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百家讲坛 名医是这样成名的之皇甫谧(二)病中的针灸大师

二十岁还游手好闲的皇甫谧,经过继母的教育之后终于浪子回头,开始刻苦学习,日日带经而农,最终成为了晋代一位著名的学者,在文学和史学上都很有建树。

      此时踌躇志满的他,与中医似乎还没有什么关系。但是命运注定了皇甫谧要成为名留医史的人物。就在他专心著书的时候,突然身患多种疾病,不但行动不便,疼痛难忍,还曾一度失聪,一连串的打击和病痛的折磨,让皇甫谧痛不欲生,多次想要自杀。

      那么备受病痛折磨的他,又是如何坚强地与病魔作斗争,并成为心怀苍生的中医大师的?

  到底是什么机缘巧合,让他开始接触中医针灸的?

      为什么他会对中医的针灸和经络产生巨大的兴趣呢?

      中医学博士罗大中,为您精彩讲述古代名医们的成长故事,敬请关注《名医是这样成名的》之皇甫谧第二集《病痛中的针灸大师》。
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蜀甫谧读书太刻苦太认真了,不免把所有精力来读书.当时有人看出问题了.有人劝他,将损耗精神.这样一味读书,会损耗精神的.将来健康就会出问题.皇甫谧当时没意识到,只说了—句话,朝闻道夕死可矣.无所谓.继续读书,苦读之下,身体真出了问题.三十多岁时,身体患者了痹症.类似于风湿.中医认为风、寒、湿合而为痹.因为经络不通,而发生的.瘕痹、着痹、行痹.如果不是这三种合起来的.还有热痹.疼痛的地方红肿,是风湿与热合起来的.这是四种常见的风湿.如果正气不足,患病时间长了。经络阻滞。邪毒於积.就是旭痹.他患的是就是旭痹.严重极了,他自己说,常在疼痛中度日.这是他一生中的第一个打击.正因此.也让他与中医结下不解之缘。

   那么,他为什么会患这样的病?这与他的环境有关.一是气候有关.他生活在曹魏时期,这时极寒冷时期,在208年前后.当时气候很冷.会引起剧烈的气候变化,像暴雪.张仲景也生活在这时.他自己说家人没到十年.二百多人死了三分之二.所以他著成了《伤寒论》,当时受寒成病的多呀.皇甫谧也生活在这时期,每天干活还要看书,正气不足,气候变化引起身体的变化.

     他在灵台时,还干燥.到了河南时,边上有河经过.在潮湿地.加上寒,导致身体的病变.二是因为心情郁闷,因为政治格局不好,皇甫谧希望百姓平安,希望统治者正直,可是面临的是血腥的政治.他每次疾病加重,与政局的动荡相关.说明政局动荡在他内心造成了影响.皇甫谧及时躲避朝廷,不去做官,心却是关注政局的.他在传记中写过,当时魏明帝加驾崩前.托孤给司马懿.当时曹爽是大将军,有野心.于是驾空司马懿,司马懿躲了.

     曹爽权倾天下,可是司马懿老谋深算.等时机除掉曹爽.曹爽去祭祀时.司马懿占领了都城.侍话.曹爽投降吧,保你有饭有衣.曹爽真信了.投降来了,—进来.扣住,全部杀了曹氏家族.从此司马氏掌权.这是高平陵事件.这标志了司马氏冢族取代曹氏的统治地位.这极在影响了知识分子.皇甫谧在之前就做过梦,到了太庙里,外边来了人马,人们下马.大喊诛曹爽.这个梦是提前一年做的.他就把这事与乡里的朋友讲了.朋友说,曹爽权倾天下。怎么可能呢?皇甫谧不赞同.难道这个梦真是如此准吗?不是,是因为他关注了朝中变化.是逻辑推理的结果.

     这说明皇甫谧对政局的半注.当时的知识分子也糊涂了.不知道政局的走向.情绪的不稳定影响肝气.郁闷会导致肝气瘀积,外邪容易入侵.情绪是致病的基础.皇甫谧整天的郁闷,气血不顺,就给外邪入侵提供了基础.所以合而为痹,就是姥痹.皇甫谧是著名的名士,所以许多人都乐于效仿.司马昭要他来做官.司马炎也催,皇甫谧一直都是被敦促出来做官,皇甫谧就上书写病情,‘让征聘表》,推辞的原因就是身体不好.瘸到“久婴笃疾,躯半不仁,右脚偏小.”呼喊救命.父兄一看,都不忍心看.他的病。不是单纯的病,他后来甘露时.还中了风而且耳聋多曰了.

  这时,皇甫谧行动不便,怎么面对疾病呢?人类是在伴随着对抗疾病中求发展的.许多人面临重病时,都会怨天尤人.消极悲观.皇甫谧给了另—种榜样.他痛苦到委顿不伦.尝悲恚.因为忍受不了,甚至想自杀.多亏任夫人劝他.四十多岁时.皇甫谧回到了本族.他当时肯定忍着巨痛,思考该怎么办,我想应该是不屈占了上风.他决定奋起还击,要学习医学.

    他下了后,为中医贡献了《针灸甲乙经》这部巨著.这对今天的人们是一个启发,告诉我们怎么面对疾病.他在序言中说,“夫受先人之体.有八尺之驱.”他感触说,父母给了躯体,如果不懂医学,就像是游魂.如果不懂,即使有忠孝,有仁爱之心,但是有病了,完全不能调整,这不是忠孝不是慈爱,这就是先贤强调道理的原因.他对医学有了感悟,所以下决心要学习医学,承担重任.希望贡献自己的经验.这是他的大愿,他从此更潜心学习.他见的书多,他最有名的是跟皇帝借书.结果皇帝送他—车书.他与人不同是看的书多,知识框架就扎实.

  皇甫谧面临的中医有什么内容?这时中医积累了许多成果,汉代时,医经能见到《黄帝内经*《黄帝外经》《白氏内经》《自氏外经》《扁鹊内经》《扁鹊外经》.后五部今天没有了.今天相当大临床都是建立在《伤寒杂病论》基础上的.这本书也是东汉前积累起来的.但是遗憾的是当时书籍流传不广.此书没有充分流传.皇甫谧有病时请过医生,没遇到有效的方子,这也促使他来看书.他因此集中精力研究针灸.

     他写出了著名的著作,与《黄帝内经》奠定了中医的理论基础.当时针灸分内治与外治的方法.皇甫谧觉得针灸对自己的身体有利,针灸到底是什么呢?今天i主看说.针是用尖锐的器具刺,灸,是用艾叶等熏烤的.针是起源早的.最早的针与铁无关,可能是石头.叫砭石.容易打磨成针,切开皮肤排脓的.当时的砭石正用于此.后来冶铁的技术出现.更广泛应用了.这时金属针相当普及了.这灸是拿药物熏烤治病的.最早不—定是艾叶.

     后来用艾叶来做灸.这时,皇甫谧能使用的是经络理论.这是中医的重要内容.皇甫谧生活的年代.就有完整的经络理论.经与络不一样.是身体的一些管道.经是主要的管道,贯通上下.络是细小的分叉,沟通细微组织.二者有主次之分.腧穴是经络上,是经络交会的地方.是重要的点.这个理论在当时基本成形.经络出现,最早应该是在劳动时产生的身体感受中获得的.

     二是实趺中,有时会发现,导引方法中发现会产生—种气基,会沿着线踣走.古人会想是不是—种管道呀?于是借这种来命名.而且相同功效的穴位,避行连接,就形成了今天的经络系统.呈甫谧生活的时代,就能见到完整的经络系统了.当时能见到一百多个穴位.完成这个工程的是皇甫谧,完成了中医针灸理论的框架,被认为是针灸鼻祖。

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