百家讲坛《大故宫（第三部）》（十六）庙学联珠 的, 国子监, 百家讲坛, 教育家, 思想家

北京故宫

北京孔庙是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，为什么这里的建筑规制和皇家一个等级？与孔庙一墙之隔的北京国子监，在元明清时期，是国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。国子监内修建辟雍，专供皇帝讲学，那么，皇帝在这里当老师授课会是什么样子？

    国子监里的最高的官员是国子监祭酒，相当于现在的大学校长。他们明志笃学，风节高亮，一代楷模，后人景仰。那么，什么样的人才能成为国子监祭酒？明清历史上又有哪几位著名的国子监祭酒?孔庙、国子监，无数莘莘学子顶礼膜拜的圣堂，那么，在这里都发生了哪些令人赞叹的故事呢？

　　北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长 阎崇年先生，继续为我们讲述系列节目《大故宫》第三部第十六集《庙学联珠》。

北京故宫

北京故宫

　　【北京孔庙是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，为什么这里的建筑规制和皇家一个等级？与孔庙一墙之隔的北京国子监，在元明清时期，是国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。国子监内修建辟雍，专供皇帝讲学，那么，皇帝在这里当老师授课会是什么样子？国子监里的最高的官员是国子监祭酒，相当于现在的大学校长。他们明志笃学，风节高亮，一代楷模，后人景仰。那么，什么样的人才能成为国子监祭酒？明清历史上又有哪几位著名的国子监祭酒？孔庙、国子监，无数莘莘学子顶礼膜拜的圣堂，那么，在这里都发生了哪些令人赞叹的故事呢？北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长 阎崇年先生，继续为我们讲述系列节目《大故宫》第三部第十六集《庙学联珠》。】

　　说的背景东城区安定门里有一条成贤街，也就是国子监街，这条街被命名为中国第一历史文化街，街是东西走向的街，中间左面是孔庙，右面是太学也就是国子监，东西相邻一墙之隔。可以说是庙学联珠，蔚为壮观，孔庙和国子监是元明清600多年，中国最高文化教育的殿堂。今天讲的分三个小题目：1、三大殿堂，2、三大国师，3、三大石刻。
　　
　　1、三大殿堂
　　
　　孔庙大家都知道，是祭祀和几年孔子的庙堂，孔子我我国儒家学派的创始人，是哒思想家和大教育家。孔庙最前头是大门，叫先师门，门里两侧主要布列着进士题名碑，再往里是大成门，里面的是大成殿，再往里是崇圣祠，祭祀孔子先人的殿堂。一共是三进院，崇祀的圣贤、先哲一共是156个人。
　　
　　孔庙的主要建筑的大成殿，高33米，相当于11层楼那么高，在一个基座上，外面有白玉石的栏杆，孔庙里是苍松翠柏，所以得游人进去以后，都是令人肃然起敬，历来重视孔夫子，孔夫子的生日阴历是八月二十七，雍正五年1727年做了规定，八月二十七这天祭祀孔子。
　　
　　孔庙在清朝有一些变化，清朝孔子的特点：1）称谓。过去孔子叫王，宣王，后来叫大成至圣先师，王在皇帝之下，先师还是皇帝的老师。特别是康熙提的匾，万世师表。2）殿瓦。元朝建大成殿的瓦是灰瓦，明万历的时候升成绿色的琉璃瓦，清朝乾隆二年升成了黄琉璃瓦，和皇家一个等级了，乾隆下命令说：“大成门大成殿著用黄瓦。”。3）殿顶。是庑殿顶，建筑等级最高的，皇宫里头也只有三个庑殿顶的殿，分别是太和殿、奉先殿和皇极殿。4）祭祀。原来孔庙的祭祀是中祀，到清朝光绪的时候升成大祀，祭天、祭地、祭社稷、祭太庙、祭孔庙是最高的祭祀。
　　
　　明清的时候，全国府州县都要有孔庙，到现在全国保留下来的孔庙大约有509座，比如说台湾，台南有孔庙，台北有孔庙，康熙赐的万世师表到台湾府了，孔庙的西邻就是国子监。用墙隔一下，有门还有联系。
　　
　　国子监进了门之后，后来修了个琉璃牌坊，再就是辟雍，再往里彝伦堂。辟雍是乾隆时候修的，天子讲学就在这里，是方形的建筑，东南西北四个桥，周围是圆形的水，形状如壁，叫做辟雍环水，也叫辟雍盘水。到乾隆50年1785年，乾隆75岁要到辟雍讲学，讲《大学》，为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于诚。还讲《易经》的天行健，君子以自强不息。3088个学生在听讲，还有老师和官员，合起来大约有4000人左右。这是一个标志，标志着乾隆皇帝重视儒家学说，这样上行下效，形成全国重视传统文化的风气。
　　
　　彝伦堂还有个特殊的作用，有个礼节叫释褐礼，进士考中之后，前三名是有官服和官帽，他们先到孔庙举行释莱礼，完了到国子监举行释褐礼，由国子监祭酒主持，完了之后，其他进士才换官服，开始为士。国子监最高是祭酒，副职是司业，级别和现在大学差不多。绝大部分祭酒是学问好，人品好的国士。
　　
　　2、三大国师
　　
　　李时勉，是江西安福人，永乐时候考中进士，李时勉经过了四场大的磨难。1）永乐磨难，当时考上进士了，写个奏章，永乐一看不高兴，摔了，李时勉也不着急，永乐气消了，拿起来看，看完说你的意见还不错，没有处罚他。过了一段时间有人嫉妒李时勉，上了诬奏的文章，皇上一生气，把李时勉打到监狱里，关了一年左右的时间，永乐就死了。2）洪熙磨难，儿子洪熙帝继位，把李时勉放出来了，他又给洪熙上奏章，洪熙一看生气了，令锦衣卫抓起来，按到在地用金瓜打，打折了三根肋骨，又关到监狱里。李时勉曾经施恩过一个人，这个人在锦衣卫，他为了报恩，偷偷请来医生给他治伤，洪熙在位一年就死了。3）宣德磨难，洪熙的儿子宣德继位了，他听说李时勉当庭侮辱洪熙，说完当天洪熙就死了，宣德说你把我爸爸气死，我要给爸爸出气，就让人抓来当庭责问，后来一想不行，又把王指挥官叫来说，我不见他，你把他带到西市杀了，第二拨人又去了，第一拨人是抓人，第二拨人是杀人，结果两拨人走的门不对，正好没碰上。宣德一看抓来了，只好问了，你和我爸爸说什么了，李时勉说我就说了一句，勿近女色，勿远太子。宣德帝一听，就把李时勉官复原职。4）正统磨难，宣德帝死了，正统继位，对李时勉还可以，这个时候他做国子监祭酒很有威信，一天，大太监王振到了国子监，李时勉没有特别奉迎，王振想报复他，就借彝伦堂前的松树的树枝耷拉下来了，学生来回走的是碰脑袋，他就下令把树枝剪了，王振就拿这话无限上纲，说李时勉擅自伐了官树，把木头拿家里去了，正统就下令抓起来，带上珈罚站，把国子监的老师和学生集合起来观看，这是羞辱人，连着站了三天，三千学生看不下去了，自发的到皇宫请愿，请愿的声音皇帝也听不到，有个学生李继，他跟太后的父亲有点关系，正好太后过生日，他把这事告诉太后了，太后把这事告诉正统了，就把李时勉放了。《明史·李时勉传》做了很高评价：“以直节重望，为士类所依归者，莫如时勉。”
　　
　　徐元梦，和康熙岁数差不多，比康熙小一岁满洲人，19岁中进士满语满文特别好，很快的到了翰林院，让他给皇子教书，有一天在现在中南海的瀛台，康熙和皇子们射箭，让徐元梦先射，徐元梦一看是强弓，说自己拉不动。康熙当时就大怒，拖下去鞭抽，越说越气，炒家流放，把他父母流放了。康熙晚上一想不对，太子的老师也没有大的过错，当天夜里派御医给徐元梦看病，这就表示皇帝认错了，第二天把他父母也赦免了。徐元梦后来做过左都御史，做过浙江巡抚，做过尚书。康熙对他有句评价：“徐元梦翻译，现今无能过之。”，徐元梦翻译的满语满文，在康熙的时候没有人能超过他。后来乾隆让他主持编修《八旗满洲氏族通谱》。
　　
　　王懿荣，1845年到1900年，山东福山人，这人很用功考了进士，做国子监祭酒，1）学品好，2）人品好。非常喜欢古文字，古文物，在药店里发现了甲骨文，是我们中国第一位甲骨文学家，八国联军入侵北京，他负责团练守城，一看守不住了，回家就要自杀，全家跪着围着他哭，他说：“主忧臣辱，主辱臣死。”，喝了毒药后拿笔写了这句话，然后投井自尽。家人全部跟着投井，国子监王懿荣舍身成仁，表现了国士的高风亮节。
　　
　　3、三大石刻
　　
　　孔庙和国子监有很多石刻，最主要的三大石刻，1）石鼓，相传是西周的，文物南迁的时候，石鼓也南迁，一个一吨重，一共有十个，抗日胜利后，又回来，现在藏在故宫博物院，乾隆的时候仿制了十个，现在还在孔庙里。2）进士题名碑，进士考中之后题名的碑，现存元碑3通，明碑77通，清碑118通，一共198通。布列在孔庙的大成门和先师门之间，一共列了51624名进士，他的姓名籍贯和名次，这是中华文化优秀的遗产，全世界独一份。
　　
　　【在北京孔庙里存放着一个多达190块的石碑群，这就是被誉为稀世珍品的《乾隆石经》，这些石碑手书的作者，就是清朝著名书法家蒋衡，但是，这个蒋衡曾经却是个科举落榜生，那么一个落榜生为什么日后会有这么大的成就呢？】
　　
　　3）蒋衡写经，蒋衡是江苏金坛人，现在属于常州市，父亲、祖父书法都写得非常好，蒋衡到北京科举两次不成，不考了，专攻书法，走遍大江南北，足迹半个中国，在西安碑林临帖发现一个问题，经书的碑不是出自一个人之手，大小字体都不一样，他就发愿，要用一个人的力，把十三经的经文，全部写完，键户十二年，书写十三经。十二年闭户不出，写完了十三经62万字。蒋衡碰到三个贵人，1）马日管，是扬州的一个商人，出2000两银子，裱糊成300册，装帧成50函，一函6册。2）江南河道总都高斌，他把这300册经送报了乾隆，放在乾清门的懋勤殿。3）乾隆，纸书不能长久保存，就下令刻在石头上，刻了189通石碑，最后乾隆有块序碑，一共是190块石碑，搁在国子监东西六堂，2011年把棚子修好了，恒温恒湿，永远保存下来了。蒋衡的写经原稿在台北博物院，保存完好，而且还有两份拓印本。