百家讲坛 一个傀儡的力量—汉献帝（十六）不负苍生 百家讲坛, 汉献帝

风云三国

百家讲坛 一个傀儡的力量—汉献帝（十六）不负苍生

   汉献帝的这个建安的年号一共用了二十四年，换算成咱们今天用的公历的话，就是从公元的196年到219年，这也是汉献帝在许昌立都的二十四年。这二十四年的生活跟他之前滞留在长安时期，或者是在颠沛流离时期相比，那是要平稳得多了，当然，得感谢曹操的保驾护航，汉献帝过了二十四年的平稳的日子。

   但是到了第二十五个年头的正月，当时全国人民还沉浸在一片新年的喜悦当中，但是，这时候发生了一件对于整个国家继续稳定发展，继续朝着统一的方向迈进不利的事情。发生什么事情呢？就在这一年的正月，曹操去世了。曹操的去世意味着什么？曹操的去世意味着我们前面讲过的确保这个国家逐步统一、逐步稳定的这么一个汉献帝和曹操的组合结构不复存在了，一方没有了。

   作为汉献帝来说，我们看，他的长处是什么？他的长处在于是一个非常沉稳、非常聪明，非常善于把握局势的这么一个皇帝，但是呢，他也有弱势，就是汉献帝一辈子没有拉过自己的队伍，没有亲自上过战场，所以在军事上面他是有缺陷的。那么在这种情况下面，曹操去世了，也就意味着汉献帝要独自支撑起这个国家，有很大的难度，独木难支，处于这样一个状态下面。

   那么整个国家肯定会面临一个比较严峻的问题。随着曹操的去世，很多危机都从各个方面体现出来，那么汉献帝会怎样应对这一场危机呢？历史上那一场著名的皇位禅让又是在怎样的情况下完成的呢？脱下龙袍的汉献帝又会有怎样的命运呢？请继续关注复旦大学姜鹏老师为您讲述《一个傀儡的力量——汉献帝》第十六集《不负苍生》。

风云三国

风云三国

百家讲坛 一个傀儡的力量—汉献帝（十六）不负苍生

   汉献帝的这个建安的年号一共用了二十四年，换算成咱们今天用的公历的话，就是从公元的196年到219年，这也是汉献帝在许昌立都的二十四年。这二十四年的生活跟他之前滞留在长安时期，或者是在颠沛流离时期相比，那是要平稳得多了，当然，得感谢曹操的保驾护航，汉献帝过了二十四年的平稳的日子。

   但是到了第二十五个年头的正月，当时全国人民还沉浸在一片新年的喜悦当中，但是，这时候发生了一件对于整个国家继续稳定发展，继续朝着统一的方向迈进不利的事情。发生什么事情呢？就在这一年的正月，曹操去世了。曹操的去世意味着什么？曹操的去世意味着我们前面讲过的确保这个国家逐步统一、逐步稳定的这么一个汉献帝和曹操的组合结构不复存在了，一方没有了。

   作为汉献帝来说，我们看，他的长处是什么？他的长处在于是一个非常沉稳、非常聪明，非常善于把握局势的这么一个皇帝，但是呢，他也有弱势，就是汉献帝一辈子没有拉过自己的队伍，没有亲自上过战场，所以在军事上面他是有缺陷的。那么在这种情况下面，曹操去世了，也就意味着汉献帝要独自支撑起这个国家，有很大的难度，独木难支，处于这样一个状态下面。

   那么整个国家肯定会面临一个比较严峻的问题。随着曹操的去世，很多危机都从各个方面体现出来，那么汉献帝会怎样应对这一场危机呢？历史上那一场著名的皇位禅让又是在怎样的情况下完成的呢？脱下龙袍的汉献帝又会有怎样的命运呢？请继续关注复旦大学姜鹏老师为您讲述《一个傀儡的力量——汉献帝》第十六集《不负苍生》。

   建安年号用了二十四年。从l96到219年。这是在许昌的二十四年。这段生活要平稳得多了。得感谢曹操的保驾护航。到了第二十五年年头正月，发生了一件大事。曹操去世，意味着确保国家统一的稳定结构不存在了。汉献帝长处在沉稳聪明，善于把握局势，却也有弱势，没有自己的队伍，没上过战场，曹操去世意味着汉献帝要支起国家，这有点难。至少有三个方面显示国家的危机：一是曹氏集团内部发生了分裂。曹操指定过曹丕为继承人，曹操在洛阳去世，这时曹丕在邺城。曹彰抢先赶到洛阳，索要魏王王印。这是权力的象征与代表。曹彰可能是想染指王位。兄弟矛盾就暴露了。这是危险信号。二是军队发生了哗变。邺城部队发生了骚动。洛阳的军队公然反抗命令，也哗变了。三是官员与百姓间出现了恐慌。高层间的冲突在百姓间传开了，就容易使得百姓觉得局势出现了动荡。曹丕肯定感觉最激烈。曹丕首先感觉到危机的存在，身边人就要积极谋划。对曹彰，有人说，太子宜割哀即位，以系远近之望。不是悲痛时，要赶紧继承王位，杜绝曹彰的野心。一天内就办好了程序，继承了魏王。汉献帝是事后来追认的。曹丕这样做，有危急情况要应对。困境决定的行动。曹操不管势力多大，生前在大事上，很少有不按规矩做的。该走的程序，一定到位。曹丕这样的大事，都擅自做了。这里我们也可以看到，曹操去世后历史形势的变化。大家商量后，对青州兵采取了安抚的措施。这样做，因为青州兵诉求并不明确，不是明确想造反，如果来硬的，就会往造反路上逼。这样的形势会恶化。所以就采取了安抚的措施。曹操去世后，年号改为了延康，字面的意思是延续国家的康泰。他还认识到局面的紧张。但是，危机不是改改就好了。

    曹丕谋划让汉献帝禅位：曹操在世时，只是一位大臣，这是他的自我定位。凭他的个人能力，能掌控局面，处理好与汉献帝的关系。现在曹丕无论个人能力还是威望上都没法与曹操相比。他有能力处理好这些吗?曹彰亲弟弟在父亲去世时，要争夺王位，说明曹丕连弟弟都征服不了。这说明曹丕的分量不够。大家不看好他。那么，曹丕要度过这个难关。只能求助于能力外的东西，来增加分量。就是提高自己的政治地位。曹丕继承了魏王位置，就得看皇位了。汉献帝的态度出人意料。汉献帝爽快地让出皇位。转让皇权，哪怕自己不在意，还得对得起列祖列宗呀?所以当时压力肯定大。汉献帝为什么这样做?现存的材料不多，所以只能从性格与历史形势上来分析。青州兵的哗变，百姓的恐慌，处理不恰当，不仅会导致曹氏集团的分裂，也会导致北方因为曹氏集团的分裂，再度陷入分裂的状态。如果这样，国家统一的步伐又会阻断。历史证明这次权力交接，的确控制住了局面。要强调的是这次并不是汉献帝无能，是通过牺牲自己保全了大局。古代有三种方式，传递皇权，一是武力争夺，二是父死子继，这两种都是把皇权当作财产来处理。不过天下为公，反对把国家作为财产来传递。三是禅让，通过选贤与能把皇权交给公认的贤人。就是政权和平交接来完成改朝换代。充满儒家知识分子的理想。之前只存在于经典中，像尧舜禹。今天角度看来是不是存在，可以怀疑。有确切记载的真正的禅让，应该是这一次，发生在220年。此前，像西汉晚期王莽，我觉得不能算。

    脱下龙袍的汉献帝：正式禅让前，举行各种典礼。大概有十一拨劝，几百人次签名。让位诏书下了四道。前三道，曹丕表示谦让。第四次才表示接受。今天许多人觉得这样虚伪。我觉得间题不能这样看。不能用今天的眼光评价历史。今天人看来，觉得是虚伪荒谬的事，古人可能是认真对待。整个礼节过程中，双方认真对待。细节是，交接仪式举行前，汉献帝嫁了两个女儿给曹丕。伦理上是讲不过去的。皇后正是曹皇后，汉献帝女儿应叫曹丕舅舅。肯定是跟其他妃子的女儿，政治角度来理解才行。这样做是因为尧舜禅位就是这样做的。这个细节说明当时参与禅让是刻意模仿古代圣贤。这其中包含实现天下为公的政治理念。在繁阳朝廷筑了一个灵台，称为受禅台。汉献帝与曹丕就是在这儿完成了仪式。这次禅让完成了和平过渡。汉献帝被封为山阳公。魏朝给了三条重要礼遇，一是在领地内奉行汉朝的正朔。按汉朝的规矩来。二是可以用天子的礼仪来祭天。三是汉献帝不称臣。最能说明态度的是汉献帝去世后怎么处理后事，十四年山阳公，234年去世。八年前，曹丕就去世了。这时是曹睿做皇帝，仍然按天子规格安葬。魏君臣没有异议。仍然按天子大礼安葬，与生前待遇匹配。谥号汉孝献皇帝。献是聪明睿智的意思。这次算起一共有十三次禅让，能保住命的只有两个。都是被迫地履行程序。能像汉献帝一样的，绝无仅有。

    对汉献帝的历史评价：234年，汉献帝“死”了一次，蜀中传言汉帝已遇害，四川流传谣言，说汉献帝被迫害死了。四川是刘备的地盘。刘备穿上孝服，为汉献帝发丧，并上谥号为愍帝。四川的官僚说，皇帝怎么让曹家做了皇帝呀?应该称帝。于是这一年刘备称帝了，这样国家真的分裂了。然后孙权也称帝了。这时东南也是独立的小王国了。当时一个国家分成了三个。三国鼎立真的形成了。魏蜀吴，就开始独立出现了。能不能说是因为汉献帝无能导致国家分裂?《三国演义》开头，合久必分。回顾一下，整段历史使得，大小的割据军阀不计其数。国家一盘散沙，魏蜀吴前后成立的时候，大小军阀们，大多数退出了历史舞台。北方西南东南，都出现政权，其实也说明完成了局部统一。全国只有三个政权，为进一步统一做好了准备工作。所以不能简单认为三国简单的分的过程。汉献帝在过程中起了作用。汉灵帝时，病入膏肓了。其实是汉献帝延长了东汉的政权。这三十二年不容易。这些只是从一些小德来考量，还有禅让的大德。曹操去世后，避免历史开倒车，汉献帝让出皇位，这是大德。对他的整体评价，不负苍生。一生没做对不起百姓的事。中国历史上，能不负苍生的皇帝不多。