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» 历史是个什么玩意儿 作者:袁腾飞(I~IV部+精彩架空)
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发表于 2014-7-12 13:03
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6、闯王现身疑似非典型朱元璋
造反专业户
李自成和张献忠起义。张献忠是一个土匪。他屠四川,他说四川有七种人该杀。种地的该杀,经商的该杀,读书的该杀,当官的该杀,当兵的该杀,反正完了之后就是四川没有人不该杀,四川惹你了。等大清平定四川的时候,整个成都府还剩几十户。老虎在大街上走,就是那种华南虎,真的虎,不是拍的照片。
李自成原来当驿卒。皇上把这个驿站一裁撤,失业了,造反了。李自成提出一个口号叫均田免粮。这一下,老百姓都跟着他。均田我跟你干吗?分田地。免粮你还干吗?不交租,傻冒们都听。你想他均田,他又不收租,那他吃什么?他还得吃的比你好,你这不扯嘛这玩意儿,但是大家都信。包括一些落魄书生。兵势浩大,原来被官军打的剩十八名骑兵,后来又发展到百万之巨,逼近北京,沿途州县传旗而令,除了在宁武关总兵周遇吉奋勇抵抗,以身殉职外,没到遇过大的麻烦,就打到了北京。
回天已乏力
当时在位的是崇祯,自缢于万岁山,明朝灭亡。思宗皇帝十七岁承继大统。从他那木匠哥的手里接过来一个烂摊子。非亡国之君,而当亡国之运。好不容易明朝出了个好皇帝,想整治朝纲,安定天下,结果就是祖宗作恶,报应在他身上,来不及了。在他爷爷万历的时候就应该完蛋,结果这么多年报应在他身上。他十七岁即位,在位十七年,又没受过良好的教育,明朝的皇子们不学无术,不像清朝。十七年不观歌舞,不宠嫔妃。他只有一个皇后、三个贵妃吧,不宠嫔妃。然后每天都是夜里一两点钟睡,早晨四五点起,坚持了十七年。
结果天下是越来越乱,那怎么办?就是你越想办法,到处扑火,这火着的就越旺。他为人太急。你半年给我平定闯贼。能吗?能。到半年,眼瞅着要平定了,半年平不了,八个月准能平定的时候,皇上肯定把你杀掉,因为你骗我,你说半年平定没平定。皇上,再容俩月。不容,你欺君之罪。他在位十七年,内阁首辅换了五十一个,平均一年仨嘛。到最后闯军攻进北京,三百年江山社稷化作尘泥。皇后上吊了,贵妃上吊了。俩皇子放跑了,让他们将来中兴大明。然后给公主咔嚓一刀,没砍死,掉一条胳膊,就是独臂神尼,吕四娘的师傅。然后皇上带着一个太监就逃到这个万岁山,自缢殉国。拿头发盖住自个儿的脸,无颜见祖宗嘛。咬破中指,在这个衣服衬里,“朕非亡国之君,
给李自成写封血书。诸臣皆亡国之臣。”所以你不要用这帮大臣,这帮人太坏。“朕死后,任贼分裂朕尸,不要伤害百姓。”你可以杀我,勿伤百姓。
后来那棵树死了,因为清朝入关之后,就给那棵树套上铁链子,罪槐,你把皇上吊死,所以套上铁链子,枯死了。现在这棵不知是啥时候种的,那么细。民国十九年立了一个碑,上书“明思宗殉国处,故宫博物院敬立”。1944年,甲申三百年,又立了一个碑。这俩碑不知啥时候拔了。1944年立的那个碑呢,保存完好,明思宗殉国的那个碑断成了三截儿。2004年终于拨乱反正,甲申三百六十年,又重新都立在那了,明显能看出来,明思宗殉国处那碑是中间拿白水泥给粘上的。
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发表于 2014-7-12 13:04
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7、建州女真只玩真的不忽悠
建州部发迹
明朝灭亡之后,继而建立起来的就是清朝。
第一,明朝初期,东北女真建州部归奴尔干都司管辖。明朝的时候,女真人分成了三部。海西女真、建州女真、野人女真。野人女真是最落后,建州女真呢文明程度最高,他们居住在辽宁,跟朝鲜和明朝交界,就是挨着大中华、小中华,文明程度最高。建州女真首领努尔哈赤精通汉语,熟读《三国演义》,汉文化水平很高。他们家世袭建州卫都指挥使,配龙虎将军印。这是明朝给他们封的官,行羁縻之策。努尔哈赤少年孤苦,因为他后妈不待见他,把他轰出去了。后来呢明朝打仗的时候,又把他父亲和他
的祖父给误杀了。所以到二十五岁的时候用先祖留下的十三副铠甲起兵,慢慢统一了女真各部。
第二,创立八旗制度。兵民合一,这就像前面提起过的猛安谋克制,基本上是一样。一个谋克,是一百户。十个谋克是一猛安,就是说一猛安是一千户。所以猛安相当于千夫长,从四品。谋克呢相当于百夫长,从五品。他这个八旗制度呢是三百人一个牛录,设佐领一人。然后五牛录就是一千五百人,一个甲喇。每个甲喇设参领一人。五甲喇七千五百人,为一个固山。每固山设都统一人。每个固山用一面旗来表示,红黄蓝白四个旗。后来在这个旗上圈边,红旗镶黄边,其他旗镶红边,形成了镶四旗和正四旗。
在这个清朝的时候,镶黄旗、正黄旗、正白旗为上三旗,正红旗、镶白旗,镶红旗,正蓝旗和镶蓝旗叫下五旗,镶蓝旗的地位是最低,镶黄旗的地位是最高。所以像故宫里边的侍卫,一定都是上三旗子弟。后来他征服了蒙古,蒙古也被编入八旗,再后来征服了很多汉人。入关以前的汉人,也被编进了八旗。所以它实际上是三八二十四旗。清朝旗人不一定是满族人,旗汉非婚,旗人跟汉人不能结婚。但是皇帝可以娶汉旗,乾隆的母亲就是汉旗嘛。所以清朝皇帝,到后来也有汉族血统。但是,汉旗是不可能做上皇后了,皇后必须是满洲人或者蒙古人才可以。这样的话,八旗一共才多少六万人。你最后三个八旗,算上汉军旗也就是不到二十万人的样子。
第三,这个努尔哈赤自立为汗,国号金,史称后金。建立了金国。因为历史上已经有一个金国了,所以这个金被称为后金,但是他自己建的时候就叫大金。然后为反抗民族压迫,攻打明朝,太祖皇帝率兵两万,以七大恨誓师伐明,连下辽东70余城,所以一下他这个国力就越来越强大。原来在辽河西边,现在占领了整个辽河,席卷整个辽东,基本上山海关以外的土地全部被占领了,然后迁都沈阳。
李自成闯京。
努尔哈赤一死,皇太极即位。改族名为满洲,改国号为清,皇太极就是清太宗。到皇太极的时候啊,就已经有了入主中原的意思了。以金为国号容易引起中原汉族人的反感,所以他改国号为清。按照五行学说,明朝是火德,清朝是水德,水灭火,所以改国号为清。清跟金在满语里边读音都一样。1644年,李自成占北京,吴三桂降清。吴三桂是明朝的平西伯,山海关总兵。他麾下四万关宁铁骑,都是明朝的正规军。有的历史学家认为明朝灭亡就灭亡在没有攘外必先安内。如果皇帝要是明白这个道理的话,立刻跟女真人讲和,割关外土地。然后,把那个关宁铁骑调进内地,镇压李自成。你想李自成那帮人拿着木棒、钉耙、粪叉子,都拿这个,如果跟精锐的关宁铁骑作战,肯定不行。关内平贼的部队全都是不入流的部队,精锐全都在东北跟满洲人打仗,结果还全军覆没了,一再失败。如果你把关宁铁骑调进来,打李自成,那李自成说不定就完蛋了。他门都是一帮饥民,没得吃,跟着李自成跑。闯王来了不纳粮。吴三桂一看,哎呀,皇帝殉国了,就准备投降。闯王封他为侯,他到北京来参拜这个李自成,行至唐山。探马来报,你们家被李自成给抄了。
李自成们一进北京,眼珠子都掉地下了。我们的梦想终于实现了,抢吧。就跟后来洪秀全进南京那感觉一样。李自成成立一个机构,叫做比饷镇抚司,逼着明朝官员拿钱。比如你是明朝的宰相,你拿出二十万两银子来。你是明朝的部长,十万两,局长五万两。没有?一百斤大沙袋子往你身上压,看你有没有。让家里拿钱,掘地三尺也给我弄出来。一个月,李自成在北京弄了三千万两白银。明朝真有钱!皇帝最后让文武百官捐款,谁都不肯捐。结果弄得个国破家亡,最后什么也没捞着,全都让李自成给弄走了。每一个李自成手下,腰里都是沉甸甸的黄白之物啊,准备回家三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头。得,吴三桂反了。
吴三桂降清
吴三桂听说家给抄了,说这是误会,我一去我们家产就要放还,然后接着往前跑。探马来报,你爸爸让李自成逮了。这是误会,我一去就会放回来。接着往前走。又报,陈圆圆让那个李自成给逮了,吴三桂终于发怒了!大丈夫不能保有妻子,有何面目活于天地之间!拨回马头回山海关,下令全军给崇祯皇帝戴孝。实际是给陈圆圆戴孝,皇上都死了那么多天了,你才想起来给他戴孝?所以吴伟业在那《圆圆曲》里说:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。妻子岂应关大计,英雄无奈是多情”,要跟李自成决一死战。李自成听说吴三桂反了,率二十万兵马前来讨伐。吴三桂怕自个儿练不过李自成,他不知道李自成那部队是啥水平,我万一练不过怎么办?跟大清摄政王多尔衮请兵,说将来咱平贼之后,我朝之报北朝者,不只是土地啊,贼在京师一个多月,抢了那么多钱,多尔衮当然想要了。于是双方合兵一处攻打,二十万李自成的部队,跟四万关宁铁骑激战正酣。然后在这个时候,十万八旗杀出,一下就把李自成打得大败。李自成在武英殿即皇帝位,第二天撤出北京城。一把火把紫禁城烧为平地。所以今天看到的紫禁城是清朝的,清朝重建的。明朝的紫禁城让李自成给烧了,当然有个别建筑可能还是,台阶可能还是。
吴三桂降清,清军入关。一直到清朝都中后期了,后妃填的
那《九九消寒诗图》,实际上就是一部中国历史朝代歌。它最后一句就是“三桂领兵南下去,我国大清坐金銮”。说明吴三桂入关的功劳,清朝还是承认的。李自成的部队迅速就土崩瓦解,清军入关的时候,八旗加上孔有德、耿仲明、尚可喜三顺王的部队,以及吴三桂,一共二十多万。兵分三路,以豫亲王多铎攻南京,英亲王阿济格攻西安,打李自成的老家。克勤郡王岳托攻打武汉,席卷江南,一下就把这南方全给占领了。李自成百万大军,不到一年就土崩瓦解了。他逃到湖北九宫山,被一个叫程九伯的农民拿锄头给刨死了。那哥们儿以为他是贼呢。
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发表于 2014-7-12 13:04
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8、鹬蚌相争渔翁得利
势如破生竹
明朝灭亡之后,明朝的宗室在南方又建立了五个小朝廷,史称为南明。
福王朱由崧建立了弘光政权,一年被清朝灭掉。然后鲁王朱以海在浙江建国,后来跟着郑成功去了台湾。唐王朱聿键在福州建立隆武政权,也是一年多就灭亡。然后唐王的弟弟朱聿鐭在广州建立绍武政权,不到一年也灭亡了。
最长的是贵王朱由榔,在云贵建立了永历政权,坚持了十八年。后来三桂领兵南下,永历皇帝逃到缅甸,被缅甸王给送了回来,被吴三桂用弓弦勒死于昆明十字坡。五个小朝廷就全都灭亡了。这样清朝就统一了中国。
这个南明的形势比南宋要好得多。南宋在那样的情况下,还能够坚持抗击,跟金朝并立了一百多年。而南明那么快地灭亡,就是缺乏像岳飞、韩世忠这样的名将。基本上是清军一南下,这帮兵就全投降了。整个广东省就是明朝降将李成栋带着四千一百人就全给征服了,所以清朝完成了全国的统一。
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发表于 2014-7-12 13:04
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第七章 异族终结者(清)
1、天朝上国初长成
太监偷椅子
清朝是异族入主中原,所以它更希望自己的统治要长治久安。
为此,它在官制的设置上就采取了更加集权的措施,于清初中央设内阁六部、议政王大臣会议。
太祖皇帝攻打宁远的时候,被明将袁崇焕用红衣大炮击伤,半年后,突然死去。太祖皇帝驾崩时,并没有留下遗诏由谁来即位,后来是八贝勒皇太极承袭了汗位。但他承袭汗位之后,是与代善、阿敏、莽古尔泰一块儿,四大贝勒共议国政。上朝时,皇上的那个台阶上摆四把椅子,四大贝勒坐下来共议国政。后来代善主动说,我不行,你来。
代善是太祖皇帝的二子,长子褚英早死,代善就变成了长子。他德尊望重,年高德劭,后来封和硕礼亲王。清朝有八个铁帽子王,代善一家就出了仨,一个是他自己,礼亲王,第二个是他儿子岳托克勤郡王,还有一个孙子是顺承郡王。他功劳和辈分都最大,他对皇太极一谦让,阿敏和莽古尔泰就也下去了,所以变成皇太极独尊。但是这种八旗旗主共议国政的遗风尚在,最终威胁到了中央集权和皇权。“虽至尊无如之何。”议政王大臣会议作出的决议,皇上也没辙。
所以为了加强皇权,到了圣祖康熙爷时,他设立了南书房;世宗雍正皇帝设立了军机处。军国大事,皇帝裁决;军机大臣,跪受笔录。宋朝以前,君臣是坐而论道,君臣上朝都坐着,因为那会儿也没椅子,要坐也都是坐地上,坐着不是很舒服。皇上是有个座儿,大臣说是坐,实际上就是把屁股磕在腿上跪着,脚后跟儿还得挺直了,很不好受的。到了宋朝喜欢使用高桌大椅,君臣坐而论道,太祖就觉得不好看。一天宰相范质拿着一个文件要跟皇帝说事;太祖皇上说眼花,送到龙书案前吧。宰相就送到龙书案前。宰相一站起来,太监就把宰相的座给撤了。宰相回去一看那儿没椅子,你也不能嚷嚷,我椅子呢,谁那么缺德?有种出来我大嘴巴子贴你!宰相只能跟那儿站着,其他官员一看宰相在那儿站着,你腆个大脸坐着怎么行,哗啦哗啦全站起来了,太监就把椅子全给撤了。有第一次之后群臣没提什么意见,第二天再上朝,椅子直接就不拿出来了,所以宋元两朝大臣从此以后都是站着。
内宫五汉子
到了明清就改跪着了。今天皇上特高兴,跟你单独召见了六个钟头,你就得在地上跪六个钟头。如果是老臣,皇帝体恤老臣,赐毡垫,您跪垫子上。年轻人就得跪地上,那你膝盖得好使。所以大臣上朝之前,护肘护膝都裹好了,那跪功得在家练,你跪一会儿晕了还成,像刘墉他爹刘统勋就是跪死的。当然也有说是上朝死在路上的。刘墉当老师爱迟到、早退,也不认真教书,也不看作业,所以皇上挺生气的,看在你爹的面子上让你教皇子,你怎么那德行样儿。
军机大臣“跪受笔录”,跪在那儿把皇帝命令记下来,然后以奉旨上渝的形式廷寄出去。不像电影里演的那样,真正那种“奉天承运,皇帝沼曰”的圣旨,一年发不了几回。那得是大事,譬如立皇后啊,跟外国宣战啊,选进士这些事,这才“奉天承运,皇帝沼曰”。一般就是“奉旨”或者“上渝”如何如何,军机处起草。军机处从它的设置上就能看出来,跟那个太监的值房一样嘛。
故宫是前朝后寝。这个以乾清门广场做分界线。然后太和、中和、保和、文华、武英这么五组宫殿建筑群,比较疏阔。前广场三万多平方米,可以举行大型活动,这是办公的地方。乾清门广场后边就是寝宫,东西六宫,然后中间也是三殿:乾清宫、交泰殿、坤宁宫,后边是御花园。清朝从雍正皇帝开始,住在养心殿,皇帝平时都在养心殿办公。
清门广场东为景运门,西为隆宗门,都是五间三开门。景运门内北侧排房为文武大臣奏事待漏之所,也叫九卿房,其南面朝北的房间是宗室王公的内朝房。隆宗门内北侧排房为侍卫值房及军机处,其南面朝北的房间是军机章京办公的地方。门对门五十米,一排小平房。晚上内宫一落锁,宫里只有五个男的,皇上,两个太医,两个军机章京。军机章京就在军机处值班,万一夜里来了一个紧急军务怎么办?除了这五个男的,连成年皇子都不许进内宫,只能住在王府。如果没有封王的话,就住在北五所。
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2、系统兼容性最强的管理软件
枕边设军机
军机处有一个规定,不奉圣旨,擅入者斩。即使你是亲王,不奉圣旨擅入,也得斩。
清末的时候,湖广总督张之洞奉诏进京,商议官制改革。他走到军机处,在台阶底下,说什么都不肯再往前多迈一步。张之洞那么大的分儿,他都不敢迈一步。因为他不是军机大臣,不能进军机处。庆亲王奕劻这帮人,他们是军机大臣,就对张之洞说干吗呢你?腿抽筋了吗?快来呀来呀!哦对,突然想起来了,他们天天走习惯了,没觉得进军机处有什么不合适。张之洞真懂规矩,因为世宗皇帝遗训,没命令你敢进来宰了你。
军机大臣平时就在这地方值班,早上三点多钟起来,就得到这儿来值班。皇上一般七点钟起床,清朝的皇帝一个一个的精力旺盛,像康熙爷、乾隆爷整宿整宿不睡觉,观书达旦,一晚上一晚上地看书,精力非常的旺盛。而且清朝的皇帝都勤政,那真是中国历史上罕见的。清朝的皇帝基本上搁在以往的王朝都是不世出的圣主,比方说随便拿出一个皇帝来(同治帝差点儿),把光绪皇帝搁到明朝,那都是有道明君。可惜他赶上的时候不好,鸦片战争。但你要对比着看,要是明朝那些皇帝赶上鸦片战争,咱就印度了,彻底变殖民地了。
清朝的时候军机处都快设到寝宫里边了。寝宫里边住的是皇上、皇上家人,以及伺候皇上家人的人。这么说来这军机大臣的地位,其实跟宫女、太监还真差不多。本来军机大臣相当于宰相,相当于相国,但实际上他的地位就低到和皇上大秘书差不多。皇上并不是每天都上朝,但却每天一定要见军机,这皇帝一说叫起儿,就是叫军机。要所有人都来,六部九卿都来叫大起儿,把这帮人都叫来。所以请朝的时候,中央统治机构,军机处就进一步得到完善。
议政王大臣会议,名存实亡,到乾隆时撤销,然后我国君主专制发展到了顶峰。军机处一直到1911年才裁撤。
军机处特别有意思,这么重要的一个机构,在清朝,它却不是法定机构,《大清会典》里都不见记载。它这绝对是一个临时机构。清雍正七年(1729),雍正皇帝因西北用兵军情紧急,设立军机房,三年后改称“办理军机处”,简称“军机处”。在军机处任职者无定员,多时有六七人,由亲王、大学士、尚书、侍郎等充任,称之为“军机大臣”,又称“大军机”。其僚属称“军机章京”,通称“小军机”,掌缮写渝旨、记载档案、查核奏议等事。乾隆时定军机章京满汉两班各8人,后增至四班32人。军机处职掌每日觐见皇帝,商承处理军国事务。
军机处的设置,使中国专制主义皇权达到了顶峰。你们看电视里面演和坤与纪晓岚,纪晓岚见皇上称臣,和绅称奴才。旗人称奴才,汉人称臣。能称奴才的,那证明是皇上家里人,这是爱称。称臣是皇上跟你见外。所以中国古代的君臣关系发展到了清朝变成了主奴关系。好像是乾隆爷的时候,想要汉人也称奴才。这个汉官就是不干,汉人面子比较重要,反弹得比较大。乾隆爷恨恨作罢,下了一道圣旨,意思是说,你们虽然称臣,跟那奴才是一样的,你别给脸不要。就那意思,说你咳嗽还真喘。
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3、清风不识字何必乱翻书
祸从笔端出文字狱。
严酷的文字狱。朱元璋给人扒皮做成标本那个事儿,就属于文字狱。从中国历史上看,文字狱在清朝是达到了顶峰。古代文字狱,以清代为最甚。
清代的文字狱,目的在于压制汉人的反抗。大清是异族入主中原,所以它比较害怕汉人的反抗。文字狱可以树立清朝的权威,造成社会恐怖的作用,它禁锢思想,摧残人才,阻碍社会进步。文字狱主要是康、雍、乾三朝,顺治时也有,世祖7次,圣祖12次,世宗17次,高宗130多次,乾隆的时候最厉害。像前两朝,世祖、圣祖时候的文字狱,比如有一个著名的南山集案,有一个叫戴名世的知识分子,他写了一本书叫《南山集》。《南山集》这本书后来被人看出有问题,问题就是清朝以后,还用明朝的年号,用南明的年号。因为大请入关之后,南明五个小朝廷又苟延残喘了20多年,其中以桂王朱由榔建立的永历政权时间最长,永历年号用了18年。比如说,已经是康熙元年了,你的年号还写永历18年。那就等于你不奉清为正朔,按照我们今天的话讲,就是反革命宣传煽动罪,类似于这个。
比如说,你写1958年解放军炮轰金门,沉重地打击了国民党反动派嚣张气焰,你得这么写。结果你书里不这么写,写民国47年国军在金门抗击共匪,完了。你站在什么立场上?它就是这个意思。1958年中华人民共和国成立10年了,你还用民国年号,以台湾为正朔,这就肯定不行了。所以《南山集》案,被人告发。戴名世开棺戮尸满门抄斩。清朝的法律是16岁判死刑,比现在少两岁,也不像斯大林时期12岁就判死刑。清朝的法律是16岁判死刑。他的小儿子是15岁,监斩官就说,你不够岁数,你回去吧!不杀你。他说父兄皆已殉难,不愿独活,你就给我写个16,监斩官大呼,奇男子,写上吧!16岁,杀!留着也是祸害。
世祖、圣祖时候的文字狱,还多少都是这种性质。往后,世宗、高宗那就纯粹是找茬,望文生义。就跟光天圣人那个感觉似的,望文生义。金庸先生的远祖浙江提督学政查嗣庭,在出题的时候,用了这么一句话,叫“维民所止”,这是《诗经》里面的一句话,用这个做考题,结果雍正皇帝一看,你这个维加一点一横,不就是念雍嘛!止加一横不就是正吗?所以你“维民所止”的意思就是雍正砍头。好,查嗣庭处斩,全家流放三千里与披甲人为奴,幸亏没满门抄斩,不然就没金庸先生了。所以你看金庸先生写的武侠小说,无一例外反清复明。
其实明朝是中国历史上最黑暗的王朝,皇上一个赛着一个混蛋。清朝虽然也杀过一些人,也干过剃发令这样的蠢事,但却是最圣明的王朝。顺、康、雍、乾都是不世出的圣主,搁在哪朝比唐太宗都不次,尤其像乾隆爷在位60多年,康熙爷60年能那么好,汉武帝50多年,后面就不像样了。唐玄宗40多年就已经没法看了。唐太宗幸亏是短,20多年,他要是40年不一定什么样呢!康熙爷60年都没出事,不但没事而且越来越好,所以都是不世出的圣主,放到哪朝都是没得说的。
但是金庸先生一写就反清复明,这个初衷如果是站在恢复中华汉人之道统,那还好一点。你看《鹿鼎记》里面描述的就是这样,有个反情复明的天地会。其实那个天地会是清朝时候的黑社会,也就是后来三合会的前身。天地会自称“洪门兄弟”,就因为明太祖朱元漳是洪武大帝,三合会的三合就是洪的三点水。反清复明属于黑社会反对朝廷,这玩意儿不提倡也罢,更别说歌颂了,所以没法看。但是这个事儿确实是很明确,他这么干是跟清朝有仇,我祖宗没招谁没惹谁,给咔嚓了!他祖宗不算大官,他祖宗是二品官,提督学政就是到朝廷放差,你出来做主管这一省的乡试。
乾隆年间,礼部尚书是沈德潜。礼部尚书就是大官了,从一品大官。“咏黑牡丹”,这哥们儿也是作,你说你咏什么色的牡丹不好,你非得去咏黑色的牡丹,“夺朱非正色,异种也称王。”朱就是红色,牡丹应该是红的,你是黑的,所以你非正色,你是异种称王,那让大清一看这没法不起疑心,搁咱谁看谁也觉得不对,夺朱非正色,朱是朱元璋、朱明王朝,你还说我异种,还敢说我们满洲人是异种。沈德潜已死,开棺戮尸。你看这沈德潜也算死催的,你没事儿你夺朱非正色,你不是讨厌嘛。
内阁学士胡中藻作诗,也惹麻烦。内阁学士正二品,相当于今天的国务委员。他的诗里面有这么一句,“一把心肠论浊清”,这个很好懂,我能分得浊与清,结果高宗皇帝就是乾隆爷一看大怒:“加浊字于国号之上,究竟是何肺腑?”你干什么写浊靖,所以那会儿他要横着写不就没事儿了,横着写也不行。你加浊字于国号之前,你究竟是何肺腑?所以你那玩意儿,怎么着都不行,你这儿一把心肠论浊请,最后乾隆爷下旨,胡中藻腰斩,拿一个大铡刀,拦腰咔嚓切成两半儿,当时没咽气,可能这哥们儿神经末梢比较发达,都两半儿了,还拿手指蘸着鲜血,连写了七个惨字才咽气,连写七个惨。然后乾隆爷就问那个监斩官,说那哥们儿咔嚓两半儿还写字呢!乾隆爷一琢磨是稍微惨了一点,从此大清废腰斩,不腰斩了,只砍脑袋就完了。脑袋掉了还写字的人没有,因为看不见了,往哪儿写。
文字狱这么一搞,那就人人自危了,不光是老百姓,朝臣人人自危。咱们前面讲平定回部,平定红花会那些叛乱,新疆平叛,立功最大的是定边左副将军兆惠。这个人是满洲人,定边左副将军,开宴会,大家非常高兴,这个兆惠功劳第一,文臣就拍他马屁,举起酒杯来给他敬酒:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。话一说完,乾隆爷这脸色就变了,啪!拍案而起,那个官马上就把帽子、顶戴花翎一摘,跪地上就磕头,“臣罪该万死”,磕得脑袋都裂了,血流满面,乾隆爷才恨恨作罢。什么叫“不教胡马度阴山”?大清就是胡马度阴山,你这话什么意思?幸亏这个诗不是你写的,你引用的古诗,你要自己写的,那完了,就胡中藻了。
吃力不讨好
你看四库全书,他修四库全书一个重要目的就是把这些书全都给弄掉,什么胡、夷、狄、虏这种词全不能上,全不能见,胡虏夷狄这词你要上的话,那就是作。所以你想这么一干的话,中国人本来就对科技没有任何兴趣,那个玩意儿考试不考,考试只考四书五经,考试不考这个,对科技咱就没兴趣。
研究历史容易出问题,你研究历史,研究胡虏夷狄,容易出问题,写诗也容易出问题,所以中国人只能研究,茴香豆的茴字有四种写法,就研究这个。这个不犯忌讳,这个不怕文字狱,然后就考订古字音。什么青山石径斜,应该念(xiá),不能念(xié),考订古字音,只能干这个,一下你跟世界先进的差距就拉大了。
所以现在的历史,还有一个就是什么考据学,反正我就忌讳这个。别人问我这个,烦的不得了,所谓考据学,就是考订,我算出来秦始皇到底是哪天死的。你算他干什么?我算出来秦始皇到底是哪天儿死的,秦始皇他妈到底是谁。他爱是谁是谁,他妈是谁,他哪天死的,不影响他这个人统一六国。然后怎么怎么着,要是他换一个妈就统一不了六国了,那你研究去!我算出来秦始皇他妈到底是哪天死的,文天样出使元营到底在哪几天,有人就以这为能事,很多人研究就研究这个,著一本书,文天样出使元营考,考什么你考?这个就属于文字狱遗风,要我说就是被吓傻了,干点有用的学问,这个玩意儿实在没什么意思!吃力不讨好,和现在的八卦新闻效果没什么区别。这样一来就阻碍了中国社会的进步和发展。
西方人在研究开普勒定律、解析几何、微积分,咱再研究茴香豆的茴字有四种写法,你这一下差得太远了。看道理要看大道,中国古代有太多值得学习的瑰宝,文学气象、哲学理论、科学经验,但那些人不好好做有用的学问,总拘泥于这些八卦的东西那不是舍本逐末嘛。
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4、穷得就剩下钱了
开明的政策
明清时期,统治者调整生产关系,鼓励生产,经济继续发展。明清时期一直到鸦片战争,1840年,中国的国民生产总值不是高于英国就是跟英国持平,反正绝不比它差。
乾隆50年的时候,就是1785年,中国的国民生产总值GDP,占世界的32%,欧洲占22%,中国一国的国民生产总值比欧洲11个主要国家,高十个百分点。乾隆50年,1785年,就是200年前,美国都已经有了,那时候中国就牛成这样了。全世界人口超过50万的城市,只有十个,六个在中国,八个在亚洲,除了中国的就是日本东京,当时叫江户,印度的马德拉斯,欧洲就俩:伦敦、巴黎,剩下的全在中国,北京、南京、扬州、广州、苏州、杭州。所以中国当时的经济发展水平还是世界之最,农民富裕程度也是世界最高的。这个原因就是因为统治者调整生产关系。
第一,明朝推行一条鞭法。这是内阁首辅张居正推行的。一般最早入阁的那哥们儿,就被称为首辅。我进内阁十年了,你刚来,那当然你得听我的。张居正就是入阁的时间非常长,等于是穆宗皇帝临终的时候托孤给他。当时即位的神宗就是万历皇帝,又很小,他等于是太子太师辅政这样的大臣,就是他在全国推行一条鞭法。将原来的田赋、徭役、杂税,并为一条,折成银两,把从前按户丁征收的役银,分摊在田亩上,按人丁和田亩的多寡来分担。两税法按人丁征税征的是个人所得税,是你的财产,这个征的是役银。就是说,你本来应该去服役,服徭役,现在你不去,按规定你可以纳银代役。服徭役是按人丁服,但是现在这个役银也分摊在田亩上了,这表示人丁在税收当中的作用就越来越下降。资产在其中的作用越来越上升。役银按照人丁和田亩来分担,这叫一条鞭法。它的作用是赋役征银,适应了商品经济,然后农产品的商品化和资本主义萌芽。你得把这个农产品给卖了,你地里长不出银子来,你得卖了,卖了就有了铜钱,然后到银庄兑换成白银。这样一来,促进了农产品的商品化,等于把农民推向市场,你必须跟市场发生联系,你不发生联系的话,除非地里能长出银子来,那是不可能的。
第二,纳银代役,保证农民生产时间,减轻农民负担。农民对国家的人身依附关系有所松弛,这个跟前面讲的两税法的意思其实是一样的,你纳银代役,可以保证农民的生产时间,其实它不减轻农民的负担。因为真正收粮食,农民的负担可能轻,你收银子,他的负担可能会加重。如果丰产了,粮价就降下来了,它跟市场发生关系。这个是在调整赋税制度。
到康熙帝,开始调整生产关系的第二点,康熙帝宣布原来明朝藩王土地归现在的耕种人所有,叫做更名田,这解决了农民的土地问题。农民失去土地是因为土地兼并。在明朝的藩王们最能兼并土地,朱元障本人就弄出25个儿子,这25个儿子,每个人再来上七八个儿子,这七八个儿子再弄上七八个儿子,你算算多少个。所以到了明朝末年,朱氏皇族有好几十万人,从朱元璋一家繁衍出来好几十万。明朝是只要皇子就封王,明朝得有多少个王爷?弄不好能赶上太平天国了,封王都封滥了。所以清朝除了开国的八家铁帽子王之外,只有后来雍正爷封怡亲王,是铁帽子王。然后清末是恭王、醇王、庆王,三个铁帽王。等于清朝一共就十二家王爷是不降爵的,别的王爷都是往下降,逐级下降,你是亲王,你的儿子就是郡王,你孙子就是贝勒,曾孙就是贝子。亲王降到镇国公,郡王降到辅国公,就是一级一级地往下降,到辅国公就不再往下降了,往下世袭就是世袭辅国公,辅国公跟王爷的级别可就差得太远了。你是王爷你住在王府,等你不是王爷的时候,你得从王府搬出来,自己找地儿住去。你们家四居室改筒子楼了,你就找地儿住去吧!所以清朝一般来讲,一朝一个皇帝在位的时候,它王爷没多少,十几个了不起了,但是像明朝太多了,而且明朝又是把王爷封到别的地儿,清朝是弄到北京城里不许出去,圈死在北京。所以你看清朝的王府全在北京,什么郑王府、豫王府全在北京。明朝王府全在外地,这朱氏子孙在外地待着置产业,兼并农民的土地。比如说,明神宗万历皇帝,他本身就贪财,没事儿在皇宫里挖一个大坑,埋银子,他最宠爱他的儿子——福王朱常洵。他把朱常洵封到洛阳做福王,一次就赐给他四百万亩土地,河南一共封给他四百万亩。朱常洵跟他爸爸一样,最后三百多斤一大胖子,结果李闯打洛阳的时候,洛阳的守将就跟朱常洵说,现在这个闯贼围攻洛阳,重赏之下必有勇夫,您那么多钱,估计他们家上亿两银子的财产,您能不能拿出点钱来犒赏将士,将士们好跟闯贼玩命。朱常洵说我们家没钱,我们家穷着呢!就有点旧家具,我卖了犒赏将士吧!气得那个守将说您拉倒吧!一开门投降李自成了。然后李自成一进来,朱常自你不是贪财吗?行!这回让你贪个够,把金子烧化了,顺嗓子眼儿往里倒,
就给他烫死了,烫死了之后就把朱常沟给剁巴剁巴,他不三百多斤嘛,正好剁巴剁巴!然后和着鹿肉,他是福王,那儿是鹿肉往下分。剁完了一块,他的肉和跟鹿肉一块分给大家吃,叫福禄(鹿)宴。老百姓恨不得食其肉,寝其皮,你弄得我们大家都没活路了。所以这些王爷,全死了。尤其到了清朝,清朝表面上对明朝皇室很优待,给祟帧皇帝建陵什么的,实际上逮着明朝王爷就得给弄死,朱氏子孙差不多都给杀光了,这些王爷占的地现在都在老百姓手里,所以康熙爷宣布更名田,原来是福王的名,这个田,现在谁种是谁的,解决农民土地问题。所以为什么农民拥护清朝,圣天子,太圣明了,同一个民族让我们没法活,还是异族让我们活的不错,那我们干什么不拥护异族?所以中国人没有这种观念,谁让我活下去,我就拥护谁,老百姓都这样。美国打萨达姆你急什么劲,你为了保卫萨达姆拼命,你不短路了吗?你的命那么不值钱?萨达姆给你什么了?所以老百姓就是非常实在的。
更名田解决农民的土地问题。
第三,康熙爷规定,滋生人丁永不加赋人头税。以康熙50年起作为固定人丁税,康熙50年,你们家10口人,从康熙51年开始,你们家就交10口人的人丁税,到康熙60年,你们家18口了,还交10口,我们家剩7口了怎么办?我要也再交10口不就亏了吗?我们家人口越来越少就越来越亏,这儿看来也有不合理的地方。
所以第四,世宗雍正皇帝一上台,雍正推行摊丁入亩。把丁税平均摊入田赋中,人头税就废除了。人头税从世宗皇帝的时候就不要了。这个钱也没多少,三百三十五万两,朝廷当时税收入四千万,占不到十分之一了,所以咱就不要了,就跟咱们现在农业税不要了一个意思,一共两千个亿,还没有公款吃喝的钱多呢!要它干什么?不要了。自由市场的钱不也不收了吗?自由市场那个什么管理费也不收了,150个亿,一年才150个亿,开场奥运会多少钱?你何必跟这些穷苦人收,所以这个钱也不要了。这个钱你不要了以后,大街上摆摊的就少了,我犯得着在大街上沐雨栉风吗?我进大棚了。
地丁银不要了,封建国家对农民的人身控制进一步松弛,隐
蔽人口现象减少。你原来藏着掖着不就是怕朝廷收税吗?现在不收税了,所以这一下隐蔽人口的现象就减少了。哥们儿不要钱了,生吧!康熙即位的时候,全国的丁额是2100万,不是说人口,有好多不懂行的写中国是2100万人口,不对!丁额是2100万,那就是说还能算上老弱病残,估计有个4000万,康熙驾崩的时候已经过亿了。乾隆20来年的时候,就2亿了,到乾隆驾崩的时候,已经3亿了,到道光那会儿4.1亿,占世界人口的40%多。全世界10亿,中国4.1亿,那个时候的中国人更自豪,你现在不是占20%吗?那时候就已经占40%。所以中国的巨大人口压力,从那时候就开始形成了。摊丁入亩是一个很重要的事情,因为不要钱了,没必要藏着掖着。隋朝4600百万人,到唐朝一下变成1200万,相当多的人就是藏起来了,汉朝更是如此,5300百万人,然后到曹操的时候,剩700万,我的天!原子弹也没有那么大的杀伤力。我估计可能有好多是隐匿起来了,这段时期以后就又出来了。
救国的玉米
农业生产的发展。
第一,棉花的种植。棉花种植能解决穿衣服的问题。在明代,推向全国,由江南向江北,那不就是推向全国了嘛。魏晋南北朝,南朝、梁朝的时候,印度佛教禅宗第28代祖师达摩东来,建立少林寺。中国禅宗的初祖,达摩祖师东来的时候带了一件木棉迦裟,禅宗的圣物代代相传。木棉迦裟,就是棉布,特值钱。中国没见过,中国有钱人穿绸,穷人穿麻,没见过木棉迦裟。在北宋的时候,开始在福建那一代种植,南宋的时候,南方普遍种植,但是北方还没有。所以到了南宋统治时代,南方可以普遍使用棉布了,北方还是得通过互市,北方给马,南方给棉。到了明朝就全国都能种了,中国的棉花应该是从印度这边引进过来的,经过两条路线,一条是从新疆过来,一条是从海南岛过来。
最关键的是第二个:玉米甘薯。明代引进的玉米甘薯,在清代不断地推广。祟帧年间,开始在中国推广。这东西如果早来中国20年,明朝没准就灭亡不了了,因为老百姓就够吃了。陕北农民造反,就是因为没得吃,你吃我儿子,我吃你儿子,只能是这样,易子而食,换儿子吃。要不然就吃观音土,吃土肚子胀,全胀死,那老百姓只能造反。要是玉米甘薯来了,就没事儿了。这个东西原产于拉丁美洲、墨西哥。那里主要是西班牙的殖民地,西班牙还在亚洲的菲律宾有殖民地,菲律宾有大量的华侨。所以这个东西是西班牙人把它带到菲律宾,菲律宾华侨把它带回到中国,最早开始在福建种植,然后逐渐开始向全国推广。福建这个地方多山,地狭人稠,耕地面积很少,就种这个。所以这样一来,它的特点就是使贫瘠土地得到利用,粮食总产量大幅度提高。当时水稻一亩地四五百斤,小麦二三百斤,玉米怎么着也得六七百斤,甘薯是万八千斤。就是不下雨,你也不用施肥,八干多斤,你再一下雨,风调雨顺,再一施肥,一万多斤高高的。这么老粗的大白薯,你吃去吧!降血糖、降血脂,健康食品,那个玩意儿最好吃。甭管什么样的土地都可以种,不挑地方,都能生长,产量还那么高。这种东西太适合咱们中国了。所以大清200多年没有农民起义,玉米甘薯居功至伟,这个东西是最好的东西。所以它的作用,刚才说的第一点,土地得到利用,粮食总产量大幅度提高。
第二点,养活众多人口,腾出更多土地种植经济作物,然后是农产品的商品化。
第三个特点土地得到利用了,粮食总产量得到提高了,养活众多人口了,缓解了人地矛盾,就稳定了社会秩序。清朝为什么说将近200年没有大规模的农民起义,跟玉米甘薯的引种,玉米甘薯的贡献大大的有关。没有这玩意儿的话,一下子农作物产量上去了,老百姓能够吃饱了,所以中国人口也就翻着来了。不要钱了,不生干什么?实际上在清朝的时候,人地矛盾大家都能看得非常明白了。康熙登基之初,人均耕地面积是25亩,到乾隆的时候就变成6亩了,到道光的时候就变成3亩了,今天连1亩都没了。
所以那会儿就看得很明白,康熙就说这种话,本朝统一以来,六七十年,百姓俱享太平,户口日益殷繁,分一家之产,供数家之用,岂能家给人足。但是他们当时没有办法,也不懂计划生育,人口增加的结果就是巨大的矛盾,给中国造成的压力一直到今天。中国社会财富的增长跟人口的增长不成比例。而且更关键的是,中国经济欠发达地区的人增长得特别多,北京、上海人口出生率,尤其是上海,比欧洲都低,负增长,北京也是负增长。但是北京人口却年年增加这么多。中国这块土地,顶多是养活六亿七干万人,这是最合适的,现在已经多一倍了。
第三,清代前期经济作物的种植面积扩大。为什么能种经济作物呢?不是因为我们有土豆白薯了吗?我们省出地方来了,所以我们能够种植经济作物了。面积增加,形成一些专业性的生产区。比如说丰台花乡,我就产花,蜜蜂吃花,我这个花种出来是卖的,交换的。
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发表于 2014-7-12 13:07
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5、见光就死的资本主义
手工业进步
明清时候,手工业进步很快。
第一,生产工具。纱绸机,这是手工业生产工具。
第二,生产技术。双色套印,彩色印刷品。以前印刷品都是黑白的,这个时候出现了彩色的,彩色印刷品开始出现。
第三,分工。你比如织造尚松江,浆染尚芜湖。松江的布织得最好的,就是上海。然后你这个布要去浆染,芜湖最好。它有分工了,松江这个地方,我就管织布。织完了布要卖出去,然后芜湖那儿管染,这是商品经济。
第四,规模产量的问题。这里面讲了一个广东佛山的冶铁业。佛山是黄飞鸿的家乡,中国南北两个武术之乡,河北沧州,广东佛山,这两个地方据说家家习武,武术中心。这个地方原来也是冶铁中心。北宋大铁狮子多少吨,都是沧州弄的。冶铁完了之后,人就习武,就练练刀。你弄出一把刀,给顾客表演一下,一耍就
把自己手指头切了,那谁买你的刀。
第五,资本主义生产关系。资本主义生产关系这个问题,现在学术界是有争论的。中国的资本主义生产关系,到底是不是这个时候产生的,是有争论的。一般认为明朝中期以后,以生产商品为目的的纺织业兴起。它生产出来是要拿出去卖的。比如苏州,最早产生资本主义萌芽的地方,苏州出现以丝织为业的机户,开设机房,雇用机工。机房就是工厂,机工就是工人。所以机户就是早期的资本家。机户出资机工出力,这就是资本主义生产关系,雇用关系。明代,苏州机工的状况是“郡城之东,皆习机业,工匠各有专能,匠有常主,计日受值。”最能体现它的资本主义生产特点的是“计日受值”,拿日薪。“无主者黎明立桥以待”,地上摆一个小牌,装修。黎明立桥以待。“若机房工作减,此辈衣食无所矣”。如果机房的工作停了,这帮人就失业了。这跟今天的工人感觉是一样的。所以这就出现了资本主义萌芽,机户出资。当然很多学者对这个事嗤之以鼻。《史记.陈涉世家》里陈涉就“与人佣耕”,人家出钱,让陈涉帮他种地,能说秦朝出现资本主义萌芽吗?有雇用就是资本主义,宋朝普遍都是雇用关系。
资本家渐多
第二点是清代资本主义的发展。
明朝的资本主义发展就是在丝织业,就是在江南,要是再小范围点儿说,就是在苏州。到了清代工厂规模大了,分工细了,部门和地区多了。北京门头沟的采煤都有资本主义萌芽,在清代得到了进一步的发展。
明清时期中国商品经济发展的规模是很大的。但即便有资本主义萌芽,发展的速度也非常的缓慢,始终在萌芽状态徘徊,未能进入工场手工业阶段。咱们学过世界史都应该听说过简单协作,到工场手工业,再到机器大生产,是这么一个发展的脉络。清朝整个生产未能进入到工场手工业阶段,自给自足的封建经济,仍
然占主导地位,原因是封建制度的阻挠。农民极端贫困,无力从市场上购买手工业品。其实中国今天也一样。你抵制日货,抵制美货,人家不害怕,人家这货主要靠本国人买。人家的沃尔玛百分之八十五的营业额是在美国,不是在中国。日本的产品主要是日本人买,中国的产品主要是外国人买。所以人家也可以抵制中国货。不买咱的鞋了,衬衫、袜子、裤权都不要了,东南沿海的经济肯定受影响。买什么孟加拉的那个更便宜,买那儿的,突尼斯的,那做的更便宜,那儿劳动力更不值钱了。越南等很多的国家跟咱们构成竞争了。为什么背心、裤子、袜子这些东西不能卖给中国人?现在什么都涨吧,物价什么都涨,唯一不涨的就是工资。今天的中国农民更是,贫困,无力购买,29寸的彩电已经都跌破一千了,还是卖不出去。
地主和商人将赚来的钱买房置地,严重地影响手工业的扩大再生产。地主商人,挣完了钱,买房置地,那就造成了资金短缺,“以末致财,以本守之”。末是商业,本是农业,我经商发的钱财我干什么?我买房,我买地,我得干这个。以本守之,这个玩意儿,多来钱啊。所以今天中国的前100个富豪里面,51个是搞房地产的,剩下十几个是卖假药的,什么脑白金啊,什么鳖精了,是干这个的,没有一种是像比尔.盖茨这种干高科技的。这个房子,你买的时候只花了三千,卖的时候一万五,赚多少啊,这个房价达到了20年以后才应该达到的水平,入均两万美元应该达到的水平。现在北京市一个月挣两万是高薪了,二环之内,你只能买一个马桶。一平方米两万,这不就是一个马桶吗?原来能买一个厕所,现在一个马桶,连一个澡盆都买不起。澡盆一平方米搁得下吗?你两万块钱在北京,一个月挣两万,买个一平米,这不是开玩笑吗?这个房价就是炒的,“以末致财,以本守之”,那些个土财主给炒的。山西的、浙江的土财主就都来了,都拿着钱,一下子就上来了。这个影响手工业的扩大再生产,有了钱就干这个。为什么山西老矿难,老出事啊,土财主拿钱干这个了,他不会说想着去改进工人的安全、煤矿的安全、先进的采煤技术啊,他不会干这个。这个贼矿主心比炭黑嘛。
封建国家设立关卡,对商品征收重税,严格限制手工业生产规模,政府不支持你发展手工业,没有政策,所以严格限制这种规模。
朝廷实行闭关,禁止或限制海外贸易。不是说没有,但是这个规模是非常小的,有限的。所以这个造成对外无交流。
为什么中国资本主义发展缓慢?无市场,无资金,无政策,无交流。
本国不行的话,你往外国发展也行啊。赚洋人的钱也不行啊?不行,不允许,不允许民间私自跟外国人交往,只能是广州一地通过13个洋行,这是等于官办性质的洋行,跟洋人买卖。洋人要跟中国人做买卖也必须通过13行,不能跟中国的商人私下进行交易。所以《南京条约》,赔款2100万银元,这2100万银元是什么钱呢,商欠600万,鸦片烟600万,军费900万。这个鸦片烟这600万不应该给,那个军费那900万不应该给,商欠那600万就应该给人家,是历年13行欠的钱。我收的洋人货不给钱,你告,你告我,我是谁啊,我正五品,你告我,现在人家老大来了,你乖乖地给人家,你历年跟人家做生意,你欠人家的钱,所以这个东西是不平等条约,不平等条约里面的规定并不一定都是不平等的。
外国公使进北京,他该进北京,两国建立外交关系,你不让人家使节进北京哪行?你该进北京。不能说咱们跟法国建交了,跟法国递国书,你找那个临省的省长,这个不合适。那时候都找两广总督,你两广总督,你地方官凭什么管国家外交的事情?所以中国当时,民族资本主义发展始终是萌芽状态,就因为政府的重重阻挠。说穿了就是因为中国几千年一直奉行这样的经济政策——重农抑商。咱们讲商鞅变法的时候,重农抑商有积极意义,有进步意义。到这个时候明显对中国的经济也好,社会的发展起阻碍作用了,雍正皇帝就明确这么讲吗?“市上多一工作之人,即田中少一耕稼之人”,“朕观四民之内,士之外农为最重”,士农工商。所以你不能做工,不能去经商,都给我老老实实种地,种地一辈子不出村,这多好管啊。所以说朝廷重农抑商,你这个商业根本就甭想发展起来,你资本主义经济根本就甭想发展起来。
明清时期商业的繁荣。区域间长途贩运贸易发展较快。第一,比如说中国传统商业。传统商业有两大商邦组织:晋商、徽商。一个是山西,一个是安徽,他们把货物贩向全国。晋商一直到恰克图,到俄罗斯做买卖。第二,北京和南京是全国最大的商贸城市。说明中国的商业还是跟政治靠得很近,靠近政治中心的。政治中心是商业的一个中心,还是这个意思。第三,商品经济向农村延伸,江浙地区以工商业著称的市镇兴起,原来就是一个小村,因为工商业发达,慢慢变成了市镇。这种趋势明清的时候开始出现了,尤其是在江浙地区,这些纺织啊什么的就很多。再往下就是中国古代的城市化,这个农村变成城市,这个是讲中国的内部经济,对内的经济的这种特点,商业的特点,对外经济就不行了。
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6、身缠重病自我隔离
国家抑郁症
清政府实行闭关。
其实我们看中国古代一直是非常开放的。就是说从明朝开始,因为倭寇猖獗,就开始闭关锁国,其实主要是皇上老儿太能作。下西洋七次造出去六百多万两银子,所以这事不能再干了。你看看人家哥伦布,人家老哥,三艘小货船,弄回来多少东西,咱们可倒好,那么多船,撒出去那么多钱,这不是作嘛!不能干了这事,不能干了就开始闭关锁国。中国净干这种缺心眼的事。
中国闭关也就是四百多年,以前都是对外开放。那个宋朝最喜欢外国人来,外国人来干什么啊,给钱啊。这个宋高宗就讲:“广南市舶,利入甚厚,提举官宜得人而久任,庶蕃商肯来,动辄百十万缗,皆宽民力也。”动辄百十万缗,动不动挣百八十万,所以皆宽民力。提举官宜得人而久任,所以广东那边的提举官,海关关长,要用好人,这个人要用好了,让他干的时间要长一些,像阿拉伯人蒲庚寿就干了半个多世纪了。所以那个时候,你想北宋朝那么点的疆土收入是明朝的十倍。南宋还是明朝的六倍,那钱哪来的啊?所以说宋朝是中国历史上最伟大的时代,最可爱的时代。有的人说中国的资本主义萌芽就是在那个时代产生的。清朝绝对是闭关锁国。闭关的意思是禁止国人出海,限制外商来华。
中国人是绝对不允许出海的,出海就是汉奸。你家从香港给你寄封信来,完了,你有特务嫌疑。换成今天,倍儿高兴,拿着到处显摆去。那会儿特嫌,有海外关系了,这还了得?禁止中国人出海,出海了都是刁民,不许还乡,还乡就处死。然后限制外商来华。来了之后只能去广州。
洋人来中国最需要中国的产品就是茶叶。茶叶主要产在福建,你要是从福建直接就装船出海多省事啊,不行,得挑着,翻过五岭,然后来到广州,然后再从广州出海,那个茶叶就烂了。你想这个成本一下子就高出去了。所以洋人在五口通商的时候弄了一个福州,就是想在那地方赶紧把茶叶给运走了,那多便宜啊。你弄到广州,这运费成本一下子就上去了,这十三行盘剥一下,可人家不干嘛。所以这样一来的话,造成了中国跟世界的隔绝,越强大的这个时代,对外就越开放,越落后的时候就越封闭。你越强大的国家越对外开放,我越充满了自信。洋人来看中国,天朝上国,有钱。
鼓励杀华侨
孙中山先生推翻满清的那个时候,他的支持者里面相当大的一块儿是华侨。华侨身在海外,跟大清没有那么深的仇,就是说,你人在海外才知道背后有一个强大的祖国给你撑着,那玩意儿多来劲儿。我感觉,一个国家不应该让人觉得你有多可怕,而应该让人觉得觉得你有多可爱,跟一个人一样,怕你有什么用?你剃一个光头儿,胳膊上刺着一条龙,上车的时候给你让座,你还挺得意是吧,一看就是刚放出来的,这个刚出来的,八年有期徒刑,有人给你让座,那是都躲着你,怕你,有什么用。所以华侨他为什么支持中山先生,因为他在国外,本国政府太不拿他们当回事了,不但不拿他们当回事,还拿他们当叛徒汉奸。
西班牙人占了菲律宾,菲律宾有很多的华人,在菲律宾当地就起义了。菲律宾在西班牙的总督就下令屠杀,一杀停不住手,没想到杀那么多。前后杀了两万多华人。西班牙总督吓坏了,他就派人渡海啊,去见明朝的两广总督报告这件事,对不起啊,我们杀错了,咱们能不能商量这件事,我们赔钱。结果把这个事报上去之后,一年就没回信,两广总督忘了这个事了。后来想起来了,菲律宾还有件事呢,报告了京师给皇帝,一年多之后,朝廷圣旨到,赏赐这个西班牙总督,两万两白银!你不是杀了两万多中国人吗?赏你两万两白银!他们都是天朝的叛徒,这都是汉奸啊。你不是汉奸你跑出去干吗?你杀他们,乃为天朝除残去秽也,干得好,杀一个奖一两白银。
人在海外,祖国不但不保护他们,还助约为虐,你想这朝廷我要你干什么啊?我们去马来西亚看当地的最大的那个华人的墓园,那个三宝山墓园,都是华人的墓园。墓碑上都是皇明什么什么年间,嘉庆多少多少年,都是用中国的这个纪元,实际上还是以中国为祖国,我是大明的臣子,大清的臣子,只不过我们那个地方不好活,福建,浙江没法活,我只能到这个地方来谋生。这边好活,没什么人,地又大,一种就能发,我在这边谋生。但是祖国在中国,可是我的祖国这么对待我,你想我能不想推翻这个朝廷吗?
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发表于 2014-7-12 13:08
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7、吉祥三宝的作用
修建明长城
明清时期是统一多民族国家的发展。
第一,就是明清时期的民族关系,有一个重要内容是中原王朝对边疆地区的管辖。主要就是说从这么几个地方:蒙古、新疆、西藏、东北、台湾。清朝是我国统一多民族国家最终形成、版图最终奠定的时候。
明清时期统一多民族国家的发展特点。第一是中央同边疆地区的关系空前加强。
第二点,我国版图的奠定。版图,咱们讲过疆域跟版图的不同,疆域更多的是一种控制势力范围,版图跟今天的概念一样了,这个最终奠定,是在清朝的前期。
首先看跟蒙古、新疆的关系。第一个明代草原上的蒙古族分鞑靼跟瓦剌。1368年,朱元璋继皇帝位,派大将徐达,领兵北取中原,当时朱元璋发表的讨元檄文里面就有这么两句:“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。”你要是听我的,你就在中国待着,不听我的就自窜塞北。等于就是对元朝网开一面。你愿意走你就走吧,所以元朝的末代皇帝顺帝妥欢帖穆尔率文武百官就逃离了大都,出建德门北逃,逃到元上都,后来在应昌病死。他的儿子,爱猷识理答腊继位又当了八年皇帝,这就是元昭宗,昭宗死了后传给平宗。等于元朝被明朝赶走了之后,他的帝位一直还是在往下传,历史上称为北元,大概有30多年的时间,传了五代皇帝。然后呢第五代皇帝就被人家给干掉了,这帮人就开始抢,回到了成吉思汗统一以前的状态。但是全蒙古一直有一个统一的大汗。
元朝这个名字是一直保留的,因为元朝皇帝本身就是双重身份,对中国人来讲是元朝皇帝。对蒙古人来讲,他是蒙古大汗,所以他一直保留了。必须由成吉思汗的后裔来出任大汗,所以成吉思汗的后裔成为黄金家族的原因就是必须由他们的后裔来出任大汗。一直传到皇太极时代,最后的蒙古大汗,林丹汗第35代蒙古大汗被皇太极给灭了。这个黄金家族传了四百多年,到此才算结束。
所以有人就讲,明朝实际上就是中国历史上第三次南北朝。第三次南北朝,因为蒙古人他们被打跑了,他还控制着蒙古的草原,大沙漠,随时南下,所以说蒙古人分为鞑靼、瓦剌,威胁明朝的北疆。明朝中期,为防止蒙古而修长城,明长城东起鸭绿江,西到嘉峪关,绵延一万多华里,折合六千多公里。现在我们一说长城就是山海关到嘉峪关,那山海关以东那会儿也是有长城的,可能大清入关之后就拆得差不多了。所以它不但防蒙古,长城还把建州女真挡在了关外,所以绵延一万多公里。
这个长城,你得到的第一印象是明长城比起秦长城来更靠南,所以明皇朝为什么把皇城迁到北京来啊?天子戍边啊,皇上给你当警卫员来了,皇上来守大门。一般部队都集中在边境和首都,这多好啊,把首都搁边境上,所以部队全集中在边境,也就集中在首都了,一举多得嘛。所以当时的北京城三大营就拥有50万军队,三千营,神机营,五军营,光这三大营就占了明军总兵力的将近三分之一。它既能保卫京师,又能戍边边疆。你像北京吧,往北走不了就是长城了,昌平不就是长城?居庸关,那个八达岭算远的了,昌平就能看见了。那儿往北就是说蒙古人说来就来的地方了,所以明朝修这个长城很管用。
与蒙古修好
瓦剌骑兵打到了北京,瓦剌是蒙古的别部,后来势力逐渐发达起来,他是臣服于鞑靼的,但是后来势力强大起来了。瓦剌在1453年,就是说明朝建立不到80年的时候,瓦剌骑兵南下。明英宗皇帝,率五十万大兵应战,京师三大营全部调回去了五十万大兵应战,在河北土木堡,被两万瓦剌骑兵打得全军覆没,当然由于宦官王振瞎指挥造成的,明英宗本人被俘。这个就是历史上著名的“土木之变”,跟那个“靖康之变”有一拼了。皇上都被人逮着了,皇上都被人逮着,所以蒙古首领也先自称大元天圣可汗。他就是想恢复大元江山,率十万大兵南下,直抵北京,进行了一场气壮山河的北京保卫战。
明朝历史上是两次北京保卫战。还有一次就是祟帧二年,后金入关,袁崇焕,袁督师举行那个北京保卫战。第一次北京保卫战的指挥官于谦,兵部尚书于谦,他指挥的北京保卫战,打败了蒙古人。明英宗被俘之后,于谦力主立英宗的弟弟,成王监国,后来继位就是明代宗,年号叫景泰,所以北京有一种工艺品叫景泰蓝,明代宗景泰年间形成。景泰皇帝继位的时候呢,明英宗还在蒙古草原上喝羊奶呢。蒙古首领也先这个人也算不错,一看皇上没什么用,不但没杀,还给送回来了,他送回来之后就是让你们哥俩抢呗,明英宗回来以后,被关在南内。明代宗短命,他没活过他的哥哥,明朝皇帝基本上没有一个长寿的,短命,七年就死了。结果代宗断气之前,这个宦官和大臣就拥立明英宗复辟,“夺门之变”。英宗复辟,第一个杀的就是于谦,说我当年在草原上喝奶,你立主,立我弟弟,差点给我喝死在那儿。所以我不管你与江山社稷有功,我报私仇,第一个把于谦给杀掉了。后来于谦也埋在了西湖畔嘛,跟岳飞埋在一块儿,岳于双少保,就是说他们有少保衔,岳少保、于少保都埋在那儿。
然后英宗复辟,所以明朝一共是十六个皇帝。太祖的孝陵在南京,建文帝没陵,迁到北京的是十四个皇帝,昌平是十三个陵,缺代宗的,就是景泰皇帝的这个坟。因为英宗一复辟就把他降封为王,埋葬在五泉山。现在是一个航天部的大院,他那个坟头是门球场,一帮老干部在那儿打门球。等到了英宗的儿子宪宗继位,比较厚道,我叔叔好歹做过七年天子,又把他的坟给改建了,比如说那个绿琉璃瓦,换成黄瓦,但是地儿没变。还是在那儿,规模比较小,那是个王陵嘛。今天除了一个碑亭什么都没有了,都被盗了,东西早就没有了。
瓦剌被于谦一打败就衰落了,之后鞑靼兴起,鞑靼的俺答汗与明朝修好。然后这样一来的话两族开始和平共处。这个蒙古人啊也真是没怎么长进,入主中原将近一百年,回到草原上连冶炼都不会,所以蒙古人的生活必需品完全要靠中原给提供。他又没有,他每一次南下的目的就是枪东西,一口铁锅在草原上能够值黄金百两,否则的话设法煮肉。你老烤串那个费劲啊,那个玩意儿没法煮肉,所以铁锅和所有的铁器都特稀有,锅还好说,我不行我烤串。刀怎么办啊?你不能拿木头削尖了干啊,箭头这玩意儿不成啊,所以说蒙古人打仗就为了这个。后来明朝跟俺答汗俩人一合计,你也别打我了,我干脆给你东西不就完了嘛。你不就是要铁要盐嘛,你给我马,给我奶制品,什么三鹿的蒙牛的都行,你给我点这个,不就结了嘛,所以双方就友好了,呼和浩特城就是俺答汗修建的。
第二个是明末清初的清蒙关系。
蒙古分为漠南、漠北、漠西三部。漠南蒙古就是今天的内蒙古,漠北蒙古就是外蒙古,漠西蒙古呢就是新疆的北部。新疆看着挺大的,160万平方公里,一个蒙古自治州就48万平方公里,首府在库尔勒。所以南疆要是闹的话,他要建立伊斯兰共和国,蒙古人肯定不干啊,我们大喇嘛往哪搁?你要建立伊斯兰共和国,他肯定不干。其实塔吉克、乌兹别克不闹,独立了,照样是少数民族,中国现在以汉族为主,是少数民族,维吾尔族为主的话我们还是少数民族,在哪都是少数民族我们闹什么劲啊?
17世纪中期,这就是康熙爷在位的时候,漠西蒙古的准噶尔部噶尔丹叛乱,你到了蒙古国,就有噶尔丹的雕像,人家是民族英雄。咱们一看是叛乱,民族分裂分子。然后清军平定噶尔丹,咱们这一边皇帝换了仨。圣祖康熙爷两次御驾亲征,当年三藩之乱,整个长江以南都被吴三桂占了,圣祖爷都没有亲征,说派兵点将,一看这蒙古造反,这事不得了,圣祖两次御驾亲征,而且让自己的两个哥哥,康亲王杰书,恭亲王福全都跟着他,一块儿去,而且他有一个哥哥还在战争当中战死了。1690年,在内蒙古乌兰木通大破噶尔丹,离京师七百里,第二次1696年,大破噶尔丹于昭莫多,两次战役之后噶尔丹战死。他的这个侄子,策妄阿拉布坦继位接着闹。策妄阿拉布坦死了之后,他的儿子,噶尔丹策零接着跟咱闹,他死了之后,传到他的儿子又闹,等于那边换了四代,这边到乾隆爷的时候,三代,康、雍、乾三代,花了七十年的时间,才把漠西蒙古给平定下来。
然后第三,清在乌里雅苏台设将军,掌握蒙古的军政大权。乌里雅将军的治所在库仑,今天的乌兰巴托,蒙古人的首都,清蒙关系的第四点。西迁伏尔加河下游的漠西蒙古。土尔扈特部在涯巴锡率领下,摆脱沙俄统治,回归祖国。他跟准噶尔是一部的,准噶尔漠西蒙古一共是四部,准噶尔、杜尔伯特部、土尔扈特部和硕特部,一共四部。准噶尔强大起来就欺负那三部,所以杜尔伯特部远走漠北,和硕特部奔青海,土尔扈特部奔欧洲,走太远了,没停下来。到了欧洲,伏尔加河下游,当时那个地方,处于无人区嘛,他明朝的时候去的,那个地方属于无人区,他在那就建立了汗国,发展得挺好。结果俄罗斯帝国强大起来就开始压迫他们,你得交税,你得给我打仗去,你得忠于沙皇,你得说俄语,你得信东正教,所以他们不堪忍受。在涯巴锡可汗的曾祖,阿玉奇可汗在位的时候,他就派人绕道西伯利亚走了一年,来到北京,朝见圣祖皇帝,圣祖非常高兴,派内阁学士图理琛回访土尔扈特,绕道西伯利亚走了一年。图理琛学士不辱使命,走遍了每一户蒙古牧民的帐篷,宣讲党的民族宗教政策,说你们在这是二等公民受人欺负,回国不得了啊。朝廷素崇黄教,最看重的就是藏传佛教了,蒙古人都是信仰藏传佛教了。而且我们的皇后都是蒙古格格,皇后里面有蒙古人,有满人,哪有汉人啊?汉人可以做嫔妃,但是不能做皇后。说你看皇后除了蒙古人就是满人,所以诸位回去就是国舅爷。你看这个国家,这帮人就特想回家,可惜阴差阳错,一下子又等了百十来年,那边可汗换到了这个涯巴锡,这边皇帝换到了乾隆爷。当时俄国在位的,是俄国历史上的最著名的叶卡捷琳娜,就是女沙皇,是一个德国女人,嫁到俄罗斯做沙皇,她跟彼得大帝一样享有大帝称号,沙皇就他们俩享有大帝称号,连年对外战争,她就是扩张欲望强烈。土尔扈特部四万青壮年,为俄罗斯帝国战死沙场。跟土耳其人,跟波兰人,跟瑞典人打仗,战死沙场,再打下去,土尔扈特部就灭了,没男的了。一大帮说俄语吃鱼子酱长大的土尔扈特部贵族,在圣彼得堡念书,准备用他们回来管理土尔扈特部各部,那土尔扈特部就被同化了。
这个涯巴锡可汗一琢磨这个事儿不能这么干了,必须得回去,得回国。因为土尔扈特部人散居在伏尔加河两岸,所以涯巴锡可汗决定,在冬天伏尔加河结冰的时候,两岸的部众会合,一起东归。结果那一年是暖冬,伏尔加河迟迟不上冻,而土尔扈特部人要走的消息已经传开。这个叶卡捷琳娜大帝派奥伦堡元帅率四万俄军昼夜兼程赶往土尔扈特部,再不走就来不及了。所以涯巴锡可汗,忍痛抛下北岸的九万部众,率南岸的十七万部众万里东归,这十七万人是吃奶的孩子、八十的老头都有,然后赶上勒勒车,上面是脸盆什么的,什么沐浴液全带着,举族东迁,俄军在后面紧迫不舍。所以这个涯巴锡可汗没办法,就派自己的弟弟策伯克多尔济率九千勇士断后,最后策伯克多尔济和这个九千勇士全部战死沙场,十七万部众东归,到达中国境内的有四万三千人,也就是说,比那个两万五千里长征还长。
你想从欧洲回来,那个地方天上无飞乌,地下绝人烟,那大沙漠什么的,盘古开天地以来没人进去的,他们第一拨进去,所以乾隆皇帝非常高兴,所以给他们在北疆划出了最丰美的牧场,在这居住。像这个涯巴锡可汗都是朝廷封为亲王,世袭罔替,一直传到这个民国的时候吧,末代这个亲王曾经当过郭音巴楞蒙古自治州的副州长。所以你想这个土尔扈特部,他们在那么困难的情况下,万里东归,向着祖国,太阳升起的地方,说明我们这个民族,凝聚力和向心力。十七万回来四万三,留在北岸这些人呢,后来就被俄罗斯帝国给同化了,这帮人今天还在俄罗斯境内叫做卡尔梅克人,卡尔梅克人就是在土尔扈特的另一种翻译。卡尔梅克人在沙皇时代,就是骑士嘛,“十月革命”为这个沙皇当兵打仗。胜利之后,他们就不受待见了,和哥萨克一样,被看做是反党的代表。斯大林集团统治苏联的时候,搞农业集体化政策,所有的牧民都要入社,但是土尔扈特部人视马是自己的生命,你把他们家马拉走入社,他们不干,就组织起义,遭到了斯大林集团的清洗。等到德国人打过来的时候,这个卡尔梅克人就为德国人服务,组成了一个卡尔梅克骑兵军,专门帮助德国人作战。等苏德战争德国失败了,卡尔梅克人就整族被斯大林集团流放到了中亚,几乎遭到了种族灭绝。可能是赫鲁晓夫以后,才回到这个伏尔加河下游,包括这个车臣人都是这么一回事。所以他们今天和俄罗斯打仗就是这个原因,因为历史上遭到了他们的压迫。调兵入新疆天山南麓回部贵族,大小和卓叛乱。
那个香妃娘娘就是小和卓的媳妇,清军平定缴获了之后,献给乾隆爷的,香妃实际上是战利品,这个是第一点。回部是维吾尔人,因为咱们把伊斯兰教叫回教,信奉回教的都叫回部。第二,就是清设伊犁将军,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。
下面来看跟这个西藏地区关系。第一个,明称西藏为乌思藏。人家西藏人自称就是吐蕃啊。元朝时候归宣政院辖地,明朝称西藏为乌思藏,设立卫所。明朝军队编制实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所,几府设卫。卫设指挥使,统兵士五千六百人。卫下有千户所(一千士兵),千户所下设百户所(一百士兵)。各府县卫所归各指挥使司都指挥使管辖,各都指挥使,又归中央五军都督府管辖。明朝在乌思藏设立卫所驻军,建立僧官。法王最高。所以说金庸先生后来把金轮法王改为金轮大王了,法王这个称呼从明朝才开始有,宋朝那时候没有法王嘛。你要是在西藏的话,僧人、喇嘛的地位最高,喇嘛就是指师。
汉传佛教,你到庙里烧香烧几炷啊?三炷啊,佛、法、僧,或者是一炷是敬佛。到雍和官藏传佛教烧四炷,佛、法、僧、上师,还要给自己上师烧香。你不懂你烧三炷也无所谓,藏传佛教分成四大派。噶举派就是所谓的白教,今天不丹王国信奉噶举派的特别多。最古老的一派是宁玛派,就是红教,当年的莲花生大师传下来的。元朝的时候势力最大的是萨迦派的八思巴国师,寺庙院墙上画三种花纹,象征观世音、金刚手、大势至三大菩萨,所以叫花教。明朝以后势力最大的是格鲁派,格鲁派又叫黄教,今天的藏传佛教,绝大多数都是黄教。明朝永乐年间,青海塔尔寺的高僧宗喀巴大师创立了黄教,雍和宫大雄宝殿的后面是法轮殿,法轮殿正中供奉的就是宗喀巴大师。宗喀巴大师圆寂之后他的两个徒弟继承了他的衣钵,代代相传。这两大徒弟后来就是达赖、班禅这两大系统。所以在西藏,佛爷的地位最高——达赖、班禅,所以你把佛爷们安抚好了,这老百姓就好了。
到了清朝,五世达赖来京朝贺,顺治帝赐予他达赖喇嘛的封号。这个称号最早就是俺答汗给他的,达赖就是蒙古语大海的意思。到了顺治皇帝的时候,正式承认他是达赖喇嘛,那封号长着呢,“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉口旦喇达赖喇嘛”。最后四个字达赖喇嘛,大海上师,赐他金印,然后把册封的圣旨刻在金版上,金册金印。在清朝,金册金印是册封皇后的,所以这个达赖的地位相当于皇后。达赖喇嘛进京坐皇帝的轿子,皇帝把自己轿子给他。见皇上两个人对坐,以右为上首,皇上坐右边,他坐左边。王爷什么的都在底下站着,甚至是跪着。皇帝的大爷在底下跪着,达赖在这坐着,所以就是非常尊重他嘛。他的那个轿子就是在那个西黄寺放着,也就是今天安外大街,藏语系高级佛学院那个地方。达赖的轿子平时不用,等他来京的时候专门给他用。达赖、班禅,专门坐这个皇轿。康熙帝又册封了这个五世班禅,就是一、二、三、四世全都是追认的。今天的达赖喇嘛是十四世,在西藏的班禅喇嘛是十一世,大概跟这个年龄可能有关,因为连着几个达赖都二十多岁就圆寂了,所以这个他转世比较快。佛爷走得太急了。班禅、喇嘛转世比较难。按照藏传佛教的说法,达赖是观世音菩萨转世,班禅是无量光佛,无量光佛就是阿弥陀佛,未来佛。等觉是罗汉,等觉正觉是菩萨,等觉正觉无上觉,三觉圆满才能成佛。达赖主持前藏,以布达拉宫为自己的驻节地。班禅主持后藏。以日喀则的扎什伦布寺为驻节地。
这两个高僧,等于都是清朝皇帝册封的,前面的都是追认的。然后到了世宗雍正皇帝时代,清朝设立了驻藏大臣,跟达赖、班禅,共管西藏。到乾隆的时候,有一个更有意义的事,就是确立了这个金奔巴瓶制度,就是说这个金瓶掣签。因为话佛在圆寂的时候,你要去找他的转世灵童。那个活佛圆寂的时候,转世灵童有很多征兆。他要观那个圣湖,看了圣湖以后,这个圣湖里要显示这个灵童大概在这个村子什么样。然后你就要满西藏地去找,青海,西藏你要去找,甚至去到康巴区的,就是说四川、甘肃的藏区去找,找这个村子什么样,找到这个之后,我觉得这个村子可能长得差不多,一找找好几个村子,好几个村子里面都在活佛圆寂的时候有婴儿降生,这几个都是灵童,你也不知道活佛到底转在谁身上了。都是灵童就一块儿来吧。这个三大寺嘛,就是说拉萨地区的三大寺,甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,三大寺的喇嘛挑选这个转世灵童,挑完了之后,谁的势力大我找的那个就是灵童,其他的就是该放羊就放羊去。其他人不服就会出现问题,争执,甚至是说有一次这个西藏的这个拉藏汗勾结尼泊尔廓尔喀人,血洗拉萨,最后乾隆爷派兵,福康安大将军。把他们给打跑,征服了这个廓尔喀,把他们给打跑了,这才保住了这个他们西藏。所以乾隆爷一看,说这个事不能折腾了,给你们一个瓶,大家怎么样,抽签,抽出来谁,谁就是灵童,没抽出来那几个就是该干嘛干嘛去了。这个藏传佛教是四大活佛,西藏是达赖跟班禅!内蒙古是章嘉活佛,外蒙古是哲布尊丹巴活佛。哲布尊丹巴活佛已经不能转世了,因为蒙古在,蒙古人民革命那会控制了嘛,1924年那个独立,哲布尊丹巴活佛就不转世了。末代章嘉活佛后来去台湾了。
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