[古今历史] 居鲁士大帝：最终被女人割下了头颅的战争之王 小亚细亚, 亚述帝国, 巴比伦, 最大的, 战争之王

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2013-9-17 15:11

居鲁士征服吕底亚后，要应付这一带好战民族的不断反抗和叛乱。他杂以王道和霸道，仁慈和残忍，时而使用高压政策，时而利用上层的变节者，历时多年，终于平定了小亚细亚。

居鲁士将北方许多好战的与和平的民族纳入波斯新帝国的版图之后，便开始南下攻击亚述。

公元前六世纪时的亚述，早已不是帝国顶峰时的亚述，它只不过是一个地理概念。它的帝国核心，早被巴比伦王尼布甲尼撒所摧毁。亚述帝国统治时的中东各民族，纷纷独立，其最大的一支就是巴比伦。当时的巴比伦，由一个名叫尼托克里斯的女王统治。女王聪明能干，又深谋远虑，考虑到入侵者军队的强大，女王下决心把巴比伦城修筑得固若金汤。女王的建筑师用大石块和大城砖把巴比伦城修了一层又一层。女王还挖凿了一个人工湖，作为城市防御体系的一部分。巴比伦城是当时中东最坚固的城市，也是中东最富裕的城市，幼发拉底河穿城而过，河堤由条石砌成，也设有完善的防御系统。巴比伦城中有大量黄金、白银、青铜雕像，数不清的手工艺品和工匠，当地一个金像就有上吨重。城中储备了数年的粮食，单凭围城是不会让防御者屈服的。

居鲁士采用了巨大的人工工程方法，挖掘运河迫使幼发拉底河改道。当运河挖好，一个夜晚河水突然分流变浅时，居鲁士的精兵顺河道偷袭入城，攻破了巴比伦。

巴比伦成了居鲁士帝国最大的财源。居鲁士根据波斯习俗制定了一系列法令和制度，构建了一个多民族大帝国的框架。这些法令和制度是一种混合物，有巴比伦的，有亚述的，但大部分是根据波斯习俗和习惯法制定的。

占领整个中东、两河、埃及、叙利亚和小亚细亚之后，居鲁士自信非凡，受到中亚辽阔疆土和财富的诱惑。准备远征中亚。

这时波斯帝国财源充足。光亚述地区就占帝国全部收入的三分之一，而巴比伦一城缴纳的税金就占整个帝国税金的四分之一。大批谷物：小麦、大麦、小米被充作军粮，芝麻油、橄榄油、无花果、葡萄、蜂蜜、椰枣当作副食。仅仅从物力和财力来看，波斯帝国天下第一。当时的人既不知道东方有中国，而希腊、马其顿、罗马还在襁褓之中。居鲁士征伐的民族叫做玛撒该塔伊人，是里海东岸的一个大部落联盟。如果仅从财富上看，玛人既贫穷又原始，他们的居住地有大片沼泽，据传说他们以鱼为食。

玛撒该塔伊人的首领是一个女王，叫托米丽司。她的丈夫原来是首领，丈夫去世后她代行夫职。按说一般讲打仗女不如男，然而托米丽司女王却非同凡响。

居鲁士假惺惺地派使节去向托米丽司求婚。按说以强娶弱以富娶贫本无困难，但却遭到托米丽司女王的坚拒。她看透了居鲁士想要她的王国。在那里，生活虽然贫穷，但人们享有自由。

居鲁士的计谋失败后，把大军开到阿拉克赛斯河边。该河为界河，东边是玛撒该塔伊部落，西边是波斯帝国。当居鲁士的工兵在河上架设浮桥时，托米丽司女王的一个使者来到居鲁士大帐，女王给大帝传信说：“大王，请您且慢行动。你并不知道远征对你是否真有利益。请您满足于和平治理您的王国吧，我也一样。我们不打仗，但您不会听信此忠告的。您好战噬杀，不愿静守家中。您要是真非打仗不可，就省去您的工兵为您造桥吧。我命令我的士兵后退三天的路程，放您的军队过来，我们在自己的国土上与您决战。如果您不方便，那波斯军队可以后撤三天路程。玛撒该塔伊人的军队将过河与您在波斯领土决战。”

居鲁士召集军前会议，所有的波斯将军都建议在波斯国土决战，唯有投降居鲁士的吕底亚国王克洛伊索斯持相反建议。本来败军之将不可言勇，亡国之臣不可举谋。但鬼使神差地，身经百战的居鲁士的胜利知觉钝化了，竟然听信了克洛伊索斯的建议——在河东敌人国土决战。波斯军队渡河后，又采纳了克洛伊索斯一条计策，杀死了玛族军队精锐部分的三分之一。波斯军大胜，并俘虏了女王的儿子。这时女王传话来：“嗜血无厌的居鲁士，您应该住手了。您想要的东西已经够了，您杀死了我们军队的三分之一。如果战争再打下去，结果就会相反。您要是那么喜欢喝血的话，我要让您喝够。”

得胜的居鲁士哪肯听一位妇人之言，他继续攻击，并与女王部落联军爆发了最惨烈的血战。

战争结果大出意外，波斯军几乎全军覆没，居鲁士战死。他一共在位29年，在打胜了无数敌人征服了许多国家之后，败亡在一位女人手下。命运呀！你是多么难以捉摸！

托米丽司女王找到了居鲁士尸体，把他的头割下来，放在自己盛满血的皮囊中，表示让居鲁士喝够鲜血。

显然，选择在玛撒该塔伊领土作战是错误的。此一错铸成了波斯战略方向的改变。波斯的后代帝王，放弃东征战略，改为西征，同希腊人迎头相撞。

而如果波斯东征成功，打到中国边境。此时中国相当于春秋末年，突如其来一支完全不同的异域大军，不知会对中华民族的文明进程发生什么样的作用？

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中文名：        居鲁士大帝

外文名：        Cyrus the great

国籍：        古代波斯

出生地：        波斯安善

出生日期：        公元前590

逝世日期：        公元前529年

职业：        皇帝

主要成就：        古代波斯帝国的缔造者

居鲁士大帝Cyrus the great（公元前590—529年），古代波斯帝国的缔造者，（公元前550—529年在位）是波斯皇帝。他以伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚和巴比伦，统一了大部分的古中东，建立了从印度到地中海的大帝国。今天，伊朗人将居鲁士尊称为“国父”。

居鲁士大帝（现代波斯文：ㄆㄆ，传统译名为希腊语Κρο的拉丁文形式Cyrus的译音；中文《新旧约圣经》译为古列，现代中文译本则改译为塞鲁士；即居鲁士二世，波斯帝国的创建者，阿契美尼德王朝的第一位国王（约公元前558—529年在位）是古代波斯帝国的缔造者。

他所创建的国家疆域辽阔，从爱琴海到印度河，从尼罗河到高加索。在铭文中，他骄傲地说：“我，居鲁士，世界之王，伟大的王。”

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离奇身世

公元前7世纪，在今伊朗西部居住着两个伊朗语部落群体，波斯在南，米底（又译米堤亚）在北。公元前612年，米底和巴比伦一起摧毁了亚述帝国，米底从此号称帝国，成为西亚最强大的国家之一，波斯人成为他们的臣属。居鲁士就是波斯人与米底人通婚的后代。

居鲁士的离奇身世，被号称西方“历史之父”的希罗多德详细记录在他的巨著《历史》中。米底国王阿斯提阿格斯在一次睡梦中，梦见女儿芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚细亚的霸主。于是，他决定将女儿嫁给地位较低且性格温顺的波斯王子冈比西斯，以便使女儿的后代失去问鼎米底王权的资格。但在女儿怀孕时，这位国王又被一个恶梦惊醒：他梦见从女儿的肚子里长出的葡萄藤，遮住了整个亚细亚。为防不测，国王决定外孙一降生就把他处死。

这个新生的婴儿就是居鲁士。他一生下来，就被交给国王的亲信大臣哈尔帕哥斯处理。大臣不敢自己动手，便把孩子转交给一个牧人，命他弃之荒野。牧人的妻子恰巧刚产下一个死婴，他们于是留下了居鲁士，用自己的死婴顶替交差。牧人的妻子叫斯帕科，在米底语中是“母狼”的意思，因此日后有传说称居鲁士童年时曾得到母狼的哺育。

居鲁士10岁的时候，和同村的孩子玩扮国王的游戏。被孩子们推举为国王的居鲁士，鞭笞了一个抗命的贵族之子。事情越闹越大，以至于国王阿斯提阿格斯亲自介入调查，居鲁士的身份终于被发现。宫廷祭司说，这个孩子已经在游戏中成为国王，不会再第二次成为国王了。阿斯提阿格斯终于消除疑虑，将居鲁士送回波斯。

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创立帝国

公元前559年，居鲁士成为波斯人的首领，统一了波斯的10个部落。曾奉命处死居鲁士的大臣哈尔帕哥斯便开始与他联络，要他起兵攻打米底，自己则约为内应。原来，当初国王发现哈尔帕哥斯未杀死居鲁士，一气之下，把此大臣13岁的独生子杀死，并烹成菜肴，让哈尔帕哥斯当面吃下。

据上面提到的历史学家希罗多德说，这位大臣“没有被吓住，也没有失去自制力”，刻骨的仇恨让他冷静思考如何报杀子之仇。

公元前553年，居鲁士起义反抗米底。为了说服波斯人追随自己，他命令全体波斯人带镰刀集合，让他们在一天之内将超过3公里见方的土地开垦出来。在完成这项任务之后，居鲁士发出第二道命令，让他们在次日沐浴更衣后集合。居鲁士宰杀了他父亲所有的绵羊、山羊和牛，并准备了酒和各种美食犒劳波斯全军。第二天，波斯人聚集在草地上，尽情饮宴。

此时，居鲁士问他们是喜欢第一天的劳苦还是第二天的享乐。听到大家都选择了后者，居鲁士说：“各位波斯人啊，如果你们听我的话，就会享受无数像今日这般的幸福；如果你们不肯听我的话，那就要受到无数像昨天那样的苦役。”波斯人奉居鲁士为领袖，起兵攻打米底。

征服米底的战争持续了3年，公元前550年，居鲁士终于攻克了米底都城，正式建立波斯帝国。居鲁士属于波斯人的阿契美尼德家族，因此他所创立的帝国也被称为阿契美尼德王朝。

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征服吕底

波斯的西方强邻吕底亚的国王克洛伊索斯看到居鲁士日益强大，非常担心，想趁波斯立国未稳，出兵将它灭掉。在出征之前，他派人去著名的希腊德尔斐阿波罗神庙祈求神喻，得到的神喻是：如果他出兵进攻波斯，他就可以灭掉一个大帝国。

大喜过望的他再次请求神喻，得到的回答是：“如果一匹骡子变成米底国王，你这个两腿瘦弱的吕底亚人，就必须沿着多石的海尔谟斯河逃跑。”既然米底国王永远不可能是一匹骡子，克洛伊索斯于公元前547年大胆出兵，攻打波斯。

克洛伊索斯焚毁了他遇到的第一座波斯城市普特里亚（今土耳其中部），闻讯赶来的居鲁士在这里与吕底亚会战。吕底亚军队中配备长矛的骑兵在技术上占了上风，但居鲁士的军队在数量上占有绝对优势。双方互有伤亡，未分胜负，克洛伊索斯于是决定退兵。

出乎克洛伊索斯的意料，居鲁士为了防止他集合更多的军队进攻波斯，竟然主动出击，攻入吕底亚本土。仓促应战的吕底亚人与波斯人决战于首都萨迪斯（今土耳其西部）郊外的辛布拉平原。吕底亚人仍旧想依靠长矛骑兵取得优势，但居鲁士却想出了妙计。他将随军运载粮食和行李的骆驼集合起来，配备骑手，走在军队的最前面，步兵和骑兵紧随其后。吕底亚的马队遇到骆驼，立刻转身逃窜。据希罗多德所著的《历史》解释说，马害怕骆驼，在看到骆驼或闻到骆驼气味时就受不了。吕底亚人毕竟是西亚最勇武好战的民族，他们跳下马来和波斯军队肉搏。最终吕底亚人溃败，逃回萨迪斯城。

围攻两周之后，波斯军队攀爬绝壁，攻入萨迪斯，吕底亚王国灭亡。亡国之君克洛伊索斯至此才明白德尔斐神喻的真正含义：他出兵攻打波斯后被摧毁的正是自己的帝国，而骡子则隐喻居鲁士，因为他是波斯人与米底人的混血儿。

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降伏陨落

至此，西亚三大强国已去其二，只剩下美索不达米亚的巴比伦王国。居鲁士并不急于进攻巴比伦王国，而是用了6年多的时间征服东伊朗和中亚地区。公元前539年，居鲁士借巴比伦内部不稳之机出兵。

巴比伦城（今伊拉克境内）以异常坚固而闻名，但因为内部的分歧，巴比伦城的大门为居鲁士洞开，他进入巴比伦的道路上铺满了象征和平的绿枝。历史学家慨叹：“3000年之久的美索不达米亚自治就这样结束了。”巴比伦是如此富足，以至于其一地就可供应居鲁士大军4个月的粮食，而帝国其他地方加在一起才够供应一年中其余的8个月。

居鲁士执行宗教宽容政策，他允许被征服者供奉自己本族的神祇。半个世纪以前，巴比伦人曾经两次进攻耶路撒冷，焚毁了犹太教的圣殿，将犹太权贵和工匠虏回巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

当犹太人哀叹何时才能结束流亡生活的时候，却得到居鲁士的诏令，允许他们回耶路撒冷并重建圣殿。犹太人欣喜若狂，在《圣经》中，他们将居鲁士称作“上帝的工具”，上帝应许他“使列国降伏在他面前”，“使城门在他面前敞开”。

圣经里的以斯拉记所记载的塞鲁士王就是居鲁士王

波斯的威胁总是来自东西两边，但它没有能力在两线同时作战。在西线稳定之后，居鲁士才得以抽出精力对付来自东北方的游牧人。公元前530年，他出兵征讨里海东岸中亚广阔草原上的马萨格泰人。他们由寡居的女王托米丽司统领。

居鲁士扎下营盘，只留部分军队守卫，自己带领大部队悄然后退。马萨格泰女王的儿子率部劫营，杀死留守的波斯军人后，在原地饮宴。居鲁士回兵歼灭敌军，俘虏了女王之子，王子羞愤自杀。女王派使者告诉居鲁士：“我凭着马萨格泰人的主人太阳发誓，不管你多么嗜血如渴，我也会叫你把血喝饱的。”

双方的大战是居鲁士一生经历过的最残酷的战斗。在双方弓箭手射完所有的箭之后，两军展开肉搏厮杀，最终的胜利属于马萨格泰人，波斯军队几乎全军覆没，居鲁士阵亡。马萨格泰女王找到居鲁士的尸体，割下他的头颅，放进盛满血的革囊。她以此实践自己的誓言，让居鲁士“饱饮鲜血”。

后来，居鲁士的儿子冈比西斯二世继承了王位，他打败了该部落，运回了其父的尸首。居鲁士的遗体归葬故都帕萨尔加迪（位于今伊朗法尔斯省）。他赢得了永久的尊敬。200年后，灭亡波斯帝国的亚历山大大帝从希腊东征到此，不仅没有毁坏他的陵墓，相反还下令加以修葺。居鲁士陵2500年来屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段铭文至今仍清晰可见：“我是居鲁士王，阿契美尼德宗室。”

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历史背景

在公元前3世纪以前，中东地区一直是世界文明发展的重心，这一地区的发展沿着从城邦到地区性王国到洲际大帝国的轨迹前进，波斯帝国是上古中东诸文明的集大成者，作为历史上第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国，它的出现也是世界历史的一个篇章的总结。它的创立者居鲁士以其一生不断的征战、征服和他对被征服者的宽容而在历史上留下浓重的印记。

在公元前7世纪的伊朗高原上，生存着两个同文同种的部落群体，分别为米底和波斯。米底首先强大起来并建立了国家，并在公元前612年伙同新巴比伦王国一起灭掉了曾经不可一世的亚述帝国，波斯也成了它的附庸。

正当米底国王阿斯提阿格斯正在享受着作为一个大国国王的无上权威之时，却突然被一个恶梦所震撼：他的已嫁给波斯首领的女儿将生出一个夺取自己王位、灭亡自己国家的亚洲霸主。不久，他的女儿便生出一个男婴，就是居鲁士。阿斯提阿格斯命令手下将居鲁士处死，但在一对奴隶牧人夫妇的保护下摆脱了大难，并被这对夫妇抚养成人，直至回到波斯继承首领之位。

这则比传奇小说还传奇的故事出自大手笔希多罗德，尽管起真实性颇为可疑，但后人已将它同居鲁士的形象紧密结合在一起，无法分开了。公元前559年居鲁士成为波斯首领，并统一了波斯10个部落。刚刚获得统一的部落联盟通常具有极强的扩张性，而在一个杰出的首领领导下更是如此。居鲁士将他的第一个攻击目标对准了他的外祖父之国。

经过三年的战争，并在米底大臣哈尔帕哥斯的策应下，于公元前550年攻下了米底的都城，历史上以这一年作为波斯帝国的建国之年。在此后的几年里，居鲁士又征服了埃兰、帕提亚、亚美尼亚等小国。当时的西亚除了米底之外，还有两河流域的新巴比伦和小亚细亚的吕底亚两个文明程度较高的大国。

波斯的崛起打破了西亚的势力均衡局面，使吕底亚国王克洛伊索斯感到寝食难安，他拉上了一班盟友，包括小亚细亚诸城邦和希腊的斯巴达城邦等，决定“教训”一下波斯这个他眼中的暴发户，埃及也站在他的一边。公元前547年，克洛伊索斯率大军进攻波斯的卡帕多细亚，居鲁士派军援救，在波斯一方略占优势的情况下迫使克洛伊索斯退军。

在这种情况下，居鲁士做了一个大胆的决定，转守为攻，不给对方以喘息的机会，直逼吕底亚的心脏地带。在进攻过程中，居鲁士祭出了秘密武器——骆驼军，因为马害怕骆驼，吕底亚的骑兵很快溃败，被迫以步兵应战。波斯军队攻入吕底亚都城萨迪斯，灭掉了这个号称尚武的国家，并乘势灭掉了与吕底亚结盟的小亚细亚希腊诸城邦。

此后一段时间，居鲁士转头向东发展，征服了中亚南部包括今阿富汗一带的地方。公元前539年，居鲁士将矛头指向了新巴比伦王国。

两河流域是西亚经济文化最发达的地方，也是当时著名的“粮仓”，但其民比较文弱怯战，历史上遭到四邻侵略远多于向外扩展。如果说与吕底亚的战争充满了惊险血腥的话，对新巴比伦王国的战争则意外顺利，一路绿灯，很快就占领了大名鼎鼎的巴比伦城。地中海东岸地区也随之归附波斯帝国。

居鲁士随后将波斯帝国的首都迁到巴比伦城这座当时世界上最繁华的城市，成为"宇宙四方之王"。

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帝国大厦建造

面对在短期内建立起来的帝国大厦，居鲁士没有过多地将自己的个人意志和欲望强加于被征服地区。与他之前的亚述帝国和新巴比伦的尼甲布尼撒相比，他的确是非常宽容的。

他在被征服地区实行宽松的自治政策，除了承认波斯帝国的最高统治特权之外，各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来，米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。在宗教方面，他每到一地就到当地的神庙拜祭，安抚祭祀贵族，保护他们的特权。

他最广为传颂的事迹是允许被新巴比伦王国强行迁徙至巴比伦境内的犹太人返回家园，并支持他们重建被毁的耶路撒冷犹太教神庙，并因此被《圣经》称为“上帝的工具”。居鲁士以强大武力为后盾的地方宽容政策，成为波斯帝国立国的指导思想被他的后继者们贯彻下去，使这个看来松散不巩固的军事行政联合体居然延续了两百多年之久。

居鲁士过惯了马背上的生活，已经“乐此不疲”了，即使他到了花甲之年也壮心不已。他可能准备攻打埃及，但为了避免东西两线同时作战，必须先解除中亚游牧部落的威胁。公元前530年，居鲁士亲率大军攻打里海东岸草原的马萨格泰人部落，开始进展顺利，擒杀了马萨格泰王子。

但随后与马萨格泰主力军的决战进行得异常惨烈，有东道主优势的马萨格泰人赢得了最后的胜利，波斯几乎全军覆没，居鲁士阵亡，他的头颅被马萨格泰女王割下来，放在盛满血的革囊里。以中国传统的观点，居鲁士算是“不得善终”，但对于一个一生不知疲倦的战士来说，马革裹尸是对他的一生的最高奖赏。

波斯帝国的壮大已经成为不可阻挡的历史趋势，在居鲁士的后继者冈比西斯、大流士、薛西斯手中继续扩展并达到顶峰，完全改变了古代世界的政治格局。波斯帝国的崛起还有另一个历史意义，就是确立了印欧语系人种在中东地区的统治，曾经辉煌的闪米特等其他人种不得不接受长达12个世纪的印欧人的统治。

波斯帝国作为历史上第一个可以称得上具有世界意义的大帝国，它的每一项制度都对后世有很大的意义，这是居鲁士在《影响世界的100帝王排行榜》中居显要位置的原因。

不过，波斯帝国作为一个政治军事实体在世界上早已不复存在，而它对后世影响重大的各项制度主要由大流士所确立，这是居鲁士在《影响世界的100帝王排行榜》中的位置居于大流士之下的原因，不过在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，居鲁士名列86位，而大流士未能上榜。

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去世

居鲁士在位29年（约公元前558～前529年），但最后究竟是怎样死去的，却始终是个历史之谜。据古代希腊历史学家希罗多德的记载，居鲁士在占领巴比伦之后，转而向东北进军，以图降服中亚的游牧民族。

希罗多德说，这是“蛮人”（非希腊人）所进行的“最激烈的一次战争”。波斯军队大部分战死，居鲁士本人也战死在疆场。战斗结束后马萨革泰女王托米丽斯为报子仇，用革囊盛满人血，然后在波斯阵亡者的尸体中间找到居鲁士的尸体，将其首级割下放在她那只盛血的革囊里。

然而虎父无犬子，他的儿子冈比西斯二世很快打败了马萨革泰女王，并抢回了父亲的遗体。居鲁士的遗体归葬故都帕萨尔加迪（位于今伊朗法尔斯省），他赢得了永久的尊敬。

200年后，灭亡波斯帝国的亚历山大大帝从希腊东征到此，不仅没有毁坏他的陵墓，相反还下令加以修葺。居鲁士陵2500年来屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段铭文至今仍清晰可见：“我是居鲁士王，阿契美尼德宗室。”

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个人影响

居鲁士立下了如此丰功伟绩，以致在他死后波斯帝国还在继续扩张。

事实上它持续了大约200年，直到被亚历山大大帝征服为止。

在这两个世纪的大部分时间里，波斯所的国家均太平无事，繁荣昌盛。

评价居鲁士的影响，我们在脑子里应该记得，如果没有他，他所成就的事业就不可能发生。

公元前620年，即居鲁士出生前一个世纪，没有人能猜测到，在一个世纪的时间里，整个波斯地区会统一于一个来自伊朗西南部的部落。

故居鲁士是那种确实能改变历史进程的少数人之一。