[讲稿阅读] 百家讲坛 大故宫（第一部）阎崇年 TXT讲稿 全集 百家讲坛, 紫禁城, 建筑群, 侵略者, 中国

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大故宫（第一部）（一）永乐迁都

在中国的首都北京，有一座伟大庄严的宫殿建筑群，它就是明清皇宫紫禁城，今夭的人们称之为“故宫”。故宫是中华支明建筑精粹的集大成者，更是六百年沧桑历史的亲历者与见证人。它曾尽享四方来朝的盛世荣光，也曾在侵略者的枪炮下黯然神饬，这里有指点江山的王者气度，也有亲密温馨的伦常之情。 岁月流转，旧貌新颜，曾经鲜活的人，曾经发生的事，在尘世中烟消云散，却一幕幕连缀，藏干黄瓦红墙。它虽不言，已把历史刻在心上。它自安详，静待岁月划过脸庞。一座伟大官殿的背后，必有一位伟大的主人。明朝永乐皇帝朱棣，便是北京城的缔造者和紫禁城的笫一位主人。今天，我们重回六百年前的大明盛世，从帝都的缘起去揭开故宫神秘的面纱。   

北京的明清皇宫是中华文明的精粹，是人类文明的瑰宝，是现存最大的宫殿建筑群。大故宫从永乐迁都说起，从燕王装疯起。燕王装疯，事出有因。朱元璋起兵，定都金陵，国号大明，洪武元年，派徐达，北上，到了元大都，末帝元…自帝逃亡大漠。朱元璋下令改名北平，取北方平定的意思。朱元璋想江山永固，采取许多措施，其一是强枝干，固根本。把子侄分封各地，加强地方，维护中央。他有26个儿子，一个留守南京，另20个分封各地，其中有两个死了。朱棣是四子，朱元璋称帝时，才八岁。到十七岁时，娶妻，开国元勋大将军徐达的长女，就是徐皇后，21岁时，朱元璋派他去北平，燕王带着5770人到了北平。朱元璋在他20岁时派道衍和尚随行。祸临燕王，朱元璋死了，继承皇位，是长子朱标，可是他比朱元璋还先死，皇长孙朱允文即位。这人从小长在皇宫中，聪明好学，是好孩子。却缺乏社会政治经验。做皇帝时22岁，20个叔叔分布在各地，怕皇位不稳。尚书齐泰出主意，削弱藩王，从哪开始呢?兵袭开封，周王完了。湘王自杀。建文帝削掉齐王成为平民，把代王囚起来。削了五个。燕王朱棣是前线要地，不敢轻易动手，想试探。责怪燕王，你越制。燕王住在元朝王府，太子的隆福宫，地方当然比其他王府大，燕王说，爸爸说，就住在太子宫里，是爸爸要我住的。建文帝不敢背叛，罢了。燕王昼夜想，想了一招，装疯。建文帝不放心，派人来了解动静。夏天时，朱棣弄炉子，生火，蓬头垢面，围着火炉子哆嗦。一看，燕王疯了，回去南京报告。别人认为是装的，再派人来看。燕王这回到大街上，穿着破衣，满脸污泥。官员一看，堂堂亲王，不顾颜面了，扭头回南京，是真疯了。官员们都相信了。燕王一想，不能永远装呀，还得想招。找道衍，摆酒席，请他吃饭。朱棣一边吃一面喝，出个上联，  “天寒地冻，水无一点不成冰，”要道衍对。“国乱民愁，王不出头谁作主?”上联的意思是冰与兵同音。道衍明白，王不出头，哪是主字呢?

意思是，你出兵，不就成了主了吗?两个都不明说，却彼此沟通了。密语，让两人做了思想上的沟通。朱棣与道衍密谋定了，择日举兵，得有仪式。燕王高兴时，突然闪电雷鸣。脸变色了。是不是上天示警?道衍一看，态度超然，吉祥呀。朱棣哈哈大笑。血战四年，攻战南京。到南京后，永乐帝高兴了，但是，要让天下人知道才行，要写诏书，诏告天下，这太难写了。我要讲的第二个方面是血色诏书．当时有方孝孺，是有才华有名气的人，浙江宁海人。道衍当时留守北京，临行时，瞩托他，方孝孺不会投降，千万不要杀他。杀了他，天下读书人的种子绝矣。这话说明方孝孺的重要，燕王答应了。要写诏书，就想起方孝孺。当时被抓到他面前，方孝孺哭，前朝没有了，再骂，骂永乐帝。永乐帝想起道衍的话，不敢杀。永乐帝从宝座前下来，走到方孝孺面前，诏书你写吧。方孝孺不写。他是辅助成王的，成王自焚死了，还有儿子呢。国不可以有长君。这是我家事，你写吧。难道不怕死吗?死就死，也不写。难道不怕灭族吗?孝孺说，就是九族也不写。朱棣说，笔墨纸砚摆上。摆到面前，方孝孺不写，不扔了这些。朱棣还是说，不写诛你九族。孝孺说，就算十族也不写。朱棣大怒，诛十族。九族是自己，父祖父曾祖高祖，儿子孙子重孙玄孙。还有一说，是父四族母三族，妻子二族。九族，再加学生。可怜他的学生什么罪也没犯，命丧黄泉。

事没完，心里还是恐惧，朱棣白天都做噩梦。我要说的是白日噩梦。新旧势力的斗争中，朱棣杀了一些人，许多是高官与社会名流。永乐帝杀了一些人，心中惊慌。就导致白天都做噩梦。一天，他迷糊地睡着了，梦见宝座上有人叫景清挥着宝剑来杀他。他就退下宝座跑。紧张时，一剑射中心脏，醒来时，是白天噩梦。景清是正宁人，学间好，洪武二十七年考了榜眼。朝中重视他。永乐为燕王时，建文帝派景清来查看动静。燕王接待他。酒席丰盛，这人举止高雅，燕王敬重他。景清回到南京，燕兵打到南京后，成了皇帝。让景清官复原职，但是景清是身在曹营心在汉。他带着兵器，穿着绯衣上朝。朝政刚结束，退朝时，景清突然犯驾，要杀朱棣。许多人摁住他。永乐帝直对景清，景清高声大骂。永乐帝下令敲掉牙，仍大骂。鲜血喷到龙袍上。永乐这下令，剥皮，挂在城门下。一天，他经过时，正好掉了下来，甚至蹦了两蹦。永乐看南京阴气太重，搬家。李至刚等揣摩到了他的心意，提出北平是良地，建议搬迁。永乐决定迁都北平。 事没完，心里还是恐惧，朱棣白天都做噩梦。我要说的是白日噩梦l。新旧势力的斗争中，朱棣杀了一些人，许多是高官与社会名流。永乐帝杀了一些人，心中惊慌。就导致白天都做噩梦。一天，他迷糊地睡着了，梦见宝座上有人叫景清挥着宝剑来杀他。他就退下宝座跑。紧张时，一剑射中心脏，醒来时，是白天噩梦。景清是正宁人，学间好，洪武二十七年考了榜眼。朝中重视他。永乐为燕王时，建文帝派景清来查看动静。燕王接待他。酒席丰盛，这人举止高雅，燕王敬重他。景清回到南京，燕兵打到南京后，成了皇帝。让景清官复原职，但是景清是身在曹营心在汉。他带着兵器，穿着绯衣上朝。朝政刚结束，退朝时，景清突然犯驾，要杀朱棣。许多人摁住他。永乐帝直对景清，景清高声大骂。永乐帝下令敲掉牙，仍大骂。鲜血喷到龙袍上。永乐这下令，剥皮，挂在城门下。一天，他经过时，正好掉了下来，甚至蹦了两蹦。永乐看南京阴气太重，搬家。李至刚等揣摩到了他的心意，提出北平是良地，建议搬迁。永乐决定迁都北平。

迁都不简单，还是复杂的原因在。永乐皇帝之所以迁都，至少有四个理由：一个是这儿是龙兴之地，基础深厚，他起兵时四十岁，在北京待了差不多二十年。这儿势力深厚，比较保险。二是这是形胜之区，位置重要。沃野千里，足以控四夷成天下，不仅如此，故元的势力还比较强大，永乐在这儿建都，防止故元势力南犯，这是为了大明安全。三是这是居中之地，交通便利。明强盛时，北到黑龙江入海口，南到曾母暗沙。北京基本居中。大运河连接了几条河。是京杭大运河的起点北京。四是帝王之都，燕国时，辽金元，有建都四百年的历史。迁都北平，有利于江山的巩固。所以永乐决定迁都，十八年，宫殿才完全建成。对于国家，都城太重要了。邓伯言曾写过诗，  “鳌足立四极，钟山一蟠龙”。洪武时，要建都，在朝堂上大声朗诵，把邓伯言吓晕了，抬出去，醒了过来。说明建都重要。所以朱元璋定都南京了。迁都也是重要的事。这是天大的事。十年建设，北京成了明的首都。成了天下中的一个都城。

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大故宫（第一部）（二）天下之中

故宫导览图永乐元年正月十三决定迁都到永乐十九年，北京城正式建成，整整十八年，重在一个“中”字。“择天下之中而立国，择国之中而立宫。”中字有两个基本点，一是宫殿是心脏；一个是中轴线是脊梁。得从哪吒传说晚起。主人翁有两个，一是道衍和尚，二是刘伯温。刘伯温聪明，特别精通易经。受了孟子影响，饿其体肤，三旬九食，三天才吃一顿饭，这是夸大，不过是要专注思考而已。二人修北京城的故事，我来介绍一下。永乐帝派二人来北京设计北京城图。姚广孝是军师谋士，刘伯温是朱元璋的谋士与军师。刘伯温住东城公馆，姚广孝住在西城公馆。各画图稿，二人边走边看，耳中有小孩声音，照我画不就成了吗?二人都听到了，哪来的声音?完了各回公馆。第三天再到现场，又听到这句。一追小孩就跑，老说一句话，二人纳闷，再回到公馆。第四天再去，发现哪吒，又回去。第十天正午，再到现场，摆好桌椅，两人背对背画。很快画完了，刘伯温画完了，姚广孝也画完了，交换，两人笑了，都一样，是八臂哪吒城。前门是脑袋，瓮城俩门是耳朵；正阳门大明门这长条是哪吒的食道，天安门是胃口，皇城是五脏，宫城是心脏。八臂，东是崇文门，东便门，朝阳门东直门，是左四臂；右是宣武门，西便宜门，阜成门西直门。二人交差了。北京是这样吗?这只是传说。这个不要当真，但是事出有因，故事来源跟元大都的建设有关。刘秉忠是总设计师，这人当过和尚，做过忽必烈的谋士。与二人有相似的地方，就在故事中捏在一起了。朱棣有蒙古血统，为建北京城，请母亲贡妃出谋划策。这故事在蒙古族中也有记载，甚至翻译成西方文字也流行，故事反应了蒙汉中外元明僧俗的交流与融合。

北京城是像八臂哪吒一样吗?有同处有不同处，相同处是北京心脏，这是我要说的第二点。是根据《周礼》而来设计的，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬。”纵横各九条大道，九辆车并行那么宽，左是太庙，后是百姓交易的市场。永乐帝是参照这个来建的。再加上历代建都的经验。“初营建北京，凡庙社郊祀，坛场悉如南京，而高敞壮丽过之”，门阙都按照南京的规制，却比它更宏伟。实际分四层城池，宫城，是心脏，周围六里多一点，又叫大内，紫禁城，因为古代人把天上的北斗星不动，众星拱卫，皇帝居住的也叫紫宫，加“禁”字，是因为一般人不能进的。“擅入宫城者，杖五十，徒一年。”所以加起来叫紫禁城。第二重城是皇城，周围十／L里，主要是为皇帝负责的监司局库，皇城民国时大部分拆了，现在天安门前的一片，红墙是当年明清皇城的城墙。开七个门，大明门、承天门，东安门，西安门，北安门，长安左门，长安右门。北京第三重城是大城，也叫京城。周围四十八里。正阳门，崇文门，宣武门，朝阳门，东直门，阜成门，西直门，等，城墙高十二米。上世纪六十年代，护城河填了，下有地铁。主要是百姓居住。   

北京第四重城是外城。古代有规矩，城以卫君，国以卫民，外城是因为当时蒙古贵卅l势力常犯北京。为了南城百姓安全，加修了外城。1553年修的。所以，外城有七个城门，永定门，广渠门，东便门等七个。现在看到的永定门门楼是2009年修的。又用了大约二十年，九门的门楼，等重修了。内外城才水经其间，壮丽辉煌。北京四种城，宫城皇城内城外城有特殊现象，元建大都城时中心是太液池，元住的是大内，现在故宫处，南是隆福宫，北是兴圣宫，成了品字形，中间是太液池。元大都宫的特点是，太液为主，宫殿为客。明朝变了，紫禁城在太液池东边，变成了宫殿为心，太液为客。两种文化不同。蒙古是草原文化，牛羊赖草生存。明朝不是这样，水不发愁，愁的是安全。是农耕文化，所以，形成了元与明城的宫殿主客变化    北京四重城池，中间有一条轴线，讲三个中轴脊梁，梁思成先生说，  “北京独有的壮美秩序，就由这条中轴线的建立而产生”，全长七点八公里，步行前后共花了四小时。这条中轴线，有一个现象，打开北京图，有三个“凸”，一是午门往南，到承天门，左边祖，即太庙，右是社稷坛，封闭的。两边完全封闭，为什么这样，是为了突出宫殿的气势。显出了宫城的气象。二是，以皇城为依托，大清门往南看是正阳门，中间有千步廊，凸出出来，更显出宫城与北京的气概。更雄伟。三个突是以内城为依托，从正阳门往南，沿着它往南，左是天坛，右是先农坛。从永定门到天安门有4008米，这么三个“凸”突出宫城的气势。两面对称，突出中间的气象。三个“凸”，还有三个靠，景山，五个亭子，增添了美色，可以俯瞰故宫。皇城宫城在景山这里收住气，二靠是出了神武门，过了景山再往前是钟鼓楼，这是二靠，收住气。还有，再往前，是三靠，北京内城的城墙。东安定门西德胜门，中间没门，就是为了收气。气势上来说就是为了收住气。安全上来说，变成了两个门，是为了防守。这条中轴线反映了理念，中轴线的“中”字，正阳门突出一个“正”字，太和门太和殿，突出“和”字，天安门，突出“安”字，“中正和安”，突出中华文化理念。中字，是中华文明的重要理念，中必正，正必中，所以北京中轴线两侧，天对地，文对武，祖对社，突出中和正。安、和，有意思。皇城六个门，都是突出安字，这不是偶然，安的理念。这个安。反映了人们的理念与期待。个人安康；家庭安福；人我安和；自然安…自；社会安泰；世界安宁。个人最重要的是安，第二是康，家庭是平安幸福，人我呢，要安和，大家和气。自然要安…自，…自其自然。社会要安宁太平。世界要安宁。不要打仗，要和平。所以中正安和，有意思呀。故宫三大殿，开始叫奉天殿华盖殿谨身殿，后来改名字了。太和殿保和殿，突出三个和字。三个门都有和字，合起来六个和字，反映情况了人们的理念与期待。个人和悦，家庭和睦，人我和敬，自然和…自，世界和平。这是愿望与期待。但是在帝制时代，这只是一种理念与期待，是实现不了的。

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大故宫（第一部）（三）宫前气象

北京故宫鸟瞰天安门始建于明代永乐十五年即1417年，永乐十八年即1420年建成，当时定名为“承天门”。后来历经几毁几建，到清顺治年间重新修建，并更名为“天安门”。那么，作为我国传统建筑的杰作，天安门到底有着怎样的艺术特色？它又是如何建成的？

分三个题目，一是承天之门，二是大明国门，三是正阳之门。   

先讲承天之门，就是今天看到的天安门。先叫承天门，今天人们看到的天安门，雄伟壮丽，金碧辉煌。天安门，是建在一个基座上的。这是用汉白玉做成的，高1．6米，基座上是城台，高l0米。普通居民楼一层三米，比四层楼还要高，上边是60根朱柱，支撑着城门楼。东西宽九间，南北进深是五间。易经说，九五飞龙在天，天之子，是皇帝，取九五之尊之数，上是黄色琉璃瓦，上有龙吻，高高隆起，总高度33．7米。接近十二层楼高，在古代建这么高不容易。这么雄伟，哪个能比?门前有外金水河流过，有七座虹桥，中间最宽，皇帝走的。两侧的桥望柱上刻着荷花，王公贵胄走也叫王公桥。另外的两个叫吕级桥，四品以下的可以走公生桥。城台是红色的，支撑的楼顶是金黄的，在阳光下，整个天安门，真是金碧辉煌呀。许多外国朋友感慨，真了不起。这样的国门不得了。门前有一对华表，后面也有一对华表，石头做的，大约十米高，上雕石兽，叫狨(音hou)。后边两个狲冲北，名叫望君出，传说皇帝常年在后宫中，日夜享乐，不顾民生疾苦，望君出心里难过，想皇帝应该出来，去民间看看，所以，这两个狲取名叫望君出。前边两个狩冲南，传说，这是望君归，皇帝到外游幸，打猎作乐，长期不回，有时几个月不回来，皇帝去哪了也不清楚。这时，两个望君归就想，整天游山玩水，要回来了，处理国家政事，关心百姓生计与疾苦。所以这两个狲取名为望君归。

天安门南面是大明门，也是大清门，现在讲二，大明国门。能叫国门的，其他门没有。后来…自顺治年改承天门为天安门。而这里立即改为大清门。可见这是国门，民国时，把大清门要刻上中华门，一看，匾后是大明门三字。换了吧，刻了中华门三字。这里三个门洞，这是大明的国门，后来变成大清门，中华门。第一个故事在嘉靖朝，这时三个门洞不开，有特殊礼仪才开。嘉靖时，嘉靖皇帝是朱厚熘。继正德皇帝的位，正德没J L子，按明制度，父死子继，兄终弟及，由弟弟来继承。所以，正德帝临死时，让堂弟来继承，这时，朱厚熘在湖北，得到遗诏，就启程来北京。礼部商量从哪个门进呢?现在不是皇帝，从东安门进。嘉靖不高兴，我做了皇帝了，还不让进正门?到城外不进了，不从东安门进。礼部说，退一步，从大明门旁门走，中间不能走。还不行，不进。不进城，怎么行呀?国不可一日无主呀。礼部破例让他从这儿进。朱厚从正门进了，经过承天门、端门，进了皇宫，中午进的，马上继位典礼。第二个故事是他妈，原来是王妃，觉得儿子才十五岁，小，自己也来了，到了朝阳门外了。礼部商量也不能进大明门，你是王妃，不能进。太后也不能进。她不进。礼部退一步，让她大明门的左侧门进，她就不进，非进中间的门。否则，带着儿子回湖北老家。礼部开会商量，让步了，破例从大明门正中门进了。

大明门的前头是正阳门，下边讲正阳之门。现在俗称前门。这是北京内城正门，主要是防御。门楼比天安门楼高，42米，相当于“层楼高。在层台之上，叫重檐。是一个门洞，后来修了箭楼，加强防御。中间有瓮城，三面有箭窗，正面52个，两个21个，合起来94个。我只讲一个故事。李建泰是山西曲沃人，中了进士，做到吏部侍郎，东阁大学士。到崇祯后期，西北是李自成，东北是清势力，明衰弱了，1844年，崇祯上吊时，往前推只两个月时间，形势危急了。正月初一，李自成在西安建号大…自了，要举兵东进了。崇祯皇帝召大臣们来开会，有一番讲话，表露了当时的心情。他说，  “朕非亡国之君，事事皆亡国之相，祖宗栉风沐雨得来的天下，一朝丧失，有什么面目见于地下，朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目。”种种现象表现明要亡了。我是大明第十六个皇帝不能丢了江山呀，有何面目见列祖列宗呀，要亲征，要在沙场决一死战。说完落泪。在座大臣们哭，其中，李建泰是东阁大学士，说，我家山西籍，我可以领兵去做战。他不要粮，自己家出钱。崇祯高兴。好。定下来。你做督师，出征，正月二十六在前门楼上举行出征的饯行仪式。到了中午，皇帝从皇宫出来，沿途布置仪仗，上了正阳门楼，百官都聚齐了。崇祯皇帝赐酒，说，你去出征，我赐酒，酒壶是金的，倒一杯，喝了，连赐三杯，酒后，崇祯说，我有手书，赐给你，四个字，代朕亲征，李建泰跪下接了，亲赐尚方宝剑。这时都慷慨，太监披红，簪花。十分悲壮呀。结束，率军出征，崇祯目视他出发。崇祯激动兼落泪，是福是祸，心里拿不定。直到李建泰走了许远，才回到皇宫。

这一天也巧了，阴霾，沙尘暴，这时一般极少，无风三尺土，下雨一街泥。厉害，管占卜的说不吉利呀。刚走不远，抬着李建泰的轿子，杆子折了。李建泰的军队本来不多，到了涿州l时，逃了三千。打到山西曲沃时，家人全散失了。本想筹一百万两银子，没了。接着走，走到广宗，县城关门了。李要进城，县里说，不行呀。李建泰要进，知县说，你擒敌呀，我城中没敌人呀。李建泰说没银子了。县官说，我也没银子呀。攻下了这个县城，鞭县官。成何体统?调回头，到了保定，明末年史料各种说法不同。保定不让进。李建泰说有尚方宝剑，城上有人认得，放进去了。有两种说法，一种说他是想自杀，被俘，另一种说法直接说是投降了。不久，清军到了北京，李自成从北京往西安方向走，这时，李建泰投降了清，还是任大学士。叛了李自成，二叛，后来有人告他贪婪，免了罪，后来回了老家曲沃。后来三叛。当年，崇祯皇帝对他三赐，现在李建泰三叛，一叛明二叛李自成，三叛清。这时崇祯皇帝早在地下几十年了。地下有灵，不知道作何感想?再看皇城，立足午门，往南看是端门、天安门、大明门、正阳门，往北看也是四个，太和门、守清正的乾清门、神武门、地安门。这是天子九门。体现中华文化的中正安和。

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大故宫（第一部）（四）午门凤翔

今天讲第四讲，一是午门雄姿；二是午门廷杖，三是午门献俘。午门是皇宫正门。在中轴线各门中最有特点，高大雄壮，显示帝王的威严。午门的用途多，一是出入，今天从天安门进后，是三个门，出来时，是五个门，有左掖门右掖门，这五个门出入有讲究。中间只许皇帝通过，例外是皇帝大婚时，皇后进来走中间门，只走一次。以后不能再走了。科举考试前三名，可以从这里走一次，两侧的门是王公贵族们走的，掖门，左文右武，这是从故宫往外看的。第二个功能是政务，官员上朝时，明初是在太和殿理政，官员提前到，在午门前集合，到点进到太和门参加朝政，重要活动，官员都在午门前集合。三是礼仪，重要礼仪，比如三大节，初一元旦冬至，皇帝生日，太子大婚，皇帝大婚，礼仪都在午门外，还有十月初一颁布历书也在这。四是外事，向朝廷进贡，贡品先到午门前，礼部官员代表皇帝接受，再送给皇帝，皇帝要回礼，要赐一些礼物给来朝贡的国家，礼部把这些礼品向这些使臣转交。使臣们到了午门，许他们参瞻。皇帝让他们看，也是展示一下天朝皇威。五是防卫，还可以防水。明前期，雨水大，嘉靖三十三年，1554年，还有1607年，夏天发大水，永定河河水大，水能上到岸上。午门前的水都能达到一尺多深。所以午门还能防水。

(午门作为紫禁城的正门，不只见证了明清雨代的辉煌，也见证了封建君主的冷酷专权，而一些不畏皇权的大臣，就在午门广场被廷杖，致饬、致残甚至当场毙命。那么午门廷杖到底是怎么回事?朝臣们冒兄一搏的原因又究竟是什么呢?)一个重要事情是廷杖。就在午门前的东朝房。这事有的说是早就有，但是明史说，  “廷杖之刑，始于太祖”。把官员两手绑起来，伸开，用网兜罩起来，托到东朝房地上，后来放在案子上，打屁股，抡开打，每五杖打，换一个人打，打得大臣皮开肉绽，鲜血横流。惨状声不忍闻，目不忍睹，有人直接被打死。明有五百多人，在这J L被打。最突出的是正德朝，正德皇帝二岁就做太子，不懂人间疾苦。做了十六年皇帝，整天喜欢玩，巡幸，巡游，好大喜功，自封威武大将军。有时微服，大臣找不到他。民间百姓家胡闹。这样的怪异皇帝。正义大臣们直谏，我觉得最感人的是蒋钦与舒芬。二人因此受廷杖的悲剧。蒋钦是江苏常熟人，进士，做御史。另一个御史陆昆是归安人，陆昆为首约集十三个御史，联合上书，劝皇帝不要游荡，要疏远太监。正德皇帝接到后，闻过则怒，下令廷杖，十三道御史，每人杖三十，关起来，蒋钦顽强，一次杖完后三天，还写，更厉害了，皇帝火了，不服，再次廷杖三十。伤还没好，又打三十，抛到监狱中，不能自Ⅻ着了，得趴着。三天，缓过一点，趴着写，第三封谏言疏上去，快写完时，有的书说，监狱房里发出怪声，他细细一听，还是有声音。他就勉强地爬起来，整理衣冠，说为了坚持正义，我在写谏言疏，这是第三封了，我知道后果，继续施刑，声音是不是祖先在警告我，赞同我写，不羞辱先人，就继续发声，让我不写了，就不要出声音了。还有声音，他说这是先人让我坚持正义事业，直言上疏，写完了第三封，再投。正德皇帝下令再杖三十。杖完后，抬进监狱，过了三天，就死了。年49岁。

还有一些正义的士大夫继续，这就是舒芬，一百零七个官员向正德皇帝直言。建议他不要到处巡游，要关心江山社稷，正德皇帝下令罚跪，在午门前跪五天。舒芬是江西进贤人，这人了不起，十二岁就写驯雁赋，后来考了一甲第一名，是翰林院修撰，下令廷杖，一共146人在午门前廷杖，一人打五下。光打人的校尉就有多少人?是怎样黑暗的场面?舒芬被抬到翰林院。掌院学士说，把舒芬架出去，怕连累自己。舒芬说，吾官此，即死此耳。不走。翰林院一把手还不干，还要抬走。正德皇帝贬他到福建，他是裹着伤口上路，他逐渐养伤，正德皇帝死了。嘉靖继位，把舒芬免了，官复原职。他对嘉靖的做法也有意见，直言上书，嘉靖也下令廷杖。后来母亲故去了，他回到老家，在老家死了。死时“岁。嘉靖时，廷杖也厉害，一个故事说，嘉靖皇帝从湖北到了北京，继承正德皇帝的皇位，他在北京的名义是什么呢?是过继给正德帝的父亲，那么生父叫什么，礼部官员有两种意见，称明孝宗是太上皇，另一种意见认为是生父才是太上皇，这是“大礼议”，争了三年。这时，朝中有官员叫丰熙，率二百来个官员给嘉靖上疏，他生气了。要贬低生父，廷杖，这中间有大学士呀，不好打。五品以下打。打了134人。午门外廷杖。打前，这些人申诉，不听。他们在左安门哭喊。二百人声震殿堂。嘉靖先抓17个，还不听，继续大喊。嘉靖下令廷杖184人，打死了17人，当场打死了17个，不是一般人呀。上次舒芬杖146个，这次，184个，这二百人都是六部二院的官员。都不是一般人。  

《明史》记，  “公卿之辱，前此未有”。午门是一个历史的见证，见证的是中国正义士大夫们的精神，就是正气，是浩然正气。中国正义士大夫的浩然正气在他们身上表现有四：一是坚持正义敢于直谏，不怕廷杖；二是坚持正言，敢说真话，不怕羞辱；三是坚持正义，敢做实事，不怕邪恶；四是坚持正气，敢犯天颜，不怕皇威。他们身上的铮铮风骨，斯人死矣，浩气长存，几百年后，我们看到这段历史，还心存感动。这正是中华民族传统的优秀精神，正如文天祥说的，  “留取丹青照汗青”。

(在中国古代，军队出征凯旋之后，一般会在京城举行专门的献俘之礼，也就是向皇帝报告胜利，献上战俘和各种战利品，这种仪式体现了王朝的兴盛和成仪。献俘礼古已有之，不过到了明清雨代，这种礼仪达到了空前隆重的程度，方式也发生了一些特殊的变化。那么，明清雨代的献俘礼到底是如何进行的呢?)午门廷杖悲剧结束，但是，献俘又开演。献俘礼是传统的礼节，战胜者抓来俘虏来庆贺胜利。文明社会发展，也越来越文明。明献俘礼在这儿举行，先后有四次。万历二十年，日本发动侵略朝鲜战争，明派兵，抗倭。战争取得胜利。把抓来的俘虏带到北京，这一年是万历二十七年，万历皇帝登上城楼，举行盛大典礼，百官穿着朝服，按秩序站立。俘虏用白绳拴着脖子，先进太庙，告祭，从右门出来进了社稷坛，再到午门前，刑部礼部令俘虏跪下，兵部奏报，战争胜利，献俘。这时，万历皇帝说，拿去。午门城楼高，哪能听得到呀?有办法，两人同时说，旁边四个，再往下／L个，十六个，三十二个同声喊，全场就能听到。清朝雍正乾隆等都举行过。乾隆二十年，新疆发生一事，达瓦齐举行叛乱，骚扰当地部民，反抗朝廷，乾隆派兵去新疆把叛乱扫平了。百姓欢庆。达瓦齐从新疆捉到北京，达瓦齐拴到了午门前，仪式一样，乾隆由养心殿到午门上升座，这时，官员奏报，平定准葛尔战争胜利，献俘。乾隆皇帝说，交理藩院，不交刑部。这是民族事务，交理藩院，磕头谢恩。达瓦齐被赦免了，还封为了亲王。把一个郡王的孙女嫁了他，给了房子，开了府。乾隆为什么征讨，却给府第，给孙女?乾隆在这个间题上有一定胸怀，争取支持的力量，分化反对力量，因为他征抚并施，使得新疆的准噶尔部与回部平定，实现了新疆的大统一。午门献俘，见证的是中华统一的多民族的国家是任何外来势力不能吞灭的，也是任何内部势力不能分裂的，中华民族会更统一更强大更繁盛。午门之后进去是太和门，故事下次再讲。

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大故宫（第一部）（五）太和之门

太和门是紫禁城外朝宫殿的正门。北京故宫最大的宫门。始建于明永乐年间，初称奉天门，曾一度改称皇极门。门内为太和殿（俗称金銮殿），堪称中国古代规格最高的门。现存建筑为清光绪十五年（一八八九）重建。面阔九间，进深三间，建筑面积一千三百平方米。重檐歇山顶，汉白玉基座，梁枋等彩绘。门前铜鼎四只，为明代铸造的陈设铜器。列铜狮一对，左雄右雌，威武凶悍，是故宫六对铜狮中最大的一对。

太和门前导区，是从午门到太和门，是前导与铺垫。外朝区是太和殿、中和殿、保和殿，是皇宫的核心。再往后是内廷区，这是皇帝生活与理政区。最后是后苑区。依次是四个区，再加上文华殿，武英殿，一起构成故宫主体。东是左顺门，在清时叫协和门，右是右顺门，清时叫熙和门。外朝区有1万平方，正门是太和门，下边讲太和之门之一常朝卸门，之二于谦定乱，之三是刘瑾闹剧。皇帝上朝分常朝与大朝，像冬至、万寿、正旦是大朝，而日常处理政务，就是常朝。永乐时，叫奉天门，嘉靖时改为大朝门、皇极门等。一次，听法国朋友说，印象深的是故宫，太和门，与门前广场。这个有道理吗?仔细一想，有道理。太和门，及广场，河上有五座石桥，26000平方。太和门是座落在平台上。一共有五十根红柱子支撑。陈列了香炉，铜狮子。太和门大，底下面积1800平方米。太和门有故事，历史上有假的太和门，是纸糊的。

光绪要大婚，诏告天下，在光绪十五年，1889年的正月大婚，但是，光绪十四年的12月1 5日着火了。火的浓烟哪，有人传说是太和殿着火了，其实是太和门，化为焦土。转过年就要大婚，要清理不得两星期，还得盖，怎么办?时间不够。新娘得从这儿进哪。太和门烧了，怎么办?有人出主意，彩棚匠来紧急搭一个彩棚，到大婚前搭起来了，跟真的一样。震钧形容，常在内廷做事的都不能辨真伪。他赞叹，技巧至神也。第二年大婚完了后，重建了太和门，直到现在。有图叫《光绪皇帝大婚图》，画的官员皇后举行礼仪，上边画的太和门就是纸糊的，跟真的一样。

再来讲一个故事，于谦定乱，明正统十四年，1449年8月，蒙古首领率军队入犯，一直往北京打，打到了河北的宣化、怀来一带。这时，英宗皇帝有意思。他从小喜欢打猎之类，听说他们进京了，他决定亲征，大臣们挡。他不信，立刻出兵，这时，大太监王振，怂恿正统帝出征，声称一定能打败他们。正统皇帝决定亲征，带了五十万军出征。一是没有计划，二是没有侦察，三是没有方略，怎么打?四是没有后勤。就这样出了德胜门，出了居庸关，到了土木堡，跟瓦剌的军队遇上了。王振骄横，不听尚书的，还罚跪。兵部尚书骑马，他从马上摔下来。两个尚书狼狈得不得了，秩序大乱。军队人心乱了，互相践踏，明军损失了骡马二十万头匹，军队损失了数以十万计。皇帝被俘。永乐几次亲征都没这样败过。消息传到皇宫，朝野大震。乱了阵了，皇太后出面，英宗有儿子二岁做太子，让叔叔朱祁钰辅政。在午门举行会议，召集大臣，朝臣们聚集在这儿，王兹说，王振被杀了，要族诛，还有狗腿子，马…自训斥大臣，王兹说，狗太监惹这样的乱子，还说什么?马…自还训斥群臣，官员们上来了，大乱。王兹咬马…自的脸。把马…自打地上了。马…自跑了，人们捡起靴子，打死了他。还有狗腿子，再打，另两个太监也被打死了。一些人在东安门附近再打，从午站前乱到了太和门。

混乱下，于谦挺身而出，定乱局面。这是浙江人。逐渐做官，做到兵部侍郎。这次朝会他也在一看这么乱，他出来后，维持局面，谁也不听。于谦“谦袍袖为之尽裂”。跟邡王说，马…自是罪有应得，打死无罪。邡王就说打死马…自的人无罪。稍微安静了一点，徐有贞看到皇帝被俘，他出了个馊主意，想迁都，于谦说，“言南迁者，当斩也，京师天下大本，一动则大事去矣。”北宋不是南迁嘛，结果出现北是辽金，只剩下半壁江山了。斥责徐有贞。后来不久，邡王正式继皇帝位，是景泰帝。朝臣们散了，退朝时，吏部尚书王直，拉过于谦说，“朝廷正藉公耳，今日虽百王直，何能为?”今天就算一百个我，能做什么呢?赞扬于谦在太和门前安定国家局面的功勋。后来于谦升为兵部尚书，率军抵抗北京保卫战。北京才算安定下来。乱中定局，是明社稷之臣。

除了这样的正剧，也有刘瑾闹剧。明代有名的大太监，刘瑾是一个。他是正德皇帝时，本不过是管时间的小太监，但会讨好正德皇帝，皇帝喜欢他，升为司礼监太监，但这个人没文化，将皇帝交给的差使拿回家让别人看，再拿回去。仗着皇帝的宠幸，胡作非为。有一天，举行朝会，正德皇帝在太和门坐着，刚要散朝，发现一个匿名文件，官员送给了皇帝。刘瑾看到了，这恰恰是揭露他的罪行的。他假传圣旨，让所有官员在太和门前罚跪。当时有三百多官员，齐齐跪在金水桥前。这是正德三年，农历六月二十五，是三伏天，没水呀，跪在这，从上午一直跪到下午，有十来个大臣晕倒了，一报告，拖出去，还有三个当场晕死了。过午后，没有人招，刘瑾宣布，统统打入大狱，三百多人入狱了。不许送饭，事情太严重了。有大学士有尚书，其中有王阳明，是浙江余姚人，父亲是头名状元。这人敢提意见。写奏疏给皇帝，批评太监，太监发威，廷杖四十，打死了王阳明了，后来清醒过来，投入监狱，免官，贬到贵卅|口王阳明带伤上路，太监刘瑾在路上派人准备暗杀他。走到钱塘，王阳明想了一计，深夜把官帽子等脱下来，写一首诗，“百年臣子悲何极，夜夜江涛泣于胥”，放下，把帽子等扔到江中，他自己隐藏起来。当地人认为他投江了，家人也相信了，隐在山中，躲过一劫，刘瑾被杀后，他才又再次出来了。·
    在这种情况下，大学士李东阳，看到事情的严重，六部都没法上班了。就给正德帝上了奏折，大意说，罪只是一个人，大臣们上朝时也没顾得看是谁扔的。三百多人都成了罪人，这样的暑热，不好呀。李东阳说，是不是放了他们，仔细访查是谁。其他人无罪。正德皇帝让他们出狱了。刘瑾查访到了投匿名信的是刘瑾身边的太监。这些官员也就放了出来，这次在太和门前，三百多大员冒着烈日，跪着。刘瑾还有另一次，他宣读，让50位高官都跪着，直到他训斥完。一次，10 7个大官也在听着他训话。训完后统统降级，史书说刘瑾是“权擅天下，威福任情”。结果他也没好下场，砍下头来，示众，抄家，金银几十库，玉呀，一盘盘地数，上百盘玉。珍玩宝器无法统计。过去认为是他们蒙蔽了皇帝，其实责任还在正统与正德皇帝。于谦李东阳的两个正面故事，两个反面的故事，都在表明一个共同的道理，即做人做事，要四正：养正心，悟正学，亲正人，行正道。

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大故宫（第一部）（六）太和大殿

北京故宫太和殿是“东方三大殿”之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

太和殿(这里是皇家举行重大典礼的地方。它位于故官南北中轴线的显要位置，是故官建筑群的核心。来自天南海北的游客，到故官参观都是为了要一睹它的尊容。这就是太和殿，人们常常称其为金銮殿殿。北京故官里最高、最大、最美、最尊的一座官殿，也是目前世界上最大的木质结钩建筑。这里从外观设计到殿内陈设，从选材用料到工艺装饰，处处彰显着皇家的权成与尊严。这样一座美轮美奂、巧夺天工的伟大建筑，总耗时近二十年完成，然而却在它建成后三个月，毁干一场大火!据历史记载，太和殿凤雨飘摇几百年，其间经历过四次大火、四次重建。那么，这样一座经过精心设计和巧妙钩思的绝世建筑，为什么会屡屡着火呢?凤凰涅粲，烈火再生，命连多舛的太和殿，首历经怎样的磨难考验?)

明清故宫最重要的就是太和殿，表现为四大特点：建筑最高、体罩最大、装饰最姜、等级最尊。①这是明清故宫所有建筑中最高的，35.05米，相当于十二层楼高。下边的台阶8.10米，相当于三层楼高。明柱最高，一共72根柱子，最大的皇帝宝座边六根明柱，当时完全是楠木的，相当于四层楼高。龙吻最高，上边的殿脊0.4米高。重有4.0吨。由十三部件组成。②体量最大，表现在，(1)开间最大，一般宫殿是九五之尊，太和殿是东西十一开间。(2)面积最大。(3)气魄最大，前是丹陛，有铜龟，有铜鹤，象征社稷万年，还有日晷与嘉量，象征五谷丰登与时间。还体现在太和殿前的庭院式广场，面积三万平方米。3装饰最美表现在：(1)藻井最美，殿顶的藻井是上圆下方，直径六米，上下一米，中间轩辕镜，这是古典建筑中最美的。(2)还表现在彩画是等级最高的。(3)金砖也是最美的。4718块，在苏州等地生产，优质土生产。油润光泽。几百年后，金砖还是光泽油润。这些足见太和殿之美。固等级最尊表现在：(1)位置最尊，在北京中轴线上，最核心的位置上，龙椅恰恰压在中轴线上；(2)殿顶最尊，重檐，两重檐。庑殿顶，一共五条脊，一正四斜。形成的房子，有四面坡，是四面流水。凡是四面流水的，这就叫庑殿顶，再加两重檐，这是等级最高的，还有乾清宫、坤宁宫等五处。集中所有这些特点的只有这一处。因此成为明清现存宫殿之最，是古代宫殿建筑艺术精华的范例。(3)还有，座基最尊，屏风龙椅是至高至尊的。龙椅有一个故事，1915年袁世凯想称帝，心里有鬼，坐在龙椅上，觉得轩辕镜要是掉下来，将位置挪了位置，但是他还是只做了81天就死了。

1519上，朱家晋先生看到一把龙椅，挪到太和殿，将袁世凯的椅子还原了，现在看到的就是古代皇帝坐的。龙椅高，是因为太和殿前跪着的大臣，最远离宝座有一百八十米。龙椅高才能充分显示皇权至高至尊。可是这儿四次不幸毁于火，下面就讲四遭火焚。第一次在1421年四月初八，遭雷火。永乐皇帝宣告皇宫紫禁城建成，庆贺。永乐高兴了，但是，福兮祸之所伏，正高兴时，祸来了。永乐时候，钦天监有博士，胡蒲(音云)，算了一下，某年某月某日午时，奉天殿要遭火，具体时间就是永乐十九年，四月初八午时，永乐一听，二十年建的大殿要烧了，要杀，一想，不杀，关着，到时看。永乐心里有事，熬着，到四月初八这一天，永乐就在宫中等着，到正午，看怎么样。正午没火呀，永乐高兴又生气，正这时，奏报了，胡蒲自杀了。一看火没着自杀了。报完了，过了午时三刻，奉天大殿，雷火给烧了。华盖殿，化为灰烬。永乐赶紧查，这人死了，永乐心中懊恼。不久永乐死了，儿子洪熙在位一年，死了，孙子在位十年，又死了，重孙子，正统皇帝到六年时建了。这是第一次被焚。第二次在嘉靖三十六年，1557年，又是雷火烧的。三大殿雷火全烧了。又盖。第三次在万历25年1597年六月十九，又烧了，这天没打雷没下雨，别处着火引起的，这时改名皇极殿的。第四次是康熙十八年，1679年十二月初三，又烧了，是御膳房着火引起的。四次大火呀，怎么回事?原因在哪?   

第一原因是木结构，二是太高了，三是那时没避雷针的知识，四是救火不行。当时的人不这么想，分析为什么呢?想解决的办法。嘉靖皇帝想个主意，奉天殿有匾，觉得在这个匾上，  “奉”把“天”压着，“天”不高兴，就觉得是“天”不高兴了。过去要书写时要抬格，所以，把匾改成横的，中间的“天”字就最大了，有人说这还不行。念时还在中间，有人就出主意，把“天”写大点，把另两个字写小点。嘉靖时，一看，太不雅观了。改名吧，改为皇极殿。这可以。皇字最大，就同意了。从这里开始改为皇极殿，门也改为皇极门了。但还要祭祀火神保护，还要祭水神，殿顶上螭吻中的斗牛与猴，管雷与水，让他们救火呀。还要搞缸，808口大缸，着火后好救火。冬天，下边烧，免得结冰。现在有铜铁的，还有鎏金的，四口陈列在太和殿前。上边的金让八国联军刮走了。现在立在那儿，让所有游人不要忘记国耻。这是第二个间题。

三是四次重建，第一次烧了后的二十年后，1441年建成，第二次嘉靖四十一年时建成，刘魁给皇帝上奏章，他上奏章前做好棺材，上了奏章，嘉靖不接受建议，杖，狱。这人有幸，没被打死，后来嘉靖死了，他出狱了。当时敢于逆龙鳞。嘉靖建成完了，万历烧了，天启七年建成，康熙三十四年二月第四次建成。这次重建，有故事。第一个官叫江皋，安徽人，要找楠木，得七十二根，独根的，得12.7米，直径1.8米，下令找。江皋找当地人找。走到前边，困难了，侧着走，下是悬崖，看到楠木，长得好，却没法伐。怎么砍呢?官员说，算了，回来了。给康熙报告，实在没法砍。江皋不做了。王骘是山东人，在四川做官。他跟康熙说，四川是山多地少，树长在山里头。粗大被砍了。地方人过不去，才会存在，全四川省有多少丁呢?18000多，要种地，要纳税呀，没多少人能征来砍树，得慎重考虑呀。康熙一想，下令，用松木。没那么高的。可以接起来吧，接成12米高，有多粗算多粗，包起来，涂起金漆呀。大臣接受了。修太和殿。还有间题，康熙后没再焚过。为什么呢?龙吻还是那么大，研究发现是龙吻是大铁链子拴的，是起到了避雷针作用了。历史没记载，当时这么做意图，但是这些铁链客观起到了避雷的作用。今天有了科学知识，都装了避雷针了。

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大故宫（第一部）（七）太和大典

在明清两朝在太和殿都会举行那些典礼那？

太和殿上次讲了太和殿的建筑，今天重点讲典礼。分三点来讲，一是皇家大典：二是举荐贤能：三是殿试赐宴。先看皇家大典，分三点来说，一说，皇帝登极大典。明朝有十四帝，奉天殿举行大典的只有七个。永乐，朱棣登极时这儿没盖成，儿子孙子重孙子都没在这儿举行。景泰帝当时政局混乱，也没在这儿，泰昌时，因为烧了，也没在这儿。天启皇帝也没有。这七个没在这儿举行。清朝时，雍正后，几个皇帝都在这儿举行。再说皇帝大婚大典，在这儿举行的必须是少年天子，如果成年结婚了，没必要在这儿举行。明少年天子只有两个一是正统皇帝一个是万历皇帝，在这儿。清朝，在北京的皇帝十个有五个是少年天子，宣统三岁登极，六岁退位了，结婚时不是皇帝了，这儿只有四位，…顺治等。按说，这是隆重吉祥的事。太后送她如意，但是六位皇后都不如意。像正统的皇后钱氏，婚后不久，正统就被俘了，钱皇后天天哭，  “夜哀泣吁天，倦即卧地”，哭坏了腿与眼。这是悲凉的。万历的皇后是王氏，万历不喜欢她。她是悲凉的。…顺治的皇后，博尔济吉特氏，被废。康熙的皇后赫舍里氏，难产，死时22岁。同治的皇后阿鲁特氏，同治十九岁就死了，七十天后，她也死了，有说是自杀的，也有说是被太后逼迫吞金死也。光绪的皇后叶赫那拉氏也不得宠，不幸。特别签署了诏书，46岁死了。有病死有气死的有吞金死的，不幸。再说，皇帝亲征典礼，要在这儿举行盛大典礼。明永乐没在这儿举行，后来正统亲征，太狼狈了，55万大军哪顾得举行?后来正德皇帝亲征，大臣阻谏，他甩开大臣施展小计，没举行大典就亲征了。清朝呢?只一位亲征，康熙，明清五百年间在太和殿亲征的只有康熙一个孤例。三个大典，真正在这儿举行的寥寥无几。

实际上，在太和殿前举行大典，本来应该隆重，复杂，实际上举行时很不严肃，1550年，蒙古人到了昌平，这是皇陵所在地。北京九城关门戒严。大臣们着急，怎么防守?见不着皇帝，礼部尚书徐阶想找皇帝，商量怎么御守北京。一直等到下午，传来圣旨，都到奉天殿集合，大臣纷纷到了。嘉靖皇帝到了下午四点左右到了，皇帝来了，大臣们认为要讨论了，山呼万岁，嘉靖下令去午门外听旨。到了后，三个字，“切责之”，指责这些大臣们。念完了，皇帝早回后宫了。这些大臣们，变相罚站，还挨了骂。什么事也没干，这些人可是为了皇帝的江山社稷。皇帝都不考虑了，他们退朝了。光绪三十四年，十月初九，三岁的溥仪登基，太和殿前隆重，文武列班跪拜，三岁的溥仪被抱到座位上，父亲抱着，群臣跪拜，礼仪繁琐，天冷，小孩子不耐烦，他就哭。他爸爸急呀，就哄他，  “决完了，快完了”。好不容易完了，大臣们就私语，快完了快完了，是什么意思呀?这时，我们就想，皇帝登基竟然混乱到这种地步，大清的气数完了。

(明清时期，读书人要想走上仕途，参加科举考试恐怕是惟一的途径，而到了康熙时期，康熙皇帝却另辟踱径，在三年一次的科举考试之外，又开设了一次权为特殊的考试，这就是在大和殿举行的博学鸿懦科考试。那么，康熙皇帝为什么要别出心载，设立这样的考试?博学鸿懦科考试在读书人中又会产生怎样的反响呢?)奉天殿皇极殿太和殿还有更重要的故事。这儿举行博学鸿儒科考试。现在讲举荐贤能，康熙十七年正月二十三，下令在全国举荐贤能。“自古一代之兴，必有博学鸿儒，振起文运，阐发经史，润色词章，以备顾间著作之选。朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学……凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，令在京三品以上，及科道官员，在外督抚布按，各举所知，朕将亲试录用。”要地方官，督抚等，荐举已做官与未做官的，甚至明遗民，学间好的就荐举上来，康熙亲自考试，本有每三年一次的科举，这次不要这么繁琐，推荐后，亲自考试录取。这种独出心裁的考试，是为什么呢?理由有三：一、这时，清入主中原05年了，南明几个小朝廷被平定了，农民军也被平息，天下有了一丝太平了，国家不光要武治，还要文治，要收集人才；二是，平三藩之乱的战争，吴三桂打到了湖南，形势严峻，许多知识分子还在模棱两可，这时，要争取士的心，就选拔人才，收拢人心，特别是体制外的知识分子，想纳入朝中；三是，从顺治开始到这时，一直在修《明史》，原因是缺乏人才，要充实队伍来修《明史》。特别是第二点，要特科考试。这种考试在太和殿，参加的是多是布衣，本不能随便进入这儿。一般的布衣，没机会进入皇城，更不可能进入宫城，这些没参加科考的能进太和殿来亲自参加考试，就是荣幸，许多人争取参加考试来做官。也有人不以为然，一是隐居，像贺贻孙。九岁能文，名声大。长大后名气大震，这次荐举，许多人找到他，希望他报名。他不以为然，拒绝参加。他一看，干脆出家了，隐居做了和尚，朝也没有办法。二是称病，像傅山，七十二岁了，官员动员他考试，他有学间，是书法家、画家，还是著名的医生，他不参加，就称病，被人抬着去北京。抬到离北京二十里地时，朝廷官员冯溥来了，傅山对他不迎不送，冯溥劝他，他被逼着前走，到了大清门，他一看，  “大清门”三个字，流了眼泪。不想走了，这时左都御史奏报，他年老了，赐他一个官吧，叫内阁中书，相当于考中了进士，通知他了。他看到大清门，还想哭，魏象枢劝他，要谢恩。他半自Ⅻ着到了地上，魏象枢机敏，止谢也。他这人一直不与清合作，到死。三是，抗拒。像顾炎武，明末清初的思想家，是四谒孝陵，六次去北京昌平去拜谒思陵。这人有两匹骡子就是不与清合作。官员推荐他参加考试，他坚决不参加。有好友参加了，他与这人绝交。一直到死不降清。但这人在思想哲学上有建树。

(有清一代，博学鸿懦科考试仅在康熙、乾隆两朝各举办过一次，无论就得人之盛，还是对政局的影响而言，当首推康熙特科。当时天下名士云集北京大和殿，可谓是盛况空前。那么，这些各地精挑细连的精英到底考试情况如何?康熙皇帝又会如何对待这些考生呢?)，现在讲的是殿试赐宴。从康熙十七年，正月二十三后，有人不断举荐。当时北京天泠。发皇粮，让他们生活比较好。一直到康熙十八年，三月初一，春暖了，举行考试了。有说在太和殿考，有说在边上的体仁阁考的。考试的考场条件呢?这儿准备了桌椅。考场氛围呢?这儿气氛，监考都撤了，宽松，让考生坦然答卷。题目呢，是《璇玑玉衡赋》与《省耕诗》。接到题后，有纸与笔，做。考试时间不限。早答完早交，天黑还发蜡烛做。不过当天得交。就两道。最后是赐饭，参加考试的人回忆是在体仁阁吃，四人一桌，摆了五十桌，跟考进士不一样，饭莱也讲究，上了两道茶，有四道点心，再上正莱，十二道，主食，馒首等。想得周到，这是北方的饭。皇帝还特命，送白米饭一盂。还有，吃完后，接着喝茶。吃过，再接着答卷。有考生说，  “治南馔，张椅坐，盖前所未有也。”完了后，康熙亲自阅卷。一百四十三人录了一等二十二等三十个。每三个考中一个，比进士考试容易多了。都到翰林院，相当于都中了进士。做《明史》的编修工作。有人写诗：  “自怜风雨蓬茅下，白首重瞻五色云”，这顿饭每桌合四百两银子。一个知县一年才六十两银子。表示康熙对士人的网络心情。这些人后来重新回忆紫禁城时，还在回忆这些。表明这些人对康熙的感动。清朝这类考试只两次，一次是乾隆时，有人幸运，祖孙二人两中，传为佳话。从这件事，我们想想，太和殿是讲和，康熙这个措施是促进知识分子的心与民心的和。“治天下在得民心，士为秀民，士心得则民心得矣。”

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大故宫（第一部）（八）中和方殿

北京故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿大典之前休息的地方，并接受执事官员的朝拜的地方。皇太后上徽号，皇帝在此阅视奏书。玉牒告成，恭进中和殿呈御览，同时要举行隆重的存放仪式。中和殿始建于明永乐十八年（1420年），明初称“华盖殿”，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为

中和殿 (在故官外朝的太和殿、中和殿、保和殿这“三大殿”之中，中和殿既没有大和殿的气势宏伟，也没有保和殿的富丽堂皇，它体量最小  只有太和殿的四分之一、保和殿的一半那么大；它的形制也最为奇特，故官里多数宫殿都是长方形，可是中和殿却是四四方方的正方形。那么在大和殿与保和殿之问，为什么要建造这样一个“小个子”?它在整个故官的格局中究竟占据着怎样的位置?中和殿在明清两代王朝的历史变迁中，又到底会有怎样的作用呢?)

中和殿，是个方形的殿，所以题目是中和方殿，分三点，一是殿中奇葩；二是多元功能；三是中和理念。中和殿的特点是，花园中的奇葩。现在讲殿中奇葩。主要特点有三个：一是方形圆顶，这是建筑上的特点。殿顶是四角攒尖，体现的是天圆地方理念，最底下的殿是南北三间，东西三间，一共九间。汉有戴德，有书叫《大戴礼记》，书中说“明堂九室”，主要是宝顶，有意思，在皇宫的中和殿，北京东城原有二郎庙，早晨有红光，照进庙中，觉得这个庙神，当时迷信觉得有神灵了，后来知道了，是中和殿反射过来的光。古人觉得是灵异，是自然的光学道理。二是，四面门窗，太和殿保和殿是南北有门窗，东西没有。而这儿东南西是四面。三是体小精美。砖是金砖，漂亮。宝座正好压在中轴线上，彩画是金光闪闪。整个建筑是精雕细刻。有人间我，故宫三大殿，太和殿是长方形的，保和殿也是长方形，为什么中间一个小的方形?我想一是空间因素，我们量了一下，保和殿到太和殿是84米，要盖这样大的不够，两殿间的台阶都是二十多米。也要考虑美学因素，一座座大殿没变化不美。有变化才有美。三是哲理因素，皇宫盖宫殿，还要体现哲学理念，体现中国传统文化中的哲学理念，这就是，要讲中，讲求和，两大殿间，再来一个大的，不和谐，来个小的，对称，显得和谐对称的理念。基于三个考虑，所以中和殿才是这样的构思。

(在“三大殿”中，中和殿体量虽小 却犹如一朵精致无比的奇葩，散发着独特的艺术魅力和优雅气质。事实上，在“三大殿”乃至整个紫禁城的建筑中，中和殿所具有的功能同样是非常独特而重要的，甚至是不可替代的。那么，中和殿究竟有着怎样的功能呢?)有人说，中和殿是干什么用的呢?我要讲的是多元功能。不止一个用处。一是，休息厅，皇家盖个殿，五百八十平米，就是为了休息。前边的太和殿相当于大会堂，旁边都有小休息厅，也叫贵宾厅。后边也要有皇帝的休息厅，这就是中和殿。皇帝出场前休息的地方。二帚，寥会厅，皇帝要举行宴会，小型的就不必到乾清宫，要是小的就在这儿。像崇祯皇帝招待重要大臣，就在中和殿。他亲自出席，十三个人一人一桌，上酒杯，黄金做的，口四寸，上莱，一道道地上。三帚，会议厅，大朝会在太和殿，仪仗队就有三千人。小的就在中和殿，崇祯时叫中极殿，就在这儿举行小会议。1638年，在这儿开会讨论，财政问题。怎么增加财政收入，大臣们真有主意，户部尚书出主意，北京房子有房租，全国都有会馆，把这些租金算一下，一年有五十万两银子，划归户部，就能增加。别人想不是馊主意吗?崇祯没有采纳。再讨论，北京城墙要修补，怎么办?工部侍郎出了主意，北京的崇文门等是石头铺的，边上的收起来，用这个来修补。其他人暗笑，笑他无能，哪能把马路上的石头用来修补呀?崇祯皇帝在1644年三月初二，形势严峻了，召集大臣在中极殿议国政，大臣们来了，大臣们不说话，  “三十余人，皆漫应支吾无他语。”没真正的有意义的建议。大势已去，稍有不慎，命没了，所以没人说出肺腑之言，无果而散。过了十五天，崇祯上吊了。这是他最后的一次皇帝办公会议。这是悲剧的结局。

还有，四是典仪厅，举行典礼仪式的厅。许多在中和殿举行，像皇后的册文，要事先经过皇帝看。在华盖殿也就是这儿看。祭天，有祝文，皇帝事先也在这儿看。祭先农，事先要看，也要这儿看。册立皇太子，册文也在这儿郑重地看。许多礼仪都在这儿看。还有，重要典籍修成了，告成典礼也有这儿看。玉牒是皇帝的家谱，明的玉牒没保存下来。现在保存下来的是清的玉牒，一共修了二十八次，总卷数2600多，保存完好。这是怎么回事呢?玉牒是皇帝的家谱，分两种，一是宗室，一是觉罗，宗室是努尔哈赤父亲下边的，要求系黄腰带。父亲的堂兄弟下来的就是觉罗，腰系红带子。紫带子是降格来的，宗室非婚生的，降一等，觉罗的私生子就降为紫带子。清三种带子，就明显看得出身份。户口登记靠宗人府，出生小孩登记在八旗各所里登记。十年一大汇总。修时，活着的用红笔写，死的用黑笔写。玉牒用毛笔工整地写，装订起来，分大小本。大本玉牒真大，档案馆里看到，皇史赢里，得八个人抬。大小跟双人床差不多。黄绫子皮，长大约九十公分。宽大约六十公分，厚大约一米。重量约了一下，半吨，这是我平生见过的最大最重的书。玉牒每十年修一次，完了，就举行告成仪式，就在这儿举行。从宗人府请出来，抬到大清门，举行仪仗，官员跪迎，抬到中和殿，皇帝到中和殿，上了宝座，迎接。把玉牒呈陈在皇帝面前，皇帝象征性地翻一下，同样抬出东华门，抬进皇史赢里。

(中和殿历经教百年的历史沧桑，见证了明清两代王朝的兴衰沉浮，它先后以华盖殿、中极殿和中和殿命名，名字的这几次修改变化不只反映了王朝统治者的心态，也承载了中华传统支化的精髓。特别是中和殿的最终定名，体现了懦家文化非常重要的一种理念。那么，中和殿的名称为什么历经几次修改?“中和殿”这个最终的名字体现的又到底是一种什么理念呢?）

下边讲中和理念。我们参观时，不单看建筑，更要领会其中反映的文化理念。永乐建成时叫华盖殿，后来叫中极殿，清时改名中和殿。朱棣为它取名华盖殿，华丽，遮盖。在民间，这是伞，遮阳。到皇家说法，一是说黄帝战蚩尤于涿鹿，黄帝头上有五彩祥云，把蚩尤打败了。后来，变成了一个星座，皇帝的殿堂就形如华盖，借用了五彩祥云，也借用了华盖星，因此定名为华盖殿，后来改中极殿，因为前是皇极殿，这儿叫中极殿。到了…自治时，改为中和殿，费了思考，怎么要起得更好?…自治时，突出的是和，国和，族和，  “中和”这两个字有什么典故呢?中和殿典故出在《礼记-中庸》，  “喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之各和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是情感没发泄时，是中，爆发了，就不是了。要取中，有节度，叫和。和重要，中也重要。中是天下之大本。“和也者，天下之达道也”。通达之大道，能做到中和，  “天地位焉，万物育焉，”天地各得其位，万物适宜生长。所以中和是儒家思想中重要的一条。挪到这儿，做了命名。我提出四中：思要中，言要中，德要中，行要中，所以，要四中。这是“中”的意思。和也重要，所以中和的理念，不仅仅在中和殿，也是体现中华传统文化的理念。和字，清把皇极殿改为太和殿，把中极殿，改为中和殿，把建极殿改为保和殿。奉天门改为太和门，左顺门改为协和门，右顺门改为熙和门，都突出了和字。有的智者概括一下，自心和悦，人我和敬，家庭和睦，自然和顺，社会和谐，世界和平。总之，中和理念是中华传统文化的精华。

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大故宫（第一部）（九）保和宫殿

保和殿是北京故宫外朝三大殿之一,位于中和殿后,建成于明永乐十八年(1420年)。初名谨身殿,嘉靖时遭火灾,重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿,其意为“志不外驰恬神守志”。

保和殿今天讲保和殿，内容多，我分两讲来讲。今天讲保和宫殿。先讲第一个，保和规制。故宫三大殿，太和殿中和殿保和殿，这是最后一个大殿。前是太和门，是起笔，中间是中和殿，最后是保和殿，是收束。三殿的宝座都设在中轴线上。气势宏大。三大殿四角也有崇楼，可以看出北京的中心是紫禁城，而这里围起的禁城，是城中的核心。保和殿是在最后，建筑比太和殿略低。保和殿与太和殿不一样，东西是九间，南北是五间，九五之尊。保和殿还有，高比太和殿略低，低五米，相当于十层楼。面积1240平方，地上铺的是金砖。这是江苏苏卅l生产的。现在列为国家非物质遗产。保和殿的顶与太和殿不一样。这是歇山顶。百姓居住的多是硬山顶，歇山顶的房顶是上直下斜。天安门端门保和殿都是这样。太和殿坤宁宫等是庑殿顶。像中南海新华门是歇山顶。规格高，但是比太和殿矮一级。保和殿后有大石雕。非常大，长16．75米，宽3.07米，高1.7米，重约二百吨。这是一块巨石。毛料约有三百吨，出自房山大石窝。这么大，怎么运来的呢?应该是开出来后，一百多里地，在路边沿路挖井，冬天时结冰，做成冰船，用马骡等拖着运到紫禁城，为什么安在这儿?太和殿前为什么不安呢?不是更显眼呢?有学者认为恰好运到这儿，就安在这儿了。有一种意见认为是根本不是给百姓看，因为百姓连紫禁城都进不了，皇帝要看，就放在皇帝面前。这块石雕是让皇帝看着高兴。乾隆时，太喜欢它了，把表面的花纹磨掉重刻，就是现在的样子，画的龙，栩栩如生，都看过振奋。再来说保和殿，太和殿中和殿都是三个名字，这儿是五个，第一个名字，谨身殿，用了典故，  《孝经》里的话，叫谨身节用，谨慎身与心，节用爱民。到重建三大殿时改为建极殿，建极也有典，出自《尚书》，“皇极，皇建其有极”。意思是帝王治国的准则。第三个名字是…自治改为的保和殿。也有典，来自《易经》，  “保合大和乃利贞”，为了协调起来，所以用了和字。意思是保持和谐社会安定的意思。还有两个名字，后面再说。

第二个是亦宫亦殿。故宫往往是宫是宫殿是殿，像太和殿主要是政治与行政的功能。宫主要是帝后与其他人员居住的地方，保和殿，又是宫又是殿，第四个名字是，位育宫。保和殿叫位育宫是因为顺治曾在这儿住过，孝庄太后带了虚岁七岁顺治，到了北京，住在了乾清宫，不久发现，乾清宫失修，夏天还漏雨，一商量，就搬到了这儿住。这是顺治三年的事，这不能叫殿了，就改名为位育宫。本来只想暂住一下，一住就是十年，当时中原战乱，直到十年后才修好，住回乾清宫。这儿住时，大婚在位育宫，明清在北京住过二十四个皇帝，这儿大婚的只有顺治帝。顺治八年八月十三，孝庄太后，择了吉日，当时顺治十四岁，一是册立，顺治到了太和殿，文武官员齐集，册立皇后，是孝庄太后的亲侄女，得有册文，是金的。顺治皇帝看册文，还有，玉玺，也搁在这儿，派官，用彩亭装了册文与玉玺，皇后冲紫禁城行跪拜礼，一共是三跪三叩。行大礼后，喊，起辇。抬着，奏乐，要进皇宫，这是册立。第二是迎娶，花轿从大清门进，天安门，端门，午门，太和门，一律是中门，下轿，穿过太和殿中和殿，到了保和殿，顺治在保和殿接皇后，第三是行礼，顺治皇帝先到太和殿，百官齐聚，举行隆重礼仪，顺治回到太和殿，向孝庄皇太后，行三跪九叩大礼，之后第四步是喜宴，保和殿的第五个名字就是清宁宫。顺治皇帝二十四岁时死了，八岁的康熙继位，康熙住在乾清宫，顺治修乾清宫时，修得也不好，下雨时还漏。孝庄是太皇太后，心疼，决定让康熙暂时住到保和殿，修理乾清宫。还得改名，当年皇太极在沈阳皇宫住时，宫叫清宁宫，就叫清宁宫，勾起当年的历宙记。

保和殿发生许多事，特别要说一下平台发生的历史。三讲平台召对。平台，是在哪儿?其实后边有后左门，后右门，其实主要在后左门召见，因为皇帝住在乾清宫。乾清门到保和殿现在距离大约三十米，方便。这门，上是门楼，下是门道。屋子小，东西十五米多，宽八米多，总一百三十多平方。明时，这儿召见过十多个人，崇祯时最著名的有金光辰、秦良玉、袁崇焕。金光辰有一天到西城巡视，正好看到太监杀人，金光辰一看，立刻上了奏章，请求将周二捉拿归案正法，刚到崇祯皇帝，周二正在边上，周二一看，马上跪下了，磕头。皇帝说了八字，北国家法，朕不得私。崇祯就留下印象觉得金光辰忠诚，一次间政，金光辰直言，崇祯不太高兴。尤其说到不该太监监军，崇祯说，官员不听，太监能立即出发。皇帝发怒。其他官员都紧张。突然暴风骤雨，雨吹到平台上，官员用袖子遮雨，金光辰还有批评，崇祯皇帝怒，正好一声惊雷，崇祯觉得是示警，下令退下。都觉得雷救了一命。事后，气消了，原谅了他。后来再次接见，晚上，跟金光辰谈。烛光下，崇祯从在龙椅上，听金光辰，这时，大势已去，无法挽回了，不久，明亡了。这儿还有秦良玉这个武将。地方发生了骚乱。秦良玉能文能武，平息了，丈夫与她都回来了，不久丈夫死了，秦良玉代夫职，管理地方与军队事务。这人绝，率领队伍，白杆兵军纪严明，所到之处，秋毫无犯。崇祯二年，皇太极率军打到北京，崇祯下令勤王，保卫北京。秦良玉得到旨意，从云南赶到北京，自己家出钱，补充粮饷，整个一路，军队不抢不占百姓的一粒粮食。这时，崇祯皇帝表彰她，并赋诗四道。这是女将。

男将就是袁崇焕。两年在这儿三次召见他。最后还是相信了皇太极的反间计，杀了袁崇焕，最后他自己也自杀了。想起，崇祯皇帝能见忠臣能臣，却不信他们，信用太监与奸佞。这让人想起齐桓公，英明一世，老了宠幸易牙，开方，竖刁，竖刁是自宫来的，易牙是做饭的，好吃。一天齐桓公说就一样没吃，人肉。易牙将三岁的儿子杀了，做了肉，让齐桓公吃了。齐桓公还觉得他忠。开方是卫国公子，到齐国来，放弃了自己的王位，三人让齐桓公舒服。管仲看出来了，说这三人是奸佞之人，齐桓公不听，觉得他三人可爱，晚年，齐桓公晚年正是这三人作乱，连水也是没得喝。死后，三个月，不能发丧，尸体都长蛆了，悲剧的结局与崇祯皇帝有相似处。这启发我们，一个国君，能不能用忠臣能臣，事业可以发展，如果用太监奸臣，王朝就要垮台。“勇猛图敌，敌必仇，奋迅立功，众必忌，任劳则必召怨，蒙罪始可有功，怨不深则劳不著，罪不大则功不成。”这段历史发生在保和殿后的平台，虽然成了历史陈迹，但是见证了历史。人们希望这些历史不能再重演

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大故宫（第一部）（十）保和殿试

从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求得功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。

百家讲坛保和殿是故宫外朝三大殿的最后一殿,在明清两代承担着皇家国宴、仪仗、科举等重要职能。尤其重要的是：从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求得功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。

在古代中国特别是明清两代，科举考试是读书人步入仕途、跻身上流社会的惟一通道。天下学子千千万，能金榜题名的少之又少，于是学子们从小苦读，十年寒窗、孜孜不倦。但在科举考试的历史上，学问和成绩却并非求得功名的惟一原因，有时候一些意外的因素却能改变一个人的命运，甚至改变一段历史。有人因为名字好而中了状元，有人因为书法差却丢了功名。一座保和殿浓缩着天下读书人的幸福与辛酸。莘莘学子们从童试、乡试一路考来，辛勤甘苦、冷暖自知，最后能够得中进士已经是万分荣耀，但此时的新科进士们还未真正走上仕途，榜上有名只是宦海沉浮的第一步。每一科均有数十乃至数百人，谁能最后胜出平步青云？在他们中间，接下来还有漫长的道路要走。

(保和殿是故官外朝三大殿的最后一殿，在明清两代承担着皇家国宴、仪仗、科举等重要职能。尤其重要的是：从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求待功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。那么，这儿的殿试有怎么样的故事呢?)保和殿曾做过清…自治皇帝康熙的寝宫，也是会议厅接见厅，礼仪厅，还有重要功能是科举考试殿试的场所。今天分三个讲，一是殿试进士，明清读书人就试图一步步地考试。前三关后三关，一是童试，知府省学政主持；二是乡试，在省里考，皇帝派官员来主持，考中的举人，第一名是解元；三是礼部的会试，明清在北京考的地方叫贡院。贡院考取了叫贡士，第一名叫会元。这是前三关。后三关是，殿试，这是国家考试，以保和殿为例来讲殿试。这是新考中的贡士来到保和殿前，礼部官员带他们向皇帝宝座三跪九叩，行完礼再发卷，一人一人地发，发时跪下，接过卷，一跪三叩，官员带着去考桌坐下。坐好开始答卷。规定日落为准。接到卷后，卷子长一尺四，白宣纸印红蓝格，十二行，一行二十二字，每页264字，许答七页半，一共l980字。还发草稿纸，先草稿，不得涂改，一涂改就作废。接过卷就答卷，答卷时，一天，辛苦呀。要有毅力耐力还要精力。一个字不能错。人性化的是考试的桌子比较高，中午管饭。到太阳落山时收卷。收完后，封起来，专人抬到午门外的朝房，读卷官阅卷，士子们散去，两天看完，这些人读完，选最好的十份，最后一道关是分出一甲二甲三甲，最好的给皇帝看，皇帝在十份里选三份，就是状元、榜眼、探花，另七份到二甲里。一甲是赐进士及第；二甲是赐进士出身；三甲是赐同进士出身。皇帝点前三名，一甲，皇帝只点出来，有的写，有的不写。最后是发榜，这天考生要到保和殿，唱名，宣布结果，宣布一甲，三名。再宣布二甲，再宣布三甲，同时把考中的进士用黄榜公布。黄榜叫金榜题名。宣布完了，由贡士到进士的考试不淘汰，只是变了名次。宣布完了后，新状元率领进士们谢恩，向皇帝宝座三跪九叩，再感谢恩师，座主。再由状元带领由保和殿中和殿太和殿太和门，一甲三人走中间，午门中间，端门天安门，再往长安左门，榜贴在现在劳动人民文化宫前，公开张榜，…自天府招待他们。最高的有一百多岁，清代最小的是十六虚岁，安徽人李孚清，一是满洲伊桑阿，伊桑阿后来做过户部尚书、礼部尚书、兵部尚书等。

(在古代中国特别是明清两代，科举考试是读书人步入仕途、跻身上流社会的惟一通道。天下学子千千万，能金榜提名的少之又少，于是学子们从小苦读，十年寒窗、孜孜不倦。但在科举考试的历史上，学问和成绩却并非求得功名的惟一原因，有时候一些意外的因素却能随变一个人的命运，甚至改变一段历史。有人因为名字好而中了状元，有人因为书法差却丢了功名。一座保和殿浓缩着天下读书人的幸福与辛酸。)这些进士金榜题名，现在讲他们的故事，金榜题名。先是会试，取了后再复试，这是殿试，名单基本不变，少有不取的。只是名次上分等级。这层复试太重要了，因为有变化。像谭延闾复试后就变成了二甲三十五名，刘春霖，是末科状元，提到了前头，正赶上慈禧大寿，她盼天降甘霖，这是传说，实际上复杂一些。这个名次根据文才高下，还有书法，一看字都烦，不可能给一甲，当时强调馆阁体，写得工整秀丽。皇家需要也是这种馆阁体，当时完全靠手写，这是中进士的重要因素。刘凤诰，殿试时答卷，本应日落时交，但他还在写，监考官催，在写，再催还在写，本要轰他去，这时礼部尚书常青来到他身边，一看字好，就跟考官说，给他发个蜡烛，让他答完了，最后点了一甲第三名探花。不是碰到常青，收了，整个就另说了。一天，乾隆见他，觉得他其貌不扬，觉得这个人，考考他，出上联，  “东启明，西长庚，南箕北斗，朕摘星手”，刘凤诰马上应对，  “春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。”乾隆是以星宿来展示帝王气象，刘凤诰是用四季名花应对，以探花郎一语双关，巧妙对仗。乾隆一听，有才华，不能以貌取人。笑笑过去了。还有反面例子，俞樾是清经学大家，章太炎的老师，俞平伯的先祖，说他从小不喜欢小楷，科举又要用，考官是曾国藩，欣赏他的才华，破格录取他为进士。还有龚自珍，有学者认为他写的字不好，淘汰了，不高兴，才发牢骚，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”因为他落第了。可见，书法太重要了。还有名字有影响，明嘉靖二十三年，有考生秦鸣雷，有吴情，本来，吴情是状元，结果，退成了探花，传说，到了嘉靖那儿，想到无情无义，不行，秦鸣雷，正好因为大旱，梦见打雷，降雨，行，点为状元。吴情成了第三名，人们做了诗，  “吴情举子无情帝，鸣雷只好拣便宜。”这是名字的故事。 还有清朝，也有一对。王寿彭，是山东人，在潍县有小巷，光绪二年出了状元，这一年，王寿彭两岁，曹鸿穷，报喜的来了，管不起饭，也给不了赏钱。邻居给了点钱。但是，榜样力量是无穷的。王寿彭就在他的影响下，科举考试中了。这一条小胡同二十年间出了俩状元。有人做诗了，  “有人说我是偶然，我说偶然亦甚难，世上纵有偶然事，岂能偶然再偶然?”几次考试下来，层层偶然?后来，派出去留学了。后来回到山东，教育厅当厅长，当了山东大学校长。

清朝还有刘春霖，刚才讲的，后来，我想，因为皇帝点状元时卷是密封的，不知道是谁。这里边也有说法，考官在往皇帝递卷子时知道谁是谁。翁同赫，在递张謇卷子时，把他从十份卷子，改到第十，就可以到皇帝面前，再放在第一份，跟光绪一说，就点成了状元。可见，影响状元的是多方面的原因。

(莘莘学千们从童试、}试一路考来，辛勤甘苦、冷暖自知，最后能够待中进士已经是万分荣耀，怛此时的新科进士们还禾真正走上仕连，榜上有名只是宦海沉浮的笫一步。每一科均有数十乃至教百人，谁能最后肚出平步音壬?在他们中问，接下来还有漫长的道路要走。)中了进士，下一步怎么办?再上一个台阶，就是三个间题钦点翰林。中了进士后，他们要实现理想，在帝制社会，要想发达，最快捷就是三个近，近皇帝，近皇权，近皇宫。中了进士，分配一个知县，要想上升到高官，就难了。许多人就拼命进步，最重要的就是做翰林。明初期不重要，但是后来就重要了，明大学士一百七十多人，百分之九十是翰林升上去的。于谦，始终没做大学士，因为他不是翰林出身。想进内阁，翰林太重要了。清也是这样。清史稿说，有清一代，宰辅多由此选。所以，下一步就是想进翰林院。这就是后三关第二关，就是考庶吉士，这是朝考。再一个就是散馆。这是后三关的第三关。朝考是进士再参加一次考试，翰林院有庶常馆，相当于研究生班，明清读庶吉士，入门考试就是朝考。一甲免试进，二甲三甲要考试。考试取的名额也严。一般的，大概是平均每届取五十多。考试合格了，就是庶吉士，学三年。三年也寒苦，过了三年，再考试，是散馆，这一届就结束了。庶吉士毕业考试，分三等，一等留馆，给编修或者是检讨。二等一部分也留馆，一部分分配工作。三等再退回去等。留在翰林院的，从六品到七品，在这儿工作。一是在上书房教皇子读书，一个在南书房，皇帝身边，一个在内阁，清在军机处，还有在詹事府，即太子府。这在清时间短，明时间长。皇太子继位，就变成帝师了。出来就容易升为大学士了。所以读书中了进士后，考翰林，就进了升官的快车道。这两者也不一定规范。像一年，张居正儿子考试，落榜，没取上，不高兴了，朝考不考了，许多人有意见。还有乾隆时，五十二年，考试，会试都在北京贡院，最大一位，99岁，山东人叫李宏道，千里而来，一场三天，写文章，三场坚持下来。乾隆感动，给李宏道翰林院编修，七品。其他／L十多的，也给了翰林检讨的衔。这些人得儿孙来陪着。人们往往记住了，学而优则仕，要求儿孙学，却忘了，仕而优则学。自己不学。所以我们得到感悟，终身学习，坚持学习。