草根发烧友

保己成业，防末来非

图未就之功，不如保己成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

【译文】 与其谋划没有把握完成的功业，不如维护已经完成的事业；与其懊侮以前的过失，不如好好预防未来可能发生的错误。

【注解】 业：指基业、事业，据《孟子梁惠王》篇：“君子创业 垂统，为可继也。”失：错误。 非：过失。《礼记礼运》篇：“鲁之郊缔，非礼也。”

【评语】 人的一生可划成三个阶段，即过去，现在，未来。人应当抱着不懊悔或夸耀过去，要检讨或反省过去；不轻视或不满现磁，要 把握或迁就现实；不梦想或恐惧未来，要策划或努力未来的态度才行。古人 有“前事不忘，后事之师”，的明训，说明我们可以检讨过去来借鉴眼前策 划未来，而最关键的是不要把精力放在对已经过去了的东西的纠缠上，像一 个老人一样不停地回忆，而要把立足点放在眼下，从现在做起，这才是干事 业应有的认识。

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把握本质，卷舒自在

人生原是一傀儡，只要根蒂在手一线不乱，郑舒自由，行止在我，一毫 不受他人提掇，便超出此场中矣！

【译文】 人生本来就像一场木偶戏，只要你能把控制木偶活动的线掌握好，那你的一生就会进退自如去就随便，丝毫不受他人或外物的操纵，能做到这些你 就可以超然置身干尘世之外。

【注解】 傀儡：原是一个木头做的假人，由真人躲在幕后用线来操纵其动作。卷舒：伸缩。提掇：牵引上下。

【评语】 做事要注意发现规律，就具体事而言应发现其窍门，得窍则一通百通，就像看病对症下药一样。做人要善于发现优势、特长，看清本质，就可以使 自己遇事进退自如，不受他人控制。人贵自知，处世要摆正自己的位置，做 事要看，是否可行，以做到卷舒自在。

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拔去名根，融去客气

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

【译文】 名利思想没有彻底拔除的人，即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世，其结果仍然算是一种多余的伎俩。

【注解】 名根：名利的念头，即功利思想。千乘：古时把一辆用四马拉的车叫一乘。一瓢：瓢是用葫芦做的盛水器，一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。《论语雍也》篇：“贤哉回也，一箪食，一瓤饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”尘情：俗世之情。

【评语】 争名奇利之累人所共知，而名利之诱惑确也太大。一个人不铲除名利观念，随时都会有追逐名利的念头产生，不论他如何标榜清高声称退隐林泉，都不过是以退为进的托词。尤其在唐朝，退隐成了争名的一种必然方式，即 所谓“终南捷径”。许多人不如意时便高歌隐退，一有时机，便马上出世。 唐代的卢藏用本来功名心很强，可是他却善于造作而隐居京师附近的终南 山，当他由于清高之名而很快获得朝迁征用时，他竟毫不隐讳的指着终南山说：“此中大有佳趣！”只有正气一身，道德纯真的人才可能淡泊名利，其 实一个人隐世出世是次要的，关键是要看他的修养，是正气居多还是私心杂 念满身，要看他的行为是不是利国利民。

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暗室磨练，临深履薄

青天白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处 缲出。

【译文】 青天白日一般光明磊落的人格和节操，是在暗室漏屋的艰苦环境中磨练出来的；凡是一种足可治国平天下的宏伟策略，是从小心谨慎的做事中磨练 出来的。

【注解】 青天白日：光明磊落。节义：名节义行，此处指人格。 暗室漏屋：二词同义。漏屋，无人处。 经纶：本指纺织丝绸，引申为经邦冶国的政治韬略。 缲：同缫，抽茧出丝，此处做整理领悟解。临深履薄：面临深渊脚踏薄冰，比喻人做事特别小心谨慎。据《经小 雅》篇：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

【评语】 俗话说“滴水穿石”，英雄大业不是一蹴而就的，不经一夜寒彻骨，哪有腊梅扑鼻香，成大功立大业，都得经过艰苦恶劣环境中的奋斗。一个有远大志向的人仅仅接受磨难是不够的，因为受磨难和受得了磨难的人很多，却 不是每个人都可以成为英雄。他们的事业绝对不是在粗心大意中完成的，都 是抱着“如临深渊，如履薄冰”那样的战战兢兢的谨慎态度，一点一滴累积 起来的。因此胸怀上博大宽厚，光明磊落；细节上点滴积累，大事上眼光长 远；加上坚强的意志，完善的人格，就可以为自己事业的成功就奠定下厚实 的基石。

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安乐寻常，事无绝对

有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。 只是寻常家饭，身分风光，才是个吝乐的窝巢。

【译文】 有一个快乐的境界，就有一个不快乐的事物相对应；有一个美好的光景，就有一个不好的风光来抵消。可见有乐必有苦有好必有坏，只有平平常常安 分守己才是快乐的根本。

【注解】 乘除：消长。素位：安于本分，不作分外妄想。据《中唐》：“君子素其位而行，不 愿乎其外。朱熹注：‘素犹见也’言君子但因见在所居之位，而为其所当为， 无慕乎其外之心也。’”

【评语】 看事物如果有些辨证的方法，就不容易走极端，因为任何事只要过了度就会发生质变；明白凡事都有它相对应的一面，也就明白了苦与乐，利与害， 高与下不会绝对不变。一个人生活在无忧无虑的环境中，旁人看来他很幸福， 实际上也许内心充满了痛苦，因为矛盾处处时时都有，不同的事有不同的矛 盾。因而幸福与快乐也是相对的。经过狂风巨浪的人，才能领略出风平浪静 的安宁；从痛苦中奋斗得来的快乐，才能使人体会到真正的乐趣。做一个平 凡却又品德高尚无私欲扰乱心性的人，才能体会到生活的充实和洒脱。

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爱重成仇，薄极成喜

千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

【译文】 价值千金的重赏或恩惠，有时难以换得一时的欢娱，一顿粗茶淡饭的小小帮助，可能使人一生不忘此事永远心存感，激回报之心。这或许就是当一 个人爱一个人受到极点时很可能会翻脸成仇；平常不重视或者淡泊至极的一 些人，给予一点惠助，就可能转而对你表示好感成为好事。

【注解】 一饭竟致终身之感：据《史记淮阴侯列传》中记载，韩信穷困的时候，没有人瞧得起他，可有一漂母看他饿，就给他饭吃。韩信当然说些感激的话， 这老太太很生气地回答说：“大丈夫不能自食其力，我不过同情你小伙子， 谁指望你报答？”韩信以后显贵发达始终记得这一饭之恩。

【评语】 人的感情不是用钱可以买到的，助人要在人最需要人助的时候像韩信“一饭之恩终身不忘”，而且帮刘邦打下天下后，也始终记住刘邦的过去而不背 叛汉王。在我们的生活中，爱恨之事也是常有的，有句谷话叫“身中福中不 知福”，往往被爱包围着的人却不自知，而一点不如意便会反目成仇的例子 却很多，爱与恨的反反复复交织在人生的全过程。