百家讲坛 狄仁杰真相（四）人生过山车 百家讲坛, 河南汝南, 武则天, 狄仁杰, 大本营

大隋风云

　　狄仁杰巡抚江南，安定了当地的局势之后，他回到了长安。但不久唐朝又发生了一起叛乱，这就是李唐宗室叛乱，武则天通过这次叛乱，武则天觉得，这个宗室留不得，于是对宗室展开了大清洗、大屠杀。被杀害的宗室及其亲属成百上千。

　　然后武则天就需要一个得力的人来镇抚豫州，因为豫州就是今天的河南汝南，它距离洛阳很近，洛阳这是人家武则天的大本营，武则天我们知道，一生不喜欢长安，最喜欢是洛阳。所以这个地方发生叛乱，这个是心腹之患，她就需要一个得力的人,到这个地方来好好地进行善后，那么就委派的就是狄仁杰。

　　武则天的意思当然是希望狄仁杰到了豫州之后,能够查剿叛党，然后痛下杀手，可是人家狄仁杰有人家自己的行为准则。他以安抚为主，很快安定了当地局势。但就在此时，武则天又因为一件事情，把狄仁杰贬官外放，在武则天即将改朝换代的敏感时期，狄仁杰的命运可谓是跌宕起伏，那么，狄仁杰还经历了哪些人生的起落呢？

　　陕西师范大学于庚哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《人生过山车》。

大隋风云

大隋风云

　　然后武则天就需要一个得力的人来镇抚豫州，因为豫州就是今天的河南汝南，它距离洛阳很近，洛阳这是人家武则天的大本营，武则天我们知道，一生不喜欢长安，最喜欢是洛阳。所以这个地方发生叛乱，这个是心腹之患，她就需要一个得力的人,到这个地方来好好地进行善后，那么就委派的就是狄仁杰。武则天的意思当然是希望狄仁杰到了豫州之后,能够查剿叛党，然后痛下杀手，可是人家狄仁杰有人家自己的行为准则。他以安抚为主，很快安定了当地局势。但就在此时，武则天又因为一件事情，把狄仁杰贬官外放，在武则天即将改朝换代的敏感时期，狄仁杰的命运可谓是跌宕起伏，那么，狄仁杰还经历了哪些人生的起落呢?陕西师范大学于赓哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《人生过山车》。

　　【狄仁杰巡抚江南，安定了当地的局势之后，他回到了长安。但不久唐朝又发生了一起叛乱，这就是李唐宗室叛乱，叛乱被镇压后，狄仁杰再次受命去安抚当地局势，但就在这时，武则天又因为一件事情，把他贬官外放，在武则天即将改朝换代的敏感时期，狄仁杰的命运可谓是跌宕起伏，那么狄仁杰还经历了那些起落呢？】
　　
　　狄仁杰像消防队员一样，四处去灭火，就是他结束江南秘密使命回来不久，又一场火等待他去扑灭，去善后，还是一场叛乱，发起者是唐朝的宗室，这些宗室，多半是地方官，武则天要召集全国各地的宗室一起入朝，这个消息刺激了宗室们，他们认为武则天要借助这个机会，把他们一网打尽，于是宗室就联系起来，要反抗。做最后的拼争。可是偏偏人心不齐，出现了叛徒，武则天一下警觉起来。
　　
　　在这种情况下，一些宗室只好仓促起兵，率先发难的是博州（山东聊城）刺史琅琊王李冲，武则天早有准备，刚一起兵，中央军就来了，从起兵到失败，一共只有七天时间，博州城的官吏和老百姓，打开城门向官军投降，结果官军入城之后，来了个大屠杀，琅琊王李冲的父亲，是越王贞，在豫州当刺史，听说儿子起兵了，他也起兵，武则天派来了数十万大军来讨伐，就在这个时候，琅琊王失败的消息出来，李贞吓的不知道怎么办好，最后想投降。
　　
　　也就在这个时候，他的部下带了2000多兵马来投奔他，好像打了强心针一样，振作起来了，想拼死一搏，为了安定人心，他变了一个谎话，说琅琊王起兵非常顺利，领兵20万，马上就来援助我们来了，还请了和尚和道士前来作法，以此鼓动人心。但是他就几千人，老百姓也不支持他，很快就兵败死掉了，武则天通过这次叛乱，武则天觉得，这个宗室留不得，于是对宗室展开了大清洗、大屠杀。被杀害的宗室及其亲属成百上千。
　　
　　然后武则天就需要一个得力的人来镇抚豫州，因为豫州就是今天的河南汝南，它距离洛阳很近，洛阳这是人家武则天的大本营，武则天我们知道，一生不喜欢长安，最喜欢是洛阳。所以这个地方发生叛乱，这个是心腹之患，她就需要一个得力的人,到这个地方来好好地进行善后，那么就委派的就是狄仁杰。武则天的意思当然是希望狄仁杰到了豫州之后,能够查剿叛党，然后痛下杀手，可是人家狄仁杰有人家自己的行为准则。
　　
　　刚一到豫州，手下人前来报告，说查明和越王贞有勾结的，豫州的叛党有几千人，我们打算把他们都杀掉。狄仁杰认为此时，非常敏感，杀人越多越不利于形势稳定，狄仁杰就给武则天上了一道秘折，说参与叛乱的人是有一些，但是他们都是被裹挟的，我为他们说话，有为罪人开脱的嫌疑，可是就此缄默不语，又违背您慈爱的本意，最后武则天被狄仁杰说动了，采纳了狄仁杰的意见。
　　
　　【狄仁杰镇抚豫州不仅安定了当地的局势，而且挽救了很多人的性命，这时他在社会上赢得了良好的口碑，但是这个多事之秋，狄仁杰就像消防员一样，竭尽所能维持这个国家的稳定，但是他个人的命运就像坐过山车一样跌宕起伏，那么他都经历那些人生的起落呢？】
　　
　　第一个阶段：为民说话，遭遇贬官。在豫州他惹了麻烦，主要是他和军方发生冲突。当时为了镇压豫州的叛乱，武则天派遣宰相张光辅率领数十万大军来到这里，这些人军纪不好，仗着自己所谓平叛有功，对地方是索取无度。狄仁杰作为地方长官，看不惯军方的做法，不买他的帐，要东西不给，张光辅就勃然大怒，把狄仁杰叫来训斥，狄仁杰说：“一贞死而万贞生”张光辅更加恼怒了，狄仁杰说你纵容官军杀害，帮助攻城的百姓，滥杀无辜，你这不是给朝廷树敌吗？我要有尚方斩马剑，杀了你虽死无憾。
　　
　　尚方斩马剑，尚方是专门负责手工器作的部门，是给皇帝制作御用器物，包括刀剑，斩马剑是长剑，专门斩马腿的剑。汉代朱云，在汉成帝面前弹劾一个奸臣，说着说着激动了，要求皇帝给他一支尚方斩马剑，用来砍奸臣的脑袋，汉成帝非常恼怒，想把朱云杀掉，朱云坚持己见，汉成帝让步了。
　　
　　狄仁杰在这里用朱云的典故，把张光辅比喻成那个奸臣，张光辅是宰相，又代表军方，当然不干了，上了道奏折，说狄仁杰不逊，以下犯上。
　　
　　【张光辅状告狄仁杰，武则天虽然了解狄仁杰的为人和品行，也知道张光辅和狄仁杰之间矛盾的孰是孰非，但在徐敬业战乱刚刚平息，武则天改朝换代的敏感时期，她要平衡各方势力，获得最大支持，那么在这种情况下，面对张光辅的告状，她的做法是什么呢？】
　　
　　武则天选择了，支持张光辅，贬斥狄仁杰，狄仁杰被贬到复州当刺史，复州在湖北，复州的级别要比豫州的级别低，政治这个事，不是做算术题，狄仁杰即使再占理，武则天也不便支持他，我们想想当时的状态，武则天马上就要称帝，就在数年之间，两场重大叛乱，给国家带来的动荡倒是其次，关键给朝廷内部带来强烈地震，从徐敬业叛乱开始，武则天就开始搞酷吏政治，在朝野制造了很大的恐怖气氛。
　　
　　当时，被杀的大臣非常多，其中最有名的就是宰相裴炎，是唐高宗去世后，受遗诏要辅政的大臣，所以裴炎很骄傲，不把武则天看在眼里，武则天专权裴炎是有看法的，武则天想给自己的先祖封王，裴炎站出来反对，举的例子竟然是吕后的典故，武则天当时就不高兴了，吕后是给活人封王，我是给死人封王。后来徐敬业叛乱了，武则天问裴炎怎么平乱，裴炎说把政权交还给皇帝，叛乱自己就消除了，裴炎的主张和叛军提出的主张是很接近的，武则天非常恼怒，此时就有有人告裴炎谋反，武则天就把裴炎抓起来杀掉了。裴炎在抓的过程中，大臣就分两派辩论，各持其词，都没证据。
　　
　　裴炎被杀以后，一个武将也被杀了，就是程务挺，是唐朝一名著名的骁将，此人武功赫赫，突厥人最怕他，可是他在裴炎事件中站错队了，他为裴炎说话，证明裴炎没有反，就给裴炎被杀后，说他是裴炎同党，所以也被杀了。杀了程务挺以后，武则天把群臣召集起来，进行了声色俱厉的训话，说你们有谁的地位高过裴炎的，你们有谁的名望超过徐敬业的，你们有谁的武功高过程务挺的？这三个人我都收拾了，如果你们觉得自己不如他们就要老老实实的，群臣都不敢说话了。
　　
　　宗室叛乱以后，武则天加强了对宗室的清洗，这个恐怖日甚一日，宁可错杀，绝不放过，朝廷内外弥漫着一股恐怖气氛，就在此时，张光辅和狄仁杰发生矛盾了，武则天就要从全盘考虑了，她需要的是保持这种政治的高压态势，如果她选择支持狄仁杰，机会释放出一种错误的信号。张光辅代表军方，刚刚平叛，事件起因是军队向地方索要物资而不得，所以张光辅占便宜，不占理，但是得势。狄仁杰吃亏，他的仁政思想，在当时是不符合武则天需要的。
　　
　　狄仁杰离开豫州到复州上任，张光辅一时得意，可是人算不如天算，得意没多久，他也被人告了，徐敬业有个弟弟叫徐敬真，哥哥叛乱了他被流放了，流放到广西地区，他想逃跑，结果帮助他的人都被杀掉了，徐敬真听说武则天正在鼓励大家告密，举报谋反，他想保住自己的一条小命，在监狱里胡编，他认识的人都倒霉了。张光辅倒霉的是认识徐敬真，就把他告了，罪名是领兵驻在豫州期间，曾经私下推演，议论天下图谶，这是大逆不道的。张光辅是百口莫辩，武则天的政策是宁可错杀，绝不放过，张光辅就这么稀里糊涂的送了命。
　　
　　【狄仁杰被贬官外放看起来是件坏事，但在武则天为了改朝换代进行杀戮的情况下，狄仁杰远离是否中心，未尝不是一件好事，张光辅就是身处权力中心，被人诬告，莫名其妙的送了性命，而此时的武则天一方面忙着做称帝的准备，一方面也没有忘了狄仁杰，她依然赏识狄仁杰的人品和才学，没过多久狄仁杰的命运就来了180度的大转弯。】
　　
　　第二阶段：初任宰相。虽然狄仁杰遭到贬斥，但是在复州时间不长，他又被委派了新职，到洛州担任司马。洛州紧靠着今天的洛阳市东部，已经靠近权力中枢，这时狄仁杰复出的开始，也就在这个阶段内，改朝换代发生了，武则天当皇帝了，垂拱四年四月，武则天的侄子，武承嗣想让他的姑母，当皇帝，就搞了个小把戏，找块白石头刻上了“圣母临人，永昌帝业”，然后用紫石药物填进去，再找人把石头献给武则天，说是在洛水得到的天然石头，武则天很高兴，她需要这东西。有人给她造势，她就借坡下驴，她把这石头叫“宝图”，后来改名叫“天授圣图”，然后自己改号叫“圣母神皇”。到了十二月份，搞了一次声势浩大的“拜洛受图”典礼，自己亲自率领皇帝、百官到洛水边，举行典礼，上有所好，下必甚焉，到了九月份，舆论造势已经达到顶峰了，关中900多老百姓跑到洛阳来，劝武则天当皇帝。
　　
　　武则天一看，人不是太多，就没有表态，给了他们一些赏赐，紧跟着高潮就出现了，六万多人，有宗室、百官、百姓、和尚、道士、外国酋长浩浩荡荡来劝武则天当皇帝。还有人说有凤凰来洛阳，天空飞翔，甚至唐睿宗李旦也上书武则天，请求把自己皇帝降为黄嗣，请求赐武姓，武则天一看时机成熟了，当年的九月九日武则天正式称帝，改国号为周，实现了当皇帝的宿愿。
　　
　　那么此时的狄仁杰在做什么呢？史籍没有记载，我们只能揣测。第一：狄仁杰没有公开反对过武则天，如果他反对的话，就可能命都保不住。第二：处于比较矛盾的纠结中，儒家的正统观念反对女性当权，但是武则天却是是个不可多得的政治人才。当时国内没有人能替代她，晚唐还有人称赞她“天下晏如不让贞观之世”，总的来说武则天世代，国力是处于稳步上升的阶段。叛乱和酷吏是针对上层社会的，对老百姓可能影响不大，狄仁杰对唐朝是很忠的，不见得忠于武周朝，但对武则天是很忠的，很服气的。第三：狄仁杰对武则天的态度前后是有变化的，这里涉及到一个关键问题，就是继承人的问题，继承人是李旦，武则天死后，李唐自然就复国了，狄仁杰和许多大臣都采取了默认的态度，狄仁杰快去世的时候，开始密谋政变了，不是针对武则天的，是针对二张和武家家子弟的，这时候武则天老了，狄仁杰觉得形势不妙了，就要采取非常手段，帮助李唐复国，起码在刚开始的时候，他是没有反对武则天当权的。
　　
　　需要说明的是，此时的狄仁杰的态度，对国家影响不是特别大，他此时只是洛州司马，四品官，手里也没有兵权，不可能对武则天产生影响，这是很客观的现实，在武则天称帝的第二年，天授二年，狄仁杰被任命为宰相，这年狄仁杰62岁了，从30岁出道，到人生的最高舞台耗费了30年的时间，武则天把以前的宰相处理完了，觉得狄仁杰能干，所以武则天就把狄仁杰扶上了宰相的宝座，就在狄仁杰登上人生最高峰，不久又迎来一个新的阶段，一个黑暗的新阶段，而且命在旦夕，究竟是怎么回事呢？下次再讲。