百家讲坛 百家姓 第一部（十四）奚 范 彭 郎 百家讲坛, 中华文化, 百家姓, 传统文化, 范仲淹

音乐草根

　　在中华传统文化中，奚姓之人不仅发明了车，而且还是茶道的高手和制墨的高手，但是这样一个姓氏，它的迁徙情况，历史记载并不多，而历史上奚姓名人却不少，他们在很多地方，都丰富了中华文化的长廊。而奚姓后面的范姓、彭姓、郎姓，它们又是怎样演变的?在历史上，这几个姓氏，又有哪些曲折的故事呢?

　　奚姓之后的范姓，在历史上也是名人辈出，其中最有名的，就是春秋时期的范蠡和宋代的范仲淹，那么在他们身上有什么样的故事?范姓又是怎样起源的呢?《百家讲坛》正在播出。

　　彭姓是一个古老的姓氏，在传统文化中，彭钱不通婚，这里面究竟有什么样的禁忌?彭姓在历史上，又发生过什么样的故事?彭姓之后的郎姓，又是怎样起源的呢?《百家讲坛》正在播出。紧接着彭姓的是郎姓，郎姓是怎样起源的?在历史长河中，这一个姓氏，又有怎样的故事呢?系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《奚 范 彭 郎》四姓。

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　　在中华传统文化中，奚姓之人不仅发明了车，而且还是茶道的高手和制墨的高手，但是这样一个姓氏，它的迁徙情况，历史记载并不多，而历史上奚姓名人却不少，他们在很多地方，都丰富了中华文化的长廊。而奚姓后面的范姓、彭姓、郎姓，它们又是怎样演变的?在历史上，这几个姓氏，又有哪些曲折的故事呢?

　　奚姓之后的范姓，在历史上也是名人辈出，其中最有名的，就是春秋时期的范蠡和宋代的范仲淹，那么在他们身上有什么样的故事?范姓又是怎样起源的呢?《百家讲坛》正在播出。

　　彭姓是一个古老的姓氏，在传统文化中，彭钱不通婚，这里面究竟有什么样的禁忌?彭姓在历史上，又发生过什么样的故事?彭姓之后的郎姓，又是怎样起源的呢?《百家讲坛》正在播出。紧接着彭姓的是郎姓，郎姓是怎样起源的?在历史长河中，这一个姓氏，又有怎样的故事呢?系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《奚 范 彭 郎》四姓。

奚，姓的来源根据《古今姓氏辩证》记载。

第一，出自任姓，也是皇帝25子之一，而奚姓现在认为的始祖是奚仲，奚仲是夏代初期造车的，古代的马车就是奚仲造的，当年当官叫车正，也就是车辆制造总监，我们一般认为奚仲发明了车。奚仲的后代。就以奚作为自己的姓氏。还有一支以仲作为自己的姓氏。

第二，少数民族改姓，鲜卑族拓跋氏有姓奚的，就这么一个单纯的姓，还有兄弟民族的血统。

奚姓的迁徙情况不大清楚，但是我们知道，奚姓在全国都有分布，而且奚姓对中国文化有非常独特的贡献。中国人很自豪的茶道，陆羽有《茶经》，但是茶道是什么样子？最早有记载的茶道，就是奚陟留下的记载，他曾经摆过一个茶会，奚陟是唐朝人，唐代宗大历末年的进士，唐德宗时候已经是中书舍人了，他跟陆羽差不多同时代，饮茶的风气刚刚开始兴起，奚陟这个人本性奢侈，他有一整套茶具，当时公卿之家都很少有。

这套茶具包括风炉、越、瓯、瓷、盏、碗托、角匕等，有一天天气很热，他邀请了一些同事，到家里的大厅举行茶会，茶话会最早的记载在这里。客人20多人，分成两排，奚陟作为主人坐在东侧的首位，只有两个碗，要递着喝，有秩序的，从西侧最后一个客人开始喝，具体怎么和不知道，也不可想象，反正有这么一个规矩，而且茶的量还很小，客人喝茶的时候，还不停嬉笑闲谈，茶碗递的越来越慢，天又热，奚陟就很烦躁，这个时候他旁边有个部下，不会看眼色，端着一叠账本和文件来找奚陟签字。

奚陟一生气，就把这个官员推了个大马趴，这个官员捧着账本文件和砚台，结果墨汁都洒在他的脸上，就留下这么个记载。这个记载告诉我们一个，非常重要的文化信息，第一，茶道的雏形是什么，要有一套家伙什。第二，有座次。第三，行茶有一定顺序。但是这次茶话会反应出中国茶道的特色，茶花，闹，中国人主要吃喝就闹，中国的茶话会汲取了中国茶道的精华。

现在讲墨，中国的文房四宝笔墨纸砚，中国的书法艺术、绘画艺术，都离不开墨，墨可是太重要了，张大千先生，都是用的明朝的墨写的，墨在中国太博大精深了，老墨里面有冰片、麝香。制墨高手中国最有名的是奚庭圭，五代的时候，制墨到了顶级水平，其中最有名的就是奚超、奚庭圭父子。古人做墨要十万杵，所以古代的放很多年，不大会裂，也不大会坏，奚庭圭父子把松烟的工艺发展了，他们做出来的墨：“坚如玉，纹如犀，丰肌腻理，光泽如漆。”，这个墨在水里泡三年，水不会黑，墨不会软，手不会粘。

这个墨特别好，得到了当时文人的高度评价，当时叫庭圭墨，得到了南唐李煜的高度称赞。所以任命奚超为墨官，并且赐姓国姓李，奚姓里有两大贡献的一支，就变成李家的了。奚姓1987年排行第223位，到了2006年排行第281位，人口19万多。

范，姓是一个大姓。

第一，出自祁姓，是帝尧陶唐氏的后裔，刘累之后，以封邑为名，有一支封国在范，所以这一支就姓范。

第二，出自楚国，楚国有一个地方叫范，有一座山叫范山，那边的居民就以范为姓。

第三，少数民族姓，姓范的有非常大一支，出自西南夷。

先秦时期，范姓活动的区域在山西、河南、湖北，秦汉的时候，范姓已经在河北、山东、江苏等长江以北的地区，江南地区都出现了。宋朝的时候，范姓主要分布在四川、河北、河南、江苏等，全国差不多都有了。明朝的时候，北方战乱，北方的人口大幅度减少，那个时候，一个县一两万人，一仗打过去十室九空，不知道多少姓被杀绝了，北方的范姓受到非常大的冲击，全国范姓的中心就开始向东南漂移，范姓目前主要集中在河南、安徽、山东大概占了范姓的33%，到今天为止河南是范姓的第一大省。

最有名的范姓大概是两个，范蠡和范仲淹，范蠡有个故事太有名了，一个叫狡兔死走狗烹，其实最能启迪我们的是三聚三散。春秋时候，范蠡辅佐越王勾践，越国复兴以后，越王封范蠡为上将军，但是范蠡这个人很聪明，他看出越王勾践这个人，可以共患难，不能共富贵，所以他辞书一封，放弃高官厚禄，带着少量的珠宝乘舟远行，民间说法是带着西施跑了，那么这个是一聚一散。

临走的时候，写一封信给文仲，信上就写明了，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。说勾践这个人脖子长的特别长，而嘴像鹰嘴，按照过去面相学上说，这种长相不能交朋友，还有一种叫狼顾之相，也是不能交朋友。范蠡发现勾践不行，所以他就劝文仲快点离开。文仲不以为然，不相信，说勾践是我们把他扶持起来的，帮着他报仇越国复兴，我也没有野心也不要当更大的官了，他还能把我怎么样，不走，结果有一天越王勾践，送了一把剑给文仲，送的时候，告诉文仲这把剑是好剑，吴国的宰相伍子胥用它自杀的。文仲一听就知道要自己自杀，文仲就问，大王你这是为什么？勾践说，你曾经对我讲过，你有七套战略，可以灭亡别人的国家，我只用了你其中的三个战略，就把吴国灭掉了，请问，您老人家剩下的四个战略，准备对付睡呢？文仲就只有自杀了。

范蠡辞去上将军到了齐国，改换姓名在海边，种地煮盐，没有几年变成巨富了，齐国人一看这个人太有才了，再一问是范先生，就请他做宰相，范蠡说：“居家则至千金。居官则至卿相，此布衣之极也，久授尊名不详。”，意思是到了头就要往下降，这个不吉祥，所以归还相印，把家产分给乡邻，所以叫二聚二散。

范蠡又到了陶，这是一个交通要道，他已经不想赚钱了，但是憋不住手痒，进行贩运，又赚了大钱，累积万万。这个时候，范蠡的第二个儿子因为杀人，被楚国给关起来了，范蠡说杀人偿命天理如此，但是我的儿子，不应该死在大庭广众之下。就派自己的小儿子，携带着巨额资金，到楚国去疏通，范蠡的大儿子不干了，说为什么让弟弟去，而不让我这个做哥哥的去呢？别人一定说我做哥哥没做好，范蠡就是不让他去，他就以自杀相威胁。

范蠡只好让他去了，去了以后，范蠡在家说完了，我第二个儿子一定暴尸荒野，旁边人问为什么？他说因为小儿子懂得散的道理，大儿子只懂得聚的道理，果然二儿子的命就丢了。这一次以后，范蠡又一次把钱财散尽，这就是三聚三散。其实是提醒咱们今天的人，要懂得聚散的道理，懂得舍得的关系，这是很有道理的。

范氏还有一个非常有名的人物，当然就是范仲淹，过去形容一个贫寒出身的人，刻苦读书学业有成，光祖耀宗的人，经常有四个字叫断齑画粥，这个典故就是说范仲淹，范仲淹小时候生活清贫，父亲很早就去世了，母亲改嫁了，范仲淹就到庙里去学习，每天用两升小米熬粥，熬好后就凉在一边，硬了以后拿筷子划成四块。齑就是咸菜，范仲淹带一小块咸菜，切成四块，每顿吃一块小米粥，就一块小咸菜，这样苦读，后来成为了不起的人物。范姓排行第51位，人口460万，占全国人口0.73%。

彭，姓的起源。

第一，和钱姓一家，钱彭不通婚，是因为他们是颛顼帝玄孙陆终，第三子篯铿之后。他最早受封在彭，就是今天的徐州，建立大彭国，彭祖，中国历史上长寿冠军，他的子孙以国为姓。

第二，出自妘姓。

第三，出自商，商代的时候有一个人叫老彭，是商的巫师，是经常占卜的，甲骨文里经常可以看到这个老彭，所以商代有姓彭的。是不是子姓，不知道。

第四，少数民族改姓，现在我们知道西羌、满族、蒙族、回族、苗族、白族、瑶族、土家族、哭聪族、彝族、拉祜族都有姓彭的。

明朝洪洞大槐树移民，只有彭姓厉害，只有彭姓有记载145人移出，这145个人分别迁到河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南，每一个省才摊不到10个人，星星之火后来燎原了，彭姓是大姓，人物太多了。

彭玉麟，他的勋业德行和今天得到的重视和评价，远远不相符的。他出生在1817年，到1890年去世，字雪琴，他是衡阳县人，就是今天的湖南人，他是著名的政治家、军事家、书画家，清朝晚期的水师统帅，湘军首领，人称雪帅，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣，是湘军水师创建人，中国近代海军的奠基人。

这个人在当时的影响，丝毫不比曾、左低，是一个了不起的人，一生金戈铁马，驰骋沙场，叱诧风云这个不要紧，但是他居然有千转柔情，非常有名的“梅姑之恋”就是彭玉麟，他是出名的铁血将军，但是他平时郁郁寡欢，史料记载：“每谈家事为之叹息，无家事之欢。”，因为他从小在外婆家长大，外婆家有一个养女叫梅姑，两个人青梅竹马，但是因为礼教的约束，梅姑不能嫁给彭玉麟，嫁给了别人，四年以后死于难产。

彭玉麟身心俱裂，他特别爱梅姑，所以写了一句诗：“一生知己是梅花”，他发誓这一辈子，要画十万幅梅花，来几年梅姑，在这个画上经常有两个章，一个叫“一生知己是梅花”，一个是“伤心人别有怀抱”。那么，他后来40年里，画了很多兵梅，由墨竹配成绝对，郑板桥的墨竹和彭玉麟的兵梅，当年大家并称双绝，40年里，他真画了十万梅花，所以他的梅花留存的应该是蛮多的。

在此期间他一直寡居，没有娶妻，也没有娶妾，天天画梅花，后来彭玉麟被封为一等轻车都尉，官升漕运总督，彭玉麟说：“生平最薄封侯愿，愿与梅花过一生。”，不当官了，天天画梅花，清朝政府以为嫌官小，就连续六次给他加官进爵，一直封他两江总督，南阳通商大使，兵部尚书，他把这些官位分别给了，左宗棠和李鸿章。当年民间谚语说，彭玉麟拼命辞官，李鸿章拼命做官。

1883年，中法战争爆发，朝中已无大将，这个时候年近七十的彭玉麟，还在画梅花的彭玉麟把笔一扔，雄姿英发，扛着棺材开赴广州，主持中法战争。我们今天都记着冯子材，镇南关大捷，谅山大捷，是中国近代和西方列强的打的唯一胜的一仗。都记着这冯子材，其实是彭玉麟指挥的，冯子材是彭玉麟的部下，冯子材学彭玉麟，非常清廉，官居一品的冯子材，清朝启用他的时候，带他的老家去征召冯子材，看见冯子材赤着脚，穿着布褂，牵着一头水牛，牵着自己的孙子，亲自在种地，这就是跟彭玉麟学的，所以这一仗才打得赢，这一仗清朝赢了，居然还赔了钱，很滑稽，让彭玉麟忧愤交加一病去世了，死的时候没有一分钱，除了他所部官兵以外，就是几万幅梅花。他谥号刚直，叫彭刚直，是一个顶天立地，有情有义的大丈夫。彭姓排行第35位，人口640万，占全国人口0.51%。

郎，姓的姓源。

第一，来自姬姓，是春秋初年鲁懿公的孙子费伯（这里念fei，也念bi，但不是一家人），他占据了郎城，有些子孙以郎为姓，郎费（fei）是一家人不通婚，郎费（bi）不是一家人，两个字是一样的。

第二，出自少数民族，最早的一支是南匈奴，有姓郎的。今天布依族、满族、阿昌族、纳西族、回族、蒙古族都有郎姓。

郎姓发源在今天山东西南部，鲁国亡于楚，郎姓开始大量外迁，秦汉之际，在今天河北的定州、临漳，山东的昌乐三个地方，是郎姓的主要聚居区。魏晋南北朝，郎姓已经出现在黄河中下游安徽、江苏、浙江。唐末开始进入四川、湖北、湖南。宋末更往南迁。明朝中期以后，有郎姓进入辽宁，明朝末年进入北京。

在中国瓷器界，有个著名的窑口叫郎窑，这个是康熙年间后期，景德镇的官窑，康熙四十四年到五十一年，也就是1705年到1712年，江西巡抚郎庭极，在景德镇督造瓷器，因为做的瓷器太棒了，就以巡抚的姓命名叫郎窑。这是中国瓷器艺术的瑰宝，也是郎姓对中国传统文化的一个重大贡献。郎姓排行第231位，人口34万，占全国人口0.024%。

奚姓得姓始祖

　　奚仲。奚姓起源于夏朝。据《古今姓氏书辩证》指出：“出自任姓，夏四正奚仲之后，以王父字为氏。”黄帝的后代奚仲出任夏朝的车正（掌管车辆的官职），奚仲本身据说也是车辆的发明者，车正这个官职十分重要，古代只有贵族才能够坐车，因此，这个官职，只有王族可以掌握。奚仲因功被封于“奚”，因此，奚仲的子孙后代就以封邑的名中的“奚”为姓，称为奚氏。故奚氏后人奉奚仲为奚姓的得姓始祖。
　　
　　奚氏是一个多民族、多源流的姓氏，在的中国大陆与台湾省均未列入前二百位，在宋版《百家姓》中排序为第四十五位门阀，在当今的姓氏排行榜上名列第二百八十一位，人口约二十三万三千八百余，占全国人口总数的0.0014%左右。奚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。
　　
　　奚姓是中国历史上记载的第一个姓。早在帝、舜、尧时期皇帝还没有姓，但是大禹治水的时候，有个叫奚仲的人发明了车子，有力地协助了大禹治理水患。故有：“大禹治水，奚仲造车”。这是中国历史上最早的姓氏记载。

     据《古今姓氏书辩证》指出：“出自任姓，夏四正奚仲之后，以王父字为氏。”“车”，自古以来就是人类一种重要的交通工具，而我国古代早有载入史册的“奚仲造车”的典故。我国姓奚的人不太多，但一份十分光荣的家世，奚姓的始祖是为人类造福谋利的伟大发明家奚仲。奚仲是4000多年以前夏朝时人，担任“车正”的官，《说文》上说：“车舆之论之总名也，夏后时奚仲所造也。”根据以上的记载，我国奚姓的始祖奚仲，本来是黄帝的任姓后裔，传到夏代的时候，由于奚仲造四对国家有贡献，其子孙就以他的字作为姓氏，而世代沿用下来。奚姓并不都是黄帝后人，在历史上鲜卑族拓跋氏的后代有改姓奚的，在代北地区有少数民族达奚氏、薄奚氏也改姓“奚”，都是随同北魏孝文帝南迁到中原后改汉姓，慢慢融合进中华民族的。奚姓后来在谯国郡发展成望族，世称谯国望。
　　
　　上联典指夏禹时的大臣奚仲，传说黄帝曾造车，少昊为车子配上牛拉，奚仲则为车子配上马，因此被任命为车正。下联典指清代篆刻家、画家奚冈，字纯章，号铁生，别号鹤渚生、蒙泉外史、散木居士、冬花庵主，浙江省钱墉人。性格孤僻耿直，年轻时就以画而出名。乾隆皇帝南巡时，他正在应童子试，杭州知府派人把他抓起来，让他为行宫画壁画，他说：“哪有请作画而被抓来的！头可断，画坚决不作！”抓他的人说：“你不是童生，简直是铁生。”于是便以铁生为号，从此终生不应科举考试。篆刻学丁敬，又有发展，风格清隽，为“西泠八家”之一；擅画山水，也能作花卉竹兰；兼工行书及隶书。著有《冬花庵烬馀稿》。

范姓得姓始祖

　　范士会（约前660年－前583年）即范武子（随武子），春秋时期晋国大夫，士蒍之孙。祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。
　　
　　因迎公子雍之事流亡秦国，河曲之战中为秦国献计，成功抵御晋军。后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于秦。郤克使齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后，晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后，赵武、叔向等犹追思士会，欲从之游。范姓尊士会为范姓的得姓始祖。
　　
　　南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年（己丑，前272年），为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城（今河南南阳），后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年（戊戌，前263年）进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年（癸卯，583年）被废黜，隋大业三年（丁卯，607年）复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年（壬午，742年）曾改邓州南阳郡为良穰县（今河南邓县）治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
　　
　　高平郡：原为高平县（今宁夏固原），西晋朝泰始元年（乙酉，265年），将汉朝原有的山阳郡改为高平郡，治所昌邑（今山东巨野），辖七县，统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡（今宁夏固原）。汉朝时期有“高平第一城”之称，言其险固。北魏时期在这一带置军镇，置郡，皆称高平。南朝宋移治高平（今山东微山），北齐移治任城（今山东济宁），隋朝开皇初年废止。
　　
　　钱塘郡：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年（丁未，587年）改置钱溏郡。隋朝开皇九年（己酉，589年）废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐（今浙江杭州灵隐山麓，浙江省杭州市）。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。
　　
　　敦煌郡：西汉朝元鼎六年（庚午，前111年），汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
　　
　　汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌（戊戌，前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。东汉时期（25－220年）移治至平舆（今河南平舆）。
　　
　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在前三世纪末置郡，治所在怀县（今河南武涉），当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（今河南淇县）改属冀州（今河北冀县），四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷（今河南原阳）、原武、阳武三县。属兖州（州治廪丘，今山东鄄县）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王（今河南沁阳）。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
　　
　　山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年（丁酉，前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间（前140－135年），又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间（405－418年），晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年（辛丑，581年），隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。
　　
　　外黄县：汉朝置外黄县，唐朝以后废，故城在今河南省杞县东，治所在今河南省民权。
　　
　　堂号
　　
　　南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂，都是以望立堂。此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂。
　　
　　顺阳范氏，是指魏晋南北朝时期一个兴起于顺阳郡（今河南省淅川县李官桥镇 一带）的范氏家族。范氏是当时顺阳地区重要的士族之一。这支范氏人，兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫，自隋唐时期开始衰落，历经魏晋南北朝三百多年，其间累世相继，有多达二十九人名载史籍，贵显于世，是当时中国范姓最为显赫的一支。顺阳范氏凭藉累世经学，坚守术业，迈十百载，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游学他乡，被辟为官，子孙藉其荫资，好学文化，为官朝政，效忠儒学皇权，终保范氏一族仕途坦捷，顺阳范氏家族政治地位在两晋南朝也得以维持。
　　
　　因战国的越相范蠡的籍贯[3]和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称智伯灭范后，有范姓人自范县徙居顺阳。
　　
　　范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晋，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。
　　
　　东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。及至南朝，范泰本创新局面，甚得刘宋皇权青睐。但其子范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。

彭姓得姓始祖

　　彭祖。彭姓出自颛顼帝的后裔，上古时代，颛顼帝有一曾孙名吴回，吴回在帝喾时为火正祝融（用火的官）。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，陆终之妻怀孕三年后都未能产下一子，万般无奈的陆终只好用利刃剖开妻子左肋下方，产下三子，剖开右肋下方，又产下三子。六个儿子中的第三子名铿，后来被封在大彭，为商朝时的诸侯国之一，彭铿是个有名的长寿者，据说他一生活了八百多岁，经历了夏、商两代，所以又称他为彭祖。他的子孙就按照当时习惯，以国命姓，称为彭姓，他们尊彭祖为彭姓的得姓始祖。
　　
　　彭氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第39位，属于超级大姓系列，人口约七百八十七万六千余，占全国人口总数的0.49%左右。
　　
　　商末时，大彭氏失国，此时已有彭姓人迁居河南南阳一带，其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫，是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。秦末时楚汉争霸，位于楚国都城的徐州处于战乱状态，有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。汉时有长平（今河南西华）侯彭宣，举家迁居河南淮阳，后于淮阳发展成为望族。魏晋时，由于战乱及官职周迁等原因，彭姓人大举南迁，此际有史料表明，今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。南北朝北齐时，彭宣八世孙彭景直徙居瀛州（今河北河间），九世孙中有一支迁居安定（今甘肃泾川县北）。

    唐玄宗时，为避安史之乱，彭景直之子彭构云迁居袁州宜春，彭姓开始称盛于江西省境，彭构云五世孙彭轩因仕宦而落籍庐陵（今江西吉安）吉水之山口村，并有江西其他彭姓辗转迁徙于福建。其中彭士然的后裔迁湖南西部，唐末时，彭轩六世孙彭嗣元迁居分宜县。宋神宗时，嗣元的九世孙彭延年因被任命为潮州刺史，遂定居于广东揭阳之浦口村，是为彭姓广东始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派，在闽粤发展成为望族。其中彭延年的第三子彭锐的裔孙彭君达，于明洪武十六年（一三八三年）迁入广东梅州，是为梅州彭姓始祖。另据载，彭姓亦为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，有一百四十五人分迁于河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南等地。自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，并有移居东南亚及欧美的彭姓人。至此，彭姓已广布全国各地。如今，彭姓分布广泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，上述三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的百分之四十九。彭姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。

郎姓得姓始祖

　　费伯。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城（今山东省鱼台县东北）居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姓始祖。
　　
　　郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎是满族最早使用的汉字姓。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
　　
　　郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”郎姓起源于姬姓。

     周朝时，鲁国国君鲁懿公的孙子费伯，曾率部驻扎在郎（今山东省鱼台东北），后来驻扎时间久了，费伯的族人就有许多留在了郎地，并且以“郎”为姓。因此郎姓是鲁国国君的后裔。由于鲁国国君是周朝王室后裔，因此，郎姓起源于姬姓。历史上少数民族南匈奴也有人改姓为“郎”。这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（汉高祖置郡。相当于今天河北省北部正定县一带）、魏郡（汉高祖时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。