百家讲坛 名相晏婴（一）奇人胆略 百家讲坛, 司马迁, 孔子, 故事, 影响

涑水先生

百家讲坛 名相晏婴（一）奇人胆略

　　春秋时期的晏婴，是后世人们心目中，智慧的化身，他的智慧充满幽默与灵动，发生在晏婴身上的，“晏子使楚”“挂牛头卖马肉”“二桃杀三士”等故事，至今广为流传；晏婴作为齐国宰相，对内以身垂范，对外不辱使命，足足影响了三代君主，连至圣先师孔子都对他推崇有加，史圣司马迁更是发出了，愿意为他执鞭驾马的感叹。

     集智慧和贤良于一身的奇人晏婴，在两千五百多年后的今天，仍然闪耀着不朽光芒。那么晏婴究竟奇在哪里呢？当国君被杀，政局动荡的危机时刻，他的胆略又体现在哪里呢？

     西南交通大学公共管理学院李任飞副教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《名相晏婴》第一集《奇人胆略》。

涑水先生

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百家讲坛 名相晏婴（一）奇人胆略

　　春秋时期的晏婴，是后世人们心目中，智慧的化身，他的智慧充满幽默与灵动，发生在晏婴身上的，“晏子使楚”“挂牛头卖马肉”“二桃杀三士”等故事，至今广为流传；晏婴作为齐国宰相，对内以身垂范，对外不辱使命，足足影响了三代君主，连至圣先师孔子都对他推崇有加，史圣司马迁更是发出了，愿意为他执鞭驾马的感叹。

     集智慧和贤良于一身的奇人晏婴，在两千五百多年后的今天，仍然闪耀着不朽光芒。那么晏婴究竟奇在哪里呢？当国君被杀，政局动荡的危机时刻，他的胆略又体现在哪里呢？

     西南交通大学公共管理学院李任飞副教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《名相晏婴》第一集《奇人胆略》。

     前548年，晏婴面临间题，齐庄公被杀了。大动荡来了。这对晏婴来说，意味着劫数与机遇。晏婴字平仲，前556年，在父亲去世时，成了齐的大夫。他应该是嫡长子。他或许活了78岁。五十几年活跃在齐的政坛。出现齐景公盛世。这人是奇人。到底奇在哪?一是个小。晏婴是大夫，却长得矮小。身高六尺，甚至说不足三尺。不过他担任了齐的宰相，这是一奇。得承认容貌对人的信心与给予人的机遇是有差别的。这也至少说明，当时齐国一直在遵循姜子牙的人才策略，尊重贤能的人，也说明晏婴有绝活。二奇是抠门儿，食不重肉，妾不衣帛。一顿只吃一样荤莱。一次国君派人来找他，正赶上饭点，邀请吃饭，结果发现差到极点。穿粗布衣，国君都看不过去。赐他，又拒绝了。也引起了同僚们的非议。晏婴过得寒酸，是不是给国君丢脸?晏婴说，给我的的确多，不过不愿意自己享受与挥霍，是养亲扶贫。父母与丈人一家人，都照顾得好。还有许多穷人都靠我生活。我是宣扬国君的恩德。这其实是节俭，是想做慈善。这样节俭自律，让他在齐国素有贤名。三奇是嘴直。性格倔强，看到不合理的事，就得提意见。齐灵公只辅佐一年，不过有小故事。齐灵公年长时，喜欢让女人穿男装。影响到社会，下令禁止，却禁止不了。齐灵公间晏婴怎么办?晏婴说这是挂牛头卖狗肉。叫宫中女人换过来就行了。晏婴敢说国君，批评给力!齐灵公去世，庄公继位，在位六年，对晏婴嘴直体会得更深。庄公听烦了，喝酒时，叫来晏婴。晏婴面朝此，一屁股坐在地上，齐庄公奇怪，间他。晏婴说，要告状，坐地上，这是坐地讼公。地控告庄公，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身。崇尚武力，远离贤人，这样必然引祸上身。话听不进去，我就辞官而去。晏婴将家中能上交的上交了。自己劳动改造去了。齐庄公去世时，他不在朝。现在一米高的他，听到后上路，直奔国都而去，冲向峰口浪尖。

    齐庄公被杀的背后原因：庄公被杀，的确是众而无义，强而无礼。他重武轻文，谁力气大，就加官。所以朝中一大批猛臣悍将。国际上，他是胜敌制强。常打仗，国际形象也丑陋。不得民心。导致被杀的还有直接原因，是胡作非为，偷了大臣的老婆。这是执政大臣崔杼。这人凶险。齐庄公看中了他的老婆，常趁崔杼不在家时去他家。这种事彻底激怒了崔杼，崔杼让齐庄公死于非命。晏婴听到了这个消息。晏婴直奔国都，来到崔家门口，随从间他，是来殉死吗?晏婴说，难道是我一个人的国君?仆人间，那你怎么不逃跑呢?因为有许多人逃跑了。晏婴说的是，有我什么过错?我为什么要逃跑?仆人再间，那你为什么不回家?躲一躲为好呀。晏婴说，我们是臣子，这时不来奔丧，叫我们去哪儿?晏婴也说，国君为国家去死，我们应该一起去死。现在国君是因为私欲而死，没人愿意跟着承受。大门开了，崔杼间他，子何不死?崔杼的问话有两种可能，在诅咒晏婴，二是真没弄明白晏婴为什么不殉死。

    晏婴眼中的忠君：晏婴这时的高论是，“祸始，吾不在也……且吾闻之，以亡为行者，不足以存君；以死为义者，不足以立功。”“婴岂其婢子也哉?其缢而从之也?”这些话有技巧，贴近普通民众的心理。给了多数生存下去的臣民的理由。即使表达忠诚，去死去逃亡都是下策。这代表了绝大多数人的想法。崔杼也同党也爱听这样的话。因为这种说法客观，也承认国君有过失。没全盘否定崔杼。这对崔杼来说就是胜利了。代表大多数，客观看间题，这是晏婴的打法。晏婴来国都到底要干什么?是想来行哭君之礼，走进院子，坐在地上，枕在齐庄公大腿上痛哭。哭过，按礼节要求，向上跳了三次，然后礼成，转身就走。崔杼有部下说，这人一定得杀掉。崔杼格局大些，“民之望也，舍之得民。”晏婴在这样的关键时候，铤而走险，行哭君之礼?或许有两个原因，一是重视礼仪，不来，心中过不去。二是有复出的打算。想借此创造东山再起的机会。不过，想东山再起，又不愿意与乱臣贼子同流合污，太难了。前548年5月19日，即两天后，崔杼决定联合庆封立庄公弟弟即后来景帝为帝。召来大臣们，胁迫他们。杀了七个大臣，晏婴轮到了生死考验了。

    晏婴智对生死考验：历史记载不同。《史记》中记，崔杼记，忠臣也，舍之。前七个不肯盟誓的杀了。这个忠臣不杀，逻辑上不明。《晏子春秋》记得详细。晏婴手后捧着血，崔杼杀害了国君，如果跟他一心，我愿意遭此大祸，喝下血。这个说法，没给崔杼与庆封面子，不过崔杼给了他机会。如果改变你的誓言，我愿意与你一起来主宰齐国。如果不听，剑在你胸口。你想想吧。晏婴这时，没买账。用利器来胁持我，让我丧失志气，不算你勇武。用利来诱惑我，让我背叛国君，不算正义。难道你没读过诗?恺恺君子，求福不回。不会为了求福违背道义。今天就算利刃放在脖子上，我也坚决不改。彻底僵了，崔杼他们恼羞成怒，这时有人说话了。这人跟崔杼关系好，受崔杼尊重，在朝中有相当威信。他说，不可。杀了国君，是因为他无道，现在他是有道之臣，杀了，怎么教导百姓?这有说服力。肯定了崔杼杀庄公的合理性。崔杼获得舆论的支持，好感就强烈了。崔杼就贴上了道义的标签。这就构成不可杀的逻辑。崔杼理性了。他怕真的惹起众怒。民心无形，不过激怒，就会成为具体强大的力量。他放了晏婴。晏婴登上车。车夫要狂奔，他说，疾不必生，慢不必死。这个小个子在生死关头表现得如此淡定如此沉着，君子之风令人敬佩。晏婴表现到底如何?一是想要复出政坛，重大关头如何没有出现，东山再起的机会就少了。他得在这事件中出现，同时也非常有效地展示了品格与风度。这事过去后，许多人被人看不起，晏婴却被人津津乐道。第二是如果任凭乱臣贼子胡作非为，国家乱到极点，就要他这样的人施加压力。晏婴就充当了这样民意代表的角色。他表达了两个基本希望，国君应该爱百姓，第三要想保持独立人格不容易。晏婴头脑清醒，看间题客观公正，大大降低了自己的风险。他的民望巨大，是齐国人心中的大贤人，有了民心的力量，崔杼想杀他也会心有顾忌。晏婴辅佐齐景公，逐渐成为奇相。