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百家讲坛 清代皇陵谜案(八)不愿子随父葬的雍正帝

百家讲坛 清代皇陵谜案(八)不愿子随父葬的雍正帝


  雍正皇帝45岁继位,执政十三年,他以整饬吏治为己任,勤政图治,铁腕治国,显现出卓越的政治才能。但奇怪的是,这样一个有作为的皇帝,身后却骂名滚滚。有后世学者总结说,雍正帝是一个性格复杂、阴鸷霸气的帝王,他的长处是勤勉敬业,勇于革新;他的短处则表现在残忍苛刻、虚伪造作。

      雍正帝的多面性格,在选择陵寝的事上也表现得淋漓尽致。在清代帝王中,他首开父子分葬的先河,不在父亲康熙帝所葬的清东陵内选址,而是在河北易县建造了另一个皇家陵园,也就是我们现在能够看到的清西陵。雍正帝如此特立独行究竟原因何在?不愿子随父葬又隐藏着怎样的隐情呢?

      清东陵文物管理处研究室主任李寅依据史料,破解清代皇陵谜案——不愿子随父葬的雍正帝,敬请关注。
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百家讲坛 清代皇陵谜案(八)雍正帝不愿子随父葬之谜

   雍正皇帝45岁继位,执政十三年,他以整饬吏治为己任,勤政图治,铁腕治国,显现出卓越的政治才能。但奇怪的是,这样一个有作为的皇帝,身后却骂名滚滚。有后世学者总结说,雍正帝是一个性格复杂、阴鸷霸气的帝王,他的长处是勤勉敬业,勇于革新;他的短处则表现在残忍苛刻、虚伪造作。

     雍正帝的多面性格,在选择陵寝的事上也表现得淋漓尽致。在清代帝王中,他首开父子分葬的先河,不在父亲康熙帝所葬的清东陵内选址,而是在河北易县建造了另一个皇家陵园,也就是我们现在能够看到的清西陵。雍正帝如此特立独行究竟原因何在?不愿子随父葬又隐藏着怎样的隐情呢?

     清东陵文物管理处研究室主任李寅依据史料,破解清代皇陵谜案——雍正帝不愿子随父葬之谜,敬请关注。

     在清代,为什么要建西陵,是神秘的话题,因为这太敏感,人们不敢提。因为雍正是始作俑者。雍正这事备受人的非议。这在清代没人敢提。他为什么这样做呢?有难言之隐?子随父葬是夏开始的。雍正当然知道儒家的这条。可是他为什么明知故l57东陵这核心儿,是…自治在…自治/L年,亲自选定的。风水术士写了风水说贴,“形势理气,诸吉咸备。”所以康熙为它选择并建成了。康熙就在孝陵边修好了景陵,这是子随父葬。所以,康熙做了三件事,一是建立了风水围墙,北与西是山;二是划定了后龙范围,宽大得很,南北l25公里,东西20公里,清派了五千多军队在这里巡逻,防止百姓进入;三是成立保护和管理机构,像内务府礼部工部兵部等,各有分工。像扫地除草,皇帝来的礼仪,巡逻防盗,这些严密,涉及人数有上万人,规模相当大。这样的规模大,谁死后不想来呀?可是,雍正就是不想来。

    民间有多种说法,说你无颜进入,是他毒死了父亲。这不是空穴来风,史学界也在讨论,持这种观点的人也有,康熙是得过一场病,在御医调理下,好转了。可是没想到,第二天突然就死了,所以引来非议。

    当时只有皇四子在旁边伺候着,曾静供词说,雍正给康熙进了一碗人参汤,不知何如,圣祖就崩了驾。虽然这事,还在争议,但是有这种说法。恰恰是雍正,不想进祖陵,更使人坚信,他是毒死了父亲不敢进。第二种说法是唯我中心说,以自我为中心,这儿的风水宝地,…自治是核心。儿子进来了,就陪葬了。如果雍正再进来,摆在第三了。以他的个性,他会这样做吗?他也想以自我为中心。百姓这些说法是否科学,得有史料佐证。听听雍正自己的说法。人家说这儿没有可以选择的风水宝地了。风水是关键的要素,关系到国家兴亡与子孙兴盛。今天不能认可它这种观点。雍正的风水观发生了错误。其实是错误的,是辩解。皇家陵寝的风水,只有第一代的风水是最符合要求的。明十三陵中,长陵是最符合要求的。后来帝陵的风水或多或少存在不足。子随父葬与风水尽善尽美不可两全。东陵的风水只有…自治的最合乎要求。康熙建陵就有间题,砂山弥散,雍正的风水观有间题。雍正在这事上,做得口是心非,表里不一。雍正上坟时,覆土时,表现得虔诚。“膝行至宝顶,往返十三次”,完成覆土礼,这样的折腾人受不了。膝盖都磨出了血。鲜血染红了坟头。

    雍正敢于擅自离开祖陵。采取了高招,障眼法,派风水术士来东陵选择风水宝地,在风水围墙外面找。不是成心吗?在资料中记载得清楚。在外面找到了风水宝地,九凤朝阳山,这在哪里呢?在“九峰环抱一山”,却找不到。实地调查,却记错了,在东北。当地人叫风水台子。上了说贴,描述得完美。雍正看到后,非常高兴,说了,“与朕初意相合”,说明当时就想在外地找。他应该采用了吧?可是恰恰相反,他废掉了这处风水。研究后,我们发现,雍正当初就不想在九凤朝阳山来做宝地这是一个障眼法。第二,九凤朝阳山离东陵太近了,都在遵化范围,太近了。不合自己的心理要求。第三,即使这儿选择了万年吉地,后人仍然会指责他,没有随父葬。想到这,何苦呢?干脆一走了之。第四,这儿“规模虽大,而形局未全,穴中之土又带沙石”。这是两个缺点。这是后来说的。这与当初的话矛盾。我们怀疑其真实性。这不过是雍正的借口。他为什么呢?要废掉这处风水。因为他得到消息,有人上来了一个说贴,找到一处好的风水宝地,在保定的易县。

   泰宁山太平峪,万年吉地。好得不得了。这是坚强的支持者十三弟允祥上的。雍正一看,非常高兴,太好了。找的就是这种,非常需要。怎么说呢?后人会怎么说这事?他反复思考,想出的办法是,干脆迂回前进,欲擒故纵。首先夸赞了风水,好得不得了,表扬了弟弟允祥太辛苦了,常是到半夜才吃一顿饭。高琪卓真是太忠心了。雍正这样表达的目的不在这里,他要表达的是这处宝地好是好,可是,我不忍心使用。“此处距孝陵景陵甚远,朕心不忍。”让大臣们来讨论一下,怎么办。就是想让他们来劝自己使用。费尽了心机。大臣们集体联名上书,写了个奏折,内容有几点,皇帝用吧,找到了理论依据,这是关键。说是经典著作说可以易地建陵。还有事实依据,说夏禹在浙江建陵,后代却在山西建陵。大臣们还说,皇帝建陵,不止是家事,更是一个国家最重要的事。雍正被说到心坎了。两地不遥远,都是北京郊区。这样的风水宝地不要错过,否则自己后悔,大臣们也后悔。雍正一想,再不用,对不起大家了。所以半推半就中用了。雍正就把万年吉地定在易县。

    这种做法给后世儿孙出了难题,子随父葬再也无法实现了。儿孙怎么办?乾隆怎么办?想起来就痛。自己想子随父葬,可是,还有纠结的是,他崇拜的是爷爷。没有爷爷,哪有自己的今天,爷爷的赏识才有今天。他不忍心把自己的爷爷抛下。如果在西陵下葬,东陵就会荒废。他心中没有了主见。《周礼》的制度无法实现。这是西周时周公旦的著作,严格规定了帝王家的制度,核心是重要的,有核心才有凝聚力。只有合乎周礼,才有核心。东陵以孝陵为核心,西陵也有了一个核心,这就没有核心了。乾隆几年思考,大彻大悟了,想到了一个办法,昭穆之制,以死去的皇帝为中心,儿孙陪葬,那么,就以北京为中心,东陵为昭西陵为穆,于是,他以上谕的形式载入。父葬东陵以为昭,这是对嘉庆来说的,在东陵之东选;子葬西陵以为穆,乾隆亲自在泰陵旁边,为嘉庆选择了吉地,不给他反悔的机会。建立父子分葬制度,子孙都这样做。乾隆还规定,将来儿孙选择只能在东陵与西陵内选址。划定了这个范围。任何人不得改变。这是聪明之举。乾隆心中却仍有一个疙瘩。

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