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八、三峡沉船藏宝

  三峡,是万里长江一段山水壮丽的大峡谷,为中国十大风景名胜之一。它西起重庆市奉节县的白帝城,东至湖北省宜昌市的南津关,由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成,全长192公里,其中峡谷段90公里。

  长江三峡库区航道险滩重重,从湖北宜昌至重庆660公里的航道,落差达120米,主要碍航险滩就达139处,触礁沉船的事故层出不穷。三峡中,西陵峡最长,它西起香溪口,东至南津关,西陵峡比较宽阔,但是江流至此变得特别凶恶,处处是急流,处处是险滩,在历史上以航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。

  西陵峡有“三滩”——泄滩、青滩、崆岭滩、“四峡”——灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡、滩中有滩,大滩含小滩,正所谓“西陵峡中行节稠,滩滩都是鬼见愁。”自古以来,三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。

  正是由于三峡航道的重重险滩,使这里几千年来沉船无数,在这些沉没的船只中,许多都蕴藏着大量的金银财宝和珍贵文物,由于水流湍急,十分危险,再加上资金、技术的限制,这些沉在水底的文物宝藏一直未能得到发掘,以致越积越多,成为一笔巨额财富。

  据《秭归县志》记载:从1900到1949年的50年间,中外商轮曾在长江秭归段触礁沉没的有瑞生、庆余、巴江、皮托谦、民宪等10多艘。

  抗战时期,上海、南京失守,武汉告急,一些富甲一方的官僚举家迁徙,航运途中,在宜昌至重庆段,或被敌机炸沉,或在险滩触礁沉没的轮船和200吨大型木船有10余艘。
 
银窝滩里有宝藏

  进大宁河,出罗门峡,便见宁河的著名险滩——银窝子,是大宁河“一里三湾,湾湾见滩” 的第一滩,落差达7~8米,河水倾泻而下,原河道形如90o的手臂弯,今日己截弯取直。这里原来有首民谣:“银窝子,银窝滩,十船开过九船翻。”

  罗门峡古名夔门,是瞿塘峡的入口,长江三峡的西大门,俗名萝门,进大宁河的第一道峡谷靠西面的绝壁上,有一个酷似萝卜的石头,约一米长,身白叶绿,悬嵌在岩壁间,萝门因此得名。

  古时候,南来北往的富贵人家,乘船过此,经常发生船翻人亡、葬身鱼腹的事故,所带金银财宝就坠于滩下水中,故名“银窝滩”。关于“银窝滩”的由来,还有一个传说。

  相传,很久很久以前,在罗门峡里,有一对年近六旬的老人,他们膝下无儿无女,以打鱼为生。一天夜晚,老婆婆做了一个梦,梦见一条白蛇来到她家里。不久老婆婆便身怀有孕,十月怀胎后,生下一个白胖胖的小儿子,联想起那个吉祥的梦,老两口满心欢喜,便给儿子取名“银龙”。

  银龙刚满十岁那年,父母先后亡故。从此,他就在峡口村前一个船老板家帮工,这老板有一批木船在宁河一带走生意。银龙水性好,手脚麻利,撑篙拉纤样样能干。一天,船老板的亲家“贪财鬼”要搭船从大昌到巫山县城,就派银龙他们这条船去送。“贪财鬼”很有钱,穿得珠光宝气,处处摆出阔佬的样子。船上用的杯子、盘子、筷子和调羹都是银子做的,连洗脸盆也是银的。“贪财鬼”见银龙穿得破破烂烂的,一看就是个穷鬼,生怕他偷走东西,总是不怀好意地盯着他。银龙心中气氛,也只得忍气吞声。

  第二天清早,船过磨角滩,正下龙门峡滩口处,船行似箭,面临触礁危险,银龙眼尖手快,用篙一点,船虽脱险,可是“贪财鬼”正在船舱中跟它的老婆们饮酒作乐,只听得“咚咚咚”连响几声,桌上银物器皿全被倾入江中。“贪财鬼”忘恩负义,一口咬定是银龙点篙故意坏事,便让他的奴才们对银龙一阵拳打脚踢,直到银龙鼻口出血昏倒在地。

   “贪财鬼”喝令船工把银龙丢在沙滩上,放舟去巫山。银龙苏醒过来,身体疼痛不已,躺在峡口沙滩直呻吟。这时江中一条游龙闻声赶来,见银龙遍体鳞伤,十分可怜,赶忙给他服了一颗仙丹,并亲热地对他说:“我是龙王大太子,巡江至此,现送你一颗宝珠,今后你需要什么就对宝珠说,一定会得到的。”说完龙王大太子回到水中不见了。

  银龙吃了仙丹,伤口立刻好了,也不疼了。他拿着那颗宝珠,高高兴兴地回到家里。从此,银龙缺什么只要对宝珠说,它立即显灵,要什么有什么。银龙丰衣足食,跟村里的穷人们一起享用。

  银龙有宝珠的事,很快传到了“贪财鬼”的耳朵里,他立刻派出一帮奴才,将银龙绑起来,逼他交出宝珠。银龙理直气壮地说:“宝珠是游龙大太子送给我的,怎么能随便给你呢?”“贪财鬼”眼珠骨碌碌地转,然后死不要脸地说:“你家祖宗三代都欠我的债。上次你偷走银物,还把我的金银器皿倾入江中。今天要用你的宝珠来抵偿,如你不交出宝珠,那就休想活命。”

  说完就对家役们使了个眼色,家役们便上前搜身。银龙深知“贪财鬼”的狡猾狠毒,便强压怒说:“宝珠在哪里,只有我知道,但我浑身被捆又怎么拿呢?”“贪财鬼”以为他服软了,马上命令家役给他松了绑。银龙甩了几下发麻的胳膊,从衣缝里取出宝珠,握紧手中,愤怒地吼道:“哼!你这贪财鬼休想得到宝珠!”说毕把宝珠往嘴里一放,“贪财鬼”和打手们见状,连忙拖住银龙,一个打手还伸手去他嘴里掏,不想被银龙把指头咬得鲜血直流,疼得哇哇直叫,银龙把宝珠吞下肚中,然后使出全身力气,挣脱打手,直朝峡谷奔去。

  “贪财鬼”这下可慌了手脚,高声对打手们吼叫:“快,快,抓住他!剖开肠肚也要给我取出宝珠!”银龙眼看家役打手就要追上,纵身跃下峡口深潭,霎时变成一条银光闪闪的巨龙,嘴里喷出一股冲天龙涎,直端端地朝“贪财鬼”和打手们冲去,把这群强盗卷下宁河的银窝滩淹死了,为百姓除了一大祸害。

  从此,银龙便潜伏于银窝子的深潭中,窥视那些贪婪残忍的财主,只要他们乘船经过银窝子,它就刮起大风,激起巨浪,搅翻舟船,将财主连同他们搜刮的民财,一起葬埋江底。银窝子深潭里有银龙,只是传说,但是自古以来这里的确吞食了无数船只,也留下了无数金银。
  
无限财宝在青滩

  青滩又称新滩。在西陵峡兵书宝剑峡下游约4~5公里处。滩长约120米,洪水期间,水涨滩平,水势较稳;每到枯水季节,江水下降,其间流水形成高达2米的陡坎,流速每秒达7米,势如脱弦之箭,飞闪而下,冲击江心礁石,波涛汹涌,旋涡成串。船行至此,稍一不慎,即有覆没之险,古人曾有“蜀道青天不可上,横飞白练三千丈”、“十丈悬流万堆雪,惊天如看广陵涛”等咏叹。

  新滩的滩险均由山崩滑坡而成。滩险有三处:上滩、中滩和下滩。上滩由无数巨石罗列江中而成,如横江大坝,阻截江流。“石逼水狭,〔舟〕触之即碎,水小时节第一险滩也。”上滩往下500米是中滩,十多个不同名称的巨石罗列其间,总称为“石豆子”。中滩往下800米是下滩。

  洪水季节,三滩均没入江底激流滚滚,苏轼诗曰:“扁舟转山曲,未至已先惊,白浪横江起,槎牙似雪城”。在木船盛行年代,川江每到枯水季节,新滩两岸滩上滩下停泊的船只数以百计,等待放滩和拉滩。放滩,即将船从滩上放过头滩和二滩。必须雇当地驾长,否则大多舟毁人亡。拉滩,即把船从下滩拉到上滩。拉滩时总共有两三百人,一天下来,拉过的船不过十来只,其难度可想而知。

  据《秭归青滩史志》记载:1946年,四川民生航运公司“民熙”号在长江青滩遇难倾覆,溺死800余人,财产不计其数。这本珍贵的资料是由屈原镇84岁的谭众孚提供的,老人解放前便在学堂教书,当他从书箱中翻出这本已经布满尘埃的资料时,记者看到书的页面已经泛黄。

  据谭老先生回忆,“民熙”号主要载有部分国民党军官的大宗财物,其中不乏有珠宝等昂贵器物,而军官家属随身携带的金银细软根本无法计算。

  杜发谷老人则是沉船事件的直接目击者,当年23岁的他在青滩当绞滩工。老人记得“民熙”号逆江上行开往重庆,大概由于装的人和货太多,加上撞了暗礁,只看见船左右摇晃三四次,便打翻了,只逃出来了10多人,货物大部分沉在了江底。在青滩还沉没过解放前的不少外国商船,外国商船除了运输货物,还装载大量从中国偷盗、掠取的金银珠宝、珍稀文物,而这些宝物自然也随着船的沉没永远留在了江底。
  
瑞生沉船崆岭滩

  过三峡工程后往西行10公里,就进入了两岸峭壁耸立,如斧劈刀削一般的崆岭峡,在其间夹有天下闻名的险滩—崆岭滩,这里水流湍急,由“大珠”、“头珠”、“三珠”等礁石组成,礁石犬牙交错,乱流翻涌。船工们都知道“青滩泄滩不算滩,崆岭才是鬼门关”。

  船过崆岭滩,如遇洪水季节,激浪如排山倒海之势冲击礁石,船行其中,稍有不慎,就会船毁人亡。“大珠”的岩石上刻有“对我来”三个大字,船行至此,必须朝着“对我来”直驶过去,方可顺着水势产生的回冲力而避开它,如果要避它而行,反而会触礁沉船,有着丰富经验的三峡船工都知道这个。但是外来人不懂这个奥秘的,“瑞生号”正是因此沉船的。

  1900年12月27日,一艘来自德国的大功率轮船瑞生号,在宜昌上游约40英里处的崆岭一带触礁沉没。这是长江三峡历史上第一艘沉没的外国轮船。瑞生号的主人名叫李克梅尔斯,是一个商人,他早就想建造一艘大功率的客货轮船,来开辟中国西部的贸易市场。

  1899年,瑞生号诞生,于当年的七八月间来到中国。而这时,反对外国侵略的义和团运动正在中国大地上此起彼伏。瑞生号即被德国政府租用,用于运输镇压义和团的八国联军士兵和武器以及提供经济援助。

  1900年10月,瑞生号停泊于上海港口,进行了一次全面的维护检修。12月16日,瑞生号驶离上海港,经过一周多的航行,于25日清晨到达宜昌。12月27日早上7时整,在船长布里台格的指挥下,瑞生号便鸣笛起航,向重庆进发。

  据上海当时一家颇有影响的英国报纸《字林西报》记载:“这一天早晨天气潮湿,阴冷得有点难受,但一切都很顺当。大约在上午11点钟到达崆岭以前,船上一直充满着愉快的气氛。到崆岭以后,船长命令抛锚,并派大副韩狄克森会同几位本地引航勘察急流的状况。”

  时值冬季,正是长江的枯水期,而枯水时节的崆岭江段更是与众不同。因为其航道狭窄,造成了水浅却流急,加上江心横卧巨滩,布满乱石,使得整个江段水旋波转,一泻三折。这样的险恶境遇已经为瑞生号的不幸埋下了伏笔。当时,就有一些本地船工认为,在这样的季节里像瑞生号这样的大船要想经过这里顺利到达重庆,几乎是不可能的。

  大副带人在勘察了情况后,如实向船长作了汇报。布里台格船长虽然十分有经验,但非常固执。他知道这次航行不仅对于他自己,而且对于他背后的德国也意义非同一般。因此,他决不愿意选择放弃,还是下达了起锚的命令。于是,瑞生号再次鸣响了启航的笛声,开始了“死亡之行”。

  行至“对我来”之前,布里台格船长再一次将他的固执发挥的淋漓尽致,他坚决不听从谙熟长江航道的中国水手的建议,冲向“对我来”,终于导致船毁人亡。船上的无数武器装备和金银财物沉入江底,从此不见天日。
 
长江三峡寻宝难

  1949年以前,有人在“银窝子”捞到过银锭以及20多公斤重的紫铜器。青滩寺大岭上的双龙寺中所塑“庙王爷”头顶上的银帽子便是在江中捞起的银锭做的。

  上世纪70年代的一年冬天,有人在湖北省秭归县捡到过财物。那年冬天,长江在进入枯水季节后,大量的鱼被堵在青滩锁住了航道,秭归县的渔业社便派了3个人疏鱼,住在了村民柳老汉家,因为早上缺生火做饭的木柴,那3人便到江边拾木。

  有1个人突然在江水中摔了一跤,其他2人赶忙过去搀扶时,硬生生从水下搬起一个大“方砖”,那“方砖”黑糊糊的,足有一尺见方,后来知道这东西是铅做的,可能是船上的机械装置,但还有一些别的东西:大的银铂子,一个银元宝和个头小一点的金锭,还摸着了些铜钱,原本是一串串的,可是一捞起来,绳子就立即断开了。

  这些事情很快传开了。一直以来,人们就传闻江底有无尽的宝藏,这次更是得到了进一步的证实。但是慑于水险,只有少数胆大的人去打捞,也没有大的收获。解放后不久,曾有人在三峡险滩组织过打捞,大部分是重庆过来的,不过有关国家组织的打捞记录尚且没有,民间也没有形成众人抢捞的现象。

  2003年,三峡工程将开始蓄水发电,三峡库区的水位上涨到了135米的高度,个人打捞宝藏的难度更大了。长江三峡整个库区2500万平方米的地下文物储藏量中,规划发掘面积为190万平方米,仅占总量的8%,国家不得不放弃其余92%的非重点文物。在长达660公里的水底探测宝藏,难度是超出想像的。看来将沉在水底的文物宝藏全部发掘出来,还有将来待打捞技术的进一步发展。

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九、武汉徐公馆藏宝

  徐公馆座落于武汉新洲区仓埠镇南下街,据说徐源泉耗资10万大洋建成占地面积4230平方米的徐公馆,融中西建筑艺术风格为一体,极尽奢华之能事。公馆建成后,徐源泉派出2个连的兵力保护。

  传闻徐源泉建公馆的钱来自于部下孙殿英赠送的宝藏,孙殿英,河南永城县人。1928年7月2日,时任国民党第6集团军第12军军长的孙殿英,以进行军事演习为名,秘密挖掘了清东陵慈禧墓和乾隆墓,盗窃了大批金银财宝,被人们痛骂为“东陵大盗”,后投降日军任伪集团军副司令。解放战争中被俘,病死狱中。

  清东陵被盗后不久,即被马兰峪的满族人发现了,满清皇族遗老们以及居住在天津日租界(张园)的溥仪等人上告到蒋介石那里,要求严惩,社会各界也纷纷声讨。孙殿英觉得事态严重,为逃脱罪责,他到处活动行贿,将所盗物品中最为宝贵的九龙宝剑送给了蒋介石;将慈禧口中含的那颗宝珠送给了宋美龄;将“金玉西瓜”送给了宋子文。孔祥熙、戴笠等人也得到了不少好处。

  孙殿英其实并不讨蒋介石的欢心,他贿赂的渠道就是通过他的上司徐源泉,从某种意义上讲,徐保住了他的小命。由此推断孙殿英大部分东陵宝藏贿赂给了上司徐源泉,以报救命之恩。徐得宝后藏在哪里呢?最大的怀疑对象就是富丽堂皇的徐公馆。于是,徐公馆中密室藏宝的传言就此传开,久居武汉的人更是对此深信不疑。

清东陵的奇珍

  由于孙殿英“出手大方”,后来虽然国民政府命津卫戍司令阎锡山组织军法会审,以商震为审判长主持其事,但也不过逢场作戏,最后不了了之。那么孙殿英通过盗墓究竟得到了多少珍宝使堂堂的国民政府都放他一马呢?其实,他用来贿赂的宝物不过是九牛一毛。

  乾隆墓中有无数宝物,只不过书画更多。盗贼们并不识货,大量的书画文物被无端地毁坏,有的被烧,有的被撕,惨不可言。乾隆在晚年,笃信佛教,所以他的陵墓宫里,布满了佛像、经文等雕刻,成为一座地下佛堂。所有这些雕刻,线条清晰流畅,形象逼真,尽管图案繁多,但安排得有主有从,浑然一体,独具匠心,是我国难得的一座雕刻艺术宝库。不过乾隆墓的豪华程度比起慈禧来,就是“小巫见大巫”了。

  慈禧葬的工程在历时13年(巧的是完工4天后慈禧去世)。据清史记载,仅三大殿所用的叶子金就达4592两以上,内外的彩画共有2400多条金龙,64根柱上都缠绕着半立体铜鎏金的盘龙,内壁的五蝠捧寿、万字不到头图案等雕刻上,也全都筛扫红、黄金,说金碧辉煌绝对是货真价实。梁枋都是用木中上品黄花梨木制成的,据说这种木质坚硬、纹理细密的木料现在已濒绝种,称得上是寸木寸金;而棺椁,更是用极名贵的金丝楠木制作的。 慈禧棺椁内的珍宝,价值在5000万两白银,堪称世界之最,慈禧的心腹太监李连英亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式。据他和侄子所著的《爱月轩笔记》记载:“(棺中)金丝绵褥制价为8.4万两白银;绣佛串珠薄褥制价2.2万两;翡翠荷叶估值85万两;陀罗经被铺珠820颗,估值16万两;后身串珠袍褂估价120万两;身旁金佛每尊重8两,玉佛每尊重6两,翡翠佛每尊重6两,红宝石佛每尊重3两5钱,各27尊,共108尊,约值62万两;翡翠西瓜2枚,约值220万两,翡翠甜瓜4枚,约值60万两;玉藕约值100万两;红珊瑚树约值53万两;价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠,上面一颗4两重的大珠系外国人进贡,价值1000万两,总价约1005万两。另外,慈禧身上填有大珠约500粒,小珠约6 000粒,估值22.8万两。”

  “太后未入棺时,先在棺底铺金花丝褥一层,褥上又铺珠一层,珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶,脚下置一碧玺莲花。放后,始将太后抬入。后之两足登莲花上,头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服,外罩绣花串珠挂,又用串珠九练围后身而绕之,并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬,不列公账者。众人置后,方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠,其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚,甜瓜二枚,桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只,上有荷叶、荷花等;身之右旁置珊瑚树一枝。其空处,则遍洒珠石等物,填满后,上盖网珠被一个。正欲上子盖时,大公主来。复将珠网被掀开,于盒中取出玉制八骏马一份,十八玉罗汉一份,置于后之手旁,方上子盖,至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣均不是瓜果实物,而是以翡翠、玉石等制作。

  后来,一个参加盗墓的连长回忆道:“彼奉令掘西太后陵,当时将棺盖揭开,见霞光满棺,兵士每人执一大电筒,光为之夺,众皆骇异。俯视棺中,西太后面貌如生,手指长白毛寸余。有兵士大呼,速以枪杆横置棺上,防僵尸起而伤人。但亦无他异,霞光均由棺内所藏珠宝中出。”

  如此豪华的陵墓简直令人瞠目结舌,慈禧真是希望在另一个世界继续挥金如土啊。可是她一定没有想到,这是这些金银让她死后不得安宁。兵痞孙殿英没有放过她,孙殿英从小吃喝嫖赌样样都行,勾结了大批的地痞流氓,贩卖毒品,坑蒙拐骗,无所不为。1928年,孙殿英挡不住蒋介石南京政府北伐军的进攻,退到河北遵化一带后立刻投靠了蒋介石,从军阀摇身一变,成了国民革命军第六军团第十二军军长。

  驻守在遵化的孙殿英部虽然成了国民革命军的战斗序列,却仍然土匪习气不改, 1928年7月4日~10日,孙殿英部到达了清东陵附近,他们借口进行军事演习,把清东陵附近3方圆30里封锁起来,几天的时间里,附近的老百姓听到无数次惊天动地的爆炸声。毫无疑问,陵墓内能拿走的珍宝已被孙殿英洗劫一空。

  盗过两个陵墓,得到无数珍宝后,孙殿英等人还想要继续盗顺治墓和康熙墓。当提及顺治墓时,有人反对,说:“顺治后来当和尚去了,陵墓中肯定没有什么值钱的东西。”这样一说,其他人纷纷附和,顺治墓得以无恙。盗贼们于是纷涌着去盗康熙墓,刚开始挖,地下便有大水涌出。盗贼们害怕起来,就溜走了。

  尽管如此,清东陵还是遭到了极大的破坏,其实孙殿英如此放肆,与直属上司徐源泉的睁一只眼闭一只眼是分不开的,当然徐肯定也由此得到了极大的好处。

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处处古怪的徐公馆

  徐源泉建了徐公馆却并没有住,只是给他的妻儿用的。文革时,有人在徐家公馆附近挖花坛,结果挖出了一条深可过人、内有积水的地道,于是有人猜测清东陵的财宝可能埋藏在此。当时挖开的地道中不断冒出腾腾的水气,众人怀疑地道下可能有机关和毒气,就没敢下去。红卫兵也在徐公馆地道下挖掘时发现一个砖砌的地洞进口,但洞口冒出大量白烟,因此就用土回填了。这些白烟的确很有可能是危险的。

  当年,孙殿英盗挖慈禧墓时,曾命令手下旅长韩大宝带着士兵用手榴弹炸开慈禧墓道,慈禧那具2.66米长、1米宽、1.33米高的棺木,金碧辉煌,兵士们刀砍斧凿,仍打不开。韩大宝烟瘾顿发,掏出火柴擦了一根,随着“轰”地一声巨响,墓道里一片火光,韩大宝等人被炸得血肉横飞,慈禧的棺木就此被震开。爆炸的“罪魁祸首”就是甲烷。

  1994年,新洲文物管理所副所长胡金豪曾带人对徐公馆进行过维修,但主要是外围的修整,保证公馆楼不倒塌。他领着4个维修工挖开了这个地洞入口,发现洞口冒出大量白烟,洞内有水。4个维修工要求订立生死协议后,才肯下洞探宝,没有被批准。如果徐公馆地洞有清东陵财宝,孙殿英肯定告诉过徐源泉怎样利用甲烷,地洞中就有可能设置了甲烷以防盗。而这些白烟,就可能是人为设置的甲烷。

  比起冒白烟的地洞,还有更奇怪的,徐公馆外观雄浑壮丽,里面却装饰得美轮美奂。打开公馆主体楼的大门,立即感到一阵寒气扑面。无论春夏秋冬,公馆室内温度都比室外大概要低5℃。据说玉石是“土冰箱”,可以降室温,能达到降温效果的玉石可不是一点点就行的。问题是,墙壁也不是玉砌的啊。那是为什么呢?地洞冒白烟,尚有推断是甲烷所致,温度差的问题却至今没有合理解释。

  密室的设计也令人百思不得其解,1994年,为揭开徐公馆的埋宝之谜,胡金豪曾来到过徐公馆东厢房下的密室。他仔细地清扫了这间仅几平方米却空无一物的密室,细细敲打每一面墙砖,查看里面是否藏有机关,然后发现,密室墙上没有糊上泥巴,有一面墙的砖还参差不齐,似乎墙是临时砌上去的,着实令人费解。不过由于种种原因,胡金豪没有作进一步的调查。

  徐公馆有宝藏之说由来已久,但在2001年被炒到了高潮,起因是,2001年2月中旬,自称是西北某大学历史系教授的人出现在武汉新洲仓埠镇,要求考察徐公馆,并多方探访东陵宝藏的下落,“教授”临走时还透露,“徐源泉可能将财宝埋在徐公馆的地底下。” 所以新洲的媒体认为“东陵宝藏”事件再次轰动是因为“西北某大学历史系教授”的到来。

  而就在2001年3月,兰州大学历史系霍应希副主任声明,兰州设有历史系的主要是兰州大学和西北师范大学,但兰州大学历史系今年并没有公派历史教授到武汉考察,该校目前也没有考古专业和从事考古方面研究的老师。西北师范大学历史系徐黎丽主任也否认该系派历史教授到武汉考察,并且说“目前西北史学界以研究民族史的居多,没听说有从事有关东陵研究的老师。”

  那两个神秘的“教授”是什么来历?我们不得而知,不过此事又为徐公馆的藏宝事件添加了几分神秘的色彩。
  
扑朔迷离的证词

  1984年全国文物普查和1989年文物补查时,文物专家组曾多次对徐公馆和徐源泉的亲属、街坊进行了仔细的寻访,结果却一无所获。1994年9月18日,胡金豪还走访了当时已93岁高龄的徐公馆曾经的女佣袁一全(现已去世),并作了现场笔录。

  袁一全回忆说,孙殿英盗了东陵,徐源泉是孙的顶头上司,又帮孙殿英消灾,所以徐也发了财,并且用这笔钱修建了徐公馆,当时盖房用的是武昌城墙上的砖。袁一全提供的另一个线索令人生疑:公馆建成后,国民党曾在徐公馆附近枪毙过许多人,罪名不清楚,于是有人怀疑被枪决的人是修房的工匠,徐源泉为防止泄露宝藏秘密,必须杀人灭口。

  胡金豪随后还走访了60多岁的夏名老人,夏家曾与徐公馆相邻。据夏老转述其父亲的 说法,1931年6月15日,红军打下仓埠时,号召穷人分富人的财产,夏家因此分得徐公馆的一个明代花瓶。但红军走后,分走的财物又都被徐家要回去了,徐公馆并没有什么损失。

   而世代居住在新洲区仓埠街的林庚凡老人则提供了又一种说法。已过古稀之年的林庚凡是徐源泉姐姐的养子。据他回忆,10岁时曾到过徐公馆玩耍,那时徐公馆富丽堂皇,地道里尽是值钱的宝贝。徐源泉有许多卫兵,徐源泉的妻子当时甚至有一顶凤冠,金光灿烂。“文革”时,林庚凡老人被批斗,与徐源泉及其家属划清了“界线”。对于徐公馆地下是否藏有清东陵财宝,林庚凡老人是持肯定态度的。

  徐源泉的儿子徐钧武现居黄州,退休前为湖北省第二机床厂职工。他曾出示武汉市公证处1985年12月就徐源泉遗产继承之事而出具的一份公证书,其上写着徐钧武、徐明为徐源泉之子女,徐明现居美国。徐公馆藏有宝藏的消息传开后,徐钧武回忆说,父亲徐源泉曾任国民党第六集团军总司令,而“东陵大盗”孙殿英为其麾下第12军军长。1928年,孙殿英秘密挖掘了清东陵慈禧和乾隆墓,盗窃了大批金银财宝。作为孙的顶头上司,徐源泉因此被怀疑受了贿赂。

  建于1931年的徐公馆只是一幢普通的两层木质建筑,有一个普通的地下室,而徐源泉并未在此居住。抗战胜利后,徐源泉卸甲还乡,一直住在武汉市区。1948年他到广州开会,写信让徐钧武去,徐钧武去了才知道,徐源泉已决定不回武汉了。

  1949年,徐源泉飞往台湾时并未带多少行李。徐钧武推断说:“如果说有什么东陵财宝的话,他肯定会要我带过去,或嘱咐我将财宝转移。而我们从未听说有东陵财宝的事,徐公馆藏宝的可能性不大。”

宝藏到底在哪里?

  经历了大范围的调查、研究和走访后,宝藏之说更加的扑朔迷离,其实要论定徐公馆地下是否藏有清东陵宝藏,至少还有几点需要核实:孙殿英是否将东陵宝藏送给了徐源泉?徐源泉是否将宝藏埋在了徐公馆地下?从徐公馆建成到1949年徐源泉离开大陆期间,他有没有将宝藏移往它处?而这些在史料上都无记载,那么论定断徐公馆埋有东陵宝藏是否为时过早呢?

  对于沸沸扬扬的藏宝之说,新洲区文物管理所所长胡德意则干脆认为纯属无稽之谈。他认为,清东陵被盗的部分财宝藏于武汉的消息,来源只是民间的一些传言以及某些研究人员的推测。早在60年代,他就听到附近的老人传说徐公馆可能是埋宝的所在地,任该区文物所所长后,他对徐源泉、孙殿英以及清东陵财宝的流失进行了大量研究,但是清东陵的部分财宝是否在武汉、徐公馆与被盗财宝到底有没有关系,这些问题目前还没有任何确凿可信的科学证据可资证明。并且文物部门曾对徐公馆进行过一次较大规模的维修工作,并没发现有传说中的藏宝地道。

  据新洲区文物所整理的史料中记载,1927年,41岁的徐源泉被任命为国民党第六集团军总司令。1928年7月,他放任部属孙殿英盗挖清东陵,并接受东陵大盗孙殿英的贿赂,将部分受贿所得的清东陵财宝转移,据为己有。徐源泉1949年逃到台湾,1960年在台北病死。徐源泉到底将清东陵的财宝藏于何处,还是他一直就带在身边?

  胡德意当年表示将会把徐公馆藏宝之说同湖北省、武汉市各文物局和相关部门,展开细致的史料分析和深入的地质勘察论证工作,以得出科学有力的证据,揭开徐公馆地下是否有东陵财宝之谜,但是这么多年过去了,始终没有下文。也许此事会成为千古之谜。

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十、湖南张家界天门山宝藏

  天门山,古称云梦山、壶头山、嵩梁山,又名玉屏山,海拔1517.9米,与山下市区相对高差达1300多米。位于湘西张家界市南郊8公里处,属于武陵南支脉高峰之一,是张家界市的一道天然壁画,有湘西第一神山的美誉。椐史料记载,天门山是张家界最早载入史册的名山之一,东汉时称“嵩梁山”。三国时,大地震致使山壁崩裂,南北洞开,玄朗如门。吴景帝孙休认为是吉兆,下令将武陵郡改为天门郡,天门山因此得名。

  关于天门山,一直有个传说:明末,闯王李自成带领农民义军大败明军,攻陷京城后,占领了皇宫,掠夺得大量的宫廷珠宝,后来李自成败退出京时,将国库金银财宝席卷一空,派手下大将李过将宝藏藏起来,意图日后东山再起。

  李过削发为僧,法号野拂,带着一百多名徒弟,带着宝藏来到张家界的天门山。清光绪《永定县志》载:“明季野拂自夹山寺飞锡此山(天门山),野拂为闯贼余党,事败,竟逃天诛。”人们推测,野拂上天门山,一定是为了藏宝。但是数百年来,宝藏到底何方,仍是不解之谜。
  
野拂藏宝

  相传野拂受命后,顺澧水而上,在澧河码头上,悄地雇了九只木船,带着一百多名徒弟,从镖局里领回其代保管的一只只沉重的木箱,装运上船,而后,挂下风帆,趁暮色降临出发了。

  野拂站在船头,望着两岸万家灯火,不禁黯然伤神。心头牢牢牵挂着闯王的重托:押运从京城掠夺的大量金银珠宝,转地藏匿,等待有朝一日,东山再起。船公见船头风大,对野佛喊到:“长老,还是回舱休息吧,以免凉着身子。”

  野拂回过神来,对船公点了一下头,便独自进舱,和衣躺下。一觉醒来,已是艳阳高照,船已逆澧水而上,行止慈利境内。船公领野拂旨意,将航船择风小湾静的滩头依靠,下船埋灶煮饭。当地村民背着冬瓜、南瓜等小菜来船队旁叫卖,野佛嘱徒弟按斤论两付足价钱,一一收买。

  野拂走下船,向当地村民打听,得知此地是柳林铺。他延河边小道,向林深出漫步,在路上遇到一村农,野佛双手合十,向村农问起当地风情,村农便同他聊起柳林铺的民俗,谈兴正浓时,船队负责伙夫的徒弟们已把饭菜做好,差一小和尚来叫野拂就餐,野拂拱手告别村农,回到船队停靠的滩头。

   吃过早餐后船队又整队出发,继续延澧水而上,两岸徒壁险峻,风光优美,野拂自然无心观赏。船队一路沿途在岩泊渡、沙刀湾、宜冲桥等出停靠,船越往上行,滩头越激,越是难进。几天过后,船队行止古镇溪口境内,野拂命船公将船停在五狮寨下的平坦村岸边。他眼望两岸,一边是悬崖陡壁的高山,一边是物产丰富的开阔山地。

   下船后,野拂站在平坦的岸边,仰望五狮寨,五个山头像五只伏在河边的狮子,气势雄伟,显的生龙活虎。山上有一座庵,叫五狮寨庵,整日香烟缭绕,他觉得此处是一块难找的风水宝地,可安息养年,可自耕自足,还可以操练兵马,便决定暂住此地,等待闯王举事的号令。

  他上山到五狮寨庵求见住持,庵里住着二十多个年迈的尼姑,住持见野拂远道而来,真诚地邀请野拂来庵施法。船队在平坦岸边停靠下来后,野拂与众徒弟上庵进行小小的休整。

  不久以后,野拂觉得庵太小,不是长久之计,便向庵主静安师太吐露出自己的心愿。静安师非常理解,便写了一封推举信给天门山寺的方丈,叫野佛带上,投奔她的师兄。野拂自是万分感激,他把静安师太的信揣在怀里,带着徒弟登船直奔天门山寺。过了几天,野拂的船队驶到永定境内,停到岸边,带上五狮寨庵静安师太的举荐信来到天门寺。法圆方丈见到师妹的亲笔信,又看到野拂生得浓眉大眼,气度不凡,就决定收留他。

   因野拂和尚带来的徒弟众多,天门山寺又专门为他新修了宅院。野拂在天门山寺当和尚多年,祖师殿匾额上的“天门仙山”四字,相传为他所书,今有碑文记载:野拂在天门山寺里每日“枕戈待旦,拔剑登坛。有朝一日,恢复中原,扫平寰宇。”

   野拂整日期盼闯王东山再起,枕戈待旦,时刻准备着伺机而起,恢复中原。他在天门山寺做和尚期间,清朝政府多次令当地官府派出暗探缉捕。为了提高自己的武艺,野拂夜探天门山鬼谷洞,从洞内石壁上刻画的痕迹、以及鬼谷子对纵横捭阖的阐述上,领悟出一套硬气功,凭着这身功夫,他多次击败了朝廷派来追杀他的武功高手。

  但是形势还是急转直下,农民义军最终土崩瓦解,清廷建立,野拂忧郁成疫,于清顺治十七年(公元1661年)去世,葬于慈利县高峰茅庵。而那几大船金银珠宝,自野拂和尚死后,再无下落,据说野拂临死前,将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处,并用毒酒将藏宝民工全部毒死,只是这种说法无从考证。
 
观音山寻宝

  观音山在天门山景区范围内,在2001年前还没有得到充分的开发,2001年6月25日,张家界永定区汪家寨村村支书李慈祥和村主任曹玉村委会里召开村支部会议。李支书在会上说:“古人说得好,靠山吃山,靠水吃水,我们汪家村地处武陵山腹,对面便是著名风景区天门山,自天门山举办飞跃天门的国际飞行特技表演后,已带动天门山景区的大力开发,我们汪家寨要想早日脱贫致富,也只有靠这观音山了。观音山风景秀丽,气温宜人,是旅游休闲的好去处,我们不妨借开发天门山的东风,开发利用观音山的旅游资源。”

   李书记的发言立即得到与会人员的拥护,村主任曹玉趁热打铁,在会议上提出由村委会在村里组织一支经验丰富的青壮年,成立景区旅游资源考察小组。村里的青壮年纷纷地站出来,表示愿意深入莽莽观音山进行探险,查找旅游资源。考察小组很快就成立了,主要成员为曹玉、张金长、朱福泉(医生)、李永红等人。

   7月20日,考察小组带足干粮和水上了路,考察小组由小组长李慈祥带队,曹玉任副组长,张金长为总顾问,此外还有田奇云、罗振云等队员。观音山那时还处于原始森林状态,古木参天,荆棘遍野,根本无路可走,考察小组成员一手握刀,一手护杈,开始“开山辟路”。

   当砍到不足1000米时,一群久栖此地的青猴受到惊动了,带头的公猴见有人来侵犯他们的领地,发动四五十只小猴向考察小组成员发出挑战,它们有的站在树枝上朝人们扮鬼脸,有的摘下野果子朝考察员砸来。考察小组把刚打死的一条蟒蛇用木杈挑起,砍掉头后向猴群丢去,带头的公猴见到血淋淋的死蛇,赶紧用“手”把眼蒙住,带领猴群顷刻间便无影无踪了。

   一行人饿了就摘来野果充饥,晚上宿在山洞里。五六天的考察证实了观音山上以前只听传说但无人踏足的南天门、长城路、观音坐莲台、桌子岩等景观。但是因山中雾气太重,走远了怕迷失方向,一个星期后,考察小组决定撤出观音山,重新修整后再进山。

  当年8月15日,考察小组再次起程。起程前,李慈祥组长向队员们交代,这次要对观音山腹地作进一步考察,队员们结伙后尽量分散行动,但又不能隔的太远,山中经常有野猪、春猴、黄猴出没,进入观音山深处后,如果发现野兽,要立即吹响哨子,大家好赶来援助。

   进山后,走着走着,张金长发现前面有一件锈迹斑斑的东西,叫住李慈祥,两人手挽着手,顺着结网的枯藤试探踩去。李慈祥一手攀住一根树藤,一手拉着张金长,让张金长俯下身去捡起这件东西。张金长拿起此物,原来是一把砍刀,因年代代久远,捡起时仅剩下一个铜柄了。两人马上做出判断:这里有人来过。

  考察小组山中的几天,遇到不少困难,但都被队员们一一克服。第五天,考察小组已爬到观音山的山顶,俯瞰群山时,观音山更显宏伟、峻峭、多姿多彩。队员们立刻在山壁上展开了搜寻。一组队员腰捆着结实的绳子,顺悬崖朝谷地放下,在悬崖处,一个队员发觉脚踩的地方有落下一泥浆般的东西,他掀开枯枝和茅草仔细一瞧,发现此处与天然石壁不同,好像是人工垒成的,大小三丈多,再用手搬开一块泥块和一片乱石,泥块中含有石灰、沙浆,还有一种黏糊糊的物体。

   他在险崖上立即吹响哨子,上面的人赶紧把他拉上去。他把采集上来的样品摆到考察队员面前,通过有经验的队员分析,大家惊奇地发现了一个被封堵的暗洞。考察小组组长李慈祥面对这一发现,决定亲自下去探个究竟。当他下去见到眼前的确是一个朝天石洞,洞前有一小块可让人站脚的峭岩,但不知为什么会被人封堵,被封处的乱石砌成的形状,若不仔细查看,还真难与崖壁相辨。古人为什么要封住这个洞,洞里到底有些什么呢?

  下午,考察小组对封门洞地处方向作了标记后返回营地,次日,考察小组成员回到汪家寨村,立即找到村里年长的老人打探,但是村里80岁以上的老人都不知道这个洞。看来这个封门洞是在受到极其保密的行动下进行的。

   随后,李慈祥和村主任曹玉一同到永定区旅游局,向有关领导汇报了观音山景观考察情况,并着重汇报了观音山悬崖上发现了一个被古人封堵的石洞。区旅游局的同志们对这一发现非常重视,并于9月5日,派出石继丽、李慈忠两位副局长来到汪家寨村,组织了一支共有14人组成的考察队,再上观音山。

   队员们顺崖壁下放到封门洞,用铁锤和凿子钻开一小块乱石及泥浆,仔细分析是天然的还是认为的。最后发现这种乱石块绝对是从别的山上运来的。再打碎一块干泥浆作处理,发现泥浆中含有石灰、草灰、泥沙等不同成份的原料,并有用水搅拌的痕迹。大家认识统一后,便定下了挖洞的日期。

   10月12日,一支由村支书李慈祥带队挖洞,可是用铁锄根本挖不进去,于是就用炸药放炮。坚固的洞门仍然不动声色,队员们只好放一炮,爬一点土,坚持工作了3天,才挖出两三米深。这时,洞旁露出一个耳洞,耳洞是空的,李慈祥划燃一根火柴,在耳洞的岩孔里发现有一根根像乱草根似的物体,他轻轻用手掏出,拍一拍便露出闪闪的金光。洞里有金子!李慈祥先后取出搁在岩孔中的金钗、金簪、金箍等物品,共14件。

  洞里有金子的消息很快传到了永定区委,区委书记邓力嘉得知情况后,亲自驱车赶到汪家寨村,对村民挖掘观音山的封门洞一事进行具体布置:为了保护好这一重大古迹,使封门洞得到详细考察,决定让村民暂时停止行动等探明原因后,由国家文物专家来进行挖掘。

  2001年10月21日,永定区汪家寨村村支书李慈祥将用红绸布包了几层的金银珠宝揣在怀里,由永定区委派专车并安排两名武警战士护送,驱车奔向长沙,他们要将这些珠宝送到省文物局请专家鉴定。

   到长沙时已接近下午7点,省文物局大门紧闭,工作人员已经下班了。李支书只得就近找了一家旅馆住下,两名护送的武警战士不敢有半点松懈,轮流值班。第二天一大早,他们就来到省文物局门口等待。文物局有关领导得知此信息后,非常重视,立即安排文物鉴定委员会资历较深的几位文物专家,共同对此批金银珠宝作鉴定。

   通过鉴定,专家们一致认为,这是一批元明时期的宫廷饰物,已有几百年的历史。这十四件珠宝中,十七花金钗、鸟头金簪两件,属国家二级保护文物;叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件,属国家三级保护文物,其余为一般饰品。此批文物的价值约7000万元左右。

  鉴定结果一出来,李慈祥马上将这一特大喜讯通过电话传给了永定区邓力嘉书记和汪家寨村的全体村民,村民们欢欣鼓舞,悬崖掘洞所付出的心血与汗水没有白费。后来,文物部门全面介入封门洞这一重大古迹的保护工作,封门洞也得到当地政府及公安局部门的有力保护,明确规定,没有政府有关部门的批准,任何人也不能挖。

  仅耳洞的财宝就有如此高的价值,那么洞内的财富更不会少了,这些金子是哪里来的呢?难道就是传说中的野拂宝藏?很有可能,封门洞虽年月已久,但里面的文物已鉴定出来是元明时期的宫廷饰物,可见建洞时间不会早于元明,而关于宝藏的传说属李自成的最旺,野拂出家后也久居天门山,将宝藏藏在这里的可能性最大。不过,这也只是推测,史书没有明确记载,如今已无法考证。

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十一、云南抚仙湖古滇国宝藏

  抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间,距昆明60多公里。湖面积216.6平方公里,为云南省第三大湖。湖容量达189亿立方米,相当于12个滇池的水量,6倍的洱海水量,最深处为155米,平均水深为87米,是云南省第一深水湖泊。除东北长白山天池外,抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。

  抚仙湖一直让世人感到异常神秘,这种神秘让人们联想到了宝藏。在澄江和江川,盛传着这样一种说法:古时抚仙湖的所在是一个很大的坝子,坝子里有一个繁华的城池,一场大水淹没了这个坝子,热闹非凡的城池从此沉入水底,所有值钱的东西也一起沉入了水底。

  历史上的抚仙湖地区的确经常出现类似传说中的“沉湖事件”,不过起因是地震。关于这一点,《江川县志》中有许多记载,如:“明洪武十年,江川地震,明星湾子沟有独家村,因地震陷落入湖”、“清乾隆十七年江川地震,秦家山抚仙湖湖边田地荡入湖中甚多,而最多者23户”、“抚仙湖滨有村曰冯家湾,其村关圣宫门首原有石埂一路,所以防波浪之淘田禾。民国十三年4月12日午时,石埂间忽响,声大震,冲出黄烟一堵,向湖之东南而去。农人群往视之,石硬连田陷于湖内,旁边陷大坑”。

  那么,是不是历史上真的有一座繁盛的城市,在一次的大地震或传说中的“水漫金山”中莫名其妙地消失,使桑田变成了沧海?而更多的人相信,既然整个国家都沉入了湖底,那么水下必然有无尽的宝藏。是这样吗?

神秘的抚仙湖

   人们的怀疑不是没有根据的,千百年来,抚仙湖的确处处透着神秘,许多神秘事件都是信史的记载,不由得人们不信,可是又无法用科学来解释。《江川县志》就有一段非常详实也非常生动的记载:清咸丰九年六月,“一日早起 ,忽有飓风吹荡,继而波涛山立,声鸣雷响,殆有天翻地覆之势,远近惊讶,莫名所以。约 一时许,则又风平浪息,海面如镜。少间,则见尖山对面抚仙湖深处有马二匹,灰色而黑鬃尾,由海中窜出,蹄波不濡,双双驰骋至孤山将抵麓,忽而又踅头窜回,如是者三次,仍由 原处而没。至翌日、三日,亦覆如是。远近与滨湖村落之人均见之。尖山驻军并将此事分头通报。”

  当时回民起义攻占了澄江府城,正欲打通南路,与滇南回民义军势力连成一片,准备进攻江川。江川当局认为抚仙湖中海马出现,兆“马到成功”之意,江川地方团练首领即率部进驻尖山,认为有吉兆,定能旗开得胜,因而麻痹大意,中了回民义军的计策,以致全军覆灭。

  抚仙湖中有“海马”,被人们说得有鼻子有眼睛,时间、地点、人证俱在,这种状如海马的动物,湖畔不少农民都见到过。据说抚仙湖水位很低的时候,在很浅的地方露出的石板上,可以看到直径在8~15厘米的孔洞,形状酷似马蹄印,人们推测这就是海马的脚印。可是,这种“海马”到底是一种什么动物呢?至今没有合理的解释。

  再说1991年10月24日,即旧历九月十七,正好是“霜降”日,抚仙湖畔海口村张玉祥等人驾着小船到湖里捕鱼。到了次日凌晨一时左右,一阵狂风,大雾弥漫,天昏地暗,渔船剧烈颠簸。众人十分惊诧,也很恐惧,突然,湖中冒出一个发光的大圆盘,这圆盘升出水面后,在空中飞快旋转,像个光环,十分醒目耀眼。过了一会,这个光环一下就消失得无影无踪。由于大雾笼罩,人们也辨不出光环失踪的方向。奇怪的是,风暴之前他们的渔船明明在抚仙湖中,离岸很远,而当大雾散尽时,渔船已经安然停靠在岸边。众人面面相觑,犹如做了一场梦,醒来就到了湖边。这个由湖中升起的光环,到底是什么?他们的船为何突然神不知鬼不觉的就由湖中到了湖边?

  抚仙湖还是航空禁区,抗日战争时期,一架国民党的飞机,在执行任务后返回昆明呈贡飞机场时,飞机驾驶员明明已经看到机场跑道,并且和机场地面取得联系,可是,飞机却偏离航向,神使鬼差地撞到了抚仙湖畔的老虎山上,驾驶员来不及采取任何措施便机毁人亡。上世纪八十年代初,我军一架军用飞机飞临抚仙湖上空时,仪表突然失灵,飞机失控,坠落湖中。这两起飞机坠毁事件,是何原因,至今没有弄清楚。
  
湖底古城

  种种神秘事件,很自然地让人们对抚仙湖那深邃的湖底浮想联翩:海马、闪闪发光的圆盘、无法解释的坠机事件,是否都与湖底有关?不过,抚仙湖下有千年古城的传说则愈演愈烈,有人说,风平浪静时,在湖上行船还能看到城墙。

  有村民说,澄江县原来并不叫澄江,最早以前是叫河阳县,据说那时候河阳县的县城,是在南边不在北边,原来也没有抚仙湖,县府衙门的门口,有一对大石狮子,有一天来了一个疯道士,满街的跑着叫说:“狮子眼睛红,说说水晶宫!”大家都知道,他是个疯子,就对他喊的话不以为然。

  谁知没过多久,石狮子的眼睛真的红了,整个河阳县城开始向下沉了,水也涌上来了,有老两口,没有别的值钱的东西,只有一头猪,所以老两口就把猪拴起来,拉着朝北边跑,但是他们跑到哪个地方,水就跟到哪个地方,老两口,跑到一个小塘上,实在跑不动了,就坐了下来,奇怪的是,水就在他们身后停下来。原来的县城就永远消失在水下了。

  水下真的有古城吗?1992年科学家真的在云南澄江抚仙湖边发现了大量水下人工建筑的遗迹。2001年夏,当地政府开始了对抚仙湖水下古城的第一次科考。至此,“抚仙湖底存在着一座水下古迹”的说法正式浮出水面。

  科学家们根据古城上附着的贝壳、遗留的一只陶器等尚有价值的文物,初步推算出了该古迹存留的年代,至少在1750年加减100年的范围内,说明这座比著名的“庞贝”古城还大近一倍的“水下古城”已安静地在水底沉睡了上千年!而如此大型的水下古城的发现,在中国还是第一例。

  2006年的6月份,当中国科学院考古研究所所长刘长柱、云南大学考古学教授李昆声等专家云集抚仙湖畔,再次对一个个重大发现进行一次次严密的考证,得出了一个慎密的论断:这个古城就是人工建筑群,并初步推断存在于F区的一座竟为祭祀用的神坛之类的建筑。

  但到底是哪个年代的什么人留下的建筑群呢?什么原因令它悄然沉睡在水底几千年?它的存在和消失,就像契丹国的集体失踪、繁华多时的楼兰城忽然销声匿迹一样,成了历史留给现代人的难解的谜团。

  目前已经探明的古城遗迹面积已达2.4平方公里,主要建筑共有8个,有两个高大阶梯状建筑和一座圆形建筑最为重要。其中一座高大的阶梯状建筑共分3层,底部宽60米,第2层宽32米,顶层宽18米,整个建筑高为16米,从声呐扫描图上可以看出,它的台阶非常整齐对称。

  而另一座阶梯状建筑气势最为恢宏。它上下共5层,第一层底部宽63米,第二层宽48米,第三四层倒塌比较严重无法仔细测量,第五层宽27米,整个建筑高21米,类似于美洲玛雅人的金字塔。在每一层大的台阶之间都有小台阶相连,其中第一级大台阶从底部有一条笔直的小台阶直通而上。

  此外,在这两座建筑中间还有一条长300多米,宽5~7米的石板路面,用不同形状的石板铺成,石板上面可以找到各种各样的几何图案。在另外一片区域里,还发现了一座圆形建筑,底部直径为37米,南面偏高,依稀可以辨别出台阶,该建筑北面倒塌得比较严重,东北面有个缺口,形状类似于故罗马的斗兽场。

  专家认为,高大的台阶状建筑很可能是祭台。他们的主人会是汉代俞元城的居民吗?公元前106年,西汉王朝就在抚仙湖一带设立了俞元县,但俞元古城在地球上却神的消失了,史书上竟没有留下任何记载。

  在云南晋宁石寨山曾出土大量古滇国时期的青铜器,很多青铜扣饰上都有台阶式建筑的图案,有的上面还有用于祭祀的杆栏式建筑图案。这表明祭祀活动在古滇人的生活中已经相当重要,那些高大的台阶式建筑就是古人祭祀活动的遗迹。

  更令人称奇的是,刻画在一些青铜扣饰上的环形台阶式建筑图案,几乎与水下发现的圆形建筑形式一模一样。青铜器上的环形台阶式建筑分上下两层,第一层有十余人,第二层有三四个人,坐在台阶上观看斗牛或者其他表演。据分析,水下圆形建筑就是扣饰图案描绘的原型,看来湖底高大的建筑与青铜器上的图案相似绝非偶然。

  考古学家发现,古滇人的建筑主要是以杆栏式建筑为主,这种杆栏式建筑是先用竹木搭成房架,底层悬空,再修墙而形成的建筑,所谓海马的脚印应该就是杆栏式建筑用于插立木的基础。那么这座水下古城会不会就是俞元古城呢?目前还没有直接的答案。只能说,抚仙湖水下古迹一定与古滇文明有着直接的联系。

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李家山宝藏

  在抚仙湖西侧有一个很普通的小山包,就是如今已大名鼎鼎的李家山。李家山位于江川县城北约15公里处,是星云湖畔多依山的支脉,山势东南走向,海拔1778米,山脚至山顶高差约60米。附近的老人们常说,李家山曾是一个古战场,诸葛亮带兵在那里打过仗。死过不少将军和士兵,留下了不少尸体和兵器。这个世代相传的说法,让人们千百年来就对李家山有一种神秘感。

  过去的李家山,草木丛生,坟墓林立,野兽出没,人迹罕至。有人偶尔会在山上发现一些青铜器和玉饰品,但认为这既不能吃,又不能用,只是觉得印证古战场的说法,就随手丢弃了。

  1965年9月,人们响应“农业学大寨”的号召,在李家山上挖大寨田,挖出了一批青铜器,村民们把这些“东西”像分柴火一样按人掰成几份,丢在畚箕箩筐里弄回家。然后当作破铜烂铁两三块钱一公斤卖给供销社,补贴家用。

  值得庆幸的是,供销社有一位收废品的职工有一点基本的文物常识,认为这可能是文物,随即告诉了县文化馆,馆里也告诉了省博物馆。可那时,正是“文化大革命”前夕,人们哪里顾得上这种事。

  次年,农民们再次“大战”李家山,又挖出了更多的青铜器,被正好在江川参加“四清”运动的张增祺老师得知。张增祺是毕业于北大,后分配在云南省博物馆工作,听到这一消息后,立即赶到现场。

  看到那些青铜器,这位北大历史系的高材生大吃一惊,他立刻断定,这是一片埋藏着许多价值连城的文物的古墓地。张老师赶回江川,呼吁进行保护。那些被挖出的文物,以三四元钱一公斤的调拨价上交给了省博物馆。

  1972年,文物发掘工作被列上议事日程。1月18日,由张增祺任领队,进行正式发掘。发掘于当年5月中旬结束,分3段进行,期间因春节等因素停顿过两次,实际工作两个多月。发掘战国至汉的古墓27座,出土文物1300多件。当时条件很艰苦,发掘队的老师们就住宿在当地农民家中。发掘出的文物存放在生产队干部家中。发掘队离开时,将文物装箱后全部运往省博物馆收藏。

  1973年,云南省博物馆举办“云南省青铜文物展览”,展览会的会徽图案就是李家山出土的牛虎铜案,展出的文物中,李家山出土文物占了一大半。

  1991年夏,李家山下的温泉村请了玉溪地矿局区调队指导在李家山上探测硅矿,村民们挖探矿槽,有一条探矿槽直达李家山顶,经过山顶南端,一个中型古墓暴露无遗,当即发生哄抢文物事件。后经县文物管理所多方查询,追回了一些散落在民间的文物。

  此后,李家山山下一带,一直传说着“要想抱个金娃娃,李家山上去挖挖”、“江川李家山挖出金娃娃”, 当时,人们对文物的价值的认识已不能和第一次发掘的“文革”时期同日而语,李家山盗墓事件时有发生。

  古墓群的保护引起了县里的重视,有关专家对李家山进行了详尽勘测,认定李家山还有为数不少的古墓。1991年12月19日,经国家文物局批准,由云南省考古所张新宁老师带队,由省考古所和江川有关单位组成联合发掘队,对李家山进行第二次发掘。

  这次发掘出大量的珍贵文物,特别是大量金器的出土,一时传遍了滇中山山水水,不仅江川,连昆明也有不少人还专程跑来观看,李家山上经常人满为患。一座古墓起土所要时间并不是很长,只是清理墓葬需要的时间很长。一座大墓往往要十天半月才能清理完,这工作只能按部就班。
  
 当时县公安局调派了一位科长,率几位得力的干警背着冲锋枪在李家山上日夜守护。截止1992年1月,共清理古墓58座,发现文物2000余件。已发掘出土的上千件文物装箱堆放在山下一幢没有任何安全设施的二楼的一个房间里。为了以防万一,1992年1月15日晚,一位县委副书记率县公检法司的20多位干警,全副武装,晚饭后赶到李家山,将已装箱的文物上锁,贴上县人民政府的封条,装上警车,连夜押运回县城。

  张新宁认为,李家山出土了这么多的铜鼓和高规格的青铜器,不论是数量还是质量都在上乘,可以肯定地说:李家山是古滇国的一个王族墓地。对出土文物的研究证明,李家山滇国王族墓地的时代从战国后期一直延续到东汉初,李家山自战国后期就已进入青铜文化的兴盛时期,随葬品数量多质量高的大墓层出不穷。

  到了东汉初,李家山仍有不少规模较大的墓葬涌现,出土的青铜器也更多地保存了原滇国的风格。这充分说明,滇国统治者先发迹于李家山一带,后来由于某种原因曾将滇国中心移向石寨山一带。当西汉中央王朝灭滇国时,滇王残余势力又退回李家山一带,直到中原王朝推行郡县制最后取代滇王政权。

  1992年3月,李家山的发掘工作告一段落;4月,国家文物局组织有关专家对李家山的发掘工作进行了验收。7月,将放置在县档案馆的李家山出土文物移至县人民武装部办公楼进行整理。

  1993年1月17日,《中国文物报》头版报道:江川李家山第二次发掘被列入1992年中国十大考古新发现。同年初,国家决定,中国第三届文物精华展首次(一二届均在北京故宫)出京,在上海举行,全国“展出近二百件(组)文物”,指定云南调展李家山15件(组)文物(其中有一组编钟是6件),几占全部展出文物的10%。

  为了使李家山文物能够留在江川,江川县委决定建一个李家山青铜器博物馆。李家山博物馆于1993年底破土动工,1994年秋建成开馆,展出李家山出土文物200余件,成了全国第一个青铜器专业博物馆。在全国县级博物馆中是馆藏文物最丰富,文物价值最高的博物馆;成为云南省爱国主义教育基地,是人们到江川必去的地方之一。

  “牛虎铜案”是李家山青铜器中最珍贵的一件文物,长76厘米,高48厘米,重30公斤。它是当时古滇国贵族宴食或祭祀是用的切肉盛肉的华贵工具。以立着的大牛四脚为案足,牛背呈现出椭圆形的盘子形状。一只猛虎扑在牛尾,虎视眈眈注视着圆盘。腹下横站着一条悠然自得的小牛。整个铜案构思精巧,造型完善,重心平稳,大小和谐,动静统一,成功地体现了艺术审美和实用功能的完美结合,具有极高的艺术价值。1999年,牛虎铜案赴美国巡展,其保险金额达1000万美元。

  由于各级领导的重视,现在已成立了李家山古墓群警卫中队,在山顶有看守房,山西南方有看守台。配备了强悍的警卫人员,不分昼夜的在山间巡逻,并且有足够的枪支、狼狗、通讯工具等,建成了一个山上山下的联防系统。

  至今,在抚仙湖一带,每当遇到雷电交加的气候,李家山便屡遭雷击。山上保卫人员值班室屋顶的房瓦,都被雷电击碎。后来在专家们的分析下,人们这才恍然大悟,这说明在李家山一定还埋藏着大量的金属物质,正是这些金属,才将雷电从空中引了下来。难道在李家山还有大量的青铜器未被发掘出来?

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十二、云南哀牢山土司宝藏

  哀牢山是元江与阿墨江的分水岭,云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界线,亦为云贵高原气候的天然屏障。云岭南延分支,起于大理州南部,止于红河州南部,长近千公里,海拔一般2000米以上,在3000米以上山峰有9座,主峰3166米。

  哀牢土司府坐落在新沂市高流镇耀南村的半山腰上,土司的职位可以世袭,但是袭官需要获得朝廷的批准。大土司李家祖籍在甘肃省陇西县,到李毓芳那一代,因其在清乾隆年间平乱有功,被皇帝诰封为“云骑尉”,赐“哀牢土司”,世袭爵位。

  土司制度是我国自宋代以来国家对少数民族地区统治的重要政治制度,它对稳固国土、建设边疆起过巨大作用。宋代,在桂西少数民族地区,朝廷平侬智高起义后,于公元985年加封土酋为土官,成立许多土州、县洞。这些土州县洞,社会经济,政治组织,文化制度以及民情风俗等都与流官的州县不同,故称为土司。

  清朝雍正年间,为了推行改土归流的政策,政府发动了对少数民族的多次战争,但是土司制度直到清朝结束也没有完全消失,中华人民共和国成立后,土司制度彻底被废除。传说李家因世袭爵位,几百年来积累的财宝无数,到了近代,李家的人又靠贩大烟、设卡收费、造大洋、开工厂等大发其财,但是迄今为止,谁也不知道那巨额宝藏到哪里去了。

第一节 富可敌国的李家
  
  李家世袭土司几百年,管地东至斗门界40千米,南至戛洒江25千米,西至漠沙江25千米,北至哀牢山50千米。传袭六代至咸丰年间转为地方乡绅,最后一位土司李润之在1951年死亡,他家有多少金银财宝谁也说不清。

  解放前的李润之在新平及邻近县是举足轻重的人物, 他创立了“富昌隆”商号,在耀南小学(今润之中学)所在地创办了织布厂、枪支修理厂、银元铸造厂和私立润之中学,在新平、双柏、镇沅、墨江等县影响很大。

  20世纪30年代,李润之凭借祖传基业,通过商匪结合经营烟土、茶叶和富昌隆盐号,垄断迤南烟土运销和磨黑、按板、凤岗盐井所产的滇南盐业,开设机械织(染)布厂、机械厂冶炼厂、铸锅厂和造币厂等,还贩大烟、设卡收费、收租赋、垄断官盐、到处设商号等,管辖着双柏、景东、镇沅、墨江和新平5个县,聚敛了大量的财富。

  李润之自己带队剿匪,用4年的时间将横行在哀牢山一带的土匪剿灭,成为哀牢山一带最富有、最具实力、最大的恶霸地主和土匪。凡来地方任职的县、区官员,首先要送礼拜谒李润之,而后方可就任;凡路过哀牢山的迤南商旅,首先要送礼拜谒李润之,购买富昌隆商号的三角小黄旗插在驮上,而后方可通过。

  1947年,解放战争节节胜利之时,李润之感觉到这场赤色革命是冲自己来的,他的权力、财势和名望将要在这场赤色革命中烟消云散。他企图凭借哀牢山之险负隅顽抗。为兴实业强实力,他在大平掌山头的要冲小河上兴建了商贸一体化的河边街,并在戛洒、新平和昆明凤翥街都盖得有宅邸和商铺,在河边街两边的梁子上,兴建了造枪厂、造(银)币厂、纺织厂和发电厂。

  在河边街西侧的梁子上,他还兴建了云南省私立润之中学,这所学校至今还在;为了兴武装固实力,他四处网络土匪骨干人才,在其任民团团总的基础上,组建反共第三纵队,共组建十二个大队和一个直属江防大队,队伍人数近万人。

  1950年4月30日,李润之唆匪攻入新平县城,杀害党政干部和征粮队员100多人;5月3日,又把陇西庄园的60余名征粮工作者全部包围杀害,制造了“血染戛洒江”“蒿芝地惨案”等一系列土匪暴动,杀害革命战士及人民群众的恐怖活动。1951年3月25日,李润之等20名匪首和特务被捕后被押回新平,在大操场群众大会上公审枪决。而其大量财宝,也不知所踪。

第二节 土司府的藏宝符号

  李家财大气粗,从土司府的规模上就可以看得出来,哀牢土司府占地2700多平方米,由大院、花园、马厩三大建筑群组成,共有房间65间,布局新颖,造型独特。更为奇特的是,在哀牢山大山深处的这座府邸,大门的设计竟然是中西结合的样式。为防火灾,还在院中建了消防水池,为了取暖而建了取暖通道。

  土司府正厅四合院里有一些奇异的符号,是一块块正方形的青石板地砖,它们分别被安置在四合院的4个角落,院落右侧一块石板上刻着一个不规则的五角星图案;左侧一块石板上刻着的是既像椭圆又像音符的图案,其余两块与此相似。这些符号到底象征什么意义?谁也说不清,要说是装饰,它又刻画得极不规则,与那些极其工整、精致的雕梁画栋很不对称。

  有人说,金银财宝就在李家土司府地下藏着,因为这些奇异的图案可能就是开启宝藏的指示图。而它又指示的是哪个方向?有什么含义呢?至今无人能破解。

  当地还有一种传闻:土司府里有暗道,宝藏就藏在暗道里,暗道一直通往土司府所在的这座山中。不过,暗道究竟在哪里?谁也不知道。

  不能受到符号的指引在土司府找到宝藏,贪婪的人们于是经常“光顾”李家祖坟。李家祖坟在哀牢山半山腰的关东岭跑马场,据当地的老辈人回忆,李家祖坟原来是用石块镶砌,石碑和坟前都精雕着各种图案,旁边还有守墓人石雕以及石狮等,几乎占据了一个小山头,非常气派。

  现在坟墓还在,但人们只能从残缺的守墓人石雕和坟山上那棵高5米的石柱感受到曾经的辉煌。因为传言李家的宝藏不知去向,有些人就将目光转移到了他家的祖坟上,李家祖坟一度被挖得千疮百孔,守墓人石雕和石狮子不知去向。不过据说这些人并没有盗得什么宝藏。

  哀牢山现在已经找不到一个李家的后代,不过,据说,在嘎洒镇耀南村张家寨,有一位幸存的李家的保镖知道宝藏秘密。老人已经80多岁了,双耳基本失聪,讲话必须大声吼叫,还要靠他儿子在旁边作翻译才能听懂,好在老人对过去的一些事还能记得起来。

  他一面抽着老草烟,一面断断续续地回忆70多年前的往事:在他10多岁时,为了逃避抓壮丁,就去跟着李家放马,后来因为李家看到他既老实又能干,且个子高大身体强壮,就被土司看中叫到自己身边当了一名贴身保镖。

  土司走哪里,他就跟着到哪里,还为生意上的事跟土司去过缅甸、老挝以及英国等地,当时的确风光了好几年,一家人的吃穿不用愁。只是后来解放后,废除了土司制,记得好像是在一个夜晚,他看到了一个由20多匹马组成的马帮来驮运,里面装的是什么东西、驼到哪里去就不知道了。

  现在还住在南达的一个村民说,当时土司有一个女儿是嫁到了南达。有一个夜晚,他亲眼看到了有一个马帮运着大包小包的东西到过南达。里面是财宝吗?

  至今,仍有许多旅人去土司府探谜,土司府原貌仍保存得完好,只是门前的12生肖石雕和墙上的图案已破损。有的人在古宅中留连忘返,将古宅中的每一个墙角都瞅个仔细,特别是古宅中藏枪的密室、可能曾是水牢的地下室、土司夫人为藏宝物而设的暗室、土司为正房设的取暖暗道以及为防偷袭而设的枪眼。

  还有人从正院转到侧院的花园,又从花园转到土司府背后的山上观整个古宅的全景,力图从中能发现蛛丝马迹。然而,游客来了一波又一波,却始终没有人能够揭开这个宝藏之谜,更使这栋古宅增添了神秘的色彩。

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寻宝路线二(山东—安徽—江苏—浙东沿海)
  
第十三章 山东马陵山宝藏
  
  马陵山,古人也称为陵山、马岭山,地处苏北鲁南,是一条低山丘陵.它北起临沭县曹庄,经郯城县、东海县、新沂市,南止于宿迁境内的骆马湖边,整个山体连绵起伏,长达百余千米。

  马陵山总的地势北高南低,主要隆突的山体位于山东省郯城县境内,最高山峰海拔184.2米;新沂市境内的马陵山主峰为91.8米。1995年4月,经山东省政府批准为省级风景名胜区、省级自然保护区,吸引了大批游人前来观光,现正申报国家A级风景名胜区。历史上的马陵山,因曾发生过齐魏马陵之战而千古闻名,因水浒人物孙二娘坐山招夫“十字坡”开黑店、埋下财宝而家喻户晓。无疑,这是一座充满传奇色彩的山岭。

  第一节 “双山一对直,一溜十八池”

  相传,孙二娘的娘家在孙塘村,宋徽宗年间,孙二娘在孙塘村坐山招夫,与菜园子张青在村东北十字坡开酒店,常用蒙汗药麻倒过往行人,杀人越货。直到现在,孙塘村大人小孩都会说“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的丢了去填河”。

  孙塘村的人对村子里出过孙二娘这个“女强人”深信不疑,走在十字坡附近,他们甚至能“指出”,哪里是孙二娘曾经卖茶的凉亭,哪里是孙二娘曾经取水煮饭的泉眼。马陵山的村民都知道,孙二娘是当地人,菜园子张青是招赘来的上门女婿。夫妻二人在村东北开黑店、卖人肉包。

  孙二娘和张青夫妻杀人越货积累了大量钱财。临上梁山时,孙二娘夫妇已积攒大量钱财,因不便携带,将所得金银财宝分成18份,分别雇用两名农夫趁夜分头挑运就地埋于本村双山峰下的指定地点埋藏。每到挖完坑穴、放好金子后,便当场将抬金子的人灭口。但是世上没有不透风的墙……此后,孙二娘开黑店的马陵山十字坡下的孙塘村自古以来就流传着“双山一对直,一溜十八池”的说法。

  双山在郯城县马陵山最南段,紧靠十字坡,因两峰突兀相连,故名双山。然而孙二娘和张青在征方腊途中双双殒命,最终未能还乡。18池金子于是沉寂在荒山野岭之中,具体埋在什么地方,谁也不知道。

  第二节 放猪拾金的故事

  孙二娘到底是不是在马陵山开的黑店,由于郯城1168年大地震孙塘村的史料丢失,今人已无从考证。神秘的马陵山是否真的埋有18池金子呢?

  受藏宝传说的影响,许多年来,这里一直未得清静。据说,解放前,臭名昭著的“东陵大盗”军阀孙殿英被张宗昌收为直鲁联军时,也曾派人秘探马陵山,企图伺机盗宝,最后无功而返。

  倒是当地放猪娃谢二胖无心插柳,却偶得一池金子,一夜暴富。提起谢二胖子,村里无人不知,每一个人都能讲一段他放猪拾金的故事。谢二胖子是孙塘村的邻村谢圩子村的,真名叫谢松年,清末民国初人。少年时父母双亡,他以为村里的有钱人放猪为生,时不时受点村人的接济,但是接济他的都是穷人,富人黑心,尤其是他给放猪的这家,经常不发工钱,连饭也不让他吃饱。

  这个孤儿,日子过得很是清苦,不知为什么被叫做“谢二胖子”,也许是他发迹以后终于能吃饱了,就立刻吃胖了吧。言归正传,有一天,谢二胖子在十字坡下的北沟底放猪,看猪吃得欢,他就躺在草地上睡着了。平时他是不敢在放猪时睡觉的,如果没有看好猪让它们拱了富人的庄稼,那就会招来一顿暴打;如果拱了穷人的庄稼,他就更不忍心了;如果把猪放丢了,暴打都不能解决问题,小命儿都有危险。

  可是那天他实在太累了,那家人头天晚上不让他睡觉,压了半宿碾子,也就睡了两个时辰,就又被叫起来放猪。谢二胖子心想着“别睡别睡”,还是睡过去了。一觉醒来,天都快黑了,他睡眼惺忪地,心想:我这是在哪儿啊?忽然,一激灵,糟了,猪呢?他欲哭无泪,无意识地回头一看:猪在不远的一处,都聚在一起不知道拱什么。天还没黑透,他一数,一只不少。

  这下放心了,谢二胖子站起来走到猪群边上,要赶它们回家,可是猪在鞭子的威力下也毫不“屈服”,就是不走,他感到奇怪,就往前凑了凑,发现猪都在拱一个坑,坑里一定有什么东西,否则猪怎么会这么“专注”呢?谢二胖子用力挥了挥鞭子,使劲儿抽了几下,猪终于怕疼了,纷纷躲到一边去。

  他蹲在坑边,一看,里面是个箱子,像是有年月的,用手敲一敲,还很结实,可是上面的锁已经锈得不成样子,连锁眼儿都找不到了。按捺不住好奇心,谢二胖子伸手拿起身边的大石头,“咚、咚”几下,砸开了那个锁。他马上掀开了箱子盖儿,“妈呀!”“砰”的一声,箱子盖儿又关上了。因为谢二胖子吓得坐到了地上:里面竟然是满满一箱金元宝!

  他感觉不到屁股的疼痛,反而一边用力掐自己的胳膊,一边自言自语:“不是做梦吧,我没看错吧,我没看错吧……”过了一会儿,他似乎清醒过来了,马上“嘿嘿”笑自己:“是不是真的,再看看不就得了。”他又到箱子跟前,一边把手伸向箱子盖儿,一边低声说:“爹娘啊,你们保佑苦命的儿吧。”箱子盖儿再次掀开了,他镇定下来,拿起一枚金元宝,沉甸甸的,他没见过黄金,可是传说中的金元宝都是沉甸甸的。

  “我发财了、我发财了……”他瞬时间狂喜不已,荒郊野外,也没人听见他的喊声。

  谢二胖子得了被猪拱出来的这一池金子,数量多少,因为年月久远,已不可考,可以肯定的是,他当然不会再给人放猪。为了“感谢”猪的“大恩大德”,他用十倍的价钱买下了这些猪,雇人给它们盖了一座“豪华”的猪圈,每日好吃好喝的供着。并且好好地“安葬”每一头自然死亡的猪,被村人传为笑谈。

  这时,我们还是称呼发了家的谢二胖子的本名谢松年吧。谢松年瞬间发了大财,虽然他没忘记接济过他的村民,分别给了他们一点好处,但那毕竟只是九牛一毛。村里人还是很羡慕甚至是妒忌。

  不愁吃穿后,谢松年的确过了几年惬意的日子,还娶了城里大户人家的小姐做媳妇,据说后来连续又娶了4房姨太太。可是此后,他的命运开始一波三折,坎坷无比,家里的姨太太争风吃醋,弄得家中鸡飞狗跳、不得安宁;正室的娘家对他连续娶妾始终耿耿于怀,认为他逼死了正室,一直找机会“修理”他;县长也听说他挖过金子,是个大财主,觊觎已久……

  总之,后来因各种原因,谢家连出人命官司,谢松年最后终因莫须有的罪名在南京被国民政府判处死刑,在狱中服毒自杀。村里人说,这是报应,因为他使的全是人命换来的黑心钱。金子的发现改写了谢松年的一生,不知他临死前有没有想过,那一池金子对他来说,究竟是福是祸。

  谢松年死后,家人把他埋在当年得到金子的地方,直到1967年,墓穴被破坏了。当年负责挖掘坟墓的孙塘村一位老人回忆,尸体挖出时,丝毫没有腐烂,甚至肢体还很柔软,跟刚死时一样,只是皮肤发紫,看来的确是中毒而死。

  而为了宝藏“寻寻觅觅”的人,则更相信马陵山上还有“剩下的”17池金子(另一池被谢松年挖走了),尽管他们始终不能领悟“双山一对直,一溜十八池”的“真谛”。于是,马陵山十字坡守山的孙塘村农民夜里常被莫明的挖凿声惊醒。手电筒射出的光柱在漆黑的斜坡古道上一晃,几条身影就会一闪而过,向山下匆匆奔去。十字坡坐北向南,坡上乱石丛生,坡前涧深潭幽,至今,野草丛生的十字坡上已经留下了大大小小数十个被钻挖的坑穴……

  十字坡上斑驳的坑痕和深夜山间偶尔传过的敲凿声能否让“孜孜不倦”的寻宝人偶有所获?在漫长的历史长河中,也许有一天我们会知道答案。

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第十四章 江苏铁山寺宝藏

  铁山寺位于江苏盱眙县,始建于东汉末年,是汉族出家的第一位僧侣严佛调所建,为其开山之道场。铁山寺规模宏大,包括以铁山禅寺为主的几座寺庙占地面积达20万平方米,修建历时15年。严佛调希望自己的开山道场香火一直延续下去,能够铁打江山般牢固,因此取名为“铁山寺”。

  铁山寺历代扩建,到明万历年间,寺庙规模达到鼎盛,形成以铁山寺为中心,汪姑寺、清凉寺、龙山寺等14座寺庙群落,被称为苏北、皖东地区的“小九华”,僧尼达到千人。清末铁山寺毁于战火。

  2001年10月3日,铁山寺举行大雄宝殿奠基仪式,在政府主持下重修,已完成大雄宝殿、山门殿建设,在建的工程是天王殿。大雄宝殿高度为24.8米,占地880平方米,比扬州的平山堂还要高大,为苏北第一大殿。

  1000多年来,铁山寺附近一直流传着一个藏宝传说:东汉末年黄巾军领袖张角将战争中所得财物派人藏在了崇山峻岭间的铁山寺,为日后方便辨识,负责建造藏宝密道的工匠还特意绘制了一张藏宝图,并遵守张角的命令将藏宝图委托铁山寺住持严佛调保管。如今藏宝图早已不知去向,那些寻宝的人却始终没有放弃。

 第一节 托付藏宝图

  严佛调是汉桓帝、灵帝时在洛阳译经的安息僧安世高的弟子,著有《沙弥十慧章句》,译著有《法镜经》等,在当时法名远播,不少人慕名去铁山寺拜访、求教,这其中有一个当时已是“重量级”人物的太平道首领——张角。

  太平道为道教一支,奉黄帝、老子为教祖。虽然张角的道教与严佛调的佛教并非同宗,但是他非常钦佩严佛调的才学与人品,所以不顾旅途劳顿,从遥远的冀州到江苏铁山寺拜访严佛调。二人品茗对弈,相谈甚欢。

  后来,张角领导各地起义军攻打郡县,火烧官府,释放囚犯,开仓放粮,并从贪官污吏和地主那里收罗了大量的金银珠宝、玉石玛瑙,数量甚为可观。于是张角决定将财物先找一个妥善的地方保管起来,为日后登基做个准备。几番思量,他想到了隐藏在崇山峻岭间的铁山寺以及德高望重的住持严佛调。

  打定主意后,张角吩咐手下一个姓张的副将,带领多名士兵、工匠,日夜兼程押送数十马车珠宝来到铁山寺,在一处密林里修建藏宝暗道,把那些价值连城的宝物悉数埋入地下。因为铁山寺境内山高林密,很容易迷失方向,为了防止日后找不到宝藏,负责建造藏宝密道的工匠还特意绘制了一张“藏宝图”,并按张角的吩咐把藏宝图连同自己的亲笔书信交给了寺院的住持严佛调。

  张角的部下在铁山寺的山林有“秘密”活动,严佛调听寺里的弟子汇报过。但当他从张副将手里接过藏宝图后,才意识到那些士兵几天来在山林里忙活什么。钱财对出家人来说是身外之物,他不想跟这件事有所牵扯,本欲推辞,却在看了张角的信后,改变了主意。信中写到:

  大师,许久未见,贵体无恙乎?在下今日修书一封,有要事相求,还望大师不吝相助。

  当今朝廷无道,使得百姓流离失所,生灵涂炭。为国为民,匹夫有责,张角不才,担此重任。如今小有成就,南征北战数载,积得贪官、土豪之金银无数,此皆民脂民膏,奈何在下无能,无法近日登基,救百姓于水火。

  余与大师虽仅有一面之缘,对大师之品德、才情却是万分敬佩。遂下决心,令部将将金银藏于贵寺山林之中,将宝图托于大师保管。日后张角若能主持天下,当取出宝物,充实国库;若张角战死沙场,一败涂地,望大师将宝物取出,救济百姓,取之于民,自应还之于民。

  出家人视钱财为身外之物,余将财物托于大师保管,不胜惶恐。想大师乃得道高僧,仙风道骨,必不会与张角这世俗之人计较,况此重托事关黎民,还请大师以苍生为念,万勿推辞。在下感激不尽。
  
 第二节 寻宝未果

  黄巾军起义之初,张角率领数十万起义军攻城夺邑,焚烧官府,的确取得了不小的胜利,给东汉的统治带来了威胁。但这种胜利也与汉朝统治者开始对这一威胁并未重视有关。很快地,汉政府调集大批军队,集中力量镇压黄巾军,而黄巾军的主力毕竟是农民,缺乏战争经验,以致被东汉王朝集中兵力各个击破。黄巾军面对东汉朝廷和各地地主豪强的血腥镇压,坚持了9个月艰苦的战斗。

  最后,领袖张角不幸病死。张梁、张宝带领起义军将士和敌人进行殊死搏斗,先后在战斗中牺牲。起义军的主力虽然失败,但是化整为零的黄巾军一直坚持战斗了20年,给腐朽的东汉王朝带来了致命的打击。

  言归正传,张角病故了,但是埋藏于铁山寺的宝藏还在。可是在哪儿呢?从战争中侥幸活命的那位曾负责藏宝的张副将打起了宝藏的主意。说他看黄巾军大势已去,遂将那些当年与他一起进山埋宝的工匠、骑兵等人一一设计杀害,手段无比狠毒。而后他悄悄跑进铁山寺找到寺院住持严佛调,谎称是张角派他来拿藏宝图的。

  自严佛调接受了张角的托付后,一直对藏宝图一事十分谨慎,从未向外界透漏。当时信息十分闭塞,所以严佛调并不知道张角已经病死,但是他仍然有所怀疑:“当初,张施主对宝藏的用处有两个交代,一是等他登基后充实国库,二是若他战死,由我处理,现在既没听说他将大汉朝推翻,也没听说他的死讯。若说,他现在才后悔将宝藏托付于我,是不太可能的,既如此,又何必当初呢?”

  那张副将在军中混了许久,早就练就了一副察言观色的本事,他见方丈面色不安,似有疑他之意,就马上用他那如簧巧舌,振振有词地说道:“大师,我来之前,将军叮嘱我跟您道歉,如今名未成、功未就,本不该打扰您,只是自从上月败了一仗后,我军损失惨重,军中供给日渐匮乏,实在需要钱财解这一时之需啊!”

  这正是生死一线间,张副将已起了杀心,心说:“老和尚,别不知好歹,如果再不交出藏宝图,我就要用刀逼你说,管你什么得道高僧,见了刀子一样害怕,拿到宝图再杀了你,万无一失。”

  孰不知,严佛调听他说得有理,再加上这个人本来就是先前交予他藏宝图的人,就打消了疑虑,转而对张副将的话深信不疑。于是他取出藏宝图交给了张副将。

  于是,张副将只耍了嘴皮子就得到了宝贵的藏宝图,他表面上跟严佛调有礼地道别,心里却说:“老和尚,亏你识相,保住一条命。”将藏宝图骗到手之后,张副将以为宝藏马上就到手了,他禁不住欣喜若狂,拔腿向山林奔去,企图按图寻找当年的埋宝之地。

  哪知就在他走进那片神秘的埋宝密林之际,本来晴朗的天空突然乌云密布,紧接着天昏地暗,狂风大作,然后是电闪雷鸣,暴雨倾盆。

  张副将被这突如其来的天气变化吓得面如土色,他赶紧跑到一棵大银杏树下,以为可以暂时躲避一下狂风暴雨。可是他刚到树下,就被一个惊天炸雷击中了。那棵百年银杏随着那一声巨响,被一劈两半,躲在树下的人也随之一命呜呼。这场暴雨还引发了一场罕见的森林火灾,大火烧了好些天才慢慢地熄灭。藏宝图也化成了灰烬,后人再也无法按图索骥。

  尽管后来还有许多人来此寻宝,这些人中甚至还有当年参与埋宝的工匠、士兵的后裔,但他们也是无功而返。如此大面积的、没有明确指示的寻宝,无异于大海捞针。

  2001年到2005年,政府主持的铁山寺修复工程整整持续了5年,可即便是这样的大兴土木,也依旧没有发现宝藏的影子。铁山寺宝藏也许终成千古之谜。

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捕风捉影的:

所谓张定国就是李定国,张献忠手下重要将领!他可没有死在战场上,而是病死在缅甸,他的后人活得好好的!有宝藏也轮不到现在的人意淫!

船棺崖葬,是古代勃人也就是巴人的葬俗,从商周时代到春秋时代都有遗存,不过巴人的墓葬也就是一般的随葬品罢了,从没有所谓的大规模宝藏的发现!

李自成的继承者以李来亨为首的十三家军一直坚持到康熙初年,在覆亡前还把部分子弟潜送回故乡,要是有秘密宝藏,早就被发掘出来充作军用了!

抚仙湖底的古城只能算是个遗址,不能把其定为宝藏的,不然的话.我们县历史上四迁,因为有三次沉入湖底或海底,岂不是我县历史上创造了三个宝藏了

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