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百家讲坛 百家姓(第三部)14 邓 郁 单

百家讲坛 百家姓(第三部)14 邓 郁 单  

  2月25日,《百家讲坛》播出《钱文忠解读百家姓》第三部第十四集《邓 郁 单》。

邓姓

  源出之一源于子姓,出自商高宗武丁给叔父曼季的封地,属于以国名为氏(湖北襄阳邓城)。据史籍《元和姓纂》记载,“邓,曼姓,殷时候国也。春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏。”两周时期,邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一,历经西周、春秋,一直延续了有六百多年,后邓况徙居南阳新野。

  递传到曼公第47代孙禹公,禹公中兴汉室,辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝,因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。

  汉和帝在元兴元年去世,禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心,直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。

郁姓

  郁氏在宋版《百家姓》中列为第181,现为较罕见姓氏。源于大禹之师郁华,属于以先祖名字为氏。相传,大禹的老师郁华很有见识才能,大禹王称他为王师,虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位,所以家族就很兴盛,接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林。

  战国时,著名的诗人宋玉在《高唐赋》中提到,郁氏是来自郁林这个复姓。显然,那位成仙的郁林原本是郁华的后代,他的子孙以其成仙之事为荣,就用他的姓名加在一起作为姓氏,曾一度变为复姓郁林氏,该支郁氏正确读音作yù

单姓

  单姓作为姓氏时读shan(善),源出有两种:1.出自姬姓,以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。过去一直认为,单氏来源与3050年以前,周成王的儿子臻,但后来经考古证实为谬误。单氏来源:根据2003年1月19日,陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单氏高祖为周文王族弟。

  单姓的另一来源是匈奴族改姓,源于古匈奴孪鞮氏。《汉书·匈奴传》记载,匈奴族的先祖是夏后氏后裔,名叫淳维。淳维成为匈奴民族部落联盟的首领,部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家,原本为孪鞮氏。在历史上,匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”,汉义“天子广大”,称颂其首领的权力是神授的,应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力,汉译的简称叫“单于”。
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邓姓

  源出之一源于子姓,出自商高宗武丁给叔父曼季的封地,属于以国名为氏(湖北襄阳邓城)。据史籍《元和姓纂》记载,“邓,曼姓,殷时候国也。春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏。”两周时期,邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一,历经西周、春秋,一直延续了有六百多年,后邓况徙居南阳新野。

  递传到曼公第47代孙禹公,禹公中兴汉室,辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝,因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。

  汉和帝在元兴元年去世,禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心,直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。

郁姓

  郁氏在宋版《百家姓》中列为第181,现为较罕见姓氏。源于大禹之师郁华,属于以先祖名字为氏。相传,大禹的老师郁华很有见识才能,大禹王称他为王师,虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位,所以家族就很兴盛,接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林。

  战国时,著名的诗人宋玉在《高唐赋》中提到,郁氏是来自郁林这个复姓。显然,那位成仙的郁林原本是郁华的后代,他的子孙以其成仙之事为荣,就用他的姓名加在一起作为姓氏,曾一度变为复姓郁林氏,该支郁氏正确读音作yù

单姓

  单姓作为姓氏时读shan(善),源出有两种:1.出自姬姓,以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。过去一直认为,单氏来源与3050年以前,周成王的儿子臻,但后来经考古证实为谬误。单氏来源:根据2003年1月19日,陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单氏高祖为周文王族弟。

  单姓的另一来源是匈奴族改姓,源于古匈奴孪鞮氏。《汉书·匈奴传》记载,匈奴族的先祖是夏后氏后裔,名叫淳维。淳维成为匈奴民族部落联盟的首领,部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家,原本为孪鞮氏。在历史上,匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”,汉义“天子广大”,称颂其首领的权力是神授的,应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力,汉译的简称叫“单于”。

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