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纪录片《台北故宫》第十二集 承古开今



台北故宫

文物展览与保护的矛盾,是每间博物馆都面临的难题,为此,台北故宫博物院致力于采用高科技手段,让人们能通过更多途径领略文物的魅力。本集在具体介绍台北故宫博物院现代化建设之余,也将娓娓道来一宫宝藏分置两院的遗憾,以及人们对明天的温暖畅想。
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  台北市城铁剑潭站是台北市内的交通中转枢纽,是距离台北故宫博物院最近的城铁站之一。

  在巴士公交车剑潭站的站牌上,可以看到有4、5条通往故宫博物院站的公交路线。故宫博物院站通常是公交线路的终点,这似乎可以说明故宫所在的位置是远离闹市的。

  如果从城铁剑潭站转乘巴士公交车,只要经过三到四站就能到达台北故宫博物院站。

  公交路线的故宫博物院站似乎不是为外地游客而设,从这一站下车的大多数是生活、工作在故宫附近的当地人。车站离故宫还比较远,大约有5分钟的步行路程,下车后并不能马上就可以看到台北故宫建筑的全貌,但是,绿色的琉璃瓦以及汉白玉雕栏会不经意地映入眼帘,这提醒着你,台北故宫已经离你很近了。

  生活工作在台北故宫博物院旁边的人们,每天与台北故宫擦肩而过,他们早就对这座著名的建筑习以为常了。

  台北一段建国路南高架桥下的玉石市场,只有在节假日才开市。市场长度近八百米,有五百余个摊位。玉石市场所经营的已经不仅仅是玉石,还很多其他东西。从市场繁荣程度来看,传统文化在台湾仍然很有市场。尤其是来自大陆内地的古董,在台湾非常受欢迎。

  在这经商的老板们,把台北故宫博物院作为自己的熟悉业务的课堂。
  
  戴立忍,台湾知名的电影编剧、导演兼演员,20世纪60年代出生在远离于台北市的南部台湾,他的小学、中学时光都是在那里度过的。

  戴立忍介绍:我想全台湾大部分,像我这个时代的人,大家都一样,大家都在同一时间去过台北故宫,就是我们念国小,国小毕业的时候,毕业旅行。

  跟戴立忍的经历一样,50年代以来出生的大多数台湾人,不管他们住在哪里,只要他们是上过学,都不可避免地从学龄时期就跟台北故宫博物院结下不解之缘,台北故宫是童年岁月的一部分,尽管它不一定是一段美好的经历,至少它是一段深刻的记忆。关于台北故宫博物院的内容被编进了教科书里,有组织地参观台北故宫是中小学校一项重要的教学内容。

  而80后的台湾新生代演员桂纶镁则在小学毕业之前就被家人带进了台北故宫,这也是家庭教育的一部分。桂纶美回忆道:印象中,可能三年级左右,然后是妈妈带着我跟哥哥一起去的,我那个时候,没有什么太多印象。感觉上就是自己在一个很古老的建舍里面跑来跑去,那个时候没有看文物的心态,就好象是妈妈带我去那里做一个旅游一样。

  故宫和老师、家长们曾经尝试着把课堂搬到台北故宫,他们希望通过游戏的形式,为孩子们的学习增加一点儿趣味性,让孩子们在简单的游戏中更容易接受枯燥的历史故事和理解深奥的传统艺术。在台北故宫里上课,比学校里生动一点儿,这样的举措,或许收到了一定的效果。

  然而,游戏的内容的是有限的,大多数的时间,孩子们被直接带进这黑乎乎的房间里,让他们围着这些老宝贝,看来看去。

  当一个几岁的孩子在面对一件一千年的东西的时候,他的心里在想什么呢?

  这些象征着中华民族原生文化的宝物们多少次因为躲避战火而颠沛流离。

  宝物们不仅仅是一件件珍贵的文物,它们更代表着中华文化的精髓与民族精神。

  宝物们命运多舛的特殊经历,以及被赋予的象征意义,却一度成为台北故宫跟平民大众之间的隔膜。

   郑文堂,台湾著名电影导演,20世纪50年代生于台湾,亲眼见证了台北故宫博物院的建成与发展。

   郑文堂介绍:那个时候对于故宫有一种神秘感,因为那个时候的政权,就是蒋介石到台湾之后,所带来的影响,就是非常的封闭。所以对于故宫的描述,对于故宫那一区,是不太容易靠近的。因为它那一边有一个官邸,仕林官邸,就是那个时候蒋介石的公馆放在那里,故宫就在他的附近。所以常常有一种想象,有一种传说是说,从故宫有地道可以直接到那个官邸。

       而如今,台北故宫博物院对于台湾人来说已经不再是一座神秘的建筑,它不仅仅是世界最著名的博物馆之一、一个不可不去的旅游点,同时它又是一座公园、一间课堂、一眼灵感的源泉、一个中国传统文化的体验所、一座艺术朝圣者梦寐以求的殿堂。

  2007年,台北故宫发布了一部宣传片,一改故宫博物院一贯的严肃、古板、老气横秋的形象,影片内容虽取材自宋代黄庭坚的《花气熏人帖》,却大量运用了动感时尚的视听语言。影片在充满着中国古典元素的同时,又带有浓郁的台湾地域特色。它是当代台湾艺术家所诠释的新故宫。

  宣传片的导演彭文淳是台湾著名的广告制作人。彭文淳导演意识到故宫曾经固有的呆板形象,而他要做的,就是打破它。

  彭文淳介绍:故宫从1949年到台北之后,长久以来,大家所认为的故宫都是比较保守的,然后国民党色彩很浓的,因为是国民党把东西带过去的,然后也是感觉上属于比较很官方的,不太接近民众的。

  彭文淳以近一年的时间完成这部90秒的影片。在拍摄这部宣传片之前,他着重考虑到了一个元素,就是年轻化。

  彭文淳介绍:希望故宫跟年轻人沟通的时候,有没有一个直接迅速的方法,那就是找代言人,只不过我们现在找的代言人必须是,一他形象要好,二他是属于年轻时代熟知的人物,第三就是他本身有台湾的代表性,所以我们在过滤出一个名单来之后,林强这个角色最后被浮出台面了。

  林强是一个土生土长的台湾人,致力于闽南语歌曲的创作,他的闽南语专辑曾经带动流行市场出现所谓的“新闽南语歌运动”,让闽南语歌真正成为台湾乐坛领导潮流的先驱。

  林强介绍:我那个时候,只有一个的观念,我认为古代,跟现代之前卫其实是相通的,其实是一起的。

  Old Is New这一口号让台北故宫博物院焕发了青春。

  台北故宫多次举办根据馆藏文物为主题的设计比赛,产生了很多现代设计作品。这些作品通常都是生活用品,是一些与生活、工作、学习息息相关的东西。古老的文物进入了现代的生活当中,时尚与传统自然地融合在了一起,它们一下子拉近台北故宫博物院和平民大众之间的距离。

  2005年,故宫成立80周年之际,故宫博物院与意大利精品生活设计品牌Alessi合作。设计师吉欧凡诺尼先生从院藏清高宗御制诗中乾隆皇帝年轻时的画像得到灵感,创造出吉祥物「Mr. Chin-清先生」,并衍生设计出一系列椒盐罐、蛋杯等趣味横生的生活精品,并于 2007年5 月 23 日于台北故宫举行全球首卖发布会。这一套名为“The Chin Family-清宫系列”的吉祥物及生活用品。将Old Is New引伸为一种生活哲学。

  也是2005年,台北故宫开始较大规模涉足影视创作,邀请了侯孝贤、王小棣与郑文堂三位导演创作了三部电影作品,向观众提供了一个全新的感受台北故宫的角度。

  不同于纪录片《盛世里的工匠记忆》和《历史典藏的新生命》,电影《经过》是一部故事片,是一个完全虚构的充满人情味的故事。

  郑文堂介绍:那时候,很想故宫这个已经很古老的地方跟那种形象的东西,有跟年轻人接触的可能性。所以才会找桂纶美、找戴立忍。

  戴立忍说:坦白讲,在那个之前,我对于故宫,其实跟我是有距离的,跟我生活上是有距离的。那一次能够在这么一个不像是一个访客的情况下,反而是感觉上,跟它像工作伙的伴情况下,当然它不是道具。对我来讲,他每一个东西都是比我的生命还重的东西。那样子的情感,很难讲,我觉得在整个拍片,留下最深得是这个。

  桂纶美说:一直到拍了经过之后,花了一段的时间去跟故宫的解说员聊天,然后看看他们的字画。然后开始多一点点了解,然后才可以用不同的面向去看看这些文物的时候,才会发现这些东西其实是很有趣的。然后前一阵子,也有机会,可以再造访故宫的时候,会有一种亲切感,就是好象跟那个地方做了一些联结。

  林怀民也是寒食贴的崇拜者,看着寒食贴,似乎可以跨越时空与大师对话。大师的书法作品,是林怀民创作《行草》等系列舞蹈作品的灵感源泉。他自己本身并不是书画专家或者书法爱好者,而作为一名舞蹈家,他善于用自己熟悉的表现形式对传统的书法艺术加以诠释。
  
  书法,中国独有的艺术形式。云门舞集的舞者经常练习书法已经成为一种自发行为,在舞蹈排练场的旁边,有几张桌子,那是舞蹈演员练习书法的地方。

  同时,林怀民和演员们还经常去故宫,看大师们的书法作品、看大师们在纸张上的舞蹈。

  云门舞集座落在台北郊外的一个小村庄理,它是台湾第一个现代舞团。三十多年来,足迹遍布世界各地,被誉为“亚洲第一当代舞团”。云门舞集的作品具有十足的中国特色,这都是源于舞团的创始人林怀民与故宫之间的个人经历。

  林怀民介绍:在我年轻的时候其实故宫挺遥远的,我一心一意在听Bobby Dylan的歌啊,披头士的歌,读时代杂志,洋文化好象是比较新鲜一点。从美国回来以后,创办云门舞集,我去的比较多一点。那么年轻的时候,青铜器对我影响很大,不是上面的花纹或者造型,我觉得那些铜是非常的也生命力。那些铭文,我一样都不懂,可是觉得特有力气,刚好那时候因为年轻,那个时候我还说过一句话,我最不喜欢的东西是宋瓷,因为没有生命力。

    而在舞蹈作品《行草2》当中,宋瓷则成了一个非常重要的舞台美术设计元素。

  现在,台北故宫博物院已经进入了一个新的时期,它将利用现代数字技术建立国宝级文物与珍贵古物之数字典藏数据库。

  这些数字化的成果通过网站或者发行DVD光碟的形式与大众见面。它们不仅具有实用价值,同时充满趣味性。

    数字光碟《皇城聚珍——殿本图书欣赏》里收集了包括《四库全书》在内的大量书画图片资料,配以简捷明快的目录索引,还加入了妙趣横生的小游戏,寓教于乐。

  古朴静谧的台湾大学,始建于1928年,目前已经发展成一座国际知名的高等学府,在数字与计算机应用方面已经达到了国际领先水平。

  充分利用数字技术,拓展人们的视觉极限,台湾大学的洪一平教授在这方面做了很深入的研究。

  洪一平介绍说: 3D魔幻水晶球,在这系统首先可以选择你要浏览的东西,在这边就会有一些象牙球的介绍,你点进去就可以去控制象牙球的旋转,只要手在后面这个球上面做转动,里面的物体可以跟着我这转。

  洪一平教授与台北故宫博物院合作,制作了3D虚拟文物展示系统,突破了时空限制,帮助观众从不同角度观察文物的细节。

  2008年3月,台北故宫博物院制作的数码3D动画片《国宝总动员》在第7届东京国际动画影展荣获公开征选作品类首奖。

  这是一部通过数码技术制作的三维动画剧情片,作品将三件文物“婴儿枕”、“玉辟邪”、“玉鸭”以拟人的手法化身成片中主角。描述的是台北故宫日落之后,展厅内的文物逐渐苏醒过来,把酒高歌、追逐嬉戏。在嘻闹中弄丢了翠玉白菜上的螽斯,一场追捕螽斯的旅程就此展开。

  《国宝总动员》总制作费超过4000万新台币,目的是希望通过动画作品来拉近民众尤其是孩子们与中国古老文物的距离。

    台北故宫博物院的数字化建设包括将要完成一万件器物、书画,以及20万件以上清代档案等等专业摄影及数字化文件,建成文物数据库。目前,台北故宫的数字化技术在世界上已经处于领先水平。

  台湾的老百姓能够随时光顾台北故宫博物院,而后来,他们甚至也曾有机会在家门口看到来自祖国大陆的珍贵文物。

  这样的机会始于1999年3月份,被称为“人间神国”的三星堆出土文物共198件抵达台湾,这是50年以来,大陆文物首次送往台湾省展出。

  “三星堆传奇——华夏古文明的探索特展”从1999年3月27日到6月30日结束。紧接着, 台北故宫博物院与大陆又一次合作举行了大规模的展览《汉代文物大展》,而就在展览开幕的第二天,台湾发生了大地震。

  电视新闻同期:日月潭西方十二点五公里,规模七点三。

  1999年9月20日,《汉代文物大展》拉开序幕,为了迎接千禧年,台北故宫博物院精心筹划了这次展出。而突如其来的大地震,给即将举行展览蒙上了一层阴影。

  地震使得整个台北市陷入恐慌,导致台北故宫博物院供电故障。

  马王堆三号墓帛画和巨型木槨这样庞大的国宝级文物此次是首度出境,在当时两岸气氛紧张的情况下,能来台展出实属不易,没想到又遇到了大地震。

  张临生介绍:就都很安全,没有一点损伤。因为我们平常的安全其实做得很好,我们东西每一个都把它固定得很好,所以我们从头走到尾没有一件东西有移位的。

  此次《汉代文物大展》跨越千禧年,历时五个月,于2000年2月25日闭幕,由台北故宫博物院向大陆借展文物的数量为50套组共250多件,参观者达数十万人。这是两岸之间一次非常宏大的文化交流,可谓“惊天动地”。

  包括《汉代文物大展》在内,所有的台北故宫博物院与大陆的展览交流都是单向,后来的“天可汗的世紀——唐代文物大展”以及“民族交流与草原文化特展”等也都是由大陆文物借到台北故宫博物院展出。

  然而,令人遗憾的是,包括台北故宫博物院在内的台湾各大博物馆的文物却一直未能到大陆大规模地展出。

  大陆的观众不能在自己的家乡一睹来自台北故宫博物院的文物风采,至少是现在他们还没有这个眼福。

  官方的交流……,而民间人士的互访却一直没有停止。去台湾作客的大陆居民,是必须要访问台北故宫博物院的。

  “两岸和平小天使互访”活动自1992年开始,台北故宫博物院当然是大陆小天使们一定要去的地方。

  对于孩子们来说,短暂的参观,不可能对台北故宫博物院有全面了解和深入的体会。

  来大陆访问的台湾同胞也必去北京故宫博物院看一看。

  李敖先生曾经说过,台北故宫博物院像饺子馅,北京的故宫博物院则是饺子皮,瓤很少。2005年9月20日,李敖先生访问故宫的时候对自己曾经的评价做了修正。他现在认为,北京故宫的藏品其实很多,同时,他对两岸故宫又做了新的评价:北京故宫是真的,台北故宫是假的,当然,海峡两岸统一,故宫也要统一。

  台北有一个故宫博物院,北京也有一个故宫博物院,她们之间的骨肉关系永远难以割舍,两个故宫博物院之间的来往一直没有间断,虽然由于种种原因,两岸故宫博物院从未合作办展,但专家学者之间的互访非常频繁。自1993年以来,北京故宫与台北故宫有近30次的学术交流活动,2005年,故宫博物院迎来了80华诞,两岸的专家们曾一同为之庆生。

  北京故宫博物院院长郑欣淼先生有一个梦想,他希望有朝一日能将北京故宫博物院所收藏三希堂的《伯远贴》、《中秋贴》与台北故宫博物院的《快雪时晴帖》放在一起展出。

  郑欣淼介绍说:延续了几年的我的一个心结,现在也有一定的进展。到2004年6月份,台北故宫的院长,石守谦先生给我写了一封信,表示我们要加强合作。当时我给他就回了一封信,同时我就讲到,我说明年就是,2005年就是八十院庆,我们能不能合办一个展览,比如说就像三希堂的三件作品,以后这个事没有下文。

  三希堂的《伯远贴》、《中秋贴》和《快雪时晴帖》这三件宝物本为一体,现在却分居两处。如果能作短暂团聚,在一起同时亮相,它们所产生的积极意义,将远远超过书法艺术范畴。

  郑欣淼说:台北故宫新任的院长周功鑫女士,好多包括大陆地区的、包括台湾的一些媒体都找她,都在促进这一件事,她个人认为到后年,三希堂可以在台湾展出的,但这个她和我个人之间没有交流,因为她也听到,我们北京对这个展览,我们一直是支持的态度。

  周功鑫女士现任台北故宫博物院院长,这是我们2007秋天年拍摄的周女士的画面,当时她还没有就任故宫院长。而现在,身为院长的她,如果能听到北京故宫博物院院长郑欣淼先生的这番话,不知道会做何回应。

  洪一平教授也曾去过北京故宫博物院。那个曾经保存翠玉白菜的地方是位于北京故宫东侧的永和宫,这个地方曾经是光绪皇帝的妃子瑾妃的寝宫。

  洪一平介绍说:其实曾经想过说,用一种比较虚拟的方式,比如说,北京有一个场景,然后这边物体拍完了以后,怎么样把它结合到那个空间里去。

  翠玉白菜这样一个东西,以前可能是在紫禁城的某一个妃子的某个地方,那个地方场景可以是拍出来,然后该可以把这个东西摆在那里,等于说你看到这个东西原本是在那个地方……
  
  2008年12月15日,这是一个值得中国人纪念的日子。两岸分隔59年后,从这一天开始,恢复直接通航、通邮和通商。

  2008年12月18日,第三届国际文化创意产业博览会在北京拉开序幕。在展览会的二楼,台北故宫博物院的展品赫然在目。虽然,它们非常低调地被放在林林总总的众多展柜之间,而且,这些展品也仅限于文物仿制品和衍生品,但是,这的确是台北故宫第一次在大陆参加的展出。

  展台的工作人员说,这次到北京,还没来得及坐上“三通”之后从台湾直接飞往大陆的飞机,等博览会闭幕,他们回去,一定要坐直达航班。

  秦孝仪先生曾任台北故宫博物院院长达18年之久。

  2003年元旦,北京故宫博物院院长郑欣淼先生在台北第一次见到82岁高龄的秦孝仪先生,当时,秦先生已经离职退休了2年多了。

  虽然相差26岁,两位院长却结下了忘年交。二人分别之后,频繁地互致信函、和诗唱答,一直到2007年元月5日秦先生离开人世。

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