百家讲坛 名医是这样成名的之皇甫谧（三）一部奇书的诞生 的, 针灸, 百家讲坛, 里程碑, 惠泽

中医大师

身患多种疾病的皇甫谧，开始攻读医学，研究针灸和经络。那么生活在魏晋时期的皇甫谧，当时的针灸经络学说已经初具规模，但是仍然尚待完善，那么皇甫谧会怎样应用和完善这些方法呢？

      就在他努力和疾病奋斗的时候，另一场更可怕的灾难又降临到他身上，那么皇甫谧最后是如何在众多的苦难中站立起来，成为中医史上里程碑式的医学大家的？

      为什么说，会有很多意想不到的阻碍在等待着他呢？

      他又是如何克服这些困难，最终写出《针灸甲乙经》这本惠泽后人的专著的？

      中医学博士罗大中，为您精彩讲述古代名医们的成长故事，敬请关注《名医是这样成名的》之皇甫谧第三集《一部奇书的诞生》。

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蜀甫谧准备学医之后，又遇到许多人生坎坷．辖服寒食敌，这是西晋时的保健品．许多人当时因此丧命．也叫五石敢，大概是矿物质构成，都有非常热的药性，服下去后，会导致人体产生热量．可能疾病会短时缓解，而长期却会危害，甚至丧命．服用时得用冷水，也因此叫寒食散．逛得走步。要把药性发散出来．还曼喝热酒，也是为了散热．如果喝了冷酒，会更糟．

    鲁迅说，当时文人脾气不好，大抵是服了这种药的缘故．这个药．因为当时盛行服用，文人争相效仿．因此丧命的或许有几十万人．这与倡导者有关．何晏是名士．当时长得漂亮有文采．当时人争相效仿他．他就倡导服用它．他说不单是为了治病．更能使人神气清爽．这竟然成了时尚．

    许多人后背因此溃烂．但大家不知道这种后果．竞相服用．当时皇甫谧也服用了．结果坏了．身体健康彻底坏了．“违错节度，辛苦茶毒”．服完后，身体爆热，一点力气也没有，身体也浮肿了．甚至要自杀，是母亲把他阻止了．没自杀成功．这时实际进入了绝境．怎么脱离绝境的呢？他自己思考，服泠的东西吧．就不停地喝冷水．虽缴墨脱点，但是病连绵不断．

    他说是一位哥哥，把他救了．得三黄汤方，“合使吾服，大下即差”．这个方子女都是寒凉的药，其中有大黄，腹泻后，病症消除了．从此．他把这个方子当成了看家方．他翻书研究这个病，于是找呀找．救别人．晚年写了《解服散说》，把一生经验，总结进了书中．唐代时，医家呼吁不要服用寒食散了．孙思邈也呼吁过．这个方子到底是怎么组成的，今天不知道了．

  在皇甫谧学医过程中，还有哪些干扰呢?就是王室的征召．皇甫谧当年有大的影响力，声望高．司马家族特别希望获得知识分子的支持．特别征召这些名士来做官．像司马昭时，就下令征三十七位人做官．后来其他三十六人都去了，只有皇甫谧不断写信，说自己身体不好等．面对这种功名与利诱，他拒绝，是因为他看得清楚，当时政局变动，可能随时受害．尤其是朋友被害，这是嵇康．这是竹林七贤之一．当时文人们的榜样．嵇康就是其中的重要人物．

    刁与司马集团合作，许多知识分子学习．也不去与司马氏合作，他就成了眼中钉．找借口杀了嵇康。司马炎处死嵇康时，嵇康找来琴，弹了《厂陵散》，从此这个曲子绝了．从容赴死．这事对皇甫谧的触动也极大．他对司马集团更是拒绝了．皇甫谧甚至不停地躲．

    他走到河南女几山，隐居起来．在这儿写书．教学生，其中有张轨。后来是有名的人物．皇甫谧还写过《帝王世纪》。把所有帝王的家谱理清，其中有许多突破．保留传说，考证帝王行纪，国都位置．这是<史记》没有的．他还写了像<高士侍<类的文学著作．他收录的部是不做官的．见识出众的人．他塑造了隐士的品质．还写过《列女传》等．他也被称作文学家．

  在女几山里隐居过后，皇甫谧回到故乡，甘肃灵台．他曾在附近的山里居住过．因为他还在洛阳附近的话，征召还会来到的．他也希望落叶归根．他建房居住，后来称为书台山，并自己种地种莱．在这儿他写成了《针灸甲乙经》．这是第一部针灸著作．

     1973年出土两部书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》，讲述的是《黄帝内经》之前的经络著作．约成书于春秋时．这两部中没有连接起来．穴位也简单．到《黄帝内经》时，集中了秦汉时期的成就．这时经络基本成型了．它的进步在经络是循行的．与脏腑联系起来了．也讲了大量的针刺的内容．这时基本完备了．

      穴位说有365位，却只讲了一百多．操作上刺多深也没有说，待皇甫谧来完成．皇甫谧看的书多，知道哪些更重要，选择了三部量要典籍《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》来．写成了《针灸甲乙经》．其中第三部失传了．他参考了三部书．放在一起，总结成十二卷．他常拿自己来实跋，有效的就记录下来．“盖三折臂者为医”．是亲身实践，而成医的．“试验亦其次也．”

      这部著作的贡献在．1、定位穴位位置．到今天为止，基本没变了．2、统一穴位名称．3、规范了具体操作手法．4、总结了穴位的临床主治．开了1045个方子．后世据此都可以看病了．5、确立了黄帝明堂派的医学地位．当时还有其他流派，像扁鹊、华佗．这本书后来广受重视．培养太医成了必备教材．后来流传到日本等地，考医生也必考了。直到明代前，没有出现可以相当的著作．明代出现了《针灸大成》，不过也是没有超出这本书的框架．皇甫谧写《笃终论》，安排后事．朝死夕葬，不搞仪式．豁达如此．不过他一直到68岁，近十年后，才去世．