繁體
|
簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
(檢舉)
分享
新浪微博
QQ空间
人人网
腾讯微博
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line
注册
登录
论坛
休闲游戏
草根音乐
高清图吧
读书时间
百家讲坛
节目精选
旅游美食
论坛代码
社区互助
搜索
私人消息 (0)
公共消息 (0)
系统消息 (0)
好友消息 (0)
帖子消息 (0)
应用通知 (0)
应用邀请 (0)
草根学园
»
『 免费小说阅读园 』
» 历史是个什么玩意儿 作者:袁腾飞(I~IV部+精彩架空)
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
... 14
下一页
返回列表
发帖
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
21
#
跳转到
»
发表于 2014-7-12 12:51
|
只看该作者
4、“汉化”辅导班
骗你去洛阳
来说说魏孝文帝改革的措施。
第一,改均田与租调,均田制与租调制。均田就是给人民分地,授田的农民要给国家交租和交调,租就是粮食,调就是布帛。该制度的作用在于逼着你去从事农业。因为原来的北魏是鲜卑人,属于游牧民族,现在分你土地,收你粮食和布帛,不收牛奶不收羊毛,等于是强迫你从马上下来,拎起锄头去种地。
第二,三长制,促进了农业和汉化政策。意思就是在地方设立乡、邻、里,改变了原来的宗主督护制,它的作用是加强中央集权。
第三,整顿吏治,给官员俸禄。之前北魏的官员没俸禄,一是容易贪污,国家不给,我自己拿!再有一个是他们爱打仗,没有俸禄我就出去打仗,一打仗我好抢。出于这两个主要原因,整顿吏治,给官员俸禄。官员不用拿国家的,也不用抢别人的,老老实实拿俸禄享受生活就完了。
第四,迁都洛阳。北魏的都城最早在盛乐,今天的内蒙古和林格尔,然后迁到了平城,平城就是幽云十六州当中的云州,今天的山西大同,位置也较偏远,最后才迁到洛阳。但是这次迁都反对的声音很大,大多是他叔叔爷爷辈的守旧派老臣反对。他就想了个办法,说我要出兵伐宋(宋齐梁陈的那个刘宋,不是汉宋),要率30万大军征伐,各位爷爷叔叔们国之干臣,要跟我同去!于是30万大军就出发了。今天艳阳高照,大家歇歇,晒晒被子,扎营休息,明天雨雪交加,行军,要锻炼将士们耐寒、抗旱的能力。反正皇上年轻,20多岁,伺候得不错,爷爷叔叔们快散架了,走到洛阳这帮人受不了了,跟皇上说咱别往前走了,再走就死了。
皇上一听,各位王爷年事已高,若从军征讨,到长江边上还有一半的路程,万一你们到那儿死了,我对得起谁。可是要回去呢,你不是也得死吗?往南走还有一点缓和,干脆咱别走了,跟这儿定都完了。爷爷叔叔一看上了孙子的当了,那怎么办,要命不要命?咱不走了,就在这儿定都吧。
魏孝文帝颁发了圣旨:“国家兴自北土,徙居平城。”原来我们在内蒙古,后来到了平城。“虽富有四海,然文轨未一。”没有做到书同文,车同轨,也就是国家没有统一。“此间用武之地”,平城这个地方啊只适合干打仗,穷了吧叽的什么都不产(今天知道有煤,那会儿也不知道,知道了挖出来也不能吃),“移风易俗信为实难”。这个地方如果要移风易俗的话,我坚信太难了。“崤函帝都,河洛王里。”而崤山函谷关,长安那个地方是历代的帝都,河洛王里,河,黄河,洛,洛阳,都是古代帝王经常待的地方。长安是周秦汉唐11朝古都,洛阳是9朝古都。“因兹大举,光宅中原。”所以我才兴师动众,咱们定都到中原。要效法古代汉族的帝王,在中原稳坐江山。
全方位汉化
孝文帝认为自己是中原王朝的代表,所以迁都洛阳后,洛阳就再次成为中国的政治中心。之前东周、东汉、曹魏、西晋都在此定都,算上北魏,已经是第五个在洛阳定都的王朝了。洛阳是九朝古都,后面那几个就没有什么太能提得起串得来了,包括五代十国的后唐也在这儿建都。“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”就因为洛阳定都,战乱,遭到兵燹,又定都,翻来覆去是这点事。
第五,移风易俗,实行汉制。实行汉制首先从汉服开始。
其实汉民族的衣服既不便于生产,又不便于战斗,以至于中国古代的服装演变的特征就是不断向少数民族学习的过程。今天你把对襟系扣称为唐装,但那却不是大唐汉人的装束,而是满装,是少数民族旗人穿的。旗袍更别说了,把旗袍作为中国的传统服装,十分牵强。中国传统服装是汉服,衣裳衣裳,上衣下裳,裳就是裙子,男女都穿裙子。在汉朝以前,成年男女也都穿开裆裤,因为外面有裙子,从衣着上看不出这个人是男是女。尤其老百姓的穿着,都是灰色、黑色、白色的衣服,更难区分性别。裤最早的意思是胫衣,护腿的,相当于我们今天的长筒袜,连裤袜。死裆裤是后来跟少数民族学的,因为他要骑马不能穿开裆裤,不能穿裙子。
我们中原人的打扮是峨冠博带,老高的帽子,老长的大袖子,一走路帽子当避雷针,袖子当拖把,既省电又干净。少数民族则窄衣箭袖,又能引弓拉箭又能挥锄耕作,他的衣服更合理,所以中原王朝就不断地向他们学。
汉族人的衣服“Y”字领,没有扣,靠腰带。少数民族是小圆领,“一”字领,唐朝的服装就很明显学他们,改成了小圆领,乌纱、幞头也取代了原来的峨冠。唐宋的皇帝穿的衣服都是这样,到了明朝的时候,皇上只有祭祖时才在脑袋上顶一个大搓板,挂一串算盘珠子,脑袋好几十斤重,平时都戴乌纱了。峨冠博带的大礼服也只有祭祖才穿,平时不穿了。到清朝更不用说,一水的都是满装,所以明朝的遗民损清朝人,说脑袋后面弄一根孔雀翎,衣服上除了飞禽就是走兽,简直就是衣冠禽兽。说归说,但是人家的衣服窄衣箭袖,打仗、生产的时候就是方便。
说了这么多,就是为了说明汉服虽然大气好看,但是不合理。所以孝文帝实行汉制到这个时候遭到一定的反对,无奈是皇上下令要一律穿汉服,穿鲜卑服的笞杖徒流死,就是拿板子抽,拿鞭子打。因此大家只好穿,解除扫街工人的痛苦。实际上汉服是不利于生产和战斗的。
除了服装外,顺便说一下饮食。原来中原人说吃饼,是汤饼,就是馄饨不放馅儿的片汤,中原人的饼就是那玩意儿。今天大家吃的饼都是胡饼,是少数民族发明的,因为他不能骑在马上端一锅片汤,要方便随身携带。中原人后来发现他的东西确实方便,今天我们爱吃的涮羊肉就是少数民族发明的。
实行汉制从强迫各位戴“避雷针”扫大街之后,皇上又让百姓改汉姓。
孝文帝拓跋宏改成元宏,唐朝大诗人元轸就是鲜卑贵族,皇室后代。步陆狐氏改成陆氏,勿扭于氏改成于氏,尉迟氏改成尉氏。包括穆桂英都是鲜卑人,从丘目陵氏改的穆氏。就这样鲜卑八大姓都改成了汉姓。
衣服和姓改完之后,皇上下旨官员都得说汉语。
30岁以上的官员年岁大的,三年内学会汉语,否则这个官别当。30岁以下的官员你们年轻,半年内学会汉语,禁止讲鲜卑语。鲜卑是历史上那么牛的一个民族,到现在连土话都不会说了。
骨灰级粉丝
还不算完,皇上快成汉室的疯狂粉丝了,还得跟汉族人通婚,进行人种改良。
皇上先把自己的皇后送进尼姑庵里,接着从北方汉族四大士族:崔、卢、李、郑,一家娶一个。李氏立为皇后,崔、卢、郑家的孩子立妃。完了之后告诉自己所有的兄弟、叔叔们(爷爷可能岁数太大了,不便参与),离婚吧,把鲜卑族元配送进庵里,崔、卢、李、郑我给你们找,一家发一个,必须跟汉族通婚,禁止鲜卑族之间通婚。
皇上娶了一个汉族皇后,太子二分之一汉族血统,太子再娶汉族皇后,再往下鲜卑族的血统以渐近线的方式无限接近于零,最后完全被汉族血统剿灭。
少数民族羡慕汉族往往是首先羡慕汉族的生活,觉得人家住的是楼,穿的是绸,吃的是油,咱们住帐篷,穿兽皮,喝马奶。不行,必须学汉人奔小康。史学家是很赞赏魏孝文帝改革的,但是你融进了汉族你就没有了,鲜卑这个民族就灭绝了。
所以汉族人得意扬扬地得出了一个结论:胡虏无百年之运。
少数民族入主中原,你的寿命不会超过100年。因为你如果不学我,你这么落后你肯定不超过100年就完蛋了,比如元朝,那么野蛮落后,撑到90年就回草原放羊去了。而你要学我你就变成我了,快马弯刀我干不过你,子曰、诗云我是祖宗,清朝就是一个典型的例子。这两个少数民族王朝正好是两个对立的例子,不学的90年完蛋,学了的旗人都不会说满语。北魏其实也提供了这么一个例子,彻底汉化,终至消失。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
22
#
发表于 2014-7-12 12:51
|
只看该作者
5、江南经济特区
南下大开荒
魏晋南北朝的特点是社会大动荡,民族大融合。就跟春秋战国似的,诸侯割据战争和民族融合,这是中国历史上第二个民族融合的高潮,因为越乱的时候越容易融合。
第一点,六朝的时候,江南农业的迅速开发。
六朝,指的是三国孙权建立的东吴,他定都于建业,后来东晋又定都在这个地方(就是今天的南京),改名为建康。为了避免晋帝司马邺的讳,所以改名为建康。此后代替东晋的宋、齐、梁、陈,总称六朝,所以南京是六朝故都。唐诗里“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼”说的就是这个。
六朝时期江南农业的发展从江东扩展到了整个长江流域。现在只听说有江西的,没有江东,其实当时江东就是江南,又叫江左。要站在长江上游往下游看,往入海口看,那就是东。要是站在长江入海口往上游看,那就是江左,是不同角度的同一个地方。长江的开发从吴越争霸时期就扩展到了整个长江流域,进而波及到了岭南,两广和闽江流域(福建)。
第二点,三吴地区最发达。太湖、洞庭鄱阳湖流域和成都平原是重要的产粮区。
江南经济开发,使南北经济趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移打下基础。原来北方的经济水平比南方高很多,现在开始平衡,但重心还是在黄河流域。江南在这个时候开始发展,有下面这些原因。
第一是北人南迁带来了劳动力和先进的技术。汉朝的时候北方人口占全国的81.2%,南方占18.8%,南方根本就没有人,开车上街随便70码。关中地区人口占据当时全国总人口的五分之二,就是五分之二的人口集中在陕西。南方生产条件比北方好,气候比北方好,但是为什么发展不起来,就因为没有人。中国历史上有两次大规模的衣冠南渡,一次是西晋末年“永嘉之乱”,再有一次是北宋末年“靖康之变”。比如现在为了躲避北方五胡十六国少数民族的战乱,束发右衽的汉族就衣冠南渡了,留在北方的全是披发左衽了。南方劳动力一多,加上北方带来的先进生产技术,您别刀耕火种了,我教你怎么种地,发展自然迅速。
第二是民族融合。南方少数民族原来也会种地,但他的方法太落后,咱们教他与汉族融合,这买卖就好干了。
第三是统治者推行了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利的措施。
劝课农桑的课就是考察的意思。考察地方官的政绩,有三条标准:田野辟、户口增、赋役平。地开垦得要多,人口要增加,赋税的分量要让老百姓能够承受。当然今天不能用了,田野辟、户口增和退耕还林、计划生育对着干,早撤职了!古代因为是农耕经济,所以田野辟、户口增、赋役平可以实施。奖励耕织、安抚流民、兴修水利,南方就发展起来了。为什么早不干这事?
环保在北方
中原王朝统治中心是黄河流域,现在是被人打到这儿来的,没辙了才来开发这个地方。梦寐以求的故都洛阳被人抢了,只好南下来建康白手起家。说一个很不恰当的比喻,假如说今天是中华民国的话,你想台湾能是中国最发达的省份吗?不可能,它的中心在南京,东南沿海和上海肯定是最发达的,台湾就弯着去吧。现在想开发南京开发不了,南京被解放了,他就只能开发台湾去了。那时候的统治者重视江南也一样,因为北方被少数民族占了,成北魏的了,只能开发江南。
魏晋南北朝时期,江南得到持续的开发,经济一直向前发展,北方因为是屡经战乱,经济反而在破坏、恢复,破坏、恢复中循环。这一时期农耕规模缩小,畜牧业扩展,原因是汉人跑了,少数民族入主中原,所以畜牧业扩展。这也有好处,使得两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解。
北方农业总体上是在恢复和发展,主要表现为新农具新技术的出现。曹魏马钧发明翻车用于灌溉。跟自行车的原理相似,就像自行车的链子,一半在水里,绑了一堆竹筒,人一踩,链条转动,竹筒就把那个水给弄上来。然后竹筒的水挨个倒到一个槽里,那个槽延伸到田地里去,就这样把水引灌翻过去。它的优点是不但可以用于灌溉,还可以用于排涝,假如地被水淹了,倒过来再弄河里去。
另外北方还兴修水利和开发边疆,开发了河西走廊和辽东地区。河西走廊就是今天的甘肃,祁连山和昆仑山之间。五胡十六国的时候,很多政权在这儿割据。《天龙八部》里写慕容复要复国,慕容氏建的那个国就是在河西走廊和辽东地区。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
23
#
发表于 2014-7-12 12:51
|
只看该作者
6、魏晋风流
魏晋“新浪潮”
魏晋时期的数学很厉害。魏晋刘徽提出计算圆周率的正确方法,南朝祖冲之算出圆周率在小数点七位,这个成就是个世界之最。
另外,著有《缀数》。中国古代的数学充其量就是现在小学高年级,五六年级的水平,因为没有发明代数学,代数学是从洋人那学来的。
农学上,贾思勰写了《齐民要术》。它有三个特点,第一个是重农抑商。“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”经商做买卖的事儿我不写,本是农业,末是商业。如果弃农经商,那就是舍本逐末。
第二个是系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验。汉族是种地的,怎么能记载牧业生产经验呢?因为魏晋南北朝时期民族大融合,少数民族教的。
第三个是现存最早最完整的农书。中国以农立国,从夏朝就开始种地,不能到这个时候,种了三千年地了,才想起来写一本农书,那不可能,肯定以前就有。所以当然有比《齐民要术》更早的农书,但不完整。比如说东汉的《四民月令》就不完整。
地理学的成就有西晋的裴秀《禹贡地域图》,北魏的郦道元《水经注》。《水经注》文笔优美,内容实用,后来还被历代中国画家当做研究山体脉络的经典论文用,国画大师陆俨少就很喜欢《水经注》,这个相当厉害。
文学方面,有《世说新语》,中国最早的八卦杂志书。但和现在的八卦杂志不一样,那狗仔队除了脸皮和腿脚别的什么都不行,《世说新语》那套书的文采风度可是卓然超拔,文学思想和史料价值特别高。此外还有代表魏晋风骨的“竹林七贤”,最早裸奔的名人。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
24
#
发表于 2014-7-12 12:52
|
只看该作者
7、和尚PK道士
舶来者居上
魏晋南北朝时期,道教成了为统治阶级服务的宗教。
道教原来是民间信仰,多用于给人治病的。老百姓看不起病,教道士给治治,拿一张黄纸画点儿东西,用火一烧,把纸灰兑石灰喝了,包治百病。可能有的时候病是心理暗示,自己觉得好就好了,也有时候确实包治百病,因为喝死了。黄巾起义靠的也是道教,五斗米道。这种中国传统的民间宗教到这时被葛洪一改造,变成为统治阶级服务的了。原本天下名山僧占多,据说中国今天有好几亿佛教徒,而道教徒统计只有60多万,就是说历来中国古代的道士就干不过和尚,最后道教基本上就等于佛教化了。道教的这些清规戒律全都是跟佛教学的,包括它的神仙体系。佛教是宗教,道教则更原始信仰一点,它干不过佛教是有原因的。佛教宣扬人有三世,前世、今生、来世,今生你修行好了,来世能往生极乐,摆脱六道轮回。而且它容易上手,一个字都不认得没关系,你只要虔诚念佛,一句阿弥陀佛一天念十万遍,肯定往生极乐。它的教义非常简单,大家都能听懂,什么都不懂,不懂文化,不懂佛教怎么回事,没关系,不用你懂,就念吧!心诚则灵,虔诚念,有前途。
道教则认为,我今生就能成仙,肉身成仙,白日飞升,而且一人得道,鸡犬升天,我把我家里所有人都带天上去玩儿。它一般通过炼丹来修炼肉身,外炼长生不老的仙丹,内炼人体元丹。外丹是中草药跟水银炼的,你吃了丹就氧化汞中毒,炼内丹绝食已经饿得半死不活,再来一水银球,当然能升天了,多少帝王是吃丹吃死的!秦始皇、汉武帝、雍正,全是吃死的。再说一般老百姓也玩不起炼丹,上哪玩儿水银去,哪那么多钱糟践名贵中草药。明朝嘉靖皇帝炼丹,光炼丹燃料一年就20多万两银子,一般老百姓有这魄力吗?只有贵族才玩儿得起。受众太小,所以道教干不过佛教。
尤其在魏晋南北朝时期,佛教为百姓找到了一条精神解脱的道路。你这辈子这么苦,是因为你上辈子造孽了!所以你这辈子要修行,修行才能消业,才能摆脱六道轮回。佛是最高级的,佛底下是菩萨,菩萨底下是罗汉,罗汉分成两类罗汉——缘觉罗汉和声闻罗汉。缘觉罗汉,因缘际会才能成罗汉。声闻罗汉,是听佛讲法才有机会能成的罗汉。但甭管声闻还是缘觉,反正做了罗汉就摆脱六道轮回,就可以入涅槃。佛教认为有不生不死的状态,就是涅槃,和咱们认为人除了活着就是死的状态不一样。
有人说自然科学是最渺小的东西,它解决不了的东西太多了。而现在最可怕的就是,凡是解决不了的他就不相信。自然科学虽了解宇宙的东西,但能了解多少?人类望远镜能看到最远的星球距离地球有多远,宇宙相对来说是无限的。只要他没看到的他就不相信,一概称之为伪科学,这个就有点儿太绝对了。自然科学诞生才几百年的事儿,牛顿、哥白尼才多长时间,他们之前时代的人类怎么活着的?就靠宗教。
轮回的六道,指的是天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。玉皇大帝属于天道,但天也是有寿命的,八万四千岁、十万岁,或者两百万岁,这个岁数一满,还是要进入轮回,天都这样,人就更加逃脱不了轮回。天人之后是阿修罗,就是夜叉,哪吒里面拿着钢叉的那个夜叉,这天、人、阿修罗三道还算不错。然后到畜生、恶鬼、地狱,这就惨了,尤其你要一落地狱,那就完蛋了,万劫不复,再别想代言品牌接拍广告了。
信佛的目的,说是为了上报四重恩,下济三途苦。四重恩指父母恩、国土恩、众生恩、三宝恩。三途苦就是畜生道、饿鬼道和地狱道,指引你走路小心,别堕落进去。所以佛教一跟老百姓宣传这个,老百姓豁然开朗,我这辈子苦原来是上辈子造孽了。对,我告诉你,你上辈子是个国王,杀的人太多,所以这辈子苦,成了奴隶!你好好修行,来世你还是国王,少杀点人。
这个事儿太好了!原来我上辈子是国王,我想我上辈子多美,我下辈子多美,这辈子我认了。很好的例子是印度,它贫富分化比中国严重,但是人家没见有砸垃圾桶,也没见偷井盖的,没见把公园护栏给掰走的,就因为笃信宗教。虽然印度人不是信佛教,信的是印度教,但佛教的教义很多是从它那儿吸收来的。所以多宣传点儿这个,对于和谐社会多有好处。如果都无神论,你放心没有地狱,不要相信那个,举头三尺啥都没有,那我该贪污就贪污,无所谓,反正也没有天堂地狱,不贪也不上天堂,贪也不下地狱,这就完了。
所以宗教信仰都是教人行善,像五戒:杀、盗、淫、妄、酒,不杀生,不偷盗,不淫邪,不说谎,不饮酒,那社会多好,不就和谐了吗?若人人笃信,连法律都派不上用场了。除了乡办企业不高兴,酒卖不出去,别人都挺好。所以宗教一宣传,老百姓得到一条解脱之路。统治者更高兴了,宗教教百姓忍让,忍让好,便于管理。统治者一高兴,宗教就能广泛传播,广泛到“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
修庙卖皇帝
可是什么事儿都不能干过了,一过了就会物极必反。佛教的盛行就带来了一定的危害。首先,浪费钱财,花钱花得太多了。
中国历史上一共有400多个帝王,只有七个皇帝活过了70岁,这七个皇帝里有四个活过了80岁。第一个是梁武帝,南朝四百八十寺里面梁朝的皇帝,人称菩萨皇帝。他吃素不吃肉,所以从梁武帝开始,中国的僧人就开始不吃肉了。以前的僧人是可以吃肉的,连佛祖释迦牟尼都是,化缘的时候人家给什么他就吃什么。而且人们都认为给肉是最高级的,给肉好。所以南传佛教,就是东南亚的小乘佛教的僧人是吃肉的,西藏的僧人更吃肉,他不吃肉没别的。日本僧人也吃,吃完了还娶,可以娶媳妇。只有汉传佛教的中国僧人才不吃肉。梁武帝是菩萨皇帝,三次舍身同泰寺,出家了。大臣一上朝,见皇上已经跑庙里去了,这玩意儿怎么整,得请回来啊!请佛容易,请皇上佛可不容易,你得给同泰寺布施,说穿了就是捐钱。皇上为了修庙,想捐钱,但是皇上自己没钱,就把自个儿卖了,舍身同泰寺就是这个意思。然后让大家拿钱去赎,第一次一亿,第二次两亿,第三次三亿。皇上三次舍身同泰寺,同泰寺弄了六个亿。这个钱从哪来?老百姓身上。
其次,出家也会影响国家发展。
出家就是无家,无家就无老婆,不能繁育后代。古代要“田野辟、户口增”,理论上是要增加户口,但是出家导致的是户口往下减。打仗没人了,劳动没人了,最重要的是,交税没人了。出家就不用交税了,好多农民就是因为躲避赋税,干脆出家。如此一来,官府傻眼了,你这不麻烦了嘛!你看吐蕃帝国,我后面会讲,唐朝的时候极盛时期六百万人口,后来佛教盛行,人人出家,
1950年才一百万人,还有12万喇嘛,都这么干,国家光有版图没有可用人口,朝廷吃谁去?“人人弃其亲爱,家家绝其嗣继。”这样的话,国家就没法发展了,非但国家不能发展,人种都要灭绝。
再次,寺院经济发展过度,广占田宅,侵夺百姓,与官府争夺劳动力,农民负担加重。基于以上三点,有人就起来反佛。
出家要适度
问题是怎么反。不能说你这个佛教不好,因为你跟官府争夺劳动力,这么说就没劲了,得从根本上驳你。得说你的教义就不对,就是邪教。
所以范缜他反佛,实际上就是因为佛教妨碍到了政府的行政,但是我不说原因,我只从教义上驳你。范缜在《神灭论》一书中提出人的精神和形体是统一的,他说肉体和精神的关系,就像是刀刃跟锋利的关系,没有刀刃就没有锋利,所以没有肉体就没有精神。你说得自己再锋利,如果没有刀刃,你切个蛋糕试试。他的意思就是说,没有六道轮回,什么都没有。因为南朝皇帝笃信佛教,所以当时一堆高僧都跟他辩论,但辩不过他。齐朝的竞陵王萧子良也跟他辩:你不相信三世因果、六道轮回,为什么我生下来是王爷,你生下来是老百姓,这不是前世注定的吗?我肯定是前世积福,所以我身为帝王,你前世造孽,所以你是百姓,肯定是这样。
范缜一指庭院当中一株梨树,开满梨花,芳香馥郁,说你看见那株树没有?看见那个花没有?一阵风出来,花都掉了,有的飘进了主人的卧室,主人把它捡起来,放在盛满清水的器皿里,让它继续散发芳香,这就是王爷您;还有的花吹进茅坑里去了,这就是范缜我。哪朵儿花进卧室,哪朵儿花进茅坑,这难道是前世注定的,有这个吗?不是吧!一株上的花,注定什么注定,纯属巧合而已,风从这边来,我就进茅坑,要从那边来,你就进去了。这个没有什么前世注定,前世果报。把竞陵王给气的,都把自个儿比作茅坑了,你能拿人家怎么着。所以范缜这个家伙比较
厉害,他发展了唯物思想。
接着,北魏太武帝和北周武帝灭佛,这两个皇帝支持灭佛,都是为了维护自己的统治。中国佛教史上,有“三武一宗”之祸,“三武一宗”指的就是灭佛的皇帝。“三武”是北魏太武帝,北周武帝,唐武宗,一宗是后周世宗。“三武一宗”之所以灭佛,都是因为佛教的发展影响到他的统治。
周武帝为什么灭佛?“求兵于僧众之间,取地于塔庙之下。”200万人出家都给我还俗,这一还俗增加多少战斗力?盖房子不得用耕地吗?所以我把你塔庙给拆了,拆了之后不就有了耕地了?周武帝灭齐之后,禁齐境内的佛教。“现成寺庙,出四十千,并赐王公,充为第宅。”把庙都给卖了,四十千钱卖给你。佛教的庙宇都是七殿伽蓝,一进去山门天王殿、大雄殿、藏经阁,东西配殿,不是正好一间王府吗?送给王公当别墅。“五众释门,减三百万,皆复军兵,还归编户。”五众释门三百万,该当兵的当兵,该交税的交税,还归编户。“融扩佛像,焚烧经教,三宝福财,簿录入官,登即赏赐,分散荡尽。”庙里的东西全给分了,佛像给熔了,熔完后铜的可以做钱,铁的可以做兵器,金的就更好。一般中国古代佛像都是铜像,铜像正好砸了做铜钱,所以他总结灭佛的结果说:“自废以来,民役稍稀,租调年增,兵师日盛,东平齐国,西定妖戎,国安民乐,岂非有益?”废佛的好处是民役稍稀,租调年增,兵师日盛,所以我才要灭佛。今天连佛教界的高僧大德,都认为“三武一宗”灭佛是对的,当时佛教闹得确实有点儿过了。出家就应该修行,不应该搞经济活动,去买卖皇帝弄个五六亿。你看尤其今天的寺庙,进门烧香吧!烧香就交钱吧!没带钱我们这能刷卡。这哪里像清修之地?还有的被逮住了,你说交一百块钱吧,就当被收了保护费。但拉住你的假和尚说,这位善人,看你面相你家里人肯定是合家欢乐,钱财富足,丈夫事业有成儿子学业有成,一般按照这种大好人家至少得捐三百,这个捐出去多少和收获多少是成正比的。言下之意:我不逼你,你捐一百也行。但你丈夫事业就打个三三折,儿子也打折,家庭和睦也打折。你
一听,妈的,为了家庭和谐,捐吧。结果一出门走两步路又是一个庙,又被拉进去了,五百!这不是佛的本意,捐钱的心意,本来就是自由从心,任何人不能强迫。这帮伪和尚,你捐完他拿去买新手机。对付他们的办法就是跟佛面前跪下,一边拜一边告诉佛,有人借你名声来骗钱,对你形象不利,趁早收了他去。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
25
#
发表于 2014-7-12 12:52
|
只看该作者
第四章 忆昔开元全盛日(隋唐)
1、隋朝上场热身
姥爷篡孙子
大家注意,接下去我开始说另一个阶段,也就是中国历史最强盛的时期——隋唐。
今天中华民族56个主体民族,最大的民族称为汉族,海外华人聚居地ChinaTown,叫唐人街,就是说汉唐这两个朝代的民族,“雄汉盛唐”,这是中国历史上最强大的两个朝代。汉的强大已经见识过了,那么唐的繁荣是谁给它奠定的基础呢?隋。
公元581年,北周外戚杨坚,改国号隋,年号开皇,都长安。杨坚即隋文帝,隋文帝是北周的外戚。所谓外戚,就是指皇帝的母族和妻族,太后他们家的和皇后他们家的人。杨坚是北周静帝的姥爷,他废掉自己的外孙子自立,做皇帝,代周自立。
估计这个北周静帝的爹北周宣帝,他娶杨坚的闺女可能也是被迫的,外戚篡权都是这样。王莽也是皇帝的姥爷,他篡了;曹操是皇帝的老丈人,他没篡,但他儿子曹丕篡了,把自己舅子给废了,自立当皇帝。和周宣帝一样,当时汉献帝娶曹操的闺女也是被迫的,因为原来的皇后被干掉了。
杨坚在北周封的隋国公,所以他废立之后定国号隋,年号开皇,都长安。公元589年,杨坚派他的次子晋王杨广,用水陆50余万大军灭陈,统一了南北。陈是宋齐梁陈这个南朝最后一个朝代,“南朝天子爱风流,紧守江山不到头”;所以南朝政权更迭很快,文弱偏安,终致被灭。
水到渠成时
隋统一南北的原因,第一是各族的融合。
历史上,北方想统一南方曾经是有过好几次。在三国两晋南北朝时期,最大的一次就是公元383年的淝水之战。16国当中的前秦,前秦的皇帝苻坚率90万大军南下,准备灭掉东晋,完成国家的统一,结果失败了。就因为那会儿民族矛盾非常尖锐,南方老百姓不愿意被胡人统治。前秦是氐族建立的国家,而这90多万大军里面主要也是汉族士兵,氐族人口一共才几十万,所以汉族士兵把东晋看做是自己的祖国,不愿意做伪军打祖国,因此他们就不肯抵抗,出兵不出力,终于导致战争的失败。
而隋统一的时候,隋和唐这两个朝代虽然都有鲜卑人的血统,但是南方人已经不把他们看做是异族了,无所谓了,民族已经融合了。北方已经完全汉化,跟中原王朝如出一辙了,所以南人就没再把隋看做是异族,便宜了杨坚。
原因之二,北方农业的恢复与发展,奠定了经济基础。北方原来生产力水平就比南方要高,虽然经过战乱的破坏,但是这个时候它已经积极恢复与发展。打仗,说实在的一句老话,兵马未动,粮草先行,打仗就得打钱,要不然美国能这么牛嘛。战争需要有厚实的经济基础。
另外有个原因,从北向南打比较容易。
中国古代所有的统一战争,几乎都是北方统一南方,唯一的例外是明太祖北伐,但也半途而废,没能彻底把北蒙残元势力给消灭,所以明一代都受蒙古的骚扰。成吉思汗的子孙一直在做蒙古大汗,直到被皇太极打败,末代蒙古大汗是林丹汗,从成吉思汗到林丹汗,482年传了35代,整个北元政权是跟明朝相始终的,最终灭掉北元的是后金,也就是清朝人,不是明朝。甚至连解放战争也是从松花江打到海南岛,从北面南下的渡江战役。所以历史上这些统一战争都是自北向南,从上往下打。
因为古代的时候北方经济发达,打南蛮子方便。后来南方也发展了,但是北方人骁勇善战,南方人好像文采风流,也是不经打。加上南方的地形是多丘陵,支离破碎,便于割据,不像北方大平原很容易就统一,统一之后形成向心力,集中力量就往外冲。南下扫荡。这种种原因使得隋的统一是事半功倍,势在必得。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
26
#
发表于 2014-7-12 12:52
|
只看该作者
2、老子英雄儿混蛋
劳模隋文帝
得讲讲隋文帝的雄才大略了,文皇帝。
中国历史上的皇帝,多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全,一百多个,没有名字只有编号,今天从零零一睡到零零七,明天从二百三睡到二百五。这些皇帝中,有两个皇帝没有嫔妃,隋文帝和明孝宗。
明孝宗没有嫔妃是因为他做皇子的时候就跟原配张皇后感情非常好,所以一登基就不愿意娶了。隋文帝没有嫔妃是因为太忙,顾不上了,那是真的工作努力。勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。如果像电视剧里演的,皇上天天上朝,那就累死了,清朝皇帝是十日一朝。但皇帝每天要处理政务,那是接见军机大臣,就相当于见班干部,老师不能天天开班会,一个礼拜开一回就完了。但是老师可能天天要找班干部,找个别同学谈谈心什么的。清朝的时候,上朝不是在宫殿里面,因为搁不下那么多人,而是在乾清门,御门听政。皇上在乾清门的洞里坐着,大臣是在广场上待着。零下三十度,皇上抱一个手炉什么的,穿个貂裘,跟熊猫似的,零上三十度,华盖罩着,有人打扇子。电视里演的好玩,都在殿里面上朝。清朝皇帝处理朝政都在养心殿,那个小屋能搁下几个人,他见见军机还行,因为军机没几个人。所以乾隆、雍正、康熙这几代英主,天天坐朝,整宿整宿不睡觉地处理朝政;观书达旦,看书看一通宵,第二天不用休息接茬上朝,真来劲!
皇朝上朝的时间特别早,天还没亮,四点多钟就得起床,因为晚上睡得也早,八点半或九点肯定就寝了,那会儿没电脑没酒吧,天黑了就睡。皇帝也是一样,日出而作,日落而息,四五点钟摸着黑就起来上朝,这一上朝直接上到日头偏西,上一整天。
五品以上,引之论事,五品以上的官,皇上就叫你来就论事。清朝能见君的官是四品,四品以上的这个官才能面君。京官都是四品,地方官是三品才能面君,五品的知府不行,三品的布政司、按察司才行。隋文帝那会儿是五品以上就能引之论事,可能是因为官少,不像清朝这么多。
宿卫之士,传餐而食,吃饭的时候皇上跟大家一样吃盒饭,工作餐。一般皇帝吃饭永远是吃独食,不跟任何人一起进餐,避免下毒。比如说今天皇上邀请皇后共进晚餐,两人不在一屋,皇上在乾清宫西暖阁,皇后在东暖阁,皇上吃酱肘子不错,去给皇后送一碗去,皇后一看这个都想吐,还得谢皇上龙恩,根本不吃肉的你也得感谢皇恩浩荡。隋文帝当时是跟大家一块蹲地上吃了,你想这个皇上多勤政。而且他的皇后独孤氏也是一代贤后,就更加促使他整天忙于朝政,励精图治。
陈朝和隋文帝一比就下去了,极其腐败。陈后主陈叔宝是中国历史上有名的亡国之君,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。这《玉树后庭花》就是陈叔宝爱唱的,成了亡国之音。当隋军打进陈皇宫的时候,陈叔宝投井,隋军找不着,看井里有声,隋朝将士说,再不出来扔石头了。里面喊,别扔别扔,把我们拽上来,一拽怎么这么沉?拽上来一看仨,除了陈叔宝,还有皇后和贵妃,抱一块儿进去的。杨广看上那个贵妃了,想给收为己有,结果这个隋军的主帅韩擒虎,说陈朝灭亡不就是因为这玩意儿,你还想要!咔!一刀给劈了。
事儿精杨广
隋灭陈之后,开始进行建设。
第一,兴建两都。
隋文帝营建大兴城,不是今天北京南边那个大兴,是长安。隋炀帝营建东京洛阳。隋唐都是两京,“西京长安,东都洛阳”。
第二广设仓库。
这个仓库多到什么程度?有一个隋朝的粮仓叫含嘉仓,考谷学家在含嘉仓进行了挖掘,据不完全统计,含嘉仓有259个粮窖,其中一个粮窖里面就发现了碳化的谷子50万斤,那259个可想而知。而且这还不全,不只一个含嘉仓,还有洛口仓、京洛仓等。他修了这么多的粮仓,可见当时隋朝的粮仓储备很生猛。
粮食储备丰富到什么程度呢?能供天下五六十年。隋朝三十八年就灭亡了,所以到唐朝建国二十年,吃的粮食都是隋朝攒下来的。《文献通考》上说,古今称“国计之富者莫如隋”。从古至
今,要说哪个朝代官府最有钱,谁也比不上隋朝,隋朝是典型的
藏富于国。
第三,开通运河。
隋炀帝开凿的,分成永济渠、通济渠、邗沟、江南河这么四段。以洛阳为中心,北通涿郡,南达余杭,是世界上最早最长的大运河,是巴拿马运河的38倍,苏伊士运河的20倍,时间还比他们早1300年。
第四修筑驰道。这个很像秦朝。
结果隋灭亡原因和秦朝也一样,隋炀帝的暴政导致了隋的灭亡,也是二世而亡。
隋炀帝是个暴君,不是昏君,他干的那些事儿并非都没有好处。像运河,这个和秦修的长城一样大气磅礴,是中华民族的象征。但是相比秦始皇修长城,运河的作用要大得多,长城你挡不住少数民族,花这么多钱,搭进去这么多条人命,却挡不住少数民族。运河就不一样,在20世纪初津浦铁路通车以前,运河就是南北交通大动脉。因为中国的河都是从西向东流,往海里流,而南北地形的交通就不便了,这条大运河的出现正好解决了南北沟通问题,天堑变通途,这是挺好的事儿。但问题是你这些好事不能攒一块干,你受得了老百姓受不了。写两本一百万字的小说也得分几个月,你熬夜一个星期把两本都干出来,脑细胞不够用,人也完了。
所以隋炀帝在位时,三征高丽,营建东都,严刑酷法,事儿实在太多了,没几件办的风光圆满的。
三征高丽就是高句丽,中国东北的一个地方政权,也是今天朝鲜北部。它桀骜不驯700多年了,头400年都城在吉林,后300年在平壤。所以我们说高丽是中国的政权,韩国说是它的政权……反正就是没劲,韩国人什么都抢!炀帝三次打高丽,用了100多万大军,生还了2700人,因为那个高丽对付中国、对付隋军,就跟俄罗斯对付拿破仑和希特勒似的。天气晴朗万里无云的我不跟你打,我撤、撤、撤,一到冬天我反攻,还没打你,你自己就冻死了。后来为了打高丽,光从路上兴兵不行,还得走水路,走水路就需造战船。工匠整天泡在水里折腾,腰部以下半个身子腐烂生蛆,就为了造这个战船。那时候整天在海里泡着,不下去的话就斩首。
隋炀帝的暴政就是使生产遭到破坏,老百姓忍不了了,才农民起义。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
27
#
发表于 2014-7-12 12:53
|
只看该作者
3、站在亲戚的肩膀上
表兄弟之情
公元618年隋朝灭亡。
那时候一个叫王薄的农民,做了一首《无向辽东浪死歌》,翻译成白话文就是别去辽东白白送死歌,发表出来,把农民都煽乎起来起义。评书里什么瓦岗寨,陈咬金秦叔宝,18路反王,64路狼烟,都是被《别去辽东白白送死歌》鼓舞起来的。
最后在江都,就是今天的扬州,禁卫军哗变,隋炀帝一看时
辰已到,死吧。就从身上解下绢带递给部将,让部将将他勒死了。
隋炀帝在位18年,13年待在扬州,他是中国历史上第一个在南方待的时间很长的皇帝。由于他老在扬州待着,所以有人说他修运河一个重要原因就想上那玩儿去。不是,说话要负责任,还是沟通南北为主。
隋灭之后,就是唐朝。
唐朝的开国祖宗李渊在晋阳起兵,618年称帝,即唐高祖,国号唐,都长安。李渊是隋炀帝的表弟,他们俩的母亲是亲姐俩,独孤氏,所以他们俩等于是姨表亲。李渊当时是唐国公,晋阳留守。
他一开始起兵攻进关中长安后,曾立隋炀帝的孙子为皇帝,这就是隋恭帝,遥尊隋炀帝为太上皇,然后他摄政。所以这样一来的话,李渊起兵的理就有了,因为隋唐两朝是表亲。后来他表哥隋炀帝被杀了,李渊还给他表哥发丧,隆重安葬,然后按叛变罪处理了杀死隋炀帝的那些人。
亲兄弟之变
公元626年,李世民即位,即唐太宗。
李世民即位的过程是很惨烈的,虽然惨烈但也干净利落。那就是历史上著名的玄武门之变。玄武门之变时李世民把他哥哥太子李建成,弟弟齐王李元吉全都做掉,逼着老爹退位,动作雷厉风行。然后他还篡改史书,现在那历史书一写到李建成,李元吉,就是俩混蛋、花花公子。俩花花公子怎么可能取得这么高的战功,一琢磨就是胡说。因为史书被李世民给改了,就没法看了。而且一般来说,皇帝说的每一句话,都有史官给记录下来的。那会儿虽然没有录像,但是史官在朝廷上,皇上说的每一句话他都现场记录,成为皇帝的实录。皇帝本人应该不能看这个实录的,明清的时候够专制了吧,明清的皇帝都不看实录,因为实录就是他每一句话,尤其在朝廷上跟大臣讲的每一句话(跟妃子说的不能写),实录不能改。可李世民他就看,不但看还改,这句话说的不合适,你给我删了,你不删的话,弄死你。
不过,甭管李世民即位的手段多野蛮、残酷、血腥,多么令人不寒而栗,但是他在这个历史上贡献很大。
隋炀帝是唐太宗的表大爷,不但是他大爷,还是他岳父,唐太宗有一个妃子就是隋炀帝的女儿。等于说唐太宗是亲眼看到他大爷兼岳父是怎么灭亡的,亲眼见他怎么身死国灭。所以唐太宗吸取隋亡教训,强调存百姓。
于是,这么厉害的一个隋朝,中国历史上第二次的大一统,结果也是38年,二世而亡,跟秦朝有一拼。秦朝15年,隋朝从统一到灭亡也才30年。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
28
#
发表于 2014-7-12 12:53
|
只看该作者
4、太阳再次升起
民为邦之本
唐太宗眼见大爷被消灭,知道是因为遭到了百姓的抛弃,秦朝、隋朝太不拿老百姓当回事儿了才会超快速灭亡,所以他强调要存百姓。
史籍记载,贞观五六年的时候,米斗不过三四钱”
“天下大稔,,一斗米是十升,才三四文铜钱,那就是粮食太贱了。表示农业生产发展得很好,有的是钱。
“流散者咸归乡里,”原来打仗逃离的人全回来了。
“岁断死刑二十九人,”一年判死刑二十九个。中国古代判死刑必须得皇上本人批准,而且大臣要求情三次,表示慎杀,不能随便杀人。一年才杀二十九个人,那证明社会治安好。“九州道路无豺虎。行旅自长安越海表,”你从长安出发到广州,不带粮食,当然也不用带钱,取给于道路焉,你走到哪儿就吃到哪儿,因为谁家都很富裕,都热情地招待你,粮食吃不了喂猪还不如喂你!出门也不用锁门,外户不闭,家家都富,我偷你干什么。这简直就和共产主义差不多。
唐太宗的政绩,政治方面,一是知人善任,虚怀纳谏。
知人善任是唐太宗的一大优点。他认为为政之要,惟在得人。这个人指的是人才,一般老百姓叫民,民为邦本,本固邦宁,人和民不一样。他的这个觉悟,使得朝里朝外冒出一大批的人才。
贤相有房玄龄、杜如晦。哥俩一个多谋一个善断,有“房谋杜断”之称。名将有李靖、李勣。李靖就是托塔李天王,哪吒他爹。中国古代十大兵书里面,有一个《李卫公问对》,卫国公说的就是他。他曾以三千铁骑大破东突厥于阴山,俘东突厥颉利可汗。李勣,就是评书里讲的徐懋功。80岁高龄挂帅,灭高句丽,破吐谷浑,所以这两位名将不得了。经济方面:“轻徭薄赋,劝课农桑,兴修水利,戒奢从简”。
长孙皇后带头,“衣不锦绣,裙不曳地”。穿衣服不穿绣花的,也不穿锦缎的,而且当时没有棉,穿的是麻布。为了节省布料,裙子做得超短,不能拖地。皇后这个样,嫔妃能越得过皇后去吗?一个比一个短吧!那文武百官能越过嫔妃去吗……太省钱了。文化方面:“兴科举,以儒为师,大办学校”。唐太宗在位时,政治清明、社会稳定、经济发展、国力增强、百姓生活改善,史称贞观之治。
臣为君之镜
唐太宗最大的优点是虚怀纳谏。
唐太宗的谏臣是魏征。魏征本是太子李建成的旧臣,魏征当时老跟太子说,要把秦王李世民干掉,早晚必图之”
“秦王有异志,。你干掉他,不然他会坐大,会发达。结果太子不听,顾及手足之情,于是被弟弟秦王干掉了。然后秦王就把魏征抓来,你看都赖你吧,你小子挑拨离间,你想怎么死,自己挑一样死法吧!魏征说,你要是用我的话,我能像忠于太子那样忠于你。李世民觉得这个主意不错,那你就给我提意见吧!
结果魏征给皇上提意见到什么程度?庭争面折,当庭跟皇上争,撅皇上面子,气的皇上一抖袖子,不玩了,散朝。那会儿君臣坐而论道,皇上在台上坐着,大臣在底下坐着,坐得很不舒服,因为屁股压在脚后跟上,实际上跟跪着差不多。皇上不爽了转身就走,魏征就一下子站起来冲到台阶上,一把拽住皇上袖子,你别走,咱们还没说完呢!皇上说,乡巴佬,你等着,我宰了你,你信不信,我宰了你。
他是农民起义出身,所以皇上骂他乡巴佬。你听有些评书里胡说八道,中国古代总推出午门斩首,午门是杀人的地方吗?明朝在西四,清朝在菜市口,哪能动不动去午门斩首。除了明朝那些王八蛋皇帝,流氓建立的朝代,中国历史上最黑暗、血腥、恐怖的王朝之外,别的朝代哪能随便打骂大臣,皇帝是不能杀大臣也不能打大臣的,尤其有修养的皇帝。野皇上难说,开国老粗皇上赵匡胤经常打大臣,一般不能干这事儿。所以唐太宗骂完乡巴佬之后也只能回到宫里去生气。一边生气一边说,这个乡巴佬,非宰了他不可。
贤后长孙皇后问你跟谁生这么大气?皇上说,魏征,他揪着我袖子,我不宰了他行吗?然后皇后让皇上搁那生气,让女官侍候皇上。皇后回到后宫,带着嫔妃就出来了,穿着上朝的大礼服。
皇上特奇怪,怎么了?今天祭祖啊?皇后说,我向陛下道贺。皇上说我有什么可贺的?皇后说,主明臣直。魏征这么直,因为你是明君圣主。隋炀帝时谁敢这样,别说抓袖子,抓鞋带就早宰了。所以为陛下道贺。再说,兼听则明,偏听则暗,皇上本来就不容易听进不同意见。大家都拍你马屁,不敢说真话,只有魏征这样的人说真话,简直是朝廷社稷之福啊!
唐太宗一看,还是我们家政委觉悟高。于是唐太宗就重用魏征了,封到正二品御史中丞,专门负责监察,给皇上提意见,跟他结成儿女亲家,公主嫁给他儿子,儿子最后也升到二品。后来是魏征提意见就更来劲了,一生提了200多条意见。皇上玩儿鸟,没见过外国进贡的麻雀,叫鹞鹰,正玩儿呢!魏征来进宫奏事儿,皇上一看,他看见我玩鸟的话,他肯定得说我玩物丧志,就塞怀里了。结果魏征看见皇上玩鸟,不能让他玩物丧志啊,要对君主负责任,所以他就在这没完没了地说。皇上好不容易把他打发走,鸟也闷死了。
等魏征病重了,皇上过府探望,拉着他的手依依不舍,你可不能死。但是天不假年,魏征50多岁就死了。唐太宗感慨说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏子殂逝,遂亡一镜矣。”魏先生一死,少了一面好镜子。
子为父之患
太宗皇帝在位20多年后病死,他死之后是高宗李治继位。这个高宗真的很高,血压高,经常头晕目眩,他的高血压是让他爸给吓的,这个惊吓的过程有具体的来龙去脉。
当时太宗的五儿子李佑,和太宗那个倒霉弟弟李元吉一样被封齐王,所以也不知道是他找倒霉还是倒霉找的他,有一天(贞观十七年)李佑就伙同一帮古惑仔造反了,反自己的爹。李世民那么猛,哪能被自己的儿子反,立马就镇压了。本来事儿过去了,但在审问叛逆的过程中,牵扯到了太子李承乾,顺藤摸瓜之下发现太子也在谋反。
李承乾是长孙后所生的嫡长子,两岁的时候就被立为太子,而太宗皇帝当时才20多岁,春秋正盛。太子越长越大,心里就着急,我都发育了,皇上还身体倍儿棒,我太子就是储君,你老不死的话,我储到什么时候当皇上。自力更生吧,我帮你死!于是太子就在宫里面找一帮巫师,先跟那儿集体扎针,然后密谋造反。
太宗皇帝派人调查属实后,就把李承乾废为庶人,幽禁起来。于是就剩下濮恭王李泰和晋王李治。
按照感情,太宗应该立李泰为太子,因为这小子特别聪明,才华横溢,是块当皇帝的好料,而李治是个温吞鬼,什么事都不出跳。可是恰恰因为这个原因,最后李治被立为太子。太宗是意思是,如果李泰当太子,这小子忒有乃父之风,跟老子太像了,估计一登基为了了却后患,立马会杀了李承乾和李治,这种杀兄害弟的买卖在建国之初可以干干,太平年代干多了肯定不好。而李治即位后,虽没有李泰能干,却绝不至于害死李承乾和李泰。为了社稷,太宗就把自己最喜欢的孩子李泰也幽禁了。
这样一来的话,长孙后生的儿子就剩下晋王李治,长孙后38岁就病死了,当时李治才18岁,嫡子就剩他一个,剩下都是庶出。所以皇上说该你当太子了,派人来传旨,准备册立他为东宫太子,免冠磕头。李治一看,不干不干,谁爱干谁干,我不干,吓的哭昏过去了。李治太怕他爸爸了,他爸爸多狠,杀哥哥宰弟弟,满门抄斩;逼老退位,把俩儿子(不管喜欢的还是不喜欢的)都幽禁起来。然后现在轮到他了,他害怕,所以每次看到太宗就能吓的说不出话来。太宗就更恨他,一个窝囊废,半点不像我。
妻为夫之纲
李治最后就落下这么一个病根,不能理政。不能理政就只好学武则天掌权。武则天本是先帝的才人,14岁入宫,这个丫头特别倔,皇上不喜欢她,结果太宗晚年病重,武则天侍候的时候,正好李治前来问安。既然太子前来问安,武则天就打蛇随棍上,傍上太子了。论辈分武则天是太子的妈,论岁数比太子小四岁,想来想去还是论年龄吧,论辈分不方便勾搭,论年龄就勾搭上了。太宗皇帝驾崩后,按照中国古代的礼法,明朝以前凡是先帝驾崩,不能生育的嫔妃一律殉葬,武则天也应该勒死殉葬的。
但是皇上不舍得,就给她弄到感业寺出家,暂时避避风头,后来给接回来。当然后来是皇后给她接回来的,皇后要对付萧淑妃,利用武则天来争宠。只不过武则天一得宠,淑妃就完蛋了,皇后也完蛋了。武则天把自己亲生的公主掐死,嫁祸于皇后,皇帝哪知道这女人能这么大义灭亲,当然上当,把皇后废了,立她当了皇后。
武则天当上皇后,李治哪是她的对手,一下就掌权,然后就称帝,改国号为周,灭了唐朝。就这样,她成为我国历史上唯一的女皇帝。
武则天一共生了四个孩子,给逼死了俩,后面那俩个,就是中宗李显和睿宗李旦。过去史学家骂她“牝鸡司晨,母鸡打鸣”,就是说她女人称帝是母鸡学公鸡叫,而且心狠手辣,掐死亲生女儿,逼死两个儿子。甚至,中宗李显和睿宗李旦当了皇帝之后,也很快就被废了,特别是中宗李显,被废为庐陵王,贬到江西。
李显他们家房梁上永远悬挂着一根绳,随时准备上吊。只要长安一有宫使来传旨,他第一个反应就是我妈让我死,我上吊吧!幸亏他的王妃韦氏,说你先等会儿别着急。您先听听,万一赏你麦当劳,你急着上吊不是亏了啊。
有人还说武则天“秽乱宫廷”,生活作风也不好,但是这些都是小节,关键是她心狠手辣,可是他有李世民狠吗?她生活作风不好,皇上有生活作风好的吗?武则天虽不是一夫一妻,但比洪秀全强多了。论帝王功过,关键还是看她在历史上干了哪些事儿。
女皇帝武则天的统治,是有利于社会的进步,国家的发展,她发展农业生产,破格用人,发展科举制度,使社会经济继续发展,国力不断上升,因此综合看来她应该肯定!有人说武则天的统治“政启开元,治宏贞观”。开元是唐玄宗的年号,那也就是说,他认为武则天在太宗、玄宗之间是一个承上启下的人物,她的统治有贞观遗风。武则天死了以后,并不是以帝礼下葬,而是以皇后礼,与唐高宗合葬与于乾陵。而且她本来是皇帝,“越古金轮则天大圣皇帝”,则天是她的尊号,但她最后下葬还是以皇后礼下葬。她在位15年后,让自己的儿子继位,李唐皇室又恢复了。
武则天死后给自己立了一个无字碑,她立无字碑的原因是知道自己是一个争议性人物,所以千秋功罪,任人评说。我不评论我自己,我把自个儿吹的很好,后人把我碑给磨了,多没劲。后人去评说吧。事实证明她很明智,现在无字碑头镌字满,上面已经刻满了历朝历代的到此一游,且以本朝最多。
明皇咬虫皇
武则天去世后,他的儿子中宗李显二次即位(曾被废)。中宗李显在位的时候,韦皇后和安乐公主专权乱政,临淄王李隆基起兵诛灭韦氏一党,然后让自己的父亲继位,他的父亲就是睿宗李旦,是武则天最小的儿子。睿宗在位之时武则天的女儿太平公主又作乱,想仿效她的母亲称女皇,李隆基起兵又把他的姑姑给干掉了,充分体现了他的治国之才。
公元712年,李旦颁诏,让位给皇太子李隆基,李隆基继位就是唐玄宗,又称唐明皇。唐玄宗即位后需要治国之才,他就找来了姚崇做丞相。姚崇说别忙,我有十条建议,你要听我的,我做;你不听,我闪。玄宗说你且讲来。
姚崇的十条很厉害,一是废除废苛法,施仁政。对百姓要好。
二是十年之内不与边境作战。因为之前被吐蕃打得够戗。
三是宦官不得干政。
四是皇室宗亲不能任高官。这两条都是针对之前宦官乱政,亲戚内耗乱打架乱谋反的历史教训提出来的。
五是亲近之臣犯法,要依法治罪。某个亲信宠臣犯了罪,一样要依法干掉,不能因为他陪你打乒乓球打得好,就妄纵他。
六是除了租、庸、调等赋税外,其他一切额外征收都须取消。
七是禁止建造寺观宫殿,那玩意儿太劳民伤财。这两条也是
为百姓计。
八是对臣下以礼相待。
九是允许群臣实话实说,哪怕是批评类谏言也要容忍。
十是严禁外戚干政。
只要这十条您都能听,我就当丞相,要不然拜拜。
唐玄宗说行啊,你这十条不都是丞相应该提的吗,你这不是提前上位了吗,来吧来吧我都答应,明天来上班。
在姚崇的帮助下,唐玄宗开始励精图治。他选贤任能,改革吏治,亲自考核县令。唐朝得有多少个县,一天考一个县令,都得一千多天,可见皇上进贤退不肖的决心。然后他发展生产、限制佛教、实行募兵制、大兴文治。好皇帝该干的他全都干了。
有一年天下闹蝗灾,大臣跟皇上说,苍天示警,皇上您得沐浴更衣,斋戒请罪。皇上说蝗虫是我的味儿招来的吗?跟我洗不洗澡有什么关系?所以到地里看看去,打蝗虫去,到地里一看没法打。结果皇上拿起一只蝗虫,搁嘴里给嚼了,活的,腿还动呢!说“尔食朕百姓五谷,如食朕之肺腑”。你吃老百姓的庄稼,就跟吃我心肝肺似的,你吃我,我先吃你,咔,给嚼了。文武百官也好,黎民百姓也好,见到这一幕,感动地鼻涕都出来了。都来这个吧,高蛋白嘛!所以虽然闹蝗灾,没有人去反抗朝廷。
唐玄宗统治前期,政治清明,国家强盛,经济空前繁荣。史称开元之治或开元盛世。开元之治比起贞观之治来,经济上更繁荣。杜甫说,“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”随便一个小城都有一万多户人。“公私仓廪俱丰实”,公家和私人的仓库全丰实。看隋朝富吧!但是它是官府有钱,老百姓没钱,藏富于国。开元之治则是藏富于民,对社会的发展来说,比藏富于国更有好处。再加上有一套完整的税收制度,大家就齐活了。中国古代很少有哪一朝能做到这一点,它要么就是藏富于国,像隋朝,很快就灭亡了;要么就藏富于民,像北宋,但是缺乏合理税收,下面人有钱收不上来,国家则积贫积弱。宋朝的GDP占当时世界80%,可惜钱都在底下这些大官手里,不在国家手里,也完蛋。只有唐朝的时候,是公仓私廪俱丰实,老百姓也有钱,国家也有钱,国力空前强盛。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
29
#
发表于 2014-7-12 12:53
|
只看该作者
5、老板很靠谱员工很得力
三省削相权
隋文帝在中央确立了三省六部制,即皇帝下设三省,中书省、尚书省和门下省。中书省负责起草政令,门下省负责审核政令,尚书省负责执行。负责起草政令的,负责执行政令的,负责审核的,这个叫做三省。在尚书省之下,设立了六部,吏、户、礼、兵、刑、工。
六部职能各不相同,吏部负责官吏的考核任免,相当于我们今天的人事部、组织部。户部负责户口和财税,相当于民政部跟财政部加上国家税务总局,类似于这种机构。这六部里边最肥的就是户部,和珅能那么贪污,就是因为他做了20多年的户部尚书。
六部尚书理论上讲是吏部尚书最大,因为它管官嘛!但是实际上在清朝的时候,按照六部尚书晋升的顺序,最后做到户部尚书才是最牛的,户部要调任吏部,则有点儿降官的感觉。你由计生委调到发改委那不得了,你管计划生育的,跟管国家经济的那能一样吗?咱们国务院的机构改革,部委的排序绝对不是按照姓氏笔画,而是按照重要程度排序的。第一个是外交部,第二个国防部,这么排,干吗不把我计划生育委员会排第一,不可能!
礼部是管礼仪和教育,甚至还承担一部分外交的职能。兵部是管军政,包括武将的考核任免,军政就是军队的招募这些东西。刑部是管刑法,司法刑狱。工部是管建设。这就是具体的三省六部制,由隋文帝开创,唐朝的时候完善。比如说,户部原来叫民部,为了避李世民的讳改叫户部。
三省的分工,使相权一分为三,削弱了相权,加强了皇权。世界史里面有三权分立,人家那个三权分立分的是皇权,总统的权,最高统治者的权,咱们这个分权则是分相权,一者为了削弱独裁,一者为了加强独裁。因为相权对皇权的威胁太大了,比如秦汉时期的丞相,权力就非常大,有“封驳谏争”之权,什么叫“封驳谏争”呢?皇帝的圣旨、草拟的政令,需要丞相的批准,如果丞相觉得不妥,那不批准,封起来,驳回去,把自己的意见写在后面,照我这个改,这和报社编辑审稿似的,有权修改或枪毙稿子。然后皇帝跟丞相两个人春游,在外面碰上了,都要下车互相行礼,尤其是拜相的时候,宰相行礼,皇上还礼。宰相每次行完礼,皇上都要还礼。所以当时是君臣共治天下。
建立汉朝,谁的功劳最大?萧何的功劳最大。刘邦是一个痞子,无赖出身,出道的时候什么也不会。也不知道这帮人干吗保着他,他自己说,我这个人什么都不会,连军百万,攻必克,战必取,不如韩信。运筹帷幄之中,决胜千里之外,不如张良。安抚百姓,运送粮饷,不如萧何。但是这三人都听我,所以我得天下。但是,没有萧何,张良、韩信管什么用?打仗就是打钱,萧何安抚百姓,安抚后方,又给前线送粮食,把整个国家大局把握得井井有条,他的功劳是最大的。
所以萧何拜相,皇帝赐他三项特权:“见君不趋,称臣不名,剑履上殿”。见君不趋:以前皇上搁那坐着呢,你进来你得跑,小跑过去才算对皇上显示出敬重。但萧何可以大摇大摆,爷来了。
称臣不名:在中国古代,你叫人家的名,跟骂人一样,只能叫他的字。你看咱们这些电视剧里,叫谭嗣同,嗣同兄……嗣同兄非抽你不可。你这么叫,你挖人祖坟不是?《走向共和》里李鸿章那么大岁数,见了梁启超,也是卓如啊!而不是启超啊。马超给蜀国皇帝上书,孟德杀我全家百余口,他杀了你一百多口,你还得叫他孟德,要不然证明你这个人没文化。公瑾如何如何,孔明如何如何,你不能说诸葛亮怎么着,周瑜怎么着,那不行。名是自称,别人不能叫,只有皇帝是可以叫你名的,并且参见皇帝也必须要自报其名的。而萧何见驾皇帝可以不报,只要说臣见驾就完了,不用说臣萧何见驾。这也是特权之一。
剑履上殿:你可以穿着鞋,带着宝剑上殿。因为那会儿都坐
地下,进门都应该脱鞋的。以后宰相一牛,皇上都赐这三个特权,
所以丞相的权力太大。
丞相的属官叫十三曹,相当于国务院办公厅。这十三曹是国家的正式机构,主官秩千石,是国家给发工资的,跟县令是同级的。
皇帝的属官是尚书台。尚书,顾名思义可能就是原来给皇上管文书档案的,相当于皇上的秘书,尚书台主官秩六百石,比十三曹少四百。等于皇帝的属官比宰相的属官级别还低,不但低,还不是国家给发工资,是皇上自己掏腰包,你要不掏,你就甭雇他。
一个是国务院办公厅,一个是总统私人助理,你这个身份跟人家没法比。如此看来,还是表明相权之大。
所以皇上怎么来削弱相权呢?我就有什么事儿都跟这些尚书们商量,尚书台设立尚书,门下省设立侍中。这些人品级虽然低,但是整天跟皇上泡在一起,地位是非常重要的。发展到了东汉的时候,丞相基本上就成了一个虚衔儿了,真正掌实权的人,必然要加这么个衔儿——大将军录尚书事,大将军掌握武将,录尚书事管文官,基本上都这样。
但是这个大将军录尚书事还是一个人。它虽然不叫丞相了,实力却相当于一个丞相,对皇权还构成了威胁。那个时候君臣共治天下,丞相跟皇帝,谁的权力更大,完全靠两个人的个性,要是秦皇汉武时期,肯定是皇权大,你要赶上那个皇上窝窝囊囊,又爱玩儿什么的,又不理朝政,那就大权旁落。所以在隋朝以前,权臣篡位的事儿,史不绝书,多有记载。往往做了丞相就有机会篡位,曹操做了丞相吧,基本上等于篡位了,他儿子帮他完成了这个举动。接着曹魏几十年之后,被丞相司马氏篡了。尤其在魏晋南北朝乱世的时候,你要是做了丞相还不篡位的话,老百姓都替你着急。
隋文帝杨坚也是做了丞相后,篡了北周的位,所以他一当皇帝,就怕这种事儿发生在子孙身上,为了大隋江山千秋万代,怎么办呢?削弱相权。
名义上把相权削弱,说是一分为三,实际上不止。三省的正副长官都是丞相,都入政事堂。而只要可以入政事堂议事的官,实际上就相当于丞相。三省的正副长官大致是这些:中书、尚书两省的长官叫令,副长官叫仆射。中书令、尚书令、中书左仆射、中书右仆射、尚书左仆射、尚书右仆射。然后门下省的长官叫侍中,副长官叫侍郎。六部的长官叫尚书,副长官也叫侍郎,分左右,兵部左侍郎,兵部右侍郎。所以这样一来的话,三省的正副长官都是丞相,三三得九,一人之权瓜分为九。当然并不是每一个皇帝在位的时候,都有那么全的官制,比如李世民做秦王的时候,就当过尚书令,所以等李世民继位之后,唐代就不再设立尚书令了,因为当年太宗皇帝做过这个职务,你们谁再配做这个?就此取消。
宰相一箩筐
无论如何,宰相一般也得有六七个,七八个。到了唐朝中宗、武则天之后开始,皇帝设立了一个职务,叫同中书门下三品。这个职务是个临时性的职务,不管你现在是几品官,只要给你加上这个衔儿,你就相当于宰相。皇上若要提拔你,给你加这个衔,入政事堂议事,你就相当于宰相了。如此说来,宰相就由固定的变成了临时的。它的好处是,正式任命的宰相如果要罢免,是有一套严格程序的,现在这个是临时宰相,皇上能把这个临时工说撤就撤。比如说国家公务员晋升应该是逐级晋升。科长、副处长、正处长、副局长、正局长、副部长、正部长,应该这样有序晋升。但是后来你别晋升了,我给你加一个衔儿就完了。假如你现在是处长,我给你加一个同中书门下三品,你就一下子相当于副总理了。优点就是哪天我看不上你,我把这个衔儿一摘,你就又回去接着当你的处长去,特方便吧。所以以后,既然设立了同中书门下三品,这三省的长官就变成了虚衔。甚至不设。
中书令该退休的时候,本来要选一个新的,现在就不选,就
空着不设。即使设了,也都是给那种还有两年就快死的老臣,让他荣誉一下。一把年纪了也不入政事堂议事,也议不了事,连自己姓什么都忘了,老到那个分儿上的,给你个中书令、太师中书令,位高权不重。真正掌权的,是同中书门下三品这帮临时替换,来去全由皇帝秉断的人。
中国古代的官员一二品穿紫袍。《红楼梦》里说:“昨嫌破袄寒,今嫌紫蟒长”,然后三四五品是红袍,六七品官是蓝袍,也就是青袍(江州司马青衫湿),八九品的官就是绿袍了。所以中国有一个成语,形容一家全是当大官的就说他们家满门朱紫,除了红的就是紫的。现在所说的红的发紫,意思也大致相同。
这样的话,充当临时丞相的如果是小官,是青衫的,给你加个同中书门下三品的衔,你只要换个颜色的官服穿就是了,只换件衣服,从青衫变成紫红的就完了。等什么时候皇上不待见你了,这个衔儿一扒,你还回去穿你处长的官服去,红袍的还是紫袍的给脱下来,换青的上去。
说了这么多,就为了说明隋唐时期皇帝想出来的削弱相权的办法,它不但将相权一分为三,更关键的是后来把丞相之职演变成了临时工,成了皇上的杂工仔。中国古代就是从这个时候开始,宰相由一个变成一窝,由独相发展到群相。
英雄尽白头
孔子提倡素质教育,现在我们也提倡素质教育,中间这上千年的应试教育是怎么来的,就是从隋唐开始。
当时随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,魏晋以来注重门第的九品中正制无法继续。再靠士族地主垄断官职,这个已经是不行了。所以隋文帝开始想别的招儿,开科举士。隋文帝废九品中正,开始分科考试,隋炀帝始建进士科,科举制形成,从隋炀帝开始,整整1300年,一直到公元1905年,光绪三十一年,才废止科举考试。科举制虽然废止,但这一千多年的卷子已经把中国知识分子考习惯了,所以现在的学生做卷子做得脑袋大是因为隋朝的时候被摆了一道。
虽然说“纸上得来终觉浅”,但当时这个制度还是十分客观有效的。
唐朝贞观时,以进士明经两科为主。武则天创武举和殿试,不光文的可以科举了,武的也可以。另外还开创了殿试,就是皇上亲自考你。明清两朝,殿试都是在紫禁城的保和殿,像康雍乾这三代圣主,基本上都是皇帝自己出题,自己监考。
开元年间则是高官主持考试。电视剧《宰相刘罗锅》一演就老是和珅去主持考试,和珅相当于宰相。这样一来,科举制经过文帝、炀帝、太宗、武则天、玄宗几代皇帝,逐渐就形成了,它的形成在中国历史上是一件非常大的事儿。
科举制形成的作用有这么些个。第一,冲破世家大族垄断仕途,“王、谢、袁、萧”,那几大姓,以前这帮家伙是垄断仕途的。现在不行了,科举抑制门阀,扩大了官吏的来源。实际上也起到了缓和阶级矛盾的作用。因为庶族地主也能够通过科举做官了,不再嫉妒高门大阀里那些个一生下来就能当官的窝囊废,以后纯靠本事吃饭。
第二,提高官员的文化素质。它把读书、考试跟做官联系了起来,所以提高了官员的文化素质。原来那种目不识丁的人,再做官可能性就不存在了。当然唐朝实际上选拔官员还是以士族子弟为主,并不以科举制为主,而且即使科举制也有身份限制,农民就不行。到了宋朝才开始英雄不问出处,谁都可以参加,挖完煤去考一考,考上了照样飞黄腾达。
另外,在唐朝科举考试不是你想考,一考就能考上,它是非常难的。当时分进士,明经这两科,明经科就是填空,子曰什么时习之,你填一个学而就完了。但是明经好考,所以考上之后也做不了大官。
进士就特别不好考。诗词曲赋,时务策,国家大政方针,该不该开奥运,你得写一篇论文。唐朝人讲话叫五十少进士,三十老明经。30岁考中明经属于老明经,因为那玩意儿简单,50岁考中了进士却属于年轻的进士,因为那个难。唐朝人平均寿命是29,要50岁考中了进士,是什么概念,得跟人拼寿命吧。等你把别人都拼死了,你活得最长,叼着人参做完卷子考上之后,回顾起来等于是一辈子都在考试。文人全都一辈子去考试了,还有工夫琢磨怎么造反吗。读书人不琢磨造反,剩一帮被人卖了还帮你数钱的文盲,就更别反了!
所以唐太宗最爱干的事儿就是巡查考场。那个考试不像现在高考似的,是年年都考,那时考进士是三年一考。唐太宗每次去看考场,一看大家兴高采烈地来了,然后垂头丧气地回去;三年后又兴高采烈来了,然后又垂头丧气地回去,三年后再来一次。眼瞅着这帮人黑头发给考成了白头发。唐太宗就身心十分愉悦地说,“天下英雄,入吾彀中矣!”你们都上当了,掉我的圈套里了。然后唐朝人就写诗“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”你让他考试,让他考不上,给他一个希望,他又考不上,这个哥们儿整天干这个,把头发都干白了。
毕竟像洪秀全这样干了一次没干上就造反的人特别少,因此有人说科举考试的一个重要的作用就是牢笼志士。特别是到了后来,宋朝农民都可以参加考试的时候,阶级矛盾就进一步缓和了。农民百姓想当官的话,不用去造反去抢了,只要“六经勤向窗前读”,干那个就完了。所以中国的古代传统社会,为什么顽固,为什么那么长时间不可动摇,就是因为统治阶级的力量太强大了。
后来到18世纪启蒙运动的时候,中国的科举制被介绍到了欧洲,形成了今天欧洲的近代文官制度。再后来又传回到中国,叫国家公务员考试,实际上就是科举制。比如我学历史的,结果我们党竞选赢了,我就能够担任国防部长。一个学历史的怎么能担任国防部长呢,你懂得业务吗?我不需要懂业务,副部长懂就行,因为副部长是考上来的。考试考得最高就考到副部级,正部就是政治家了,副部往下是官僚,它是职业的。
政治家不专业,不专业没关系,国防部长是拿大政策的,底下一帮考上来的专业参谋给拿大政策的提意见就行了。而且国防部长主要的任务是到国会要钱,要经费,不真指望着他去打仗去,所以谁都可以干这个。日本的内阁更迭多快,首相一年完蛋,一完蛋部长就全换,这种大换血,国家怎么没事儿?因为副部一级稳定,换再多的不专业部长都没有关系。所以近代文官都是由科举制考上来的,这让政局特别稳固。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
草根读史记
发短消息
加为好友
草根读史记
当前离线
UID
83
帖子
993
主题
175
精华
1
积分
252
威望
252
金钱
2486
阅读权限
150
在线时间
25 小时
草根友人
30
#
发表于 2014-7-12 12:54
|
只看该作者
6、小邑犹藏万家室
管地不管人
一开始隋朝沿用了北魏的租调制,规定“民年五十,免役收庸”。以庸代役的制度开始部分推行,但是这个有年龄限制,50岁才可以纳绢代役,不到50岁的话,该服徭役你还得去。唐朝以轻徭薄赋的思想改革赋役制度,实行租庸调制。谷物叫租,绢和布叫调,服徭役的期限内如果想不去服役的,用纳绢或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50岁的年龄限制,甭管多大的人,只要不想去服徭役,都可以纳绢代役。本来,在农忙季节如果大规模征发徭役,就没有人种地,会误了农时,现在不愿意去的人可以纳绢代役,留着劳动力去种地,多有好处。租庸调有一个前提,我给你交租、交庸、交调,前提条件是你给我土地。你不给我地我拿什么交租子,布帛是地里种出来的,得种麻才能纺麻布,种桑树才能有绢子。但是中国古代的土地是私有的,归地主所有,那么国家要给百姓分配土地,这个待分配的土地是从哪来的,显然不能把地主的地给没收了再去分。途径只有两个,一个是新开垦的,再一个就是大规模的战乱之后,人口大量死亡所形成的无主荒地。不过,随着国家承平日久,人口增加,无主的荒地几乎没有了,新开的地也够戗,能开的差不多都开完了,那要去哪里拿土地分给百姓呢?
这时候政府有了新的应对措施,它规定,每个成年男子20亩永业田,80亩口分田。20亩永业田可传之子孙,80亩口分田,死后得归还给国家,然后国家好拿去再分配。拿口分田去再分配,想得是挺好的,问题是到了天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行。
土地本是私有的,这些大地主大官僚们占有大量土地之后,还开始兼并农民的土地,没等农民死,他这一百亩地就没了,被兼并了。这一被兼并,国家就找不着口分田再往下分了,新出生的人就没地了。没地了,我的租庸调就交不了了,农民就只能逃亡,逃亡后,政府的租庸调就收不上来,国家就没钱了。整个连锁反应就是,政府直接分配的土地减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持,直接影响到了国家的财政收入。
为了解决财政困难,国家就得想招,不能再按照租庸调这种方法来收。公元780年,唐玄宗的曾孙唐德宗接受杨炎的建议,实行两税法。每户按资产交纳户税,按田亩交纳地税,然后一年分夏秋两次,两税指的就是户税跟地税。另外,还有一个意思就是一年收两回,夏天一回,秋天一回,一年分夏秋两次征税。
两税法改变了自战国以来,以人丁为主的征税标准。以资产为宗,不以丁身为本,表明封建政府对农民的人身控制有所放松。原来的租庸调制,它的收税标准是以人丁计算,每个成年男子授田一百亩,每年为国家交(比如)150斤粮食,两丈四尺绢布。有你这个人,就有国家的150斤粮和两丈四尺绢布。意思就是,哪怕当年国家分给你的地已经被兼并了,地都没了,但是只要你人在,照样得交。那你唯一的选择只能是逃亡。
那么被兼并的地到哪里去了?到我这了,因为我勤劳致富。我们家八个儿子,你们家就两个丫头,所以你们干活干不过我们家,最后我们家发了财了,把你家地兼并过来了。但我怎么交税?我还是按照我的人头走,就算我现在有四千多亩地,我还是按照两丈四尺绢布,150斤粮这么交,因为我就一个人,你也是一个人,我交的和你一样。
所以那时候是按人丁为主,而现在则按照土地财产为主,你有地的你多交,你没地的就少交,甚至不交。没有土地的商人,交总资产的1/30。这样一来就表明国家对农民的人身控制放松了,原来租庸调制、两税法不允许人口流动,你这一百亩地在海淀,你人跑朝阳去,我跟谁要税去,你的地在海淀,人必须在海淀,地在人在。现在无所谓了,你爱上哪上哪,因为谁占了这一百亩地,我就跟谁要税,你可以随便流动。如此一来,你在这没有地,可以上有荒地的地方开发,在海淀的地被兼并了,你可以去昌平、平谷,这就减轻了农民的负担,对生产发展是有利的,两税法实行的好处就在这里。
而两税法一实行,国家不再管这个地在谁手里了,你有地,你就多交,没地你就少交,甚至不交,这就意味着土地兼并不受限制了,麻烦也开始出现。从唐朝以后,田制不立,兼并不受限制,愿意兼并就兼并,农民没有土地就只能去租种地主的土地,一租种地主土地,地主就把税负转嫁到农民身上了。比如我是一个血汗工厂的厂主,是生产圣诞树的,全世界的圣诞树都是我们生产的,我厂里的工人每个月的工资是700块,每天要劳动11个小时,每个月可以歇3天,你看我够仁慈的吧!然后国家提高了我的企业所得税,那我怎么办呢,我只能让你们每天工作12个小时,1个月歇1天,工资600块,3个月不发。实际上就是,我为国家交所得税,为希望工程捐款(我是一个多么有爱心的企业家啊),都是你们出的这个钱。我该坐游艇坐游艇,该环游世界就环游世界。其他所有负担都是你们给掏的钱,可想而知这样一来,国家虽然减轻了农民负担,地主却又给农民加上去了,客观上还是加重了农民负担。
经济大繁荣
隋唐时期,国家统一强盛,交通发达,陆上、海上丝绸之路畅通,前期的统治者轻徭薄赋,劝课农桑,让国内各民族交往密切,政府对外开放。这些原因促使隋唐两代成为中国古代经济空前繁荣的时期。
农业的发展表现在:第一,江南地区的土地资源进一步开发。魏晋南北朝的时候,南方经济跟北方的差距缩小,安史之乱以后,经济重心开始南移。但是也有坏处,围湖造田和向山要田,对自然生态平衡有所影响,所以中国的生态问题出现得很早。第二,农田灌溉和农具的改进。新的灌溉工具筒车,另外还有用于耕作的曲辕犁。第三是农产品的商品化程度提高。比如说茶叶,魏晋南北朝的时候贵族才饮茶,到唐朝,百姓也开始饮茶了。有的电视剧里,汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来,甚至春秋战国就捧出茶来喝,很好玩,那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒,不应该喝茶,唐朝才开始大规模饮茶。
手工业发达
它发达的表现是,中国能造当时世界上最大的海船。当然有的书记载说通过波斯湾时必须换小船,那个有点扯。这船主要是在洪州造,洪州是江西南昌,不靠海,在江里湖里造出来后再拖海里,这个船能有多大。我记得美国航空母舰都能进波斯湾,如果那时中国造的船进波斯湾就要卡住,那得多大,你以为波斯湾是北海公园哪。
唐三彩为后代的彩瓷开辟了道路。唐三彩其实是冥器,给死人陪葬的,大量烧制,不计其数,所以不值钱。我如果是唐朝贵族,我生前住的庄园,我骑的马,我用的桌椅板凳,侍候我的丫头,都给烧制成唐三彩,埋到坟里去接着侍候我。所以这个玩意儿在唐朝大量使用,太多了。唐三彩不像青瓷中的秘色瓷,全国就那么几件,你得一件,子孙万代吃不穷喝不穷。秘色瓷只有到了陕西扶风县法门寺的博物馆亲眼看到,才能明白它有多美,当然现在早失传了,做不出来。原来认为唐朝根本就没有,后来从扶风县法门寺地宫挖掘出来了,才看出来是有的。
唐三彩这种冥器,到了宋朝觉得它浪费,改扎纸人纸马,民国的时候,农民要刨地刨出这个来,就摔了。历史剧《孝庄皇后》里多铎戴着一个大耳环,一看就要吐。你见到过清朝王爷戴耳环的吗,以为是歌星吗?他还说我这一路到中原来,得了不少宝贝,拿出来一看全是唐三彩。开玩笑,谁把纸人纸马摆家里,应该给你爷爷烧的,你觉得特漂亮弄家摆着,你爸不抽死你。
咱们现在无神论了,无所谓,家里才摆这个。反正我们家不
摆,谁给我唐三彩我坚决不要,兵马俑摆它干吗。这就好比太后
寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》,妓院里才挂柳永的词呢!到故宫里看一眼,慈宁宫里应该挂列祖列宗的圣训,弄一个《雨霖铃》挂着,整天让太后寒蝉凄切,太后还守得住吗?
当然,唐三彩也有它的好处,因为它相当于唐朝的历史照片。它都是真的,照着生前的样做完了埋在里面,挖出来一看就知道,原来唐朝的房子是这样的,原来唐朝的人都长这样,胖乎乎的。跟壁画的作用一样。
唐朝丝织品有波斯的风格,就是今天的伊朗。
中国现在特别常见的作为吉祥的动物有两种,一种是大象,一种是狮子。衙门口立着的狮子,皇帝宝座两边标示“太平有象”的大象,这两个动物全是波斯进口的。中国最古老的动物形象,是青龙白虎朱雀玄武,西方青龙,东方白虎,北方玄武,南方朱雀。青龙白虎大家都知道,朱雀就是三足乌鸦,玄武就是一条蛇缠在龟上,也叫龙龟。最早中国出现动物形象是这四种,没有狮子和大象。后来有一段时间倒是有,但是在文革以前,之后知识青年上山下乡插队,把大象都插缅甸去了;原来中国境内也有东北虎,现在都跑俄罗斯去了。
银行的雏形
隋的钱币,仍然铸的是五铢钱。秦朝的钱叫半两,汉朝叫五铢,一沿用到隋。学历史有一个特别重要的途径是以诗证史,因为古诗里面有大量的咏史诗。刘禹锡的《蜀先主庙》中说“天地英雄气,千秋尚凛然。势成三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。”光复汉室天下(当然是偏安一隅),归功于诸葛亮,刘禅阿斗是一个笨蛋,所以造成蜀国的灭亡。其中他说的那个业复五铢钱,就是汉朝的钱。
唐高祖时流通的开元通宝钱到现在几毛钱就能买一个,以后历代的货币,都以它为范式。开元通宝的开元意思可能是国家刚刚建立,开辟新纪元,它不是年号,否则的话开元通宝就成了唐
玄宗的钱了。以年号铸钱是北宋开始的,北宋以前的有唐一代,
就是说整个唐朝,它的钱都叫开元通宝。
唐朝城市里有固定的交易场所叫市。市中有邸店和柜坊,设官员管理。
邸店,兼营旅店货栈、交易场所。电视剧《大马帮》里,他们到哪都能住的就是邸店。这个地方还可以存他带来的货,烟叶子,在现场进行交易。
柜坊,是我国最早的银行雏形,比欧洲早几百年。银行的出现证明了商品经济发达,货币需求量大。金属货币过于沉重,携带不便,才有了银行。
电视剧《碧血剑》里面,一个小姑娘背着两千两黄金,从岸上嗖一下就跳到河里的一个小船上,那是不合理的。第一,背得动吗?古时是十六两一斤(所以有半斤八两之说),那么两千两就是一百多斤,一百多斤背着还跳那么远,开玩笑,奥运会要是在那时候办,就没有悬念了。她武功高强我不怀疑,即使她背得动,但她背了一百多斤的钱从岸上嗖一下跳到河里的船上,那种跳法跟大口径榴弹炮命中了一样,那船还不沉,有鬼啊!明显违反物理定律。
另外电视剧里还有很多从袖子里摸出一锭银子的人,说这是50两银子。第一给50两的大元宝只可能是官府的官银,百姓一般不带这样给的,他没有渠道弄不到。再者50两银子是三斤多,你搁什么袖子里,走路不打晃都会抽到自己的大腿,没走几步就把袖子扯坏了,除非袖子是防弹背心材料做的。当时真正掏得出来的银子全应该是碎银子,十两以上就要给银票了,哪见过给那么大真银子的。到清朝的时候,韦小宝动不动拿几千两银票来送给敌人,用来解围,要是他身上几十万两银票都换成银子,他得身体倍儿棒。如果这五六千斤他能抗得动,天地会总舵主就改他当了。
所以那时候大笔头买卖全是用银票,银票的意思就是我把钱存在一个地方,那地方给我开个证明,跟存款单似的,我拿这个证明到下一个地方把它取出来。所以发展到北宋,就出现了纸币,我也甭去取它了,我直接给你纸币就完了。人类接着发展,到现在连纸币的需求量都不太大了,纸币携带不便,动辄成千上万,而且容易弄脏弄破,传染细菌,于是开始刷卡。中国还没有大量普及,有些小店买东西的时候先得问能不能刷卡,你要在美国的话,买东西之前得先问人家你收现金吗?因为一般他们都用信用卡和旅行支票,很少有地方收现金的,所以欧元、美元、尤其日元,取出来都是崭新的,这就证明它很少流通。中国的人民币的纸币太旧,就是流通量太大了,净拿胶水粘的,胶带粘着,缺一个角。
超市的前身
现在你做买卖,想干到几点就干到几点,24小时没人管,那会儿不行。官府不允许,有限定,比如一些繁华的大城市里有了夜市,农村有草市。
还有一个特点是胡商遍布。那会儿中国是很开放的,没人抵制这货那货,没人抵制外商,外商来华的特别多,胡商就是外商,指的是少数民族,也有西域,还包括阿拉伯人,波斯人。隋唐两朝长安洛阳是全国最大的政治经济文化中心,也是商业大都会。长安城内有坊有市,坊市分开,坊是住宅区,相当于我们的居民小区,有围墙,有门。市是商业区,做买卖只能在市里。
市有东市、西市,你只能在这两个地方做买卖,这跟今天的情况一比,又证明了当时的商品经济不够发达。今天咱们北京就两个地方能做买卖,一个西单、一个东单,你们家如果在怀柔,想吃饺子买壶醋,打车去西单吧!打车钱都够你吃牛排了。
那么古时候的人吃饺子不吃醋吗?他也吃,自己酿的。那会儿什么都可以自己做,比如像我小时候,家里自己擀面条,自己做包子,自己蒸馒头,自己做花卷,这些玩意儿现在在超市都能买着。这就说明今天的商品经济比我小时候发达,更别说比隋唐时候。那时候的市场是一击鼓,大家就开始来做买卖,一打锣,
就得散。一般太阳一下山就开始打锣,然后就开始打静街鼓,静街鼓800响,鼓声一响,赶紧往家跑。鼓声一停,你还在大街上,鞭子抽。冬天太阳走得早,四点多钟就下山了,那四点多你就回家闷着去吧!古代都是这样,一到晚上就静街了,怕你聚众谋反什么的,不在家的,上街的人都得有腰牌,比如官员什么的,才可以上街。尤其到了唐朝,晚上上街也没事儿干,因为所有商店都关门了。
长江流域的商业都市,以扬州、成都为两个中心。扬一益二:扬州第一,益州第二,益州就是指成都。
在唐朝,扬州就跟咱们今天的香港地位似的。所以你看唐朝人写唐诗写到扬州的地方太多了,比比皆是。李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。另外比如“天下三分明月夜,二分无赖是扬州、人生只合扬州老、宁求死看扬州月,不愿生归驾九龙。”什么都是扬州的最好,月亮也是扬州的圆。那个地方经济之所以如此发达开放,是因为它不像在长安洛阳,有条条框框那么多限制。
有你支持更精彩 点击表情自动回复:
好贴
低调
给力
报到
收藏
喜欢
囧人
TOP
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
... 14
下一页
返回列表
[收藏此主题]
[关注此主题的新回复]
[通过 QQ、MSN 分享给朋友]