百家讲坛 胡阿祥说国号（八）晋—司马昭之心 的, 中国历史, 百家讲坛, 刀光剑影, 司马懿

国旗飘飘

　　晋朝是由三国时的魏将，司马懿家族所创建的。作为中国历史上的统一王朝，晋朝虽然结束了三国的分裂，但是从来就没有结束过割据与纷争。以残忍和黑暗而著称的晋朝，在暴力、铁血、权谋方面并不亚于三国。甚至有人认为，晋朝是中国历史上最乱的时代之一。而说起晋朝的建立，同样充满着权谋和血腥，一句“司马昭之心路人皆知”的古语，揭示了司马氏阴谋篡权的本质。那么，晋朝究竟是如何建立的?晋国号的背后又有着怎样不可告人的秘密?

　　有学者指出，在中国历史上，从王莽篡汉开始一直到魏晋隋唐时期，朝代的更迭往往不是刀光剑影夺了别人的江山，而是通过貌似温情脉脉的“禅让”来完成的。不过，这种“禅让”的轮番上演，虽然少了些金戈铁马、血雨腥风，却充斥着更多的狡诈与阴谋，实际上还是篡权夺位。那么，在这种特殊的历史背景下，晋朝是如何建立的呢?

　　一台魏晋禅让大戏成为司马氏篡权夺位的遮羞布。然而，在胡教授看来，司马氏所创立的“晋”国号本身，就显示了其阴谋篡位的狼子野心。那么，司马炎究竟为什么要以晋作为新王朝的国号?晋国号的背后究竟隐藏着什么不可告人的秘密呢?南京大学历史系教授胡阿祥，解析五千年中国历史变迁，揭秘十四个统一王朝国号的由来，系列节目《国号》第八集《晋——司马昭之心》即将播出!

国旗飘飘

国旗飘飘

　　晋朝是由三国时的魏将，司马懿家族所创建的。作为中国历史上的统一王朝，晋朝虽然结束了三国的分裂，但是从来就没有结束过割据与纷争。以残忍和黑暗而著称的晋朝，在暴力、铁血、权谋方面并不亚于三国。甚至有人认为，晋朝是中国历史上最乱的时代之一。而说起晋朝的建立，同样充满着权谋和血腥，一句“司马昭之心路人皆知”的古语，揭示了司马氏阴谋篡权的本质。那么，晋朝究竟是如何建立的?晋国号的背后又有着怎样不可告人的秘密?

　　有学者指出，在中国历史上，从王莽篡汉开始一直到魏晋隋唐时期，朝代的更迭往往不是刀光剑影夺了别人的江山，而是通过貌似温情脉脉的“禅让”来完成的。不过，这种“禅让”的轮番上演，虽然少了些金戈铁马、血雨腥风，却充斥着更多的狡诈与阴谋，实际上还是篡权夺位。那么，在这种特殊的历史背景下，晋朝是如何建立的呢?

　　一台魏晋禅让大戏成为司马氏篡权夺位的遮羞布。然而，在胡教授看来，司马氏所创立的“晋”国号本身，就显示了其阴谋篡位的狼子野心。那么，司马炎究竟为什么要以晋作为新王朝的国号?晋国号的背后究竟隐藏着什么不可告人的秘密呢?南京大学历史系教授胡阿祥，解析五千年中国历史变迁，揭秘十四个统一王朝国号的由来，系列节目《国号》第八集《晋——司马昭之心》即将播出!

　　【晋朝是由三国时的魏将，司马懿家族所创建的。作为中国历史上的统一王朝，晋朝虽然结束了三国的分裂，但是从来就没有结束过割据与纷争。以残忍和黑暗而著称的晋朝，在暴力、铁血、权谋方面并不亚于三国。甚至有人认为，晋朝是中国历史上最乱的时代之一。而说起晋朝的建立，同样充满着权谋和血腥，一句“司马昭之心路人皆知”的古语，揭示了司马氏阴谋篡权的本质。那么，晋朝究竟是如何建立的？晋国号的背后又有着怎样不可告人的秘密？】
　　
　　晋是个怎样的王朝呢？我们先听听当事人的说法，晋朝的第六任皇帝司马绍，曾经请教他的丞相王导，说本朝的列祖列宗是如何得到天下的，王导讲过过程以后，司马绍把头埋在床上痛苦的说，如果真像你说的那样，我朝的天下还能长久吗？现在，我们站在后人的立场上，也来讲讲痛苦的晋朝。晋朝在中国历史的地位，显得比较尴尬。
　　
　　首先：它不太为人熟悉。它经历的时间也不算短，从265年到420年，150多年，其中265年到316年，建都在洛阳，后人称西晋，317年到420年建都在南京（建康），后人称东晋。西晋的280年到316年的37年时间还马马虎虎的算一个统一王朝，也就是说是西晋完成了三国的归一，重建了统一。那么，为什么晋朝不太为人所熟悉呢？首先：晋朝以前的三国，晋朝以及南北朝以后的隋唐名气太大了，盖过了晋朝。其次：就是少数熟悉晋朝的人，对它的影响往往也很差，尤其是西晋，他的王公大臣是以奢侈、浪费、残忍著称于世的，非常有名的王恺和石崇的斗富，晋朝流行斗富之风。
　　
　　王恺拿着皇帝送的高两尺的珊瑚树，到石崇家炫耀，石崇不肖一顾，拿起铁如意打的粉碎，王恺正要发怒，石崇取出六七珠色彩鲜艳的如玉，高达三四尺的珊瑚树，说你随便挑，王恺看的目瞪口呆。石崇喜欢在家里摆宴席，每次请很多人来喝酒，让家里的美女劝酒，客人如果不干杯的话，就杀劝酒的美女，一次，王敦故意不喝，石崇竟然连杀三女，王敦说他杀他们家人和我没关系。晋人残忍由此可见一斑。
　　
　　王公大臣如此，西晋主要的两位皇帝是司马炎和司马衷，开国皇帝司马炎是以荒淫无度而著名的，司马炎的后宫有三万佳丽，司马炎无法选择，于是就每天晚上驾着羊车，岁羊拖到那家算那家，可怜的后宫佳丽吗，希望得到皇帝的一夜宠信，就在路上抛洒羊爱吃的盐巴，门上插上羊爱吃的竹叶，家家户户都这么做了羊也不知道到哪里去了。
　　
　　接任司马炎的是司马衷，司马衷是个白痴皇帝，手下人向司马衷报告，灾难和战争老百姓大量的饿死，司马衷皇帝发出了千古一问，没东西不能喝肉粥吗？
　　
　　【有学者指出，在中国历史上，从王莽篡汉开始一直到魏晋隋唐时期，朝代的更迭往往不是刀光剑影夺了别人的江山，而是通过貌似温情脉脉的“禅让”来完成的。不过，这种“禅让”的轮番上演，虽然少了些金戈铁马、血雨腥风，却充斥着更多的狡诈与阴谋，实际上还是篡权夺位。那么，在这种特殊的历史背景下，晋朝是如何建立的呢？】
　　
　　要想说清楚这一点，我们要追溯到司马懿，魏晋禅让是历史上极具代表性的，堪称一台全本的禅让大戏。
　　
　　第一幕：出现权臣。指的是老奸巨猾城府极深的司马懿，和他野心勃勃行为张扬的两个儿子，司马懿有雄豪之志，有狼顾的本领，身子不动，头能转180度，在相术上这是凶残、多虑人的表现，曹操曾经梦见三马同槽，觉得大不吉利，于是就提醒太子曹丕，说司马懿非人臣也，司马懿表面显得宽厚仁慈，能力出众，即为曹操屡献奇谋，又帮助曹丕篡成帝位，所以得到曹操的容忍，获得了曹丕的信任，曹丕、曹睿两任皇帝驾崩之前，都以司马懿为辅政大臣。
　　
　　到压主的权臣变化，是从高平凌事变开始的，先是曹叡驾崩，8岁的曹芳继位，司马懿和曹爽共同辅政，开始关系不错，过了几年，曹爽要抓权，军权就掌握在曹爽的手里，司马懿就称病回家，不问政事，曹爽还不太放心，几经试探，才识平庸的曹爽，认定司马懿已经是一个将死的老人，于是就放松了警惕。等到了249年的正月，趁着曹爽陪伴皇帝曹芳，去祭祀明帝曹叡的机会，71岁的装病两年的司马懿，关闭城门，发动政变。如果他们逃到许昌去，可能还有再起的机会。但是曹爽真的是才识平庸，竟然回到了洛阳，结果是：诛曹爽之际,支党皆夷及三族,男女无少长,姑姊妹女子之适人者皆杀之。不仅杀了曹爽，支党全部杀了，从此魏国的军政大权就落在司马家族的手里，这为日后的司马代魏奠定了基础，253年，73岁的司马懿去世了。
　　
　　长子司马师继续掌握大权，比他老子更厉害，司马师废曹芳立曹髦，皇帝在他的手上如同傀儡，255年司马师去世了，司马昭当政比哥哥又进了一步，不仅飞扬跋扈，凌驾于皇帝之上，而且开始谋划篡魏自立，当时不满20岁的，年轻气盛的小皇帝曹髦，忍无可忍之际，对手下人说，司马昭之心，路人所知也，吾不能坐受废辱。于是在260年的5月7号的夜里，曹髦铤而走险，率领这身边几百宫人进攻司马昭，还没出宫呢就被成济一矛刺死了。年轻的曹髦以他高贵的生命捍卫了皇帝的权威和尊严，而背负弑君罪名的司马昭，也是大惊失色。一方面对着曹髦的尸体大哭，一方面夷灭成济三族。
　　
　　第二幕：制造舆论。为了新王朝的建立，以及新王朝的形象，必须洗刷不道德的色彩，运用各种舆论包括功业，包括符瑞，包括谦逊，功业是实力，符瑞是天意，谦逊是品德。他的功业是又扶立了新的皇帝，15岁的曹奂，在263的时候，发起了灭蜀汉的战争，把蜀汉真的给灭了，这可是在统一的道路上，走出了实质性的一步。
　　
　　符瑞就是各种各样的吉祥的征兆，出现了甘露象征着天下的太平，又发现了图像像几匹马，字样有“大讨曹”的石瑞，这代表了司马代汉的天意。谦逊就更容易表演了，推辞做太傅，推辞受九锡，推辞做晋公，虽然最后都无可奈何的就受了，但他毕竟推辞过，这是改变形象的。
　　
　　第三幕：完善程序。仅仅靠上面的虚了吧唧的舆论，是不够的，还的追寻上古时代尧舜禅让的美好历史，效仿王莽和曹丕的即成模式，走完实实在在的程序，如此才显的正儿八经，规规矩矩。主要的程序是封国、九锡、揖让、禅让，揖让就是反复的推辞。必须把戏做足，可惜的是司马昭没有走完最后的一步，万事俱备只欠身体，265年8月，55岁的时候，司马昭一命呜呼了，到了年底，司马昭的长子司马炎终于接受了魏帝曹奂的禅让，建立新的王朝，国号叫晋。
　　
　　【一台魏晋禅让大戏成为司马氏篡权夺位的遮羞布。然而，在胡教授看来，司马氏所创立的“晋”国号本身，就显示了其阴谋篡位的狼子野心。那么，司马？究竟为什么要以晋作为新王朝的国号？晋国号的背后究竟隐藏着什么不可告人的秘密呢?】
　　
　　《说文解字》里对晋字的解释是：晋，进也，日出万物进。是太阳出来了，万物快速生长的意思，再到后来，晋有了前进、上进的引申义，这是司马昭晋国号表面的意思，因为他的封地在晋这个地方，我们再来说隐藏的里相，司马昭逼迫曹魏的傀儡皇帝，先后封他为高都侯、高都公、晋公、晋王，是为了应验代汉者当涂高的预言，这是我们说的关键。
　　
　　代汉者当涂高是汉晋之间长期流传的，一条神秘的预言，就像我们求签问卦的时候，得到的签文一样，虔诚的人认为他是对未来事实的一种透露，代汉者，意思很明显就是取代汉朝的意思，当涂高的意思非常模糊，解释的空间很大，就给了各种人利用的机会。比如说：东汉末年袁绍的弟弟袁术，认为当涂高是指他，袁术的繁体“術”字，是路德意思，袁术字公路，袁术的名和字，都指的是大路，而当涂也是指道路，加上袁术恰巧又从孙坚的手里得到了汉朝的玉玺，他自作聪明的认为他要做皇帝了，匆匆称帝，没想被刘备打的一塌糊涂，心里一气吃东西噎死了。
　　
　　后来挟天子以令诸侯的曹操，又认为我才是当涂高，有一种说法，说当涂高是一个人，姓当涂叫高，身份是丞相，东汉时不设丞相的，曹操是东汉的第一个丞相，这就对上身份了。曹操为了应验这个预言，所以他先后做魏公、魏王。魏本来是一种建筑，古代天子、诸侯宫门上，巍峨高大的阙叫魏，魏就是立在通途大道上，而且很高的建筑，魏就是当涂高。后来果然曹丕篡汉建魏，这就应验了预言。
　　
　　有趣的是，把黄袍当内衣穿的司马昭，又认为他才是真正的当涂高，我们考量一下，司马昭逼来的封爵，高都和晋，原来都和当涂高有联系，高都本来是地名，是今天山西的晋城市，因为地势很高所以叫高都。在古文字立高、都就是大路的意思，也就是当涂的意思。司马昭由高都公然后做晋公，晋是前进、上进的意思，司马昭是由高而更高，不仅高过魏了，而且应验了当涂高的预言。
　　
　　实际上对应在晋字上，这里面蛮复杂的，到这个时候晋成了完美无比的美号了，即符合代汉者当涂高的预言，也符合司马氏的籍贯，和封地的现实。这句预言不是已经应验了吗？曹丕代汉了，司马昭要代的不是魏而是汉。
　　
　　司马昭以晋为他的公国和王国之号，司马炎以晋为新的王国国号，表达的正是晋朝继承汉朝，不承认汉魏禅让的一种心态。司马氏和曹魏的阶级出身是不一样的，河内温县的司马氏是名门望族，祖上就很辉煌，当年项羽分封18路诸侯王德时候，其中的殷王司马卬就是司马氏的先人，到了两汉司马家族出了不少，相当于现在省部级德高官。
　　
　　曹操的祖父曹腾，是东汉的宦官，在当时人的眼里宦官是邪恶的化身，曹操的父亲曹嵩，本来姓夏侯，做了曹腾的养子后姓曹了。魏武帝曹操，一旦被人唾骂总是少不了“赘阉遗丑”这顶大帽子，司马懿本来是很瞧不上曹氏的，不愿意接受曹操的征召，曹操是用强制手段启用司马懿的，在司马氏的潜意识里，禅魏可以说不得不做，然而又是貂续狗尾的形式，我的身份这么高，怎么也接受你的王朝呢。
　　
　　司马氏要追求的根本，像龙头凤尾一样的代汉，或者承汉，好像剥笋一样层层揭剥到最后，终于知道了真相，司马氏晋国号的由来，最根本的考虑是为了应验，代表着天意的神秘预言，是为了表达鄙视曹魏，尊崇汉朝的一种政治态度，只是这样隐秘的、充满着阴谋的，显得特别有文化的“司马昭之心”，恐怕就不是曹髦所说的“路人所知”了，司马昭要篡天下这是路人所知的，为什么用晋做国号，这个路人难知的，隐藏的太深了，相对非常有文化的这司马昭之心弄出来的晋国号，又一个统一王朝国号，隋，就显得没文化了，以至于在中国14个统一王朝国号中间，隋被骂做是最没文化的国号，怎么个没文化呢？下次再讲。