百家讲坛 王立群读宋史第一部《宋太祖》（21）百官读书 百家讲坛, 宋太祖, 王立群, 赵匡胤, 中国

草根读史记

百家讲坛 王立群读宋史第一部《宋太祖》（21）百官读书  

　　公元966年，刚刚建立不久的大宋，虽然平定了南方的荆南、湖南、后蜀等割据势力。但是周围的形势并不乐观，北有大辽，北汉，南有吴越、南唐、南汉等政权虎视眈眈！大宋虽然和这些势力，没有大的战争，但是小摩擦不断。赵匡胤的当务之急，就是积极推进先南后北的统一战略，尽早结束中国的割据局面。

    然而一个意外的事件，却让赵匡胤，突然关注起读书来。他号召官员们好好读书，朝中很快掀起了，读书的高潮。那么赵匡胤，号召官员读书的来龙去脉，究竟是怎么回事呢？赵匡胤号召官员读书，难道是宋朝重文轻武的发端吗？

    河南大学王立群教授为您讲述系列节目王立群读《宋史》第一部《宋太祖》第二十一集《百官读书》。

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百家讲坛 王立群读宋史第一部《宋太祖》（21）百官读书  

　　公元966年，刚刚建立不久的大宋，虽然平定了南方的荆南、湖南、后蜀等割据势力。但是周围的形势并不乐观，北有大辽，北汉，南有吴越、南唐、南汉等政权虎视眈眈！大宋虽然和这些势力，没有大的战争，但是小摩擦不断。赵匡胤的当务之急，就是积极推进先南后北的统一战略，尽早结束中国的割据局面。

    然而一个意外的事件，却让赵匡胤，突然关注起读书来。他号召官员们好好读书，朝中很快掀起了，读书的高潮。那么赵匡胤，号召官员读书的来龙去脉，究竟是怎么回事呢？赵匡胤号召官员读书，难道是宋朝重文轻武的发端吗？

    河南大学王立群教授为您讲述系列节目王立群读《宋史》第一部《宋太祖》第二十一集《百官读书》。

　公元966年，刚刚建立不久的大宋，虽然平定了南方的荆南、湖南、后蜀等割据势力，但是周围的形势并不乐观，北有大辽，北汉，南有吴越、南唐、南汉等政权虎视眈眈，大宋虽然和这些势力，没有大的战争，但是小摩擦不断，赵匡胤的当务之急，就是积极推进先南后北的统一战略，尽早结束中国的割据局面，然而一个意外的事件，却让赵匡胤，突然关注起读书来，他号召官员们好好读书，朝中很快掀起了，读书的高潮，那么赵匡胤，号召官员读书的来龙去脉，究竟是怎么回事呢？赵匡胤号召官员读书，难道是宋朝重文轻武的发端吗？

    后蜀皇帝孟昶投降后，死去了。到了第二年五月，孟昶死了近一年，按照惯例，带来的宫女充实进宋宫中，一天赵匡胤看到一位宫女，有一面铜镜，旧的，背面铸了几个字，“乾德四年铸”，赵匡胤愣了。因为这是乾德四年呀，旧铜镜后写的却是这一年，难道古人会穿越?他纳闷，于是想间间是怎么回事。找来宰相，现任的几位宰相，文献记载的是“皆不能答”，说不出来为什么。赵匡胤找来翰林学士，《长编》说的是，窦仪说，这面镜子出自西蜀，有两任王朝，前蜀与后蜀，前蜀的第二任皇帝王衍曾用过乾德的年号。有笔记记载的是，叫来的是陶谷，“伪蜀时年号也。”一查，果然是这样。前蜀的皇帝曾用过这个年号。所以赵匡胤听过后，郁闷，当初改年号时，找宰相商量，选前人没用过的。结果，起了一个亡国之君的年号。赵匡胤对前后两任宰相全不满意了。两任宰相在他看来，都不行。在这种情况下，他感慨地说，“宰相须用读书人。”

    所以从此，赵匡胤对窦仪感兴趣，“每嘉其有执守，屡对大臣言，欲用为相。”说他有操守，想用他为宰相，最后没做成。原因是，赵匡胤没下决心用他。这时他意识到大宋长治久安，得用读书人。不过当时的情况是刚刚建立新政权，头等大事是稳定，要用兵，要处理政务，如果不用那些熟悉吏道，懂得处理政务的文吏，而重用“知道”分子，肯定处理不了这些。陶谷，也是解答铜镜来历的人，也没当上宰相。这人文笔好，在那时，他的文章是首屈一指的，名气大。当年拿出禅位诏书的也是他。他自认为他是属于赵匡胤一派的人，觉得自己应该当宰相，也因为他是翰林学士。翰林学士做宰相也是自唐来的惯例。他自认为“宣力实多”，觉得应该当宰相。他也搞了许多小动作，传到赵匡胤耳中，他说，我听说他们写东西都是拿着前人写好的，改几个字就行了，那不能算自己写的。这话传出来了，陶谷在翰林院墙上题了诗：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”这其实表达的是不满。有人把这诗抄下来，给了赵匡胤，他生气，下决心不重用他。陶谷没做过宰相。他不懂专制政权之下，官只能是上面给，不能是下边要。他伸手了，就坏了。赵匡胤认为到须用读书人，却不用呢?务实。当时许多内外大事，要精通吏道的官员来处理。要用那些饱学之士，处理不了。

    赵普最初是精通吏道的人，不懂文章学术，“上每劝以读书，普遂手不释卷”。文献还记载，“卿苦不读书，今学臣角立，隽轨高驾，卿得无愧乎?”这是激励。所以，赵普从此后手不释卷。他读书多，所以传下“半部《论语》治天下”的佳话。《宋史》记载，他下班回家就读书，他死后，人们发现他的书箱中就一套书，《论语》，难道就这一部吗?不对。他死后，赵光义写了神道碑，中间的评价极高，“}生本俊迈，幼不好学，及至晚岁，酷爱读书，经史百家常存几案，强记默识，经目谙心，硕学老儒，宛有不及”。经史百家没有不读的。最后，硕学老儒，宛有不及。就是读书一辈子的人，都赶不上他。这就说明他绝不可能只读这一部童蒙读物。这是古代儿童必读物。这话有具体语境，“赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之说也。太宗尝以此论间普，普略不应，对曰，‘臣平生所知，诚不出此。普以其半辅太祖定天，今欲以其半辅陛下致太平。”有人攻击他，不爱读书，赵光义间他，他生气就说，所学知识不超过《论语》。一半辅佐了太祖，另一半辅佐太宗。这是发泄了心中不平。从966年到，赵普第二次为相，981年，中间有十五年，手不释卷地读书，难道只读一部?不可能。后人把这话断章取义了。

    在铜镜事件前，赵匡胤早就提出武将要读书。两原因：—是他自己爱读书，早年，赵匡胤不爱读书，他在军营中出生，门口有一老先生招学生，父亲把赵匡胤送去读书，他调皮，先生常训他。第二阶段讨伐淮南时，他就爱读书了，有人向周世宗报告说，赵匡胤贪婪，身后几辆车，拉的全是珍宝，周世宗惊讶。立即派人查，一打开，全是书。征淮南，他拉回的是书。赵匡胤时的书，今天非常珍贵了。但是在当时这是不值钱的。周世宗间他，他解释，我常想报答你，惭愧的是肚子里没东西，多读点书，把智慧贡献给陛下。第三阶段是当了皇帝后，读书更认真了。灭了后蜀，把书全拉到京城，后来灭了南唐，也把书拉进京城。甚至花高价买奇书。他爱读书还发生过这样的事，宋代有史馆，专门负责写史的，藏有许多书，当时负责官员叫卢多逊，有心眼，赵匡胤派人来借书，卢多逊给手下交待，皇帝来借书，一定要记下借哪本书，而且当天报告给他。赵匡胤每借一本书，他都知道是哪些书，他立即跑到史馆把同样的书借来一套读，赶到皇帝读完前，自己先读完。赵匡胤一间，别人答不上来，只有卢多逊对答如流。皇帝对他另眼相看。这是赵匡胤提倡读书的一个方面。一是武将素质不高。他想提高武将的素质，当时的武将来自民间，更重要的是他要懂得君臣大义。

   这时是皇帝轮流做，明年到我家。谁掌军权，谁当皇帝，要武将读书，就要改变这些。最有名的是后汉的武将在宴会间大喊大叫，“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑。若毛锥子安足用哉?”他只要枪，不要笔，这是典型的。赵匡胤要他们读书，是要他们知道忠孝大义。实现自我约束，抑制武将的过度膨胀。党进是武将，没读多少书，赵匡胤让他去边疆。他要去与皇帝告别，找一个官员替他写了一段词，要他事先背会。结果他脑子不好使，一紧张，忘词了。突然冒出几句，“目司上古，其风朴略，愿官家好将息。”文武百官，全笑了。党进说，我平时老听文人掉书袋，我也想来几句，结果弄巧成拙。，-

    赵匡胤此举被后人歪曲了，被认为是重文轻武，甚至成了北宋后期的国策，这话不对。赵匡胤没立即启用读书人做宰相。也决不意味着轻视武人。三是倡导读书是让百官成文武兼备人才。一次二人争状元，赵匡胤干脆让他们手搏。就是打一架。结果一个人谢顶，戴个帽子，那位专打他的头，帽子一掉，这人就跪下来，说我赢了，他的帽子掉了。赵匡胤承认他赢了。这说明他重视文人懂点武。当皇帝面前打一架，打掉帽子就成状元的。他提倡读书，尤其是要让武将知道君臣大义。让文人懂点武，文武兼备，才好。北宋后面过度重文轻武，与他没太大关系。