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百家讲坛 明太祖朱元璋(十一)大明帝国

在轰轰烈烈的南征北伐中,四十一岁的朱元璋正式登极称帝。这个当年出身卑微、身世凄惨的放牛娃、小和尚,终于跃上了帝国权力的巅峰,开启了大明王朝276年的历史进程。然而,在位三十年的朱元璋,他的一生都在被一个难题困扰,那就是帝国都城的选择。

朱元璋尽管是在应天府也就是今天的南京登极称帝的,但是他内心对于国都的确定却一直矛盾重重,这也就为后来“一国三都”的出现埋下了伏笔。那么,一个百废待兴的新兴帝国,为什么要设立三个都城呢?朱元璋心中最理想的都城又究竟是哪里呢?

历代帝王尤其是改朝换代的开国君主,为强调自己政权的合法性,无不假托天命,自称“君权神授”、替天行道”,把自己的活动说成是受上天的指使,从而达到神化自己的目的。

朱元璋作为大明帝国的开国君主,在这方面做足了文章,他不仅对自己的成长历程披上光鲜灿烂的神化“外衣”,甚至还编出有两位神仙护佑的传奇经历。那么,朱元璋的这些做法收到应有的效果了吗?

《百家讲坛》栏目继续邀请中国社会科学院研究员、中国明史学会会长商传先生,为您精彩讲述系列节目《明太祖朱元璋》第十一集《大明帝国》。
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在轰轰烈烈的南征北伐中,四十一岁的朱元璋正式登极称帝。这个当年出身卑微、身世凄惨的放牛娃、小和尚,终于跃上了帝国权力的巅峰,开启了大明王朝276年的历史进程。然而,在位三十年的朱元璋,他的一生都在被一个难题困扰,那就是帝国都城的选择。朱元璋尽管是在应天府也就是今天的南京登极称帝的,但是他内心对于国都的确定却一直矛盾重重,这也就为后来“一国三都”的出现埋下了伏笔。那么,一个百废待兴的新兴帝国,为什么要设立三个都城呢?朱元璋心中最理想的都城又究竟是哪里呢?

    历代帝王尤其是改朝换代的开国君主,为强调自己政权的合法性,无不假托天命,自称“君权神授”、替天行道”,把自己的活动说成是受上天的指使,从而达到神化自己的目的。朱元璋作为大明帝国的开国君主,在这方面做足了文章,他不仅对自己的成长历程披上光鲜灿烂的神化“外衣”,甚至还编出有两位神仙护佑的传奇经历。那么,朱元璋的这些做法收到应有的效果了吗?

《百家讲坛》栏目继续邀请中国社会科学院研究员、中国明史学会会长商传先生,为您精彩讲述系列节目《明太祖朱元璋》第十一集《大明帝国》。

    朱元璋北伐南征,完成了帝业。这时,朱元璋的帝位基本到位了。可是重要的事还没做,就是建都。当年是以应天为基础的,也曾建过宫殿。可是,朱元璋当时没这样做,选应天为根据地,发展,当时是合适的。南京有长江天险,向北有两淮可发展,南可控制江南。经济上靠近苏杭,能得到物质支持。可是,有一个间题,南京这地方,以此为都城,在中国人眼中,是偏安。地理位置虽不错,但是是偏安于江南的。对于北方来说,不行。所以,到朱元璋了取了大都后,他有一种感觉,对于北方的广大地区,从南京控制是鞭长莫及的。所以他没急于定都。

    朱元璋要攻打大都时,他自己从南京跑到汴梁,召开过前线会议,布置过战略,他到汴梁,是为了开这个会,还有,想看看宋朝的故都。能不能当作国都。朱元璋建立的是汉族统治的政权,推翻的是元,许多方面他追寻的是宋朝。北宋是基本统一的。

    北宋国都就在汴梁,一看,朱元璋很是失望。一是这儿无天险可守;二是经济不发达;三是原有皇宫完全损毁了。他放弃了这种想法。这时,国家建立了,都城还没建下来。只能临时决定一下,就把汴梁建成了北京。这是明初的事。应天变成南京。这时就有南北二京。朱元璋心中还不踏实,他觉得都不理想。他还在选择。他是凤阳人,老家在凤阳,如果建成都城,怎么样?有了这个念头,就开始让人大规模地施工。并且取名为中都。现在是一国三都了。可是真建在凤阳,难度更大了。

    这是最穷的地方。要建成大都会,要迁人口,要变富。这多难呀。当年朱元璋在凤阳,后来去滁州了,取和州,原因就是凤阳这儿养不了这么多军队,几万人都养不了,要建都,太难了。刘基坚决反对这事。建都凤阳不方便,对全国发展不利。朱元璋费了工夫,最后定都的事成不了。所以中都也没能成为国都。这时,南京还叫南京,汴梁叫北京,凤阳仍叫中都,都不是都城。


    朱元璋一直想把国都北迁,到了晚年,还在打着北迁的主意。他派了朱标去陕西去,这儿有他封的秦王,是他的二儿子。他重视陕西。三儿子封在山西,四儿子封在北平。他最重视的在西北。这儿是汉唐建都处。结果朱标去了,绘制了陕西地图。带着地图回来,到了京城,见到了朱元璋,献上地图。朱元璋要考虑重新建都。这时太子朱标死了。洪武二十五年,太子死了。这事对朱元璋打击大。他怀疑是老天不让他迁都,他祭灶神时,写过文章,把自己的思想全说出来了。“事事按古有绪,唯宫城前昂后洼,形势不称,本欲迁都,今朕年老,精力已倦,又天下新定,不欲劳民。且废兴有数,只得听天,惟愿览朕此心,福其子孙。”这话今天看来,朱元璋还有用意,是要让老天指点后世子孙,怎么去完成你所允许的意愿。朱元璋受到了打击,仍然没有忘记迁都的事。这是为了国家统一与稳定。他说这个宫殿是“前昂后洼”,一定是风水不好。南京的宫殿这样,跟选址有关。

    刘基也看中过这地方,这儿是一片湖,南京城中有两个湖,一个是玄武湖,一是燕尾湖。明的皇宫就是填了燕尾湖建的。这就涉及到填的土不实,下洼了。迁都没迁成,可是看看朱元璋折腾了多少年。这时他六七十了,还念念不忘这事,说明朱元璋的了不起。他总在想这事,国都是国之都,是要管理全国的,必须兼顾全国。得是政治中心,得是军事中心,得是经济中心。要选择这样的地儿,不能轻易下决心。像陈友谅等人,没多少一块地,主称帝了。这是草率,有草莽味。朱元璋认真选择京师,确定国都,是要长治久安的。他是要建万世不拔之基的。这种出发点,是独特的。他能登上帝业,一路不安心,就是国都都让他想到老,这是他做事的风格,这也恰恰是他成功的地方。后来朱棣夺天下,把北平改为北京,永乐十八年迁都。永乐十九年,北京成为京师,原来的京师改回南京。这恰恰是朱元璋奠定的基础。

    朱元璋也让大家信老天,他要做一件事。“奉天承运”,奉老天的意思,代表天意来说话。中国历朝历代都这样。这四个字,是朱元璋发明的。汉唐时没有这词。这词从朱元璋时才开始的。神仙相助是老天在帮助。明初的神仙,编造的有两个,一是周颠,一是张中。前者是疯和尚。朱元璋觉得他怪,架着火烧这和尚,结果没事。吃东西,永远吃不完。一个月饿不死,这是神人。将士们争着与他相交。朱元璋一来,他就规矩了。朱元璋与陈友谅打仗时,从下游往上打。战船得靠风。

    周颠说,没事,一会儿风就来了。这样的神助,朱元璋能不取胜吗?张中也也是这样,整天戴个铁帽子。说什么什么准。鄱阳湖中打水战时,也是张中出的主意。这样的故事多,说明朱元璋是有神助的。还有,朱元璋还找张三丰。张三丰是超世的一个人物。朱元璋说有人看见过他,派人去找。于是到处找,找不到。明初找,找不到。朱棣也找,也没找到。可是他们为什么要找张三丰?实际是一个意思,要说明自己有天命所在。因为百姓知道皇帝是真龙天子,是天之子,不是凡人,得神化,才能增加统治的力量。

    朱元璋在打天下时提出“驱逐胡虏”,坐天下时不讲这个了,因为中国是一家了,这时提出“华夷一家”。所以到了坐天下时,口号发生了变化。“帝命真人于沙漠,入中国为天下主,其君父子及孙,百有余年。今运亦终。”“准臣帝赐英贤,李善长、徐达等,为臣之辅。”如果老天让我当皇帝,就给我一个好天气,否则就给个坏天气。向我示警。陈友谅当时就是遇到坏天气。朱元璋这样做,是因为身边有懂天文的刘基,知道这天不会是坏日子。当然到了那天当然是好天,大家都明白这位皇帝得到了老天的支持。这些事,成为大家公认的天子。实际上他不想这些夷狄,都不可能,因为多朝的融合,已经成为事实了。分不清是华是夷了。

    不管是哪个民族,到元朝入主后统称为汉人了。再者,朱元璋手下许多都是少数民族。至少像常遇春胡大海都是回族。华夷一家是管用的。做到这一点,能有这样的变化,是因为元末在建国过程中,有两种矛盾,一是民族矛盾,一是阶级压迫。所以到了后来,许多汉族地主组织民兵帮助元朝。而一部分地主又投奔起义军了。这就形成了错综复杂的关系。这种关系下建立明朝,提出华夷一家的口号才能被人们接受。这是为了让统一和稳定了。是真正统一了吗?统一并不这样容易。直到朱元璋当了多年皇帝后,他还不是真正的统一明帝国的皇帝,还有些地方没统一过来。

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