百家讲坛 王立群读史记之《大风歌》（16）立仪定都 百家讲坛, 王立群, 洞察力, 叔孙通, 小人物

草根读史记

百家讲坛 王立群读史记之《大风歌》（16）立仪定都

    公元前202年，刘邦在定陶登基称帝，揭开了西汉王朝200多年历史的序幕。然而，习惯于在马背上打江山的刘邦，在坐江山时却遇到了难题：虽然已经拥有了九五之尊的帝王身份，却丝毫没有帝王的尊贵感受。另外，国都究竟应该设在哪里也成了困扰他的难题。

    就在这时，两个小人物出场了，一个是叔孙通，叔孙通是孔子时期鲁国权臣叔孙氏的后人，虽然是一介儒生，但叔孙通却有着非同寻常的洞察力。叔孙通看到刘邦因为礼仪制度不完备而发愁，就建议刘邦说，争天下，儒生是不管用的，守天下，你离不开儒生。所以叔孙通帮忙制定了一整套规则，这个规则一制定，再上朝的时候，就井然有序了。

    刘邦登基之初，很多重大的国事都没有确定，其中就包括定都的问题。最初刘邦想把大汉国都定在洛阳，手下的王公大臣也纷纷支持刘邦的这个想法。然而，就在这时，另一个不起眼的小人物插了进来，并最终改写了历史。那么，这个人究竟是谁呢？ 河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您讲述系列节目《大风歌》第十六集《立仪定都》。

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百家讲坛 王立群读史记之《大风歌》（16）立仪定都

    公元前202年，刘邦在定陶登基称帝，揭开了西汉王朝200多年历史的序幕。然而，习惯于在马背上打江山的刘邦，在坐江山时却遇到了难题：虽然已经拥有了九五之尊的帝王身份，却丝毫没有帝王的尊贵感受。另外，国都究竟应该设在哪里也成了困扰他的难题。

    就在这时，两个小人物出场了，一个是叔孙通，叔孙通是孔子时期鲁国权臣叔孙氏的后人，虽然是一介儒生，但叔孙通却有着非同寻常的洞察力。叔孙通看到刘邦因为礼仪制度不完备而发愁，就建议刘邦说，争天下，儒生是不管用的，守天下，你离不开儒生。所以叔孙通帮忙制定了一整套规则，这个规则一制定，再上朝的时候，就井然有序了。

    刘邦登基之初，很多重大的国事都没有确定，其中就包括定都的问题。最初刘邦想把大汉国都定在洛阳，手下的王公大臣也纷纷支持刘邦的这个想法。然而，就在这时，另一个不起眼的小人物插了进来，并最终改写了历史。那么，这个人究竟是谁呢？ 河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您讲述系列节目《大风歌》第十六集《立仪定都》。


   [画外音] 公元前202年，刘邦在定陶登基称帝，揭开了西汉王朝二百多年历史的序幕。然而习惯于在马背上打江山的刘邦，在坐江山时却遇到了难题，虽然已经拥有了九五之尊的帝王身份，却丝毫没有帝王的尊贵感受，另外国都究竟应该设在哪里，也成了困扰他的难题。就在这时，两个小人物出场了，他们通过自己的出色表现，不仅解决了这些棘手的问题，还把自己的名字写进了历史。那么这两个人是谁？在刘邦登基称帝的过程中他们究竟扮演了什么样的角色呢？

    上一集我们讲到刘邦登基称帝的过程中间，有一个非常关键的人叫叔孙通，这个人在《汉书·高帝纪》记载刘邦称帝的时候，特意把他点出来了。点出来的人实际上只有两个人，一个是臣绾，一个是叔孙通，叔孙通特意点出来，那么这个人是个什么人？他为什么被班固的《汉书》特意点出来？在高祖刘邦称帝的过程中间，我们先介绍叔孙通其人，叔孙通本人是一个儒生，精通儒术的一个人，所以他在秦始皇的时代就被政府发现了，因为他的儒学基础特别好，把他招到朝里面去，招去做什么呢？做一种咨询工作，但是没有给他正式命名，他在这个官职中间干了几年，一直没有机会，后来机会来了。其实人生等的就是机会，不过这个机会可是有好有坏，机会来的时候也可能是幸运，也可能是噩运，我们听听看叔孙通来了个什么机会。秦二世元年七月，陈胜、吴广在安徽大泽乡起义，起义的消息传到秦帝国的中央政府，当时主政的是秦二世，秦二世就把当时中央政府的博士，加上候补博士的叔孙通都召过来，就问他们，说楚国戍卒陈胜已经攻下了蕲县（蕲县就是今天的宿县），你们说说，你们怎么看待这件事？然后这些博士们，绝大多数博士是这么一个意见，认为这是造反，应当派兵镇压，这是大多数博士的意见。当然这个话说出来以后，第一个气得变脸的是秦二世，因为秦二世这个人是最不愿意听见说下面老百姓起来造反，他是最反感的。当这些博士们都在发言的时候，叔孙通没说话，我想大概是两个原因：第一，人家是博士，我是候补博士，先紧着正式的博士发言，再轮着我候补博士；第二，等别人说说，看看领导什么反应我再发言。果然秦二世的脸色一变，叔孙通看出门道来了，他说不对不对，刚才说的统统不对，哪有什么天下人造反啊？现在是个什么情况呢？是明主在上，圣明的君主在掌管政权，法令完备，官员奉职，天下一统，哪有人造反啊？“此特群盗，窃狗盗耳”，不过是一些小毛贼在那儿造反，何足挂齿啊，不值得担忧，当地的郡守和郡尉就会把他们抓住解决掉。这个话一出口，秦二世龙颜大悦，太高兴了。这样一来秦二世就问其他博士，你们还有什么看法？现在就出了两说了，陈胜、吴广一起义，有人说是造反，有人说是盗贼，这些博士们就分成两派，一派是拥护造反的大多数，一派是少数人附和叔孙通说是盗贼。最后秦二世下令，凡是说是造反的这些人统统抓起来下监狱，说是小毛贼的一律放回去。首先提出来毛贼说的叔孙通，赏了二十匹绢帛，还赏了一身衣服，而且任命他正式博士，不是候补博士了，升了。叔孙通在历史上第一次露面，第一次遇到了机会是这么一个机会，大家想这是幸运还是噩运？

    叔孙通升官了，候补变正式了，一下朝，一大批博士没有抓起来的，抓起来就没法说话了，没有抓起来的，还有那些儒生，逮着叔孙通就抱怨，说你这个人怎么那么会巴结领导？明明是人造反，你偏说是小毛贼是盗贼，都抱怨叔孙通。叔孙通说，我不这样说能行吗？我不这样说我不跟他们一块儿进监狱了吗？然后叔孙通回到家里二话不说，他不是刚补上正式了吗，正式也不要了，然后收拾行装连夜逃了，回老家了不干了，这就是叔孙通第一次亮相。回到他老家山东的薛城，到那儿以后，他那个地方已经被陈胜吴广的军队占领了，紧跟着项梁就到了，叔孙通一看项梁到了，叔孙通一转脸参加了项梁的起义军，这在当时可是个非常大的了不起的事，叔孙通是秦朝中央政府的博士，他可深知道秦朝的法令多么严酷，参加造反那是什么罪啊？你想想叔孙通这么敢赌，参加了项梁的起义军。结果不久项梁战败死了，项梁一死楚怀王来了，楚怀王一来把项梁军队的权力，项羽的军权夺了，他来掌管，项羽的军队项羽不能指挥了。叔孙通一看现在是楚怀王说了算，他就赶快离开项羽的军团，投奔楚怀王去了，到了楚怀王掌了权以后，他就跟在楚怀王的身边。后来项羽杀了宋义，发动了巨鹿之战，灭了秦军主力，到了关中，项羽成了西楚霸王了。叔孙通一看，楚怀王是个空的，掌实权的是项羽，好了，叔孙通又一转脸跑到项羽那儿去了，到项羽那儿去做官了。到后来刘邦又打到彭城，占了项羽西楚国的国都，项羽在山东平叛，叔孙通在彭城，彭城被刘邦占了，刘邦带了五路诸侯五十六万大军占了彭城，叔孙通一看刘邦要成气候了，改换门庭又投奔刘邦了。这么一个人当然后来投奔刘邦以后，刘邦彭城大败，刘邦荥阳受挫，叔孙通再也没变，一直跟着刘邦。这个人就是这么一个经历，他从秦始皇、秦二世、项梁、楚怀王、项羽、刘邦，一连串不停地在变换领导，不停地跳槽，最后跳到刘邦那儿他不走了，扎根了。到了刘邦这儿以后呢，刘邦这个人特别怪，刘邦是楚地的一个人，楚地人是南方人，穿那个衣服是那种短的衣服，叔孙通是一个山东的儒生，穿的是一个长的长袍，刘邦不喜欢穿长的，就喜欢穿短的，所以叔孙通很有办法，用个剪子把他衣服一剪成短的了，这短的一看特别时髦，底下不缝，这不知道叫几分裤，穿上以后刘邦一看特高兴，变成了楚服，穿着楚服。然后叔孙通归刘邦的时候还带了一百多个弟子，这一百多个弟子跟着叔孙通先后转换了六个领导，他的一个弟子都没有得到重用。楚汉战争打了四年，叔孙通向刘邦推荐了无数的人，一个弟子都没推荐，所以他所有的学生在背后都骂他这个老师不是个东西，一个弟子都不照顾。后来这话就传到老师耳朵里了，把弟子们叫过来，你知道我为什么不推荐你们吗？你看看现在汉王刘邦忙着什么？忙着天天在打仗，你说说你们这一百多个人谁能上战场，舞枪弄棒去打仗，我立即推荐。你们说我推荐的都是一些地痞流氓，他们虽然是地痞流氓能打仗啊，你们倒不错，一个一个道德高尚，学问渊博，不会舞枪弄棒，不能打仗，现在要的是能打仗的人，我能推荐你们吗？我不会忘掉你们，你们等着，你们的机会没有到，所以弟子们也不好说了。

   [画外音] 在秦亡汉兴这段历史大变革的日子里，叔孙通六易其主的经历可谓是一个奇迹，在提倡侍主从一而终的古代社会，叔孙通的世故圆滑给他招来了千古骂名。然而对于他的行为，王立群老师却有着自己的理解，那么叔孙通究竟是一个什么样的人？在刘邦登基称帝的过程中，他又扮演了什么样的角色呢？

    当然叔孙通这个经历让后代所有的人，一直包括今天的《史记》研究的专家，提到叔孙通都骂，大家都骂叔孙通，骂叔孙通骂什么呢？这个人反复无常，六易其主。但是这个叔孙通，大家也不要一锤子把这个人砸死了，我觉得叔孙通这个人你要分析一下他，这个人是个什么样的人物？我觉得叔孙通在他的价值观念中间，是把成功放在第一位的，我要求成功，我跟着谁能成功我就跟谁，我别管换多少，至于我嫁了几次你别管，我最后一次嫁对了就行了，成功是第一的，叔孙通是这么一个人。叔孙通也有一个毛病，眼光不好，看不准，他看谁的势力大他跟谁，他一看不行了又跑，不停地变换门庭，运气不好。但是你也要看到跟了刘邦以后没变，这还算不错，最后算是从一而终了，前面就是一个过程吧。那么叔孙通在刘邦称帝的过程中间做了什么事呢？因为他是秦朝博士，因为他在秦朝中央政府待过，他熟悉秦朝的礼仪制度，所以刘邦称帝以后，称帝之前曾经让叔孙通给他制定了一套当皇帝的仪式，怎么当怎么当，这个过程怎么搞。然后叔孙通设计了一下，叔孙通搞得很麻烦，刘邦一看不行改了，刘邦来了个删繁就简，搞得很简单，搞完以后刘邦发觉不行。史书记载在刘邦当皇帝的庆功宴会上，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，就是刘邦当了皇帝庆贺的宴会上，群臣们一个一个喝了酒以后都在争功，大呼小叫，甚至拔了剑照朝廷的柱子上乱砍，整个那个场面混乱不堪，刘邦一看很恼火，但是没办法。叔孙通觉得机会来了，他一看朝廷这个混乱的局面，刘邦又很烦，那烦都写在脸上了，叔孙通就去找刘邦了，“夫儒者难与进取，可与守成”，他说儒者你觉得争天下，儒生是不管用的，守天下你离不开儒生，所以叔孙通我帮助你制定一整套规则，这个规则一制定，再上朝的时候井然有序。刘邦一听可以，但是有一个条件，你可以去试试，一定要制定的这一套让我觉得可以做，刘邦这个人最不喜欢的就是各种繁琐的礼仪，他觉得很麻烦。

    然后叔孙通就奉命到山东去招聘，招聘几十个儒者来练习制定礼仪，结果招聘到三十多个，其中有两个人不跟他走，这两个人见到叔孙通以后说话很难听，原话是这样说的，“公所事者，且十主，皆面谀以得亲贵”，他说你侍奉的主人快十个了（实际上是六个），你都快换了十个主了，而且都靠当面奉承得到重用，不能跟你干，你不要玷污我的人格，不去。叔孙通听完以后没恼火，人家说他君所侍者近十主，这是揭人的短。叔孙通是笑着说，“若真鄙儒也，不知时变”，你们真是那些孤陋寡闻的儒生，不知道变通。然后带着这三十个到了京城，加上他那一百多个弟子，他搞了几个月，在城外面用绳子拉成线，扎了些草人在那里演练，演练了好长时间。刘邦给了他一个指示，四个字：“吾能为此”，就是你制定可以，但是你制定的这一套得我能做得到，你别弄到最后，你这一套弄得我都做不到，你制定不是假的吗，叔孙通说可以。到了汉七年，长乐宫改修完了，叔孙通制定的这个仪式也行了，然后这一天上朝的时候，就完全按照叔孙通的做法，天一亮司仪官就是谒者，负责传达皇帝命令的人，领着文武百官进到大殿里边，大殿的前面摆的全是战车，步兵、骑兵，台阶的两边都是郎官拿着兵器，整个台阶上成千上百的士兵。然后文武官员分成两拨，武官在西边，文官在东边，所有的引人入场，有九个礼仪官分九批把这些人领进来。大家都站好了，然后皇帝的车驾再进来，皇帝的车驾进来的时候，前面还有人清道，喊着肃静，然后皇帝登上来，礼仪官再领着文武百官按照次序从诸侯王，一直到年俸六百石的最低的官，挨个向皇帝拜贺。然后是敬酒，完全按照叔孙通制定那一套一遍一遍地走，一直到最后散场，整个的朝拜大典鸦雀无声，哪一个人违反规则立即被御史拉出去。这一套演练完了，刘邦说了一句千古流传的名言，刘邦看完以后，非常高兴说了一句话：“吾乃今日知，为皇帝之贵也”，我今天才知道当皇帝是多么尊贵啊。这下子叔孙通算是机会来了，拍对了，所以皇帝就任命叔孙通做太常，太常是个礼官，九卿之一的礼官，正部级，九卿，专门负责朝廷和宗庙礼仪的一个官。叔孙通从一个博士一下成为省部级高官，一步登天，而且一次奖励叔孙通五百金。叔孙通抓住这个机会给刘邦说了一句话，他说我那一百多个学生跟了我好多年，制定礼仪他们全参加了，出力很大，希望陛下给他们一个官做。刘邦当时多高兴啊，刘邦就说这样吧，你有多少弟子？一百多个，一律提拔做郎官，也没有编制了，也没有官位的设置了，刘邦一句话全部提拔。而且叔孙通一出来，把皇帝赏给他的五百金自己一文不留，全部分给弟子。这就是叔孙通，一个六易其主最后做了太常，把自己的弟子全安排了，赏给他的钱全分了，这个人该怎么评价呢？留给大家吧，挺有意思的一个人。

   [画外音] 刘邦登基之初，很多重大国事都没有确定，其中就包括定都的问题，最初刘邦想把大汉国都定在洛阳，手下的王公大臣们也纷纷支持刘邦的这个想法。然而就在这时，一个不起眼的小人物插了进来，并最终改写了历史，那么这个人究竟是谁呢？

    这个人叫娄敬，这个人原来的身份是一个戍卒，所谓戍卒就是到边疆，到陇西郡大西北当兵的。经过洛阳出了一件事，刘邦当皇帝是在定陶登基，定陶他不能选用，定陶已经封给彭越作为他梁王的国都了，所以刘邦得选一个国都。刘邦选的第一个国都是洛阳，刘邦为什么要把都城建在洛阳呢？我想因为史书也没有写，大体上这么几个原因：第一，洛阳是周朝的东都，大家知道平王东迁迁到哪儿了？洛阳，周朝的东都，所以你在洛阳建都，等于在名义上来说，汉朝就越过秦直接承接了周，这是很光荣的，你要说你是接了秦的班，不光彩，你要接了周朝的班，很光彩，这是第一。第二，洛阳有现成的宫殿可以用啊，不用建宫殿了。第三，洛阳地理位置很好，地处中原，四周呢又有山川之险，再加上它靠近东部，特别是靠近东部这一条，因为刘邦手下很多部下亲信都是江苏人，刘邦是江苏丰县人，它是当时的沛县丰邑，现在丰邑改成丰县了。他的很多部下丰沛人，丰县、沛县人，都是江苏人，离洛阳比较近，你让他跑到关中太远了，所以他开始选的国都是洛阳，刘邦开始是在洛阳定都当了皇帝的，定陶登基，然后定都是洛阳。结果娄敬经过洛阳听说这个事，娄敬就拜见，他是齐国，山东齐国人，所以娄敬去拜见齐国的一个将军，他要这个将军引见他一下，他说我想见大领导，一号，就要见刘邦。这个将军说可以，不过你得换换衣服，你这身衣服见刘邦不合适，我给你找件好衣服。娄敬说得很利索，他说我平时着什么装，我就穿什么衣服去见皇上，不换装。然后娄敬就穿着那一身当兵的服装去见刘邦了，刘邦还真见了，这还真不容易见娄敬了。见到娄敬以后刘邦先赐食，先让他吃饭，吃完饭就问，你来见我一定有要事，你说吧。娄敬说，陛下建都洛阳，你是不是想和周朝比个高下啊？刘邦说，然，是这样。娄敬说，你得天下和周得天下可是大不相同，你知道人家周朝怎么得的天下？人家是积善累德十几代，最后得到天下诸侯的拥护，灭了商建的周，在成王时期周公辅佐周成王，又建了成周洛邑，就是洛阳，这洛阳是作为东都来建的。你是怎么得的天下呢？你带了三千人在沛县起兵，然后你定三秦，战荥阳，大战七十，小战四十，让天下百姓肝脑涂地，死了那么多人，换来了你天子之位。所以周朝是凭着德当了天子，你是凭了力当了天子，同样是当皇帝当天子，人家是凭德你是凭力，一个凭道德一个凭武力，这能在一块相比吗？刘邦就傻了，不知道该怎么答了，因为娄敬讲得也挺有道理。他问手下的大臣，大臣们可是毫不含糊，一边倒，全部支持在洛阳。为什么？因为大臣们都是江苏人，洛阳离江苏近，你现在要从洛阳迁到长安，离江苏太远了，不愿意。

    这时候有一个人出来支持娄敬，就这一个人的支持改变了刘邦，这个人是张良，只有张良站出来支持娄敬，说娄敬说的对，你就应当把国都从洛阳迁到关中去。为什么呢？张良讲了一番道理，大体上有着四个方面，第一，关中的地理地形好，因为中国的地形地貌是西北高，东南低，所以西北对东南总是一个居高临下的这么一个态势，所以呢占据了关中你去统领全国，这个很容易。关中的前后左右全部有险，现在我们知道，中国古代所说的这个关中它四面都是关，东边是和河南交界的函谷关，西边是铁马秋风的大散关，北边是箫关南边是武关，四面全是山，中间是八百里秦川，四边有险可守，中间是富饶之地，所以这个地方是最适合称帝的地方。而洛阳这个地方呢？是个四战之地，什么叫四战之地？就是无险可守，东西南北都能打，北面的邙山并不高，所以在这种情况下，关中要比洛阳好得多，这是第一点。第二点是什么呢？关中有经济文化的优势，秦国从孝公变法以来奖励耕战，所以关中的老百姓种地非常内行，也非常卖力，关中是支持战争的一个大后方，关中之地绝对不能够失掉。再加上秦始皇搞的这一套什么郡县制、统一文化、统一车轨、统一度量衡，所有这一切都是从关中向外推开的。所以汉代要承接秦制，关中是一个最好的地方，最便利的莫过于关中。第三点，关中是刘邦的根据地，刘邦一进入关中以后就封闭宫室，还军霸上，约法三章，深得关中父老的拥护、爱戴，所以关中是刘邦夺取天下的根据地，也是刘邦将来安定天下的根据地，你不能把根据地给丢了，有了关中，你即使把函谷关以东地方全丢了，你还有关中之地呢。第四，关中是周朝的发祥地，周朝后来确实是建了成周洛阳，建了东都，平王东迁是不得已迁到洛阳去的，他真正的根据地实际上还是在关中。所以张良说，娄敬的话说的是对的，就应当把关中作为你定都的根据地。这话一说，张良的话在所有的谋士中间，刘邦最看重的是张良，我们读《史记》，刘邦对其他人的称呼都是直呼其名，只有对张良总是叫子房，从来都是叫子房，他手下的大臣，惟一没有受到处罚的也就是子房。张良一赞成，刘邦就二话不说了，当天就迁都，就从洛阳改到长安。所以应当说，在刘邦称帝这个过程中间，娄敬也立了很大的功，所以刘邦还是很幸运的，每到关键时刻都有人帮他，怎么制定规矩啊，怎么来定都啊，都有人帮他，所以这个人很幸运，七年，他只用了七年，就从一介布衣折腾成九五之尊的皇帝了。这个在中国历史上几乎没有，一般的人“闹革命”，都得几十年流血牺牲才能夺得天下，七年夺得天下很不容易。至于刘邦为什么七年能够夺得天下，我们以后会讲，至少说他的过程时间太短了，你知道秦始皇的前面是三十五代国君努力啊，三十五代国君努力到他手里边还折腾了几十年，才折腾成一统天下。刘邦一点依赖都没有，就是一个布衣百姓，七年北漂成功了，这是极其不容易的。那么刘邦怎么看待自己的成功呢？请看下集，《汉初三杰》。