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百家讲坛 胡阿祥说国号(十三)大元—大哉 乾元

崛起于大漠草原的蒙古人,凭借着金戈铁马,造就了中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝——大元。元帝国的疆域在中国历史上是空前绝后的,那么作为中国历史上版图最大的王朝,它的国号“大元”究竟有着怎样特殊的含义?“大元”,是中国历史上第一个把“大”字加入正式国号之中的朝代,而更加有趣的是,以疆域广大为显著特征的元朝,它国号中的“元”也是大的意思。

      关于“大元”国号的来源和含义,我们至今还能见到忽必烈颁发的《建国号诏》。那么,这份难得一见的诏书究竟是如何解释“大元”国号的呢?《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占筮书,也是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。

      《易经》运用简单的卦爻系统,对宇宙万物的发展演化规律进行摹拟,找到事物间的抽象关联,被誉为“群经之首”,“大道之源”。那么这样一部包罗万象的、深奥神秘的中华传统文化典籍,为什么会得到草原民族蒙古的重视呢?

      南京大学历史系教授胡阿祥,追溯中国历史变迁,揭秘十四个统一王朝国号的由来,系列节目《国号》第十三集《大元——大哉 乾元》,敬请关注。
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崛起于大漠草原的蒙古人,凭借着金戈铁马,造就了中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝——大元。大元帝国的疆域在中国历史上是空前绝后的,那么作为中国历史上版图最大的王朝,它的国号“大元”究竟有着怎样特殊的含义?

  “大元”,是中国历史上第一个把“大”字加入正式国号之中的朝代,而更加有趣的是,以疆域广大为显著特征的元朝,它国号中的“元”也是大的意思。关于“大元”国号的来源和含义,我们至今还能见到忽必烈颁发的《建国号诏》。那么,这份难得一见的诏书究竟是如何解释“大元”国号的呢?
  
  《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占筮书,也是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。《易经》运用简单的卦爻系统,对宇宙万物的发展演化规律进行摹拟,找到事物间的抽象关联,被誉为“群经之首”,“大道之源”。
  
  那么这样一部包罗万象的、深奥神秘的中华传统文化典籍,为什么会得到草原民族蒙古的重视呢?南京大学历史系教授胡阿祥,追溯中国历史变迁,揭秘十四个统一王朝国号的由来,系列节目《国号》第十三集《大元——大哉 乾元》,敬请关注。
  
  【崛起于大漠草原的蒙古人,凭借着金戈铁马,造就了中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝——大元。大元帝国的疆域在中国历史上是空前绝后的,那么作为中国历史上版图最大的王朝,它的国号“大元”究竟有着怎样特殊的含义?南京大学历史系教授胡阿祥,追溯中国历史变迁,揭秘十四个统一王朝国号的由来,系列节目《国号》第十三集《大元——大哉 乾元》,敬请关注。】
  
  我们中国人在说到某朝某代是我时候,往往喜欢在前面加个大字,大汉、大唐、大宋,表示对这个朝代的尊敬,但是说道大元、大明、大清的时候,就不是这个回事了,尽管这些国号也值得我们尊敬,但是这里的大是包含在国号之内的,它就是国号的组成部分,明朝有位叫朱国祯的学者,在他写的书《涌幢小品》里面说,国号上加大字始于胡元,我朝因之,其言大汉、大唐、大宋者乃臣子及夷尊称之词。这是两个不同的意思。
  
  元朝从1279年2月到1368年8月,1279年的2月宋、元海军在今天广东新会市南面的海面上决战,宋军大败,左丞相陆秀夫背负着8岁的小皇帝赵昺,投海而死,历时320年的宋朝灭亡,90年后1368年的闰7月27号,大元的皇帝妥懽帖睦尔,在逃茫茫草原,从北京逃到草原,8月2号,徐达率领着大明军队,攻占了大元的首都大都,今天的北京,从此,元朝在中原地区的统治结束,草原民族蒙古族又回到了茫茫草原上,元朝在中国历时上,有个最特别的地方,是第一个由非汉民族作为统一民族的统一王朝,这就决定元朝的一些特点。
  
  首先:元朝是个统一的多民族国家,所民族杂居,各民族的文化和经济交流日益加强,各名族的融合和同化也在发展,并且形成了一些新的民族,比如:回族。
  
  其次:实行民族歧视政策。人分四等,从上到下分别是:蒙古人、色目人、汉人、南人,色目是各色名目的意思,包括畏兀儿、吐蕃、中亚、西亚甚至欧洲的一些民族。汉人是原来金朝统治下的汉族,以及汉化的女真人、契丹人都是北方一些民族。南人是南宋统治下的人民。这四等人中间又可粗略的分为两等,蒙古人和色目人是上等人,汉人和南人是下等人,待遇相差很大,由于实行民族歧视政策,造成了元朝民族矛盾尖锐,元朝最后的崩溃就和此有关。
  
  再次:元朝的制度和文化,是蒙汉二元,夷夏并用的,蒙古来自于草原,带有游牧民族的色彩,元朝主要统治的地域是汉族农耕的儒家的地域,不可能不受汉文化的影响,元朝的制度和文化就是金戈铁马万顷草原,和男耕女织千亩良田的综合。
  
  最次:元朝版图广大。超过中国历史上此前的任何一个朝代,而把大字加到国号上的大元,也确实名至实归的很大。
  
  大元,毋庸置疑确实很大。
  
  首先:大元是从蒙古国的母体中脱胎而来的,大蒙古国确实很大,创始者是蒙古乞颜部首领铁木真,十二世纪末到十三世纪初,骁勇善战用兵如神的铁木真,先后统一了蒙古草原上的主要部落,成为最强有力的草原领袖。1206年震动欧亚的一个年份,在今天蒙古的鄂嫩河的源头,铁木真召集了他的亲族以及各部落首领,召开大会,铁木真竖起了九游白旗,接受了成吉思汗的称号,蒙古人喜欢九和白色。汗,是最高统治者的称号相当于皇帝。成吉思,有人说是坚强的意思,有人说是大海,有人说是天。标志着大蒙古国的正式建立。当时大蒙古已经控制了东面起兴安岭,西面到阿尔泰山,北面越过贝加尔湖,南面到达阴山的广阔地域。
  
  成吉思汗建立大蒙古国以后,很快又把目光投向更大的外部世界,并且开始分封,那么成吉思汗的继承者,也不断的进行东征西战进行军事扩张,除了自己领一块地以外还分户、封国,建立了很多的汗国,后来的蒙古四大汗国,钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。疆域所及从中亚、西亚直到欧洲的东部,这样的大蒙古国,以及蒙古汗国疆域确实很大。
  
  其次:蒙古大汗之国和各个汗国,逐渐走上了各自发展的道路,再到1260年,忽必烈成为大汗的时候,大汗就只是名义上的了,1271年忽必烈建立大汗之国的国号为大元,元朝实际上和这些国家之间已经独立了,所以大元的疆域不包括蒙古汗国,但尽管如此大元的疆域仍然很大。超过以前的汉唐盛世,《元史· 地理志》说:自封建变为郡县,有天下者,汉隋唐宋为大,然幅员之广,咸不逮元。大元称大名副其实。
  
  【“大元”,是中国历史上第一个把“大”字加入正式国号之中的朝代,而更加有趣的是,以疆域广大为显著特征的元朝,它国号中的“元”也是大的意思。关于“大元”国号的来源和含义,我们至今还能见到忽必烈颁发的《建国号诏》。那么,这份难得一见的诏书究竟是如何解释“大元”国号的呢?】
  
  以疆域广大为显著特征的元朝,国号大元的意思也是大,这里涉及到一份非常重要的文件,1271年的11月,大元国号正式登台亮相,宣布国号的是忽必烈的《建国号诏》,有了这份文件,国号的意思是很清楚。非常有意思的是,类似这样的文件,我们今天很难看到,或者当时就没有出台过多少这样的文件。按照道理说,历史上的国家很多,国号这个标志政治文化的符号,也极为重要。那么为什么说明国号来源涵义的文件却很少呢?尤其对汉族政权来说,我们比附一下,我们的父母长辈给孩子起名字会留下正式的文件,和文字资料吗?恐怕很少。
  
  那我们就可以理解了,本来取名定号都有一定的规矩,都受到心知肚明的时代风气的影响,所以历史上,我们能够见到的唯一一份完整的《建国号诏》,就是忽必烈这份。反而是一些非汉民族的政权,他们在中原地区建国以后为了,表明自己的政治和文化取向,为了拉近和汉人之间的心理距离,或者为了向汉人示好,以利于统治,所以正儿八经出台一个《建国号诏》之类的文件。
  
  在这份诏书里最关键的几句话是:我太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四震天声,大恢土宇,舆图之广,历古所无。顷者,耆宿诣庭,奏章申请,谓既成于大业,宜早定于鸿名。在古制以当然,于朕心乎何有。可建国号曰大元,盖取《易经》‘乾元‘之义。主要谈了两个方面的内容,一方面是多中国历代王朝,国号的由来做了一个简要的说明。二方面说明了建国号大元的冠冕堂皇的理由以及大致过程。
  
  分析这些内容我们知道,蒙古这次建国号是以义而制称,就是区字意。以美名来接续历代中原王朝的传统,这表明了蒙古大汗政权,愿意接受汉文化的态度。以及通过建立汉式的国号,来博取中原文化正统的政治和文化企图。事实上起到的效果是很明显的,不到8年就灭了南宋,这个国号起到了缓解,甚至消除民族隔阂阻力的作用,
  
  那么国号是什么意思?可建国号曰大元,盖取《易经》‘乾元‘之义。已经说明国号的意思。我决定以大元作为国号,这是采取《易经》乾卦里“大哉乾元”的意思,乾卦的意思是:“乾。元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。象曰:天行健,君子以自强不息。”元,是元、亨、利、贞四德之首,万物生长都靠元开始,元,是天地万物的本源,是天德的主宰,元,象征着天行健,君子以自强不息。这样深奥而美好的意思,可谓兼顾了几方的传统和想法。
  
  第一:是和蒙古民族敬天和尚武的习俗十分吻合。乾,是八卦之首,乾代表天,乾又是六十四卦之一,象征着阳性和刚健,蒙古民族是个敬天的民族,和乾相联系的元,当然能够得到蒙古民族的接受。蒙古民族来自草原,草原的生存法则是弱肉强食,崇尚武力,追求胜利,身材魁梧的民族,正式阳性和刚健的民族。
  
  第二:迎合了汉人的心理需求。汉人也是敬天畏天的,在中国古代的政治结构里,天,天子,子民。天子是代表天来统治管理子民的,天或者天父喜欢天子的话,就风调雨顺,否则,反之。用象征着天的元作为国号也就能够为汉族所接受。
  
  第三:彰显了当时蒙古大汗之国的盛世武功。元,这个字有很多美意,元,有开始的意思,元旦,元首。元,有善良的意思,由“大哉乾元”,这句话引申元就是大,本意也是大。
  
  第四:和以前的“大蒙古国”“大朝”相互联系,彼此衔接。成吉思汗建立大蒙古国以后,曾经使用过两个汉文的国号,一个是大蒙古国,一个是大朝。大蒙古国带有比较明显的民族特征,主要是在外交文字上用的。大朝,是对汉人使用的,有点不太像个正式的国号。所以大元这个国号启用以后,大蒙古国和大朝两个国号都废弃了,尽管如此,蒙古启用三个国号,它是一脉相承的,做的都是大字文章,“大元”是“大大”的意思,比前两个国号显得有典有据,显得文雅,像一个正式的国号。
  
  元朝特别喜欢大字,不仅国号来源于《易经》的大,而且元朝的很多年号,也是大的意思。比如说:至元、元贞、大德、至大都是大的意思,都和乾卦元、亨、利、贞四德,紧密相连。立国中原后的蒙古大汗政权特别看重《易经》。
  
  【《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占筮书,也是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。《易经》运用简单的卦爻系统,对宇宙万物的发展演化规律进行摹拟,找到事物间的抽象关联,被誉为“群经之首”,“大道之源”。那么这样一部包罗万象的、深奥神秘的中华传统文化典籍,为什么会得到草原民族蒙古的重视呢?】
  
  其实《易经》很神秘,我们汉人都看不懂,蒙古人为什么会喜欢这个东西呢?忽必烈的身边另有高人,在建国国号为大元这件事情上,忽必烈的身边有三位高人。
  
  第一位高人叫王恽:是卫州汲县人,今天的河南卫辉市,有才干、好学、善于写文章,担任监察御史的时候,曾经上书忽必烈,建议讨论国号的问题,他说:“自古有天下之君,莫不首建国号,以明肇基之始。圣朝统接三五,以堂堂数万里之区宇,垂六十年大号未建,何以威仰万方,昭示后世?愚以谓国之称宜下公卿大臣及五品以上官集议阙下,则天下幸甚!”
  
  第二位高人叫刘秉忠:1271年的时候,刘秉忠奏建国号曰:大元。今天河北邢台市人,自由博览群书,曾经出家为僧,因为博学多才,得到了忽必烈的重用,在忽必烈的身边30多年,相当于汉朝的萧何,明朝的刘基,是个非常重要的谋臣,曾经规划过元大都的设计,深通《易经》。
  
  第三位高人叫徒单公履。是女真族人,但是已经汉化了,是今天河南获嘉县人,金朝的进士,元朝的翰林侍讲学士,《建国号诏》是出自他的手笔,
  
  大元国号是王恽建议讨论,刘秉忠建议以大元为号,徒单公履拟诏书写,然后才有蒙古大汗的心国号大元的出现。
  
  忽必烈有特殊的背景,在做大汗之前,常驻在汉地,主管汉地的军民事物,非常熟悉汉地的文化传统和礼仪制度,忽必烈最佩服的是唐太宗李世民,忽必烈身边还有很多汉族的谋臣。忽必烈接受了汉文化色彩非常浓厚的,《易经》里面的“大哉乾元”作为他的国号。反映从蒙古忽必烈时代起,就不在是一个草原游牧民族国家了,而是一个中原正统王朝,来到中原地区的蒙古人,真的喜欢上了汉族的《易经》八卦。
  
  大元国号来自中国传统文化的第一经《易经》,的第一句话乾。元、亨、利、贞,以及它的解释“大哉乾元”元朝灭亡以后,因为朱元璋和刘伯温这对君臣有了新的国号大明的出现,也有非常复杂的密义在里面,具体怎么回事?下次再讲。

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