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2013-5-22 22:29

二十） 乞 丐

请看，图中城楼门外街中心，地上坐着一人，正在向过路人乞讨，周围数人都以同情的目光看着他。这应当说是一个残疾人，生活无着，流落街头，以乞讨为生。

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2013-5-22 22:30

再者，图中那个“课命”卦摊近处的一棵老柳树下，一老者背靠树，无聊地闲坐着，衣服破烂，面目憔悴，也应是一个乞丐或闲汉之类

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2013-5-22 22:31

画家的这种安排，可谓独具匠心，格外发人深思。

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2013-5-22 22:31

（二十一） 说猪

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2013-5-22 22:32

城门楼外十字路北端沿河柳荫下有一群猪。上图左上角是寺庙，庙前方一群猪。

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2013-5-22 22:32

东京的生猪肉供应，主要是从南薰门进城的，时间是每日晚，每群数量很大，且赶猪人很有经验，能使大批猪群有秩序地进入城内。

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2013-5-22 22:33

关于《清明上河图》本子真伪的争论


当今世上传下来的《清明上河图》不下数十种，有的存于中国，有的已流失到国外，除少数绘作者注明为临摹本外，大多数本均众口一词为张择端所绘。

尽管许多本子内容不同，风格各异，而世人又各执一辞，互不相让，引经据典，似乎是真伪难分了。

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2013-5-22 22:33

在众多本子中，真本只能有一个，其余为仿作，仿中既有仿，仿中又有创，但尽量想尽办法，填上几笔仿作或伪造的字号招牌，甚至伪造题跋和印玺，以假乱真。

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2013-5-22 22:34

元、明、清各代的文人墨客、权臣、富家又争相收藏，找名人鉴赏、作跋。有些鉴赏水平有限，以假为真。这样久而久之，本子越来越多，流传愈广，其好的一方面是扩大了图画的影响，但同时又给鉴定造成某种困难。

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2013-5-22 22:35

因此之故，近数十年来，就发生了画图本子真伪的争论，先后写出一些著作和文章，使研究工作不断深入。