面具人生

虚怀远志毋当归——姜维

作者：布衣

    他的故事，要从母亲寄给自己的那封家书讲起。

    家乡在甘肃天水，那里出产一种药材，名字叫当归。然而在这封信里，母亲却舍近求远，要他从千里之外的蜀地寄这种药材给自己，其中的含义，他自然明白。
　　　　
    ——归去来兮，胡不归？
　　　　
    信纸在手中微微颤抖着，犹豫，踌躇，彷徨。自古忠孝不能两全，那边是自己的老母，家乡，故国；然而这一边，这一边却如何能令自己割舍？
　　　　
　　反复思量了不知多久，他终于提起笔，缓缓地，一笔一划地，写下了给母亲的回信：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也——为了百顷良田，自己顾不得一亩（母）；孩儿在蜀中唯有远志，并无当归可寄。
　　　　
　　这是他人生道路上的第一次选择。他其实本可选择如徐庶那样归乡侍母，对蜀汉一方可以借口说要回家尽自己的孝道，对曹魏一方则可以辩解说势不得已才投降，自己是“身在汉营心在曹”。然而他没有，尽管他也知道等待自己的是茫然未知的将来，但却还是留了下来。结果此后的三十年，曹魏一方一直把他看成叛国之将，必欲除之而后快；蜀汉一方却计较他魏人的身份，始终也没能真正接纳他，他的地位就像《伊索寓言》中徘徊在飞禽与走兽之间的蝙蝠一样尴尬。
　　　　
　　但这些，他都不在乎了。继卧龙，凤雏后，天水麒麟儿也降临到蜀地。至此，传说中的三大瑞兽皆为蜀汉所得；而三国时代最后一位能称得上英雄的人物，也从此登上了历史的舞台。
　　　　
　　姜维，从此不归。
　　　　
　　“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。 维曰: 良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”——孙盛《杂记》
　　　　
　　那一年他二十七岁，正是当年他的老师初出茅庐时的年龄。
　　　　
　　我相信，面对眼前这风华正茂的年轻人，诸葛亮应当会百感交集，他不可能不回忆起二十年前刘备的三顾茅庐；而二十年后的天水，仿佛是历史惊人的巧合，仿佛是冥冥之中的轮回，这一幕竟又重现在眼前，唯一的不同是，这次由诸葛亮扮演起了刘备的角色，而眼前这个青年，却成为了自己当年的化身。如今的姜维与曾经的诸葛亮何其相似，同样的青春，同样的热血，同样的踌躇满志，同样的意气风发，还有后来同样的锲而不舍、百折不回。更令人错愕的是，这一对师徒连最终的结局都颇有些相似——同样是为了报答知遇之恩，为了知己而死。
　　　　
　　这些，未卜先知的诸葛亮没能预见到，或者说不愿去预见。他只是欣慰地笑着，对姜维说：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。”姜维对此的回答，则是无言的深深一拜。我不知道诸葛亮说这句话时，是否想到了刘备的那句“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，但我相信，那一句在诸葛亮心中的分量，与这一句在姜维心中的分量，完全相同。
　　　　
　　记挂着战乱中失散的母亲，姜维追随诸葛亮离开了自幼生于斯长于斯的家乡，背弃了待他并不薄的故国，来到了完全陌生的蜀地，为一个几乎等同于痴人说梦的渺茫目标——光复汉室——而奋斗终身。从此以后，他的命运便与诸葛亮，与这个弱小的王朝，紧紧捆绑在了一起，同甘共苦，休戚与共。一个外国人，毫无利己的动机，把光复汉室的事业当作他自己的事业，这是什么精神？这不是国际主义精神，这是“士为知己者死”最忠实的注脚。当回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，他之所以贡献出自己的整个生命和全部精力，为的不是光复汉室的壮丽事业，而是——诸葛亮的知遇之恩。
　　　　
　　然而，这对师徒并肩战斗的时光，只有短短六年。
　　　　
　　建兴十二年秋的五丈原，将星坠地，英灵归天。老师走了，带着无尽的遗憾，留下未竟的事业。昨天还英姿飒爽的姜维，一夜之间仿佛苍老了许多，可他甚至不敢放声恸哭——他还肩负着断后的任务，要掩护全军安然撤退，决不能让魏军看到自己脸上的悲戚；他也不能只一味哭泣——他还要继承老师的遗志，继承守护蜀汉的重任，至死方休。诸葛亮的出师未捷身先死，使他看到了前方等待自己的命运，但在这条他与诸葛亮共同的人生道路上，他没有停留、没有回首，而是揩干泪水，接过老师的兵书、连弩，连同北伐中原的远志，依然循着他的足迹，向着那个悲壮的宿命，向着那个已知的结局，继续跋涉下去。
　　　　
　　这是老师的宿命，也是他自己的宿命。
　　　　
　　这是他人生道路上的第二次选择。他其实本可选择与蒋琬、费祎一起守成，无论从大局还是从个人的角度看，这都顺理成章：于公来讲，诸葛亮的连年北伐并未挫动曹魏根本，反而使弱小的蜀汉背上了沉重的负担，如今保全自己的最好方法便是据险而守；于私来讲，姜维既不像刘备父子那样非得要继承前朝的命祚，也不像诸葛亮那样肩负着三顾茅庐、白帝托孤的重托。守住国土便足以对朝廷、对丞相给出一个于情于理都说得过去的交待——上至天子，下至群臣，这几乎是整个朝廷一致的看法，他何必固执己见？何必自寻烦恼？
　　　　
　　可他偏不。
　　　　
　　马蹄南去人北望，人北望草青黄尘飞扬。他走了，随着北伐队伍的班师。入蜀前，他在车辚辚马啸啸中回望北方，回望故乡陇西的土地，暗下决心，有朝一日定要回到那里，以征服者的身份。
　　　　
　　然而正如我们知道的那样，此后的三十年，他再也没能回到自己的故乡。
　　　　
　　姜维出兵了，第一次担负起了统帅的重任。他面临的是比诸葛亮时代更加严峻的形势，“主暗而不知其过，臣下容身以求免死。入其朝，不闻直言；径其野，民皆莱色”。没有天时——曹魏在中原几十年的统治大大削弱了前朝号召力，蜀汉最大的政治资本已渐趋式微；没有地利——隐蔽在崇山峻岭中的蜀道虽然起到了最大的保护作用，却也同时成了进攻的最大障碍，诸葛亮几次北伐都曾因运粮困难半途而废；更没有人和——一个醉生梦死的庸君刘禅，一个上蹿下跳的佞臣黄皓，两个掣肘难书的循吏蒋琬、费祎，一班谨小慎微的朝臣谯周、郤正……这就是蜀汉的全部菁华，肯追随姜维的只有一个同样惶惶如丧家之犬的难兄难弟夏侯霸，一个被讥笑因蜀营无大将才当上了先锋的廖化，勉强再加上张翼、张嶷等几个空有热血却才干平平的将领。就凭这样一群乌合之众，连自保都颇有些捉襟见肘，遑论北上？
　　　　
　　然而他还是一次次出兵，一次次撤退，再一次次出兵。屡战屡败，屡败屡战。最弱小的国家反而最热衷战争，也真算是史上罕见的一幕。
　　　　
　　延熙十二年，姜维攻雍州，兵败曲城牛头山；
　　　　
　　延熙十六年，姜维出阳平关，刺徐质、射郭淮，却仍兵败铁笼山；
　　　　
　　延熙十八年，姜维出枹罕，洮水一战大胜王经，但终被邓艾击退于狄道；
　　　　
　　……
　　　　
　　九伐中原（正史上又岂止九次），三胜三负三平，以偏安一隅的蕞尔小国，以手中极有限的兵力，去对抗各方面实力都数倍强于己的曹魏，对抗那位三国后期首屈一指的军事天才邓艾，取得这样的战果已殊为不易。然而没用，什么用也没有。国力单薄的蜀汉经不起这样的消耗战，这样长年累月用兵的唯一结果，只能是加快衰落，加快灭亡。
　　　　
　　“姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳。”——罗贯中《三国演义》
　　　　
　　“粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”——陈寿《三国志?姜维传》
　　　　
　　姜维错了吗？错了，事实已经证明他错了。纯军事上的胜利，弥补不了政治上的失败，何况他也没取得什么重大胜利。可他不肯承认，他只是牢牢记住诸葛亮的那句话：“固知臣伐贼，才弱敌强也，然不伐贼，王业也亡，惟坐而待亡，孰与伐之？”坐等亡国和奋力一搏，两害相权取其轻，他自认为明智地选了后者，正如战国末期秦灭六国时，燕太子丹与荆轲那样的孤注一掷。可是没多少人会认同他，反对北伐的人越来越多，举国百姓对他怨声载道，朝廷上下对他冷眼相加。费祎振振有词地说：“我等皆不如丞相远甚，丞相尚不能恢复中原，何况我等”；谯周忧心忡忡地在《仇国论》中指责他“极武黩征”；一向忠心耿耿的部下廖化居然拒绝跟他一道出战，就连黄皓那样的跳梁小丑都在落井下石……面对这一切，他无奈，他委屈，他苦闷，他恼火。
　　　　
　　“昔丞相六出祁山，亦为国也，吾今八次伐魏，岂为一己之私哉？”他多少有些恼羞成怒地吼道。
　　　　
　　这话也对，也不对。他确实是为了蜀汉，却也同样有私心。他呕心沥血，他苦心孤诣，他惨淡经营，他殚精竭虑，他使尽浑身解数……一切的一切，都是为了诸葛亮的遗愿，那是他的第二个父亲，他的老师，他的知己，他的恩人，他的榜样，他的卡里斯玛。尽管五丈原的那个夜晚早已渐行渐远，但姜维却仍然生活在过去，他的记忆还停留在六出祁山的那些日子里。诸葛亮人不在了，北伐便成了他怀念诸葛亮的载体，他唯一的精神支柱。一次次出征，一次次撤兵，一而再，再而三，目的已经不重要了，甚至已经不存在了，九伐中原的过程本身便是全部意义所在，就像希腊神话里永远在推着巨石上山的西西弗斯，为的不是把石头推到山顶，而纯粹是在享受这过程本身。
　　　　
　　然而，客观形势已不容他继续下去了，不知这是他的不幸还是大幸。第八次北伐，副将夏侯霸战死沙场，两军相持不下之际，成都却传来了后主强令退兵的诏书，这道命令，与其说是因为黄皓的煽动，倒不如说暗含着满朝文武对他的不满。他当然明白这一点，为了避祸，为了休整以后继续远图中原，也许还为了眼不见为净——他不愿眼睁睁地望着这个王朝一天天走向灭亡却徒唤奈何，他选择了屯田。这是他人生道路上的第三次选择，他其实本可选择如司马昭、诸葛恪般大权在握、拥兵自重。刘备临终前曾嘱托诸葛亮“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”既然这是对诸葛亮的庄严承诺，为什么不能同样适用于继承了诸葛亮衣钵的他？扶不起的阿斗纯粹是龙榻上的一个摆设，而放眼朝野，论名望，论才能，论地位，论兵权，诸葛亮之后，还有谁能出姜维右者？进可取后主而代之，退可挟天子以令诸侯，远有董卓、曹操，近有司马昭、诸葛恪，都是他的榜样，退一万步讲，哪怕是一次逼宫、一次清君侧，对他来说都是举手之劳，他又何必一味忍受这昏君和佞臣的鸟气？可他没有这样做，他的良心不允许，他还是放弃了这个选择，也放弃了最后一丝希望。
　　　　
　　姜维出走了，屯田去了。他屯田的地方叫沓中，据说位于甘肃舟曲的西北、岷县以南。翻开甘肃的地图，找到那块土地，我们可以发现，那里已经离他的故乡天水不远了。我没有仔细研究过九伐中原的路线，不能确定姜维此前的历次进兵是否打到了更北的地方；如果不是，那么这便是三十年来，他离自己的故乡最近的一次。不知姜维在沓中的那些日子里，是否会眺望着东北方，眺望他的故乡。三十年了，昔日而立之年风华正茂的年轻参军，已是面容黝黑、须发斑白，年近花甲。三十年的戎马倥傯，三十年的宵衣旰食，三十年的风餐露宿，三十年的出生入死。三十年间，他竟从未离自己的故乡这么近过；然而，却也从未这么远过。
　　　　
　　地理上的接近，比不上心理上的遥远。他应该可以预感到，自己的今生，恐怕再也回不去了。
　　　　
　　曹魏出兵了，不再是拉锯战中的小股人马，这次是真真正正的灭国之战。老对手邓艾从阴平小道绕过了姜维驻守的剑阁，逢山开路遇水搭桥狂飚突进直捣黄龙，以不可思议的速度杀到成都郊外，而刘禅则以更不可思议的速度率领着满朝文武献城投降，和喜剧电影里的龙套跪地大呼好汉饶命一样爽快干脆，一切都那样自然而然，皇帝投降了，首都沦陷了，蜀汉闪电般的灭亡了，至少是在名义上。
　　　　
　　但在一个人心里，蜀汉还没有完全灭亡。这个人，当然是姜维。
　　　　
　　接到刘禅要他也投降的诏书后，姜维迎来了人生中第四次，也是最后一次选择。他本可以选择像郤正那样跟着刘禅投降，或是像北地王刘谌一样自杀，他可以选择和其他大臣一起归顺，面对着满庭的蜀乐舞落一番感伤的泪水，并不妨碍自己累官不失州郡——皇帝都降了，他为什么不能降？他也可以选择在昭烈庙前祭拜先祖，痛哭流涕后轰轰烈烈地杀身成仁——横竖都是死，为什么不死个痛快，再顺手捡个忠贞牌坊？最不济他也可以像自己劝钟会时说的那样，“泛舟绝迹，登峨嵋之岭，而从赤松子游”，可他都没有。放弃很容易，逃避很容易，难的是坚持，难的是面对。他没有投降，没有自杀，也没有退隐，他要挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，于是他做出了最凶险的选择，成则绝处逢生，败则万劫不复。
　　　　
　　结果这次，还是败了，于是顺理成章地，他以最惨烈的方式为这个覆灭的王朝，也为自己破灭的理想，殉了葬。
　　　　
　　“……维拔剑上殿，往来冲突，不幸心疼转加。维仰天大叫曰：‘吾计不成，乃天命也！’遂自刎而死。……魏兵争欲报仇，共剖维腹，其胆大如鸡卵。众将又尽取姜维家属杀之。……”
　　　　
　　“吾计不成，乃天命也！”
　　　　
　　郁积了三十年的悲愤，统统在这句声嘶力竭的长啸中爆发，他的心碎了。三十年来，无数的辛劳、挫折、危险，他统统都咬紧牙关硬撑了下来，无论多么艰难也不肯放弃，明知自己是逆天而为，却始终拒绝承认这个事实，然而此刻，他终于彻底绝望了。三十年的夸父逐日，三十年的精卫填海，三十年的螳臂当车，三十年的蚍蜉撼树，老师、自己和无数将士的鲜血与忠诚换来的，还是这早已命中注定的结局，他能不痛心疾首么？
　　　　
　　“斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”——江怀庭《剑门平襄侯祠》
　　　　
　　鲜血飞溅。蜀汉王朝最后的中流砥柱、定海神针，三国时代最后的英雄，颓然倒地。愤怒的魏国士兵一拥而上，剖开了他的肚腹。这一刻，宣告了由刘备、诸葛亮和姜维三代人几十年开创和守护的这个王朝的正式灭亡；而随姜维的生命同时终结的，还有真正意义上的三国时代，尽管魏、吴都还没有灭亡，但三国时代，已经随着他的死画上了事实上的句号。
　　　　
　　死去的姜维究竟被埋在哪里，始终是个谜团。故乡天水有他的衣冠冢，据说几个蜀人从魏军眼皮底下偷出他的衣服和靴子埋在了那里，芦山的那一处则据说埋着他那颗大如斗的胆，剑阁、江油、汶川等地也各有姜维墓，说法当然各不相同，然而究竟哪个是真的，谁也说不清，也许全都不是——据说他死时是被暴尸荒野，根本就没有妥善安葬。但我想，如果让姜维自己选择，恐怕他还是会选择天水，那是他生前日夜魂牵梦萦，却再也没能回去的故乡，那是他最终的归宿。在那陇西的土地上，始终回荡着三十年前母亲要他回来的呼唤，日日夜夜。
　　　　
　　　　——归去来兮，胡不归？
　　　　
　　　　——娘，孩儿归来了。
　　　　
　　　　……

面具人生

天生郭奉孝——郭嘉

作者：周泽雄

　　这个人有一双望穿秋水的眼睛。  

　　这个人有一道洞穿人心的目光。  

　　世上自古就有这样一种特殊的天才，他们的功业，即使不是高入云霄，改天换地，却至少是不可理喻的，他们以自己拗转正常生命成长链的成就，使我们的日常生活常识猛不丁受到沉重打击。读过俄国诗人莱蒙托夫长篇小说《当代英雄》的人，肯定会被诗人画影图形、直指心源的惊世笔墨弄得目瞪口呆。凭区区二十二岁的经历，他哪来如此深刻练达的人世见解呢？他对毕巧林多重性格的准确把握，曾使得俄国公认的小说大家契诃夫叹气不已。韩国神童李昌镐的成就同样令人不可思议：他的天才最神奇之处在于他在棋盘上完全无意卖弄天才。如此纯青的炉火，如此宠辱不惊、渊停岳峙的棋枰风格，究竟是如何与少年心性结合在一起的呢？在他那老僧入定般的镇定从容之下，我们发现擅长在棋盘上下出最为灵动不羁的着手的中国天才棋士马晓春，竟常常显得不知所措。我们能理解法国诗人兰波十九岁前已完成全部的杰作，也能理解吴清源当年以神乎其技的天才把整个日本棋界打趴在地，但莱蒙托夫和李昌镐，他们的成就却分明逸出常理，使我们赞叹之余只能再忙着感叹：世界的确是诡谲多变的，难道李昌镐像传说中的老子那样生来就长有一头白发？难道莱蒙托夫未出娘胎已经历过惨痛的失恋？  

　　回到本篇的主人公，我想知道那位曹操手下最年轻、最诡奇的谋士郭嘉，究竟是如何炼就那一双惊世的目光，能够一瞥之下就看出他人的肺腑？  

　　在郭嘉追随曹操十一年的戎马生涯中，他为曹操东征西讨贡献了相当多的谋略，通过这些谋略我们无法肯定他是否饱读兵书，他似乎也很少将自己的计谋归纳成一句现成的兵法术语，不像荀彧时而玩一招"二虎竞食"，时而又一招"驱虎吞狼"。我们能肯定的只是，他所贡献的计策，每一条都出人意外，每一条都有可能带来巨大的危险，每一条都取决于敌手的心理状态是否严格遵循他的调度。我们且看下面几个典型的郭嘉式谋略：曹操大军正与袁绍在官渡相持不下，敌强我弱，形势堪虞。与此同时，曹操又颇为担心身后那个不安分的枭雄刘备，怕他突然发难，在背后捅上一刀。但正面的强敌已不克应付，曹军又怎能分出兵马，实施两面作战呢？郭嘉说"可以"，而且事不宜迟，必须趁刘备目前根基未稳，民心未附之机，急出重拳，把刘备一举打败。至于袁绍，郭嘉料定他不会有何动作。"绍性迟而多疑，来必不速,"这段时间差，正可用来消灭刘备。----这难道不是一个规模更大的"空城计"吗？使这项大胆计划得以成立的唯一条件，就是袁绍在该出手时不出手，不然，曹操将遭灭顶之灾。  

也是曹操与袁绍相持在官渡之时，又一个不安的消息传遍曹营：江东豪杰孙策，准备尽起大军，偷袭曹操位于许都的根据地。孙策骁勇的名声当时正在中原大地上铛铛作响，这位艺高人胆大的将门虎子完全继承了其父孙坚的好斗气质，此前曾以所向披靡之势，在富饶的江东四面作战，并一举奠定了相当雄厚的基业。孙策是令人恐怖的，曹营中人人胆寒，就像他的父亲当年也是关东诸豪中唯一令董卓感到胆怯的一样。曹操的智囊团知道，与袁绍相持中已经明显处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹营中不少人已经开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路的时候，体弱多病的郭嘉居然提出这样一个云开日出的见解：主公根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。根据他对孙策的透彻了解，郭嘉断言孙策必定会在半路上死于刺客之手。----与其说这条计谋大胆，不如说它荒诞，难道能将曹操大军的命运，能将曹操"天下归心"的雄心寄托在那几个天知道会是谁的刺客身上吗？难道能保证这些刺客不仅能够得手，而且一定会在孙策赶到许都前得手吗？当年为陈寿《三国志》添注的裴松之先生，读到上述记载显然也被弄傻了，他的大脑想必只能理解所谓"上智"，对于郭嘉在这里体现出的"神智"，则无能为力，因此，他断言孙策后来死于许贡家族的刺客之手，只是一个巧合而已。  

  真是巧合吗？官渡之战后，袁绍大败，不久咯血而死，兵权落入两个儿子袁谭、袁尚之手。曹操很想乘胜追击，安定北方，但有一点又不能不防。刘备自上次失败后，经过数年的休养生息，在荆州牧刘表身边又积聚了相当的实力。根据曹操此时对刘备志向的了解，他有理由担心自己孤军远征之际，刘备会在背后发难。这时，郭嘉明月清风般的笑声再次在曹操军机会议堂上回响起来：主公你尽管放心地去远征，留下一个空空荡荡的许都也不妨，我料定刘备无法给你添麻烦。不是刘备不想添，而是有人会代替主公加以阻止。谁？荆州牧刘表。郭嘉的原话是这样的："(刘)表，坐谈客耳，自知才不足以御(刘)备，重任之则恐不能制，轻任之则（刘）备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。"何其言简意赅，又何其潇洒从容。--问题是，曹操再次采纳了郭嘉的建议，事实也再次证明了郭嘉的预见。曹操一支大军，完全以一派无后顾之忧的态势，远离都城，"孤军远征"去了。  
曹操在对袁绍两个宝贝儿子的战争中取得了巨大的战果，但要取得决定性的胜利，恐怕还要费点周折，士卒也将伤亡不小。郭嘉再次以自己玩人心于股掌之间的洞察力，劝曹操暂且收兵，先看一场兄弟阋墙的好戏，待两兄弟两败俱伤之后，再坐收渔利不迟。郭嘉凭什么认为这两个刚才还一致对敌的兄弟，只要曹操一退兵，便立刻会自相煎食起来呢？不知道，我们知道的只是，郭嘉预料的丝毫不差。  

　　这种独一无二的谋略术，在郭嘉死后，也被善于学习的曹操玩了一手。后来当袁尚、袁熙二人投奔辽东时，曹操再次勒兵不前，停止追击，静候辽东太守公孙康将二人的首级送来。----也许罗贯中不相信曹操也会有这种谋略，也许他出于对郭嘉的敬意，结果在小说中，罗氏仍然以一回"郭嘉遗计定辽东"，将这个计谋算到了郭嘉头上有一段话经常被人提到，并以此作为郭嘉才智的明证。当曹操正为自己是否具备与袁绍对抗的能力而委决不下时，郭嘉口若悬河，滔滔汩汩地一连举出十条理由，以证明"公有十胜，绍有十败"。我曾多次对郭嘉这番陈辞犯过疑，我觉得正如孟子、贾谊的雄辩中往往藏着某种大而无当的内容一样，郭嘉的这段分析似乎也搀杂着不少水份，其中重复冗沓之处正亦不少。"度胜"、"谋胜"无甚区别，"德胜"、"仁胜"、"明胜"、"文胜"等，分类亦不甚科学，有凑数之嫌。按此段大话陈寿不载，见裴松之注引的《传子》一书。我的观点是：郭嘉没有说过这样的话，若去除话中对袁绍的藐视，则其余种种均可见出传统儒士的迂阔诞夸习气，与郭嘉擅长的一针见血风格完全背道而驰。郭嘉并非不具备口若悬河之才，否则曹操也不会作出"每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策"的评价，但郭嘉的发言应该更具针对性才是，应该更为简洁、干练才是，他感兴趣的首先在于可操作性，在于其中智慧的含量，而不是侈言行动的理论依据。我们知道曹操之所以与郭嘉最谈得来（所谓"惟奉孝最能知孤意"），正在于两人有着相近的务实风格，试着感受一下曹操诗文的实在风格，亦可知大言炎炎的风格（即使其中颇含哲理）不太可能得到曹操的激赏。  
   
    将曹操与他对手的关系看成战国时代秦与六国的格局，也许会有助于我们认清当时的形势。由于其余诸侯大多仅为割据之雄，他们习惯于偏安一隅，并无鲸吞四海之志。他们的用兵行动往往更像一种不够光明磊落的冷拳，只在有利可图之时实施偷袭，本身并没有明确的战略意图。这样，独以"六王毕、四海一"为己任的曹操，便正可效"连横"之法，利用别路军事集团的弱视短见，予以各个击破。事实上曹操曾大打"挟天子以令诸侯"这张王牌，交错使用恐吓和安抚之法（如遣钟繇安抚西北，不断地给暂时无力顾及的人物封官许愿等），以便在中原集中优势兵力，对强敌逐一击溃。这与当年出函谷关的秦军，利用六国间的利害关系最终一统天下的做法，确也不无相似之处。这里，郭嘉对一个个敌手心理状态的准确判断，便常常成了曹操获胜的关键。  

　　这个弱不禁风的青年，有着惊人的胆略。他的作战计划总是最大程度地追求效率，为此不惜将风险系数每次都置于高危点上，他对对手心理的揣摩已经到了神而化之的程度，以致我们难免会想：总不见得郭嘉正好算度到袁绍的爱子会在曹操进攻刘备时生出一屁股的疥疮，导致袁绍方寸大乱，从而放弃了一举击败曹操的绝佳时机？中外战争史上，恕我孤陋寡闻，我的确没有看到这种先例，而郭嘉竟屡试不爽，曹操竟言听计从  
郭嘉的谋略当然也非全然寄托在对对手心理的把握上，但却无一不是寄托在甘冒奇险的胆量上。他说服曹操放弃辎重，突袭乌丸的那一仗，不仅打得极为漂亮，在曹操军旅生涯中也最为凶险。建安十一年夏天，北方多雨，道路难通，曹操在设置了一些撤军假象之后，暗中率领一支轻装精兵，在向导田畴的带领下，"堑山堙谷五百余里，"来到早已废弃的西汉右北平郡治的废墟，经过被乌丸毁坏得破败不堪的辽西大道，突然出现在蹋顿王的背后。乌丸军措手不及，首领蹋顿也被张辽击杀，同年秋天，袁尚终于被彻底消灭。这次行军由于路况极端恶劣，沿途有长达二百里的地段干旱无水，须掘地三十多丈才能见水。当粮食吃光以后，曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥，才艰难抵达目的地，并一举救出不少沦陷敌手的汉人。且不去争论这一仗是否属于反侵略的正义之战，仅从兵家权谋的角度看，它也是很值得玩味的。  

　　郭嘉虽然没有参加这次行军，但他年轻的生命正是在曹操统一北方的征途上，不支倒下的。如果我们换一个角度，将曹操的戎马生涯按郭嘉之死分为前后两部分，也许更能看出一些问题。郭嘉帮助曹操统一了北方：在曹操先后剿灭吕布、袁绍和袁绍余部的战斗中，郭嘉居功至伟。用曹操自己的话说则是："每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。"郭嘉死后，曹操除在西北面与马腾、韩遂等草寇型军阀的战争中取得一些战绩外，基本上处于停滞不前的境地，赤壁之战后，更留下一个天下三分的无奈结局。对此曹操本人亦深有体会，不然他不会选择"毒恨"这个强烈的字眼来概括失去郭嘉的心情，不然他不会在赤壁战败后的退却路上，发出这样一声孤猿泣血般的哀叹："郭奉孝在，不使孤至此。"虽然中国史籍在刻画人物细微举止方面常显得粗率和语焉不详，但我们仍能从中捕捉出曹操在郭嘉临死前那副失魂落魄的样子。这是一代雄主曹阿瞒最为无助、最为软弱的时刻，他像一个慈祥的外婆，不断地去郭嘉病榻前探视，刚刚摸了摸他发烫的额头，刚刚出得院子，突然又神智昏昏地折返回来，看看为郭嘉配的汤药，熬好了没有，结果，惊慌失措中，反而不小心把汤药泼了一地。当然这只是我的猜测，反正郭嘉死了，曹操坚强的神经暂时有点失常。一连几天他都给荀彧写信，里面充斥着绵绵无尽的哀痛之情："追思奉孝，不能去心。此人见时事兵事，过绝于人……何得使人忘之！"在"时事兵事"上被曹操称许为"过绝于人"，正好像在智谋上得到诸葛亮的嘉许，都可说是最高的褒奖。有曹操为郭嘉流的大把大把眼泪作证，我们也可相信曹操说此话时的绝对真诚。  

　　根据零碎不全的资料，我且结合自己的想象，试着对郭嘉再做一番还原性的努力  
没人知道他长什么样，但我们可依据对所谓魏晋风度的一般理解，想象他有一种风神俊朗的气度，一条清瘦的身影，和一双波光粼粼的眼睛。如果他也有抟丹服药的习性，我们也可假设他穿着一件非常宽敞的大袍，假设他经常衣冠不整，服装像孔乙己那样可以连穿一季而不换，虽然，据鲁迅先生的意见，魏晋人的服药习惯（一种名叫"五石散"的丹药），始于稍后何晏先生的提倡。郭嘉的出生地颍川（今河南登封、宝丰一带），虽然战乱频仍，但同时也是三国时期最大的人才库，当时为各路英豪出谋划策的谋士，十之六七倒出于此地。躬逢其盛，浸染其中，我们自可想象他那逸兴遄飞的求学环境。然而弱冠之年，郭嘉即已养成"不与俗接"的清高脾性，和后来的诸葛亮一样，他好像也更热衷于当一个向社会大翻白眼的隐士，除了二三知己或个别慧眼独具的高明人物（如曹操手下最具总理之才的谋士荀彧），人们对他的了解非常有限，他当隐士的年龄看来比诸葛亮还要年轻些。在他二十一岁左右的时候，也许拗不过几位游学同年的坚邀，郭嘉一度也曾在袁绍的宫墙里出入过几天，仅仅几天的时间，他便对袁绍（包括他那几个不成器的儿子）看得一清二楚。他离开得非常坚决，顺便扔下这样几句把袁绍看到骨子里的判语，供袁绍手下那两个著名谋士辛评、郭图参考："袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。"如此时光荏苒，又过了四五年，在高贵、儒雅的荀彧的推荐下，郭嘉来到了曹操面前。两人立刻一见如故地攀谈起来。在这位小自己十六岁的天才青年面前，曹操与后来刘备在小自己二十岁的诸葛亮面前一样，顿生一股如鱼得水的欣悦感。曹操性格中最为人称道的通脱和不拘成见，眼前这位小老弟竟也表现得那么充分。他的思维里有一种1000年后才为中国士大夫中的精英逐渐把握的禅宗式的能力，能够在纷扰繁冗的万机中一举把握要害。曹操与郭嘉初次接谈的内容已全然无考，但我相信其中有某种"隆中对"般的智慧，郭嘉肯定以自己明晰的直觉和一语道破天机的颖悟力，让曹操一下看到了未来，就像诸葛亮为刘备画的那张三分图一样。

    不然，我们将无法理解曹操那一声由衷的感叹："使孤成大业者，必此人也。"事实上也正是这一次谈话，使郭嘉坚定了辅佐曹操的意念，这以后曹操的仗便越打越漂亮，甚至从每一次失败中，他都能立刻找到反败为胜的契机，结果，失败倒成了某种战术上的抛砖引玉，或两将相斗时的所谓"拖刀计"。  

　　"中国之君子，明于礼义而陋于见人心"（季札），这句曾得到鲁迅先生肯定的判断，不知是否也能反之成理，即中国之君子，若明于见人心，通常便会陋于知礼义。至少，郭嘉属于这种人，在严于治军的曹操营帐里，他也许有着最为落拓不羁的步态，最为不拘常理的行为，虽然在偏爱他的曹操眼里，郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。他的死因显然与水土不服有关，但他会不会是曹营中的阮籍，平素手上总也离不开杯中物呢？曹操手下的纪律检查官员陈群，曾因郭嘉行为上的不够检点打过他的小报告。曹操一面表扬陈群检举有功，一面却对郭嘉不闻不问，全然忘记了自己当年设五色棒时的严刑峻法精神。不仅如此，他暗地里还为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩呢。曹操多半是这样譬解的：此乃非常之人，不宜以常理拘之。  

　　我们所看到的郭嘉，是一个不拘成见，思路诡奇大胆的天才谋士，这一点他和后来蜀国的治国大师诸葛亮构成了鲜明的区别。拨开后人在诸葛亮头上人为添加的神奇光环，今人已越来越能认可陈寿当年对诸葛亮的这句评价："应变将略，非其所长。"一生谨慎、严于律己的诸葛孔明先生，事实上从来不曾打过一个值得被人写入教科书的经典战例，虽然他宏观把握时势的能力，可说并世无俦。在长年带兵在外的军旅生涯中，曹操习惯于将管理后方的重任，托付给尚书令荀彧，而总是把郭嘉带在身边，以便随时切磋，见机行事，因此，郭嘉并没有多少机会体现自己的治国才能。然而，曹操无疑认为郭嘉是具备治国才能的，他曾不止一次地说过：自己百年之后，愿意将天下事托付给郭嘉，就像刘备后来在白帝城里把天下事托付给了诸葛亮一样。总体上看来，对谋士的建议极为重视、较少独断专行的曹操，偶尔的力排众议，往往也因为这样一个前提："此郭奉孝与我有同见也。"如曹操坚持不杀刘备的主张，就只有郭嘉附议。遗憾的是，曹操对郭嘉意见的领会不深，致使后来放虎归山，铸成大错。郭嘉的本意是对刘备实施软禁，虽不必杀，但绝不可纵，"一日之纵，数世之患。"后来曹操让刘备带兵打袁术时，郭嘉恰巧不在，这便留下了无穷后患。这大概也是曹操唯一一次没有听从郭嘉的意见，竟从此种下了不可弥补的后果，难怪他要感叹"恨不用嘉之言"了。  

　　建安十二年（公元207年），三十八岁的郭嘉病亡。同年，刘备从卧龙岗里请出了诸葛亮。没能看到这两个不世出的天才彼此斗智，作为历史的看客，我深感遗憾。  

　　某晚看中央电视台播放的专题片《毛泽东的读书生活》，意外地听说，在1958年大跃进失败的时候，这位世纪巨人曾在好几个场合提到郭嘉，还向自己的下属郑重讲述郭嘉的"多谋善断"。——缀上这一笔，当然不等于我从中看出了什么，不，我只是觉得有点意思。

面具人生

三国专题之 风流人物

彷徨的书生——陆逊

作者：龙啸9天

    “议”，一个极为普通的字眼。然而，这却是他当初用过的名字。于是，平凡瞬间成为了高贵。


    开始的时候，几乎所有人都认为这个国家的辉煌会随着那个喜欢弹剑作歌的周瑜一同消失。但是，他的出现，却使的这份辉煌得以延续。纤尘不染的白袍，俊朗清秀的面容，忧郁深邃的眼神，这就是他在我们记忆中留下的那近乎完美的印象。


    彷徨的年代，所有人始终无法预知故事的凄凉和悲壮。一切，从那一刻开始……


    建安二十四年（公元219年），一场突如其来的大水将蜀汉将领关羽的生涯送上了颠峰时刻。围曹仁、降于禁、斩庞德，跟随这一系列傲人的战绩，“关二爷”的名号开始威震华夏。与此同时，面对着久攻难下的荆州之地，镇守夏口的吕蒙却突然旧病复发，无奈之下只得返回建业医治。荆州的归属，随着吕蒙的离去，成为了一段扑朔迷离的故事。


    一声号令，吕蒙带着自己的随从浩浩荡荡的踏上了回家的旅程，不久，他们便来到了芜湖。为了迎接吕蒙的大驾光临，在芜湖这个美丽的地方，历史上那位温文尔雅的书生也在时代的召唤下缓缓的登场了。


    陆逊，字伯言，吴郡吴县华亭人，出身于江东大族。当然，比起那时“江东四大家族”的背景来说，陆逊还有一个更为显赫的身份——孙策的女婿。


    按照吕蒙的说法，当时的他已近乎“病笃之人”。然而，这在陆逊那双足以洞悉一切的目光下，俨然成为了如小儿科般的伎俩。简单的几句分析，陆逊便识破了吕蒙的麻痹之计，二人的想法一拍即合。很快，吕蒙返回了建业，面对着此时早已焦头烂额的孙权，不假思索的吕蒙向自己的主子搁下了这样一句话——“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。”


    同年间，已接替吕蒙统率东吴西线军队的陆逊继续着麻痹敌人的计划。一封极其谦逊的书信，这就是陆逊送给敌人的第一份见面礼。那位向来喜欢自我膨胀的关羽在收到陆逊送来的这顶高帽后很是得意，以为东吴无人，彻底的放弃了对东吴的警惕。不久，留守江陵、公安的将领糜芳、傅士仁因军资供应不及时，受到了关羽的惩治。随着敌人后院的渐渐起火，目光敏锐的陆逊感到了战机的成熟。于是，他开始了最后一击……


    吕蒙、陆逊二人兵分两路，直扑关羽的后方。很快，关羽退回西蜀的大门便被势如破竹的吴军堵住了。当关羽得知消息后，匆忙从樊城撤军。然而，当关羽返回公安、江陵时，一切终究晚了，糜芳、傅士仁的投降给了蜀军致命的一击。军心的动摇，使的关羽只得退守麦城，但这依旧没能延缓战事的脚步。不久，这位刚愎自用的“关二爷”在愤怒的大骂了几声“吴狗”后，最终还是同自己的儿子一起倒在了血泊之中。自此，这场一波三折荆州争夺战，在陆逊的完美导演下画上了句号。收复荆州的孙权自然十分高兴，于是，陆逊被拜为右护军、镇西将军，进封娄侯。


    公元220年，刘备在在蜀中称帝。次年，为了报荆州的一箭之仇，刘备决定亲自领兵伐吴，赵云、黄权等人的苦苦相谏没能阻挡住刘备那魔鬼附体般的执着。刘备，这位桃园结义中仅存的一枝，带着满腔的愤怒率领着数四万蜀军浩浩荡荡的开往了战场。于是，历史上有名的那场彝陵之战缓缓的拉开了序幕。


    建业，一脸迷茫的孙权成为了热锅上的蚂蚁。战前，孙权曾派人求和，而吴南郡太守诸葛瑾也曾亲笔书信，但这些终究无法化解刘备心中的怨恨。蜀军已经攻占了秭归，战事已经迫在眉睫。无奈的孙权看看帐下的诸将士，此时，那个“士别三日，当刮目相看”的吕蒙早已不能再为他分忧解难了。然而，就在那一刹那间，吕蒙生前的一句话却成为了孙权的救命稻草。


    提着孙权赐予的尚方宝剑，被封为大都督的陆逊率领着朱然、潘璋、韩当等五万余人前去御敌。战事很快打响了，吴、蜀两方兵力相差无几，但在气势上蜀军要远远强于吴军。面对着刘备的一次次的引诱和挑衅，沉着冷静的陆逊始终没有在意将士们那些斥责甚至略带侮辱的声音。陆逊知道，他现在需要做的只是静静等待时机的降临……


    陆逊的钝兵，让身经百战的刘备误认为是惧战。为了显示和东吴决一死战的雄心，愚蠢的刘备大方的在巫峡到夷陵摆下了自己的军营。“连营数百里”，这个毁灭性的错误成为了陆逊的胜利的契机。一场大火，将战事直接送入了尾声。“斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营”——这就是历史的记录，当然，这也是陆逊给送给那些曾经诋毁他的人最有力的还击。不久，损失惨重的刘备侥幸逃到了白帝城，自知劫数难逃的他在留下了那段凄凉的“白帝托孤”后，很快便在仓皇之中随着关、张二人的召唤离开了众人的视线。


    结束了，短短数年之间的两场吴、蜀大规模战争在陆逊那无与伦比的智慧下完美的画上了休止符。得到胜利的孙权十分欣喜，抬起头，仔细仰望眼前这位喜欢韬光养晦的书生，一种似曾相识的感觉涌入了心头。“周郎？是你吗……”孙权笑了，那是一种欣慰和信任的笑容。于是，陆逊拥有了一枚象征着最高权利的图章。


    黄武七年（公元228年），陆逊被授予假黄钺、大都督。不久，作为元帅的陆逊指挥九万吴军迎击魏大司马曹休，魏军被斩获万余人，曹休只得大败而归。黄龙元年（公元229年），孙权在建业称帝。带着最诚挚的信任与依赖，陆逊被孙权封为大将军、右都护。然而，善良的陆逊始终没有察觉，当他一步一步登上拜将台时，他同样把自己送上了国家的祭坛……


    当上丞相的陆逊已经六十二岁，时间的推移，让世人逐渐淡忘了那副曾经清秀的面容。赤乌七年（公元244年），那是一个不同寻常的年份。皇宫中的大臣开始分成两派，每天，他们总会兴奋的涌进太子或者鲁王的宫中。那里的美酒佳肴很吸引他们，当然，还有那锦绣的前程。


    作为太子的辅佐人，喜欢平淡的陆逊始终没有淌这滩混水。他相信自己的眼光，同样，他也相信那个碧眼紫髯的孙权不会让鲁王逾越了太子的位置。然而……


    那一年，一个叫司马懿的魏国臣子引起了世人的注意。司马懿对曹魏的忠诚，让人根本无法预知他那两个居心叵测的儿子所做的一切。此时，早已年迈的孙权似乎感到了一丝不安，为了不要将这样的故事在自己身上重蹈覆辙，于是，糊涂的孙权开始一种多余的忌惮。


    四十年，这就是孙权与陆逊相知的日子。从荆州到彝陵，孙权亲眼见证了陆逊从沉默中走向辉煌。在孙权的眼中，陆逊就像一把锋利无比的宝剑。当战争来临时，这把利剑会随着主人的意愿毫不犹豫的刺向敌人要害。然而，当战争结束时，宝剑是否依旧会服从主人的意愿。孙权，始终没有找到真正的答案……


    风雨交加的夜，这是陆逊离开时的夜晚。在那个远远不配属于丞相的宅子中，面对着孙权送来的诏书，陆逊吐出了最后一口鲜血。一双清澈的眼睛，一脸温和的笑容，此时的陆逊依旧是平静的。命运的束缚，终究没有让善良的陆逊学会抱怨，他原谅了孙权那份多余的猜忌。一颗刻着“忠诚”二字的心，成为了陆逊送给孙权临别时最完美的礼物。


    那一夜，孙权在宫中在空中无意看到了天边的流星陨落。此时，他突然想起陆逊那阳光般的笑容。于是，他开始忍不住的叹息。一阵凄凉的寒风吹过，飘落的树叶挡住了孙权那布满皱纹的脸。故事结束了，没有人看清孙权的眼角是否有过悔恨的泪水……


    明亮的目光，自信的笑容，此时，我们再也无法在那个充满血色的年代中看见如此别样美丽的风景。当然，偶然之间还是会有人回到这片熟悉的土地上，但是，他们却终究不愿意再想起那个曾经站在江边的书生……

面具人生

三国十大死不瞑目风流人物

第十位： 陈登

    最后一位便是吕布的谋士陈登陈元龙。说起陈元龙，实在有点宿命，他曾经在中牟县救了曹操一命，但结果自己却命丧曹操之手，难怪他死不瞑目。


　　应该说陈元龙这个人物在《三国演义》中地位一般，虽然在曹操击败吕布的一战中此人出场很多，但始终因吕布不听良言而被曹操擒获。但是总给人感觉此人的计谋并不怎么样，才干上不了大雅之堂。不要说跟孔明、仲达这样的当代豪杰比较，就是跟郭嘉、程昱这样的二流人物相比也存在一定差距。可是历史是否真的如此呢？其实非也。


　　《三国演义》中虽然没写，但在史书上有记载，刘备夸奖陈元龙的文武胆识，可以和古代的圣贤相比，当时的人物很少有能超过他的。不过刘备这么推许的一个人物，曹操却没当回事儿，剿灭了吕布后，曹操仅仅让陈登当了广陵太守。


　　陈登刚投降过来的时候就对曹操陈述过讨伐江南的战略，曹操没当回事儿。等到孙权在江东的势力逐渐稳固后，曹操巡视合肥，往着远处的长江，叹息良久。这时曹操才想起陈登的好处，后悔没有采用陈登的谋略。而此时陈登因怀才不遇而亡故许久。一代英才盛年早逝，不禁让人扼腕叹息。


第九位：桓范

    第九位是魏国的大司农桓范。这个人一生最大的遗憾是敌得过司马懿的诡计，却敌不过曹爽的昏庸。如果曹爽信得着他，天下也许根本就没有司马氏什么事儿了。司马氏渭桥兵变的时候，中外一片混乱，形式悔暗不明，大臣们不知所措。这个时候有一个人是清醒的，这就是大司农桓范。他当机立断，抢到了大司马印，斩关夺锁突围出了洛阳。司马懿听到他逃走的消息，跺着脚叹息：糟糕了，要坏事，智囊走脱了。


　　蒋济对司马说：没事儿，他自然很可怕，不过我看曹爽那个胆小鬼未必敢听他的计谋呢。桓范到了乱成一团的曹爽军中，立刻清醒的分析了形势，并慷慨激昂的说到：这里到许昌，不到半宿，城中粮草足可以支撑好几年。调动天下兵马的大司马印现在就在我手里！阁下还怕什么呢？


　　且如今天子在手中，打着皇帝的旗号号令天下，国中的将领一看就知道该跟随谁了！可是曹爽这个窝囊废还是不敢，说了一句窝囊至极的话：现在不指望再掌权了，回家守着几亩地当个富家翁总可以吧。桓范气的哭骂：你父亲曹真是个顶天立地的汉子，可是生下来的儿子怎么比猪还蠢啊！


第八位：魏延

    第八位是蜀国大将魏延。有人说活魏延斗不过死诸葛。这话也确实并非是空穴来风。魏延初投刘备的时候诸葛亮就不高兴，说魏延头后又反骨，是个祸害，要推出斩首。不过刘备还是看重魏延，收下了他。刘备讨伐平定了汉中以后，曾经考虑这么重要的地方一定要派一个经验丰富，作战勇猛的名将来镇守。当时人们都认为这个角色非张飞莫属了，刘备统共哥仨，自己守西川，关羽守荆州，汉中理所当然要给张飞。


　　张飞就这样拉开架势准备上任了。没想到结果刘备宣布汉中太守是魏延！整个大军都惊呆了。在任命仪式上，刘备郑重的问魏打算怎么守汉中，魏脖子一梗，硬生生的回答：“曹操如果亲自带着全天下的兵马来进攻，那我就利用城池和险要来抗拒。如果只是偏将带领十万人马来骚扰，我就打开城门迎战，全部歼灭了他！”刘备大乐。刘备死后，诸葛亮在南中一带作战回到成都，刚刚落下脚，兵马还没有来地及休整。魏国的大将郭淮和费耀就进攻凉州的羌人，破坏羌人和蜀汉的联盟。


　　这个时候诸葛亮令魏延去解救，却不给他派兵，只让魏延调用原有的汉中兵力。魏延却表示：不动用国家的兵马干什么？带着一队亲兵，指挥着羌人就能完成任务。于是带着少量轻锐亲兵兵秘密的潜进了羌部，指挥着一帮排不上编制的少数民族兵马在阳溪一带大破魏兵。诸葛亮乐的合不龙嘴，立刻封他为征西大将军和南郑侯，职位高出了赵云一大块。


　　可惜这是第一次也是最后一次魏延单独的领兵，在之后的六出其山过程中，魏都是作为偏将在诸葛亮手下听用。魏延常常感慨自己的才华并没有被充分挖掘，越来越有怨气。最后，诸葛亮死后魏延不服诸葛亮的安排，想要夺取兵权，不过诸葛亮早已料到，在死前安排下了对付魏延的方法，安排了马岱杀了魏延，魏延的命运始终逃不出诸葛亮的手掌心，就连诸葛亮死后，也是这样。


第七位：华陀

    第七位是被世人尊为“中医外科鼻祖”的华陀。说起华佗，后人曾有诗曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。”


华陀早在一千六百多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，还又创编“五禽戏”以为防生保健，始开我国体育医疗的先河。关于华陀的医术无须多说，因为一个“医仙”称号已经能说明一切，现在只说说华佗在三国中的命运。


　　华佗在《三国演义》中出场并不多，但每次出场必是经典段落，比如挂骨疗毒的故事就是家喻户晓的，这段故事既突出了关羽的泰然自若，也突出了华佗的医术高明，但就是这次事件，为日后买下了祸根。后来，曹操犯头痛病，无人可以医治，于是找到华佗。华佗诊断后说要医此病，需用利斧见曹操头颅劈开，把脑中的毒瘤取出，曹操听完惊疑不定，华佗就讲出关羽的故事，讥讽曹操胆小。


　　曹操却又犯起了疑心病，怕华佗和关羽有交情，来刺杀自己，于是把华佗关入大牢。华佗的医术再高，也治不了曹操的疑心病，医仙自知无幸，于是把沤心沥血写成的一部医书《青囊书》赠给一名带他不错的狱卒，希望此书可以流传后世，医救世人。狱卒答应了华佗。后来，华佗死在狱中，狱卒替华佗打理了后世，可回到家一看，妻子正在焚烧此书，狱卒连忙抢夺，可书已烧毁，只剩得一两页。


　　狱卒之妻自有一番言论：纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？《青囊书》只剩下一两页，记载了一些阉鸡删猪的方法可以流传于世。华佗地下有知必然死不瞑目。


第六位：曹植

    第六位便是享有“建安七子”之誉的曹植。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这首至今仍家喻户晓的的七步诗，说的就是这才高八斗、学富五车的三国魏晋才子的终生遗憾之事。


　　魏晋风流数曹植，想来曹植的诗赋一直被后世的文人们所推崇。不过，曹植的才华如果仅仅是吟风弄月那也就没什么可遗憾的了，可是历史上却并非如此。曹操对子女的要求是相当严格的，根据各人的才华悉心的加以培养。


　　曹操原本最喜欢最看中的就是三儿子曹植，文采方面不用说肯定曹操是非常满意的，曹操就注意在政治、军事上给予开导和启发。比如曹操南征孙权的时候，就让年仅二十三岁的曹植率兵驻守刚刚平定的袁绍的都城邺郡，曹植接手邺郡后做事兢兢业业，遇到不明白的就请教经验丰富的鲜于辅等人，把邺郡管理的非常好，曹操也非常满意，这个时候就已经动了立他为世子的念头。后来建安二十四年，关羽带兵水淹了于禁率领的水陆三军，一时威震华夏。


　　曹操的事业到了危机关头，如果关羽攻克樊城，黄河以南则无险可守，挥军直抵许昌，这个时候就会叛乱四起。在危机关头，必须要派一名亲信大将去解救樊城，曹操想到了曹植，任命他为南中郎将，作为统帅抵挡关羽。这个时候曹丕把曹植骗到府里，灌醉了他，耽误了发军，结果曹操大怒，一气之下罢免了曹植。使曹植失去了统帅精锐大军的机会。后来曹丕得以即位，然后立刻打压曹植，把他流放到山东一带看管。


　　曹丕死后，曹睿即位，对曹植的看管逐渐放松，并且给了他相当大的自由。曹植就在这个时候上了名垂青史的《求自试表》，在这个表，曹植上面详细的陈述了三国的形势，并且结合曹操的用兵经验提出了一套对吴蜀作战的方略。文章感人至深，写到：愿意作为一个偏稗的校官，或者归属于西边的大将军曹真在陆地上冲锋陷阵；或者归属于东方的大司马曹休在江河上架舟驰骋；一定要擒住孙权抓获诸葛亮，完成先皇的遗愿，如果能够为这个理想而奋斗，就算死也没有遗憾。”可是曹睿又怎么会让他称心如意呢？只是写了不疼不痒的四个字：其志可嘉。最后一代宗师只能终老深山。


第五位：马超

    蜀中五虎上将之一的马超应该是第五位抱憾终生、死不瞑目的风流人物。《三国志·蜀书·马超传》中说他：“羁旅归国，常怀危惧”。


　　《三国演义》中的马超，应该分为两个阶段来看，第一部分就是在凉州起兵造反，攻打曹操。这时的马超年少得志，驰骋沙场，在正面战场上战无不胜，打得曹操狼狈不堪。不过在战场之外，马超就不是曹操的对手了，曹操用了反间计，使得马超的内部出现了分裂，马超的老婆和两个儿子被部将杀死，无奈之下，马超投靠了张鲁。马超的第二阶段开始了，张鲁这种货色自然无法使马超才尽其用，反而是猜忌重重。


　　这时候张鲁派马超去救援刘璋，攻打刘备，马超碰到刘备，自然是肉包子打狗，一去不复返了。刘备平定了西川后加封马超为平西将军，是刘备阵营里职位最高的武官了。马超表面上是常见天日了，其实是开始了另一段噩梦。马超自己也有问题，大大咧咧，据《三国志》记载马超见到刘备总是随随便便，不太尊重。后来被张飞和关羽看不过去，教训了他一顿，从那以后马超就变的谨慎小心了，夹着尾巴做人。一个武将要是没有了性格那么他的才华也就被泯灭了，在后来讨伐汉中的过程中，马超的表现让刘备相当不满意。完全不见了当初席卷关西的威风，磕磕绊绊的跟一个曹洪打了个互有胜负，甚至被一个老黄忠给抢了风头。之后，刘备也没有再给马超予以过重任。是书中还曾记载，马超的一个朋友彭羕有一次喝醉了，在马超的寓所发了几句刘备的牢骚，马超当时已经非常敏感，于是向刘备打了小报告，最后刘备把彭羕给杀了。这对于一名武将是很不光彩的，从这之后，马超更没有了朋友，在孤独和压抑中度过了后半生，章武二年，年仅四十七岁就早早的离开了人世。


　　马超死的时候给刘备写了一篇非常简短凄苦的奏折说：全家都被曹操杀了，没什么亲人，连个后代都没有，只有个弟弟马岱请您好好帮我照料，在地下也就感恩了。当年，这个十七岁从军，二十岁就大破郭援威镇河东的一代名将却死得如此凄凉。


第四位：姜维

    第四位不用说当属诸葛亮的继任者蜀将姜维。成都身死日，汉将有余哀！相比之下，姜维还是比较幸运的，刚刚二十七岁就做到了征西将军一职。诸葛亮曾夸奖他文武双全，胆略过人，而且忠于汉王朝。诸葛亮这样看重的人才在费祎手下遭殃了，费祎这个人虽然有些才华，但是比较散漫，没有什么大志向。


　　姜维多次向他陈述讨伐魏国，费祎却说咱们跟丞相比都差远了，丞相没办成的事儿，咱们能办成？有时候实在架不住姜的唠叨，就给他几千人，让他去骚扰魏国边境。后来费死了后，姜维才象出了笼子的猛虎，带着几万人讨伐凉州，在桃西一带大败魏国，歼灭了几万人，这是从刘备汉中战役后，蜀汉在西线获得的最大的战果。魏国如果不是陈泰傻大胆儿当机立断迎风直上打了个出其不意的话，整个凉州都要被蜀汉吞并了，因为当时连邓艾这样的猛人当时都说姜维太厉害，应该避一下，还是放弃凉州的好。后来姜在蜀汉被排挤，到踏中去屯田。后来果然钟会攻克阳平夺了汉中，邓艾偷渡阴平直达成都。


　　这个时候姜转战到了剑阁，听说邓到了成都城下，建议诸葛瞻不要出去和邓硬碰，守住绵阳一带的险要就好了，邓悬军深入粮草不够，自然就完蛋了。可是诸葛瞻不听，出师迎战，果然被邓打败了。姜维这个时候还没有放弃，让刘蝉组织成都防御战，等待自己回师。可是刘蝉却投降了，姜维听到这个消息后，恨的拔出了配刀猛砍路边的石头！后来在成都的庆功宴上，邓艾挠着花白的脑袋醉醺醺的表示：姜伯约也不愧是当代的一个英雄，可惜他遇到了这样的主子，也加上遇到了自己，才走投无路了。


第三位：周瑜

    说起第三位风流人物便是东吴的兵马大都督周瑜周公瑾。史说，“赤壁遗雄烈，青年有俊声。”而北宋著名诗人苏轼的一阙《念奴娇·赤壁怀古》，更是使周瑜的风采流传了千古。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”这写的就是周瑜指挥赤壁之战，率领东吴将士，大破曹军八十三万兵马时，运筹帷幄，指挥若定的神态。周瑜是这时候的焦点人物，是他成就了赤壁之战，也是赤壁之战成就了他。一时间不可一世，但是却很短暂，因为很快，诸葛亮就给了他当头一棒。


　　赤壁之战的后，周瑜顺势进攻荆州，与曹仁数番大战，自己还受了箭伤，然后又上演了苦肉计，才取得优势，可是诸葛亮却顺势不费吹灰之力取了荆州，气的周瑜箭伤复发，金疮迸裂，这就是著名的三气周瑜的第一气，是日后周瑜之死的预兆。后来，周瑜几次三番的和诸葛亮斗志，都处于下风，其中还引出了“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的历史典故。


　　就这样，一代名帅周瑜，竟然被诸葛亮活生生的气死。所谓“气死人不偿命”，三气周瑜后，周瑜自知死期将近，却也没有办法，只是在临死前大叫“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡。从周瑜临死前的话可以轻易看出，周瑜是闭不上眼的。


第二位：庞统

    如果说《三国演义》中第一位抱憾终生、死不瞑目的风流人物是诸葛亮，那么第二位便是号称“凤雏”的庞统了。《三国演义》中，雏凤始终不过是卧龙的陪衬。


　　“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”这是《三国演义》中，对诸葛亮和庞统的定位，不过在《三国演义》中两个人却没有得到平等的待遇，诸葛亮被神化了，无所不通，言无不中；而庞统却被弱化，出场机会不多，而且莫名其妙的死于非命。庞统因为相貌的原因和脾气个性，先后与孙权、曹操、刘备三巨头谋面，都不被赏识。


　　最后，在诸葛亮的力主下，庞统才可以成为刘备的二号军师，刘备入川以后的策略基本是庞统所定，在刘备入川以后，刘彰和刘备之间的微妙关系一天一个变化，庞统总能制定出最合适的应变策略。最终二刘在涪水反目，刘彰已经开始着手布置对付刘备。这个时候庞统制定了三个计策：上策轻骑直取成都；中策立刻攻克涪关，下策返回。


　　在危机时刻化解了刘备的窘境，刘备从此更加倚重庞统了。不过，随后庞统就死于落凤坡。话说，选择了庞统所说的中级，在发兵时庞统的马忽失前踢，刘备于是把自己的白马给庞统，这匹白马名为的卢，传说会妨主，刘备骑着没有事儿，而庞统骑上却丢了性命。庞统驾着的卢来到落凤坡，中了川军的埋伏，川军指着这骑白马的人道：“骑白马者必是刘备”，于是万箭齐发，连人代马一起射死。此时，庞统年仅三十六岁。伏龙、凤雏，一个赶出了惊天动地大事业，一个却在刚刚获得主公信任时就死于乱军之中。庞统生前曾多次和诸葛亮争宠，却得了这么一个死法，凤雏定然是比不上眼的。


第一位：诸葛亮

    《三国演义》中抱憾终生、死不瞑目的风流人物的第一位当属诸葛亮。唐朝著名诗人杜甫在七律《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的诗句，不仅把诸葛亮一生的戎马生活写得淋漓尽致，而且也将他死不瞑目的憾事写得清清楚楚。


　　这部小说全力制造了一位智慧之神，那就是诸葛亮，之后诸葛亮几乎变成了中国人心中忠诚，廉洁，智慧的化身，不过就是这位被《三国演义》造就的神，却也只能悲剧收场。诸葛亮本是卧龙岗上一闲散人，本来可以过着每天抚琴下棋，煮酒论诗的自在生活，因为感激刘备的三顾草庐之情，于是卷进了江山社稷的战乱之中。


　　“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。” 凤雏庞统，早早死于非命，没有显出真本事，而诸葛亮显出经天纬地的才学，帮助前半生一直狼狈不堪的刘备三分天下，建立了西蜀的江山。到此为止，诸葛亮都是成功的，可是刘备死后，诸葛亮就开始向悲剧英雄转变。刘备白帝托孤，留下的是收复中原的遗命，还有一个烂泥扶不上墻的刘禅。这是一对矛盾，因为有刘禅在，诸葛亮就不可能收复中原。诸葛亮六出祁山，打的省长不少，却未能夺取一寸土地，除去失街亭是诸葛亮用人不当，其他几次都是因为后方的问题，不得不退兵还巢。


　　到了第六次出兵，诸葛亮已经积劳成疾，可仍然事无巨细，都要自己处理，不用魏兵来打，自己就把自己打倒了，最后将星陨落五丈原。诸葛亮一身的本领，战场指挥，从未输过半点便宜，但是一代智慧之神，还是敌不过一个昏庸的年代。诸葛亮死前，已经说不出话来，昏死过去，片刻有转醒回来，安排继承人的继承人，由此看见西蜀诸人的无能。也有这个细节可以看出，诸葛亮死前，除了恢复汉朝大业以外，没有其他想法，后来西蜀的命运大家都知道了，诸葛亮在地下有知，肯定死不瞑目的。

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三国十大英年早逝名人

第十位：钟会
　　钟会（225-264年）三国后期一个优秀的年轻将领，自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。曹魏将领夏侯霸在被逼降蜀之后，一次和姜维讨论到曹魏的著名人物，他曾经预言钟会其终究成为吴蜀的大患。钟会20岁就随着司马兄弟东征西讨，并且多有出色的筹画。淮南毌丘俭叛乱后，钟会说服司马师亲征。司马师病死后，钟会又说明司马昭保住兵权。淮南诸葛诞叛乱期间，钟会多次献策助司马昭平叛。又画西蜀图本力劝司马昭伐蜀，并且亲自带兵伐蜀。可惜是少年得志害了他的前程。随着不断取得的成就，尤其是在灭亡了蜀国之后，他的野心也就膨胀了，加上当时手握重兵和蜀汉降将姜维不怀好意的挑唆，终于走上了一条不归路啊。他发动了反对司马兄弟的叛乱，准备依据占领的益州自己称王割据一方，可惜蜀汉政权刚刚灭亡，政局还很不稳定，麾下的军队和将领们又都是北方人，所有的家眷都在北方，所以不愿意参加叛乱，最后他和姜维都死在兵变之中了。


第九位：曹睿
　　曹睿（205-239年）他是曹丕的儿子，曹睿几岁的时候就显得特别聪明，曹操就十分喜爱他，曾言：“我要让你作我的三世继承人”，经常让他跟在左右。他比司马懿小26岁，但他当时的政治能力还是可以镇得住司马懿的。其实他如果不是英年早逝并且错误的选择了一个年仅8岁的曹芳接班和政治能力低下的曹爽辅政，司马懿也是很难独大的。在他去世10年后的西元249年，司马懿在时机成熟的时候发动了政变，除掉了辅政的曹爽，西元254年他的儿子曹芳也被司马懿的儿子司马师废了。所以说司马懿的长寿（终年72岁）绝对是后来魏国的一大灾难啊。


第八位：曹丕
　　曹丕（187-226年）他是曹操的次子，而且一开始他并不是很受曹操的重视，他能够即位要感谢曹操长子曹昂战死宛城和曹冲的英年早逝，结果他自己也是荒淫无度而英年早逝了。但他的英年早逝是枭雄司马懿未来能够出人头地的重要原因之一，其实他比司马懿还小8岁。曹操在世的时候曾经叮嘱过他司马懿这个人是不可大用的，但他远不如曹操的政治头脑，还是不经意的重用了司马懿，为后来发生的很多变故埋下了伏笔。他去世的时候托孤给了曹真、司马懿、陈群、曹休四位大臣，结果曹真和曹休先后都早死，陈群只是一个文官，从此司马懿在抵抗诸葛亮北伐的过程中开始在军界独自掌权了，从而逐步掌握了曹魏的权力。刘备伐吴夷陵之战的时候，他没有听取谋士刘晔的计策去南下夹击东吴，失去了魏国最后一次统一天下的机会。


第七位：曹冲
　　曹冲（196-208年）大家都很熟悉著名的“曹冲称象”，曹冲是三国最著名的神童，是曹操小妾环夫人所生。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。可惜曹操最喜欢的这个孩子却在13岁时就不幸夭折了。他如果还正常的活着的话，曹丕和曹植恐怕都很难接班即位了。在这里讲几个曹冲去世之后的小插曲，曹丕在当上皇帝后曾发出感慨道：“要是我弟弟曹冲在，我很难说是否有今天这样，可以支配天下”。曹冲去世的时候曹操对其他假装哀伤的儿子们发出了“此我之不幸，而汝曹之幸也”的一声悲号。三国期间有个仅次于曹冲的神童叫周不疑，他也得到了曹操非比寻常的宠爱，本来想用他未来辅佐曹冲的。曹冲夭折之后曹操就杀了周不疑，曹丕不以为然，还跑去劝谏曹操。结果曹操把他训斥了一通：“如果是曹冲还活着倒还罢了，此人不是你所能驾御的。


第六位：庞统
　　庞统（179-214年）他的叔父是东汉大名士庞德公。他是与诸葛亮、法正齐名的蜀国最重要的谋士之一。他积极的参与和策划了刘备攻取益州的战争，可惜在攻打雒城（现今的四川德阳广汉一带）的战斗中庞统率众攻城，被飞箭射中而战死。刘备对此极为痛惜，一说到庞统就流泪。庞统只比诸葛亮大两岁，如果他的寿命能够再长一些，我相信他会在三国期间有更大的作为。当然他的去世也在一定程度上成就了诸葛亮，否则诸葛亮就不会后来在蜀国有那么大的权力，能够发挥巨大的作用了。　


第五位：郭嘉
　　郭嘉（170-207年）字奉孝，颍川阳翟人。在曹操庞大的谋臣智囊集团中，郭嘉无疑是最出类拔萃的一个，也是曹操最信任的一个谋士。他先是投奔了袁绍，后来他发现袁绍不会用人，西元196年在荀彧的推荐下投奔了曹操。他在追随曹操的11年征战生涯中，曹操的事业就一直处于上升的阶段。在他去世之后第二年，也就是西元208年曹操就遭遇了著名的赤壁大败。曹操在赤壁败退之后不禁发出感叹“郭奉孝在，不使孤至此”和“哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝”的感慨。他如果当时在世，曹操应该不会轻易冒进发动决定三足鼎立的赤壁之战了，即使是发动了这场战争也不至于会败的这么惨。从某种意义上应该说他的英年早逝，也是刘备和孙权的运气啊，否则三国后来的局面就很难说了。历史上有记载说曹操觉得周围的谋士中郭嘉是最年轻最信任的一个，曾经是准备把他作为将来托孤之人，就如同刘备托孤给诸葛亮，可惜郭嘉英年早逝了。


第四位：周瑜
　　周瑜（175-211年）他和孙策是同一年出生的挚友，20岁不到就辅佐孙策平定江东半壁江山，可谓是少年俊才，英姿勃发。然后在西元198年和孙策一起娶了著名的大小乔姐妹。西元208年奠定三足鼎立的赤壁一战，打败了当时不可一世的曹操，更加确立了他在中国历史上的名将地位。他和孙策一起都是东吴最具有进取心的将领，并且赤壁之战后乘胜又打下了荆州，还准备再进攻益州，可惜是英年早逝。此后的鲁肃、吕蒙、陆逊等先后担当主帅，虽然这些将领也都不是泛泛之辈，但东吴方面就再也没有进取中原之心了。刘备曾经不怀好意的向孙权进言要提防周瑜独大的局面，但孙权是用人不疑，疑人不用，给予了周瑜极大的信任。


第三位：孙策
　　孙策（175-200年）他是孙坚的长子，孙权的哥哥。他父亲战死的那一年，他才不到17岁，虎父无犬子人称小霸王，颇有当年楚王项羽的风范。在短短的几年时间里，依仗着从各方募集到的五六千兵马，横扫江东，势如破竹。军阀袁术就经常感叹“使术有子如孙郎，死复何恨”。奸雄曹操听说孙策平定了江南，也曾经说过“狮儿难与争锋”的丧胆之语。西元200年官渡之战曹操和袁绍僵持不下的时候，孙策很有远见的点选精锐兵马准备渡江北上攻取许都，包抄曹操的后方，可惜渡江前遇刺身亡，这是曹操一生中最大的幸运啊。如果孙策不是英年早逝，历史真的很可能就要改写。最令人惋惜的是威镇江东的“小霸王”不是沙场染血、马革裹尸，却是死在几个匹夫刺客的手里，实在是身为一个武将的悲哀。他在临死之前为了江东的基业，没有把位置传给自己尚年幼的儿子，而是选择了自己的弟弟孙权，这是一个非常明智的选择，也为江东能够延续80多年的基业打下了基础。


第二位：孙坚
　　孙坚（155年-191年）他和奸雄曹操是同一年出生的，可惜他却比曹操早死了近30年啊。西元186年他和董卓一起参与镇压西北的叛乱，当时他高瞻远瞩很早就建议平叛军队的主帅车骑将军张温杀掉还远没有成气候的董卓，可惜张温性格仁厚没有采纳他的建议，后来很多人都为之惋惜。最终在4年后汉灵帝驾崩，董卓专权，在京城横行跋扈，恣意妄为，张温也被董卓诬衊与袁术长期勾结，对抗朝廷而杀害了。我感觉他是一个最忠于汉朝的英勇善战的将领，在镇压黄巾起义攻打宛城的时候，他是第一个登上城墙。关东各路联军攻打董卓的时候，他的部队又是急先锋啊，并且把董卓从洛阳赶到了长安。他作战异常悍猛，常置生死于度外。一次他乘胜追敌，单骑深入，失利受伤堕马，卧于草丛中。当时各军众都分散了，不知他在什么地方。亏得他所乘战马跑回军营，咆哮嘶鸣。将士们随马找去，才在草丛中发现了孙坚。可惜在帮助袁术攻打刘表的时候不幸中流矢阵亡。当然他的早逝也为孙策将来开辟江东基业让路了，否则孙策在他的阴影下还能不能取得很大的成就就很难说了。


第一位：刘宏
　　汉灵帝刘宏（156-189年）西元168年他12岁即位成为东汉第11位皇帝。西元184年的黄巾大起义还没有完全摧毁虚弱腐朽的汉朝，但西元189年他去世之后董卓就马上率军进京作乱，华夏大地开始了长达近一个世纪的大动乱，直到西元280年三国归晋为止。所以他虽然改变不了东汉王朝最终灭亡的命运，但他的英年早逝却加快这个进程啊。至少董卓作为西北的地方军阀是不能随便进京的。

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三国十大神奇预言

第十位：曹操之煮酒论英雄
　　曹操是当然的英雄，他身负多种才华，别的不说，光是知人之明就让人叹为观止。刘备，一个汉朝的破落宗亲，漂泊流浪了半辈子，让吕布给打的象狗一样到处逃窜。投奔到曹操这里的时候已经快四十的人了，加上故意装傻，谁也瞧他不上。曹操不这样看，偏偏单独设筵好好招待，端着酒杯把天下英雄骂了个遍，最后承认说我就服使君一个。当时曹操左右好多人以为曹操在耍酒疯，谁也没当回事儿。果然短短二十年之后，刘备入川面南称孤，开创了蜀汉政权与曹魏分庭抗礼四十多年。


第九位：刘琬预测孙权长寿
　　孙策平定了江东后，给汉朝进贡，汉朝派使者刘琬回来答礼，孙策的几个弟弟挨个拜见了刘琬，刘琬本来只想礼节性的点点头的。可当他看到十五岁的孙权后感慨自己真的没白来，他回来后跟同僚说：“孙家的几个兄弟你看起来好像都不错，可是真正有福相的还得说是孙权，这孩子将来必定会大福大贵，而且还是个长寿的主儿，不信走着瞧。”果然，后来孙权不但当了皇帝，还活了八十多岁，靠死了几个丞相，他那俩儿子怎么等他死他都不死，最后急的都谋了反。


第八位：匈奴使者论英雄
　　曹操灭了乌丸后，匈奴害怕，命令使者来媾和。曹操自己长的比较难看，担心被匈奴人笑话，就在大臣里找了个叫崔谈的冒充自己，怕崔谈说错话，就挂着把刀，在崔谈身边冒充卫兵。匈奴使者见了崔谈说了点话就走了，曹操想知道外族人怎么看自己，就让人去匈奴使者的住处问问，说你见了魏王，觉得魏王怎么样啊？匈奴使者咧嘴一笑：“魏王也就一般人吧，长得挺漂亮，花架子。”迟疑了一下，继续说（他真不该说这句话）：“不过他旁边那个挂着刀的矬子，是个真正的英雄。”曹操听了吓一跳，匈奴里还有这么厉害的角色，于是偷偷派人半路把这个使者给暗杀了。


第七位：崔谈论司马懿
　　崔谈不光能冒充曹操，自己也是全挂子本事，看人就是其中之一。当时有个人叫司马朗，这个人老自以为是，成天作诗吟对的玩名士派头，眼睛里没几个人（不过当时确实名气不小），家里外头充大头，还就瞧的上崔谈，俩人没事凑一块儿喝酒。一天崔谈去司马朗家，司马朗把家人介绍给崔谈。崔看了一圈后没怎么说话，司马朗让家人退下继续跟崔喝，崔喝了一会郑重其事的跟他说：“你弟弟司马懿聪明果断，绝对是个人物，将来的成就必定会大大的超过你这个哥哥。”司马朗根本没当会事儿，以为他醉了。（“朗深不以为然”－－《晋书。宣帝纪》）后来怎么样，大家介绍司马朗的时候总会在前面加上“这是司马懿他哥。”


第六位：邓艾之五必出之论
　　蜀汉延熙十八年，邓艾跟随当时的征西将军陈泰一起解救了洮西之围，姜维匆忙逃走。当时魏国在西部的兵力得到了加强，而且跟羌部已经媾好。西部战线呈现了稳定态势，很多将领都认为姜维不会再来了。邓艾发表了著名了五必出之论，而且命令在西部筑起了城堡，把粮食都搬进来，等待姜维的进攻。后来姜维果然命令镇西将军胡济和自己分兵两路对凉州发动钳行攻势，早有准备的邓艾巧妙的打了个时间差，迅速行军向姜维指挥的这一路冲来，打败了姜维。这次战役彻底扭转了两方的形势，改变了魏国在西部战线败多胜少的局面，从此蜀再也没有力量发动象洮西大捷那样的战役了。邓艾的预测精彩绝伦，是冷兵器时代战略谋划的典范。


第五位：刘元起长线投资刘备
　　刘备小时候特别穷，只好学点小营生干（大家都知道的织席子，卖草帽），经常入不敷出。当时有个本家亲戚叫刘元起的，家里也不富裕，但是经常接济刘备。时间一长，元起的老婆就有点不乐意：“自己过自己的日子，这样哪儿是个头啊，再说刘备那孩子本来就不学好，老跟着小流氓乱混，给他点钱都用来买漂亮衣服和出去喝花酒去了。”（确实是这样，三国志上说“先主不爱读书，喜声色，犬马，美衣服。”）刘元起不屑一顾：“傻娘们懂个啥，这可不是个一般的孩子，以后肯定要发达，你等着瞧吧。”一个市井的老百姓有如此的见识，真是让人感慨三国时代处处有人才。


第四位：诸葛瑾知子莫如父
　　诸葛恪自小聪明，孙权特被喜欢他，把他当自己的孩子一样，老在诸葛瑾面前夸他有个好儿子。并且从小栽培，年纪轻轻的就命令他带领数万人马去攻打山越，诸葛恪干的确实漂亮，连威逼带讨伐，最后来了个困山，山越人不出来就饿死。把困扰了东吴几十年的山越连根拔掉了，整个一个东吴后起之秀。孙权越来越喜欢他了，很多吴国大臣都羡慕诸葛瑾，诸葛瑾却越来越发愁，经常跟人唠叨：“这个畜生啊，家里人跟他沾不了光，将来肯定受连累。”当时很多人以为诸葛瑾不是老年痴呆就是高兴糊涂了说反话。结果诸葛恪后来被灭了族，连个根都没留下。


第三位：刘晔料孟达反叛
　　孟达背叛刘备投靠曹魏后，特别受曹丕的宠信，马上命令他当太守，还担心他受委屈。把新城，上庸和金城三个郡合并到一起，让他当一个大郡的太守。这个地方很关键，控制着吴蜀通往长安和洛阳的咽喉要道（要不然后来诸葛亮听到孟达造反高兴的跳脚呢。），可见其受到的信任。刘晔却说：“孟达这个人啊非常有才华，是个喂不饱的狼羔子，你给他这么重要的位置，没准他还看不上眼呢。我看这个人很难控制，将来一定会造反。”当时人们觉得他跟蜀汉已经结下了大仇，没有了退路，魏国对他这么好，怎么会呢？但后来果然成真。


第二位：诸葛亮隆中对
　　这个就不用说了，就算没有三国演义的渲染，诸葛亮就凭这一篇洋洋洒洒的战略预测也足以光耀千秋。我翻遍了史书，能把后五十年天下走势预测的这么准的寥寥可数。不过美中不足的是后来关羽丢掉了荆州，刘备疯狂扩张的势头被遏制了，后来还不听诸葛亮的话非要伐吴，刘关张哥仨把个好好的战略部署给搅和个乱七八糟。


第一位：乔玄识曹操
　　曹操小时候也是个混蛋（大概英雄小时侯都这样），他叔叔是个老实人，看不惯他天天捣乱，告诉曹操的老爸好好管教他。曹操特别恨叔叔，一次看叔叔来，马上装做犯病，口吐白沫。他叔叔吓坏了，赶紧告诉他爸，他爸过来一看儿子这不是挺好的嘛，就问。曹操马上装做委屈：“叔叔一直不喜欢我，所以巴不得我死才好呢，我根本没事儿。”曹操他爸一听大为光火，从此对弟弟不大理睬了。曹操得以为所欲为。史书记载，曹操还伙同袁绍抢劫过人家的新娘子。这么个混帐，当时人们都鄙视他，但是后来乔玄看到曹操大惊：“我活了大半辈子，没见过你这样的人物，将来安定天下的，必定是你，如果我的家人以后有什么过的不好的地方，让他们来投奔你，希望你收留啊。”后来曹操发达了一直不忘乔玄的嘱托，一定要收留乔玄的两个女儿大小乔，结果被好心的孙策和周瑜收留了。曹操不干，一定要帮乔玄这个忙，于是带了几十万人去东吴要人……

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三国十大倾国美女

第十位：吴氏

　　这一位是寡妇。她是吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后。吴懿在蜀汉的官阶挺高，恐怕有国舅爷的这层关系罢。


第九位：步夫人
　　孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后。其实男人真的是很好骗的，你把他看得死死的，他也不待正眼瞧你；你若偶尔让她吃吃野食，哄骗哄骗，他反而觉得野花不如家花香了。


第八位：孙尚香
　　孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角。本来小孙MM是被他哥哥孙权作为香饵(典型的亲情诚可贵，江山价更高)，以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却是丈母娘看女婿，越看越喜欢，加上乔国老受了刘备的好处，也在旁边煽风点火，这假戏最后真做了。


第七位：甘夫人
　　刘备的偏房太太。皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较。一生跟随刘备东奔西走，四处逃亡，未享寸福。刘备这人对弟兄虽极讲义气，老婆却是乱丢乱扔，打仗输掉只顾自己逃命，以至于甘夫人数次被曹操、吕布抢走。至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看，就不得而知了。


第六位：樊氏
　　又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。'Z


第五位：甄氏
　　袁绍儿媳，袁熙之妻。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。


第四位：邹氏
　　张济之妻，张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色，得了张绣的宛城后便把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了。真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊。


第三位：大乔
　　孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻。大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。


第二位：小乔
　　她与周郎实为三国里第一佳配。根据孔明的说法，曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤慧，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。孔明三气周郎，为小乔乎？


第一位：貂蝉
　　所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，恐怕很大程度上是虚名所致。

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三国十大精辟话

第十位：人中吕布，马人赤兔
　　一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过。


第九位：马氏五常，白眉最良
　　老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。


第八位：鞠躬尽瘁，死而后已
　　有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。


第七位：既生瑜，何生亮
　　在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。


第六位：子龙一身都是胆也
　　这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。


第五位：伏龙、凤雏二人得一，可安天下
　　司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。


第四位：内事不决问张昭，外事不决问周瑜
　　孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。


第三位：生子当如孙仲谋
　　小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。


第二位：天下英雄，惟使君与操耳
　　个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。


第一位：治世之能臣，乱世之奸雄
　　这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

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三国十大神箭手
第十位：魏延
　　如果评选蜀汉六虎将，魏延肯定是其中一个，可惜他名字中有个"魏"字，所以只能落榜。其实魏延实力不弱，特别是汉中一战，他一箭射去，使得曹丞相两颗洁白的门牙光荣下岗。不过考虑到魏延的目标应该是头，而非牙齿，这一箭多少有些偏失。


精准指数:5.5


第九位：张郃
　　张郃在铜雀台上大演花样射箭，其难度系数和耍酷系数都要高于曹休等人，因此入选。可惜张郃英明一世，最后却被万箭穿心，有失神射手的风采。


精准指数:6


第八位：沙摩柯
　　沙摩柯作为少数民族的优秀代表，不出手则已，一出手就射死了东吴大将甘宁。而且是正中其头，这比起甘宁射乐进未死，张辽射黄盖之胸，丁奉射张辽之腰，马忠射黄忠回营才死来说，更有资格当选第八位。


精准指数:6.5


第七位：夏侯渊
　　一块箭靶的红心本就不大，又插上了四支箭，但夏侯渊仍能夺射红心，足显其"妙才"之实力。精准的射法也是其在曹家众将中出类拔萃的原因之一。


精准指数:7


第六位：徐晃
　　当夏侯渊也射中红心之，徐晃已无法再射了，不过公明兄IQ值也颇高,直接就奔着奖品去了。古人将“百步穿杨”作为神箭手的标准，徐晃无疑做到了这一点。


指数:7.5


第五位：赵云
　　赵云十八般武艺样样精通，就拿诸葛亮借完东风就开溜时来说，被丁奉、徐盛赶上，结果赵云一箭射断帆索，得以脱身。足可见赵云箭法之准，另外赵云在后来也有几次施展箭法的机会。


精准指数:8


第四位：姜维
　　在《演义》里,姜维就是诸葛亮的智慧+赵云的武艺的完美结合，但我一直没明白他为什么九次北伐都没有成功。单说他在有弓无箭的情况下仍能抓住郭淮射来的箭，反过来射死他。这足以证明姜维对箭的熟悉程度。


精准指数:8.5


第三位：太史慈
　　太史慈一出场便匹马单弓射死数十黄巾余党，冲出北海之围。归顺孙策后又一箭将一校尉之手反钉在城楼之梁上，难度不小。


精准指数:9


第二位：吕布
　　人们常提起吕布的赤兔马，方天画戟，但他的箭法也不容小视。辕门射戟曾使得袁术、刘备两家休战，可以说有着重大的政治意义。抛开这些不论，单说这一箭也是十分精准的，更何况他还有着心理压力，毕竟如果射不中也是一件很丢面子的事。


精准指数:9.5


第一位：黄忠
　　黄忠的箭法举世公认，但其真正施展的机会并不多，可是长沙一战足可见他的功底：一，打的是移动靶，因为赤兔马来回乱窜，想射中也不容易。二是可射的地方太少，万一射死了关羽，那刘备还不得炸了庙了？但黄忠这一箭不偏不正，正好射中关羽头上的红缨，也让他知难而退。这才是真正的“指哪打哪”。


精准指数:10

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三国专题之故国神游 ：

三国十大传奇

第十位：血战宛城

    小学时候会背：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维，后面还有一大堆。这就是我最早接触的三国武力排行。典韦是其中最奇怪的一个，当时非常纳闷这家伙没什么经典战例，跟谁都没怎么打过排名怎么这么高。看看排名靠前的，吕布，谁都知道最厉害，当之无愧的第一，赵云，超级偶像派武将（幸亏那时没有F4），排名比他低的关羽马超，一个是武圣，一个逮谁跟谁掐还没输过，怎么就让典韦这厮占了这么高的位置。


　　后来听袁阔成的评书，典韦在宛城为曹操泡妞护驾，张绣欲夜袭曹操又忌惮典韦，于是派人偷了他的双戟。夜袭时典韦断后，因没有趁手兵器随便捡了两把单刀，刀砍的卷刃了又抓了两个死人来抡，最后力战而亡。那时候文艺作品还没有这么多违规内容暴力的说，典韦于是很容易地凭借他的凶悍确立了他的偶像位置，从此一吕二赵三典韦念的更加理直气壮，平时拼棍时偶尔也用用双戟了。


　　后来看了三国演义，发现宛城一战与评书的说法大体相同。典韦在曹军中的地位与赵云类似，是曹操的警卫队长，救过曹操几次，也曾和许储打成平手，可对这些总不如宛城之战那样印象深刻。想起典韦，总是浑身是血独守辕门的形象。


　　宛城让典韦一战成名。


第九位：六出祁山

    总觉得丞相只有一个，权利特大。去年看康熙大帝里面，上书房大臣都被称为某相，什么索相明相听着觉得挺别扭，感觉像是王总李总似的丞相大泛滥。想想也是，如果丞相都是只有一个，大权独揽，那谁还当皇上呀，这天下到底是丞相的还是皇上的呀。


　　大概是因为奸相权臣被塑造的太多了，才会有这种丞相只有一个的印象。电视里权臣这东西可不是好玩的。对于皇上来说，好歹江山还是他们家的，得考虑子孙的皇位，不能太过为所欲为。


　　对于权臣来说，可劲儿造可以说是一个非常必然的选择方向，这就是所谓权利不被约束的结果。但在三国时代，偏偏有这么一个鲜明的例外，那就是大权独揽却鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相。我想，我的丞相只有一个的印象，大半也是来自于他的。


　　诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。


　　我理解所谓传奇者，是一些人为的非常神奇的事情，跟神话传说不同。所以，在此我们摒弃关于诸葛丞相的一些装神弄鬼的事迹，来说说可信一些的事实。


　　蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。但诸葛亮为了实现对刘备的承诺，选择了置自己和万民于水火，企图凭一己之力北伐。在这样一个敌强我弱的前提下，就要求蜀方不能有一点点失误，就象我们后来看到的，任何不利都会导致蜀国退兵，因为他们的本钱实在太有限了。所以诸葛亮不听魏延的劝说，因为他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的进程，失败则会直接导致退兵。


　　诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。


第八位：赤壁之战

    曹军先采用压服策略，同时迅速组建了强大的水军，可以说尽占优势。唯一的失误在于没有考虑到周瑜全面反攻的可能，而周瑜抓住了对方的弱点，通过周密的布置，一举击溃曹军，奠定了自己的千古美名，纵有百气周瑜也不足以撼动。


　  赤壁之战，论其知名度可谓千古一战。但中国历史上下几千年，以弱胜强的战役不胜枚举，其中也有很多对中国当时局势的改变起到了决定性的作用。为什么独有赤壁之战能得到这样的殊遇？苏轼一语道破：“江山如画，一时多少豪杰”。


　　是的，赤壁之战既是三国时期一场重要的战役，更是三国豪杰们一个最大的舞台。


　　在赤壁，我们看到的不仅是敌进我退之类的战术思想，更有三国豪杰们为了各自的目标所做的努力和坚持。每一个战术步骤的实现，都是双方谋臣猛将殚精竭力的结果。在这个舞台上，周瑜，孙权，张昭，鲁肃，黄盖，甘宁，刘备，孔明，赵云，曹操，徐庶，庞统，甚至蒋干，茅介，于禁轮番出演，共同演绎了这一传奇。


　　英雄们的传奇让人拍案，自然容易成为百姓的谈资，但赤壁的经典和传奇还不止这些，我认为，赤壁之战向我们比较真实的反映了一场战争的经过与得失。


　　实际上，曹操在接受连环计的时候，就已经知道这样做会为魏军带来什么弱点，但由于对周瑜全面反击的力度和时间严重估计不足，接受了这个建议。周瑜对火烧赤壁的准备则相当充分，有步骤的提高了部队的士气，又赶上蒋干和黄盖所起的作用，成功的实施了火计。火计最大最大限度的打击曹军的士气和决心，士气改变了双方的力量对比，吴军从而一鼓作气击溃了曹军。


　　由于把握住了决定战争胜负的核心，又通过双方将领的行动表明了胜负的天平倾斜的过程，赤壁之战才成为了现在的经典。


第七位：长坂坡

    演义中有为数众多，让人津津乐道的单挑。光荣的三国志系列好像从3代开始吧，就有了单挑系统，而信长之野望系列做了有10代了，还从来没有单挑出现。可见单挑是三国的一个特点。但单挑的结果为什么能对战局产生这么大影响，既然能产生这么大影响，曹安民之流为什么还要去跟吕布单挑这类问题则非常令人费解。


　　高中时我曾经对此有这么一个用来说服自己的解释：三国时士兵编制不正规，都是强制农民改编的，说投降就投降，说逃跑就逃跑，所以常有一战俘虏10万之众，所以兵们一看主将败了就跑。


　　这个解释漏洞百出，现在我可以说的更客观一些：其实真正的单挑是不多见的。它通常只出现在象太史慈和孙策那种对骂之后，同阵营的武将练武时以及许储和马超的那样下了战书的情况。武将们之间的决斗其实常是在乱军之中发生，而不是两阵对圆之后。

    说了半天我就是要说，其实长坂坡赵云所做的，才是一个猛将（not 主将）的日常工作。可能老罗觉得骑着一匹大马在步兵中冲个来回并不是太困难，才多以单挑来刻画武将，直到长坂。


　　冲一个来回不太困难，冲七个来回大概也就是比较困难，但如我们所知，赵云在这七个来回里是带着任务的，这个任务就是找到并与简雍等人对话，根据对话最终找到一个叫阿斗的过关条件，触发靡夫人跳井事件后与张飞对话才能过关。天幸赵云不用找我媳妇对话问路，否则肯定被我媳妇东南西北乱指一通，就有100条命也搁在长坂坡了。


　　简雍、靡竺等虽然必是指路天才，这种大海捞针的任务也未免太过分了些。但赵云硬是完成了这样一个mission impossible，顺利的见到了张飞，八扇屏里张飞说：“有某家在此，料也无妨”，于是回头面对追兵扬起的滚滚烟尘，赵云于是居然也就放心的去见刘备了。曹军的83万人马，51员上将对兄弟二人来说似乎只是两个数字而已，是的，在赵云的骁勇，张飞的气概面前，他们不过是一个气势恢宏的布景。


第六位：关羽

    三国演义中的关羽注定成为一个传奇。作者为了成就这个传奇，为关羽做了许多特殊的安排。华雄出来，关羽上去就给砍了，等吕布出来的时候，却从来都是张飞上去挑。长坂坡摆明了是不胜之仗，关羽于是就去借兵去了，没赶上。所以所谓的常胜将军赵云赵子龙实在大谬，真正常胜的唯有关云长。那种叫什么鸟来得，没有腿，一出生就不停的飞，他落下的时候就是他死的时候。关羽也是这样，他上场就横扫一切，白衣渡江写的不是他的败，而是他的死。


　　关于关羽的种种传奇这里也就不说了，我只提两点有趣的地方。


　　1，曹操作为三国第一反派，死的实在是值。先是被武力第一的吕布拍了一下，拍出个隐患。最后被武力不知道比不比吕布差的武圣关羽吓了一下，引发了隐患致死。被两大高手联手灭掉，这也够传奇的。


　　2，封五虎上将后，关羽脾气来了，说什么张飞吾弟也云云，意思是张赵马黄论实力没人能跟他并提，论关系勉强张赵马还凑合。诸葛亮看了后居然回信说君候威震华夏云云，意思是您说的确实是对，真是挺逗的。然后关羽还将诸葛亮的信遍示宾客，生怕别人不知道有这么回事，潜台词是关羽这么说话，蜀国没人会说个不字，人家就是这个范儿。


　　我对关羽没有任何反面意见，对于白衣渡江的污点我也有站在他的立场的看法。但我想说，关2成为估计全世界香火最盛的神灵，证明华人一直在丧失忠义之心，这是我们的悲哀。可谁知道呢，祭神如神在，还望关老爷看在我给他排这么高的份上，保佑我发财，阿门。


第五位：曹操


    有个叫谢灵运的笨蛋，制造了才高八斗这么个成语，用以形容空有那么点急智和文采，却欠缺灵感的曹植。其实魏晋时期若论文采风流（“英雄割据久已矣 文采风流今尚存”杜甫的一首马屁诗，英雄割据、文采风流说的都是曹操），曹操是一流的。


　　那句话怎么说来得，诗歌来源于生活。帝王将相，特别是帝王常擅长作诗，就是因为他们具备其他诗人很难得到的生活体验，其诗往往长于气势－－连流氓刘邦都能写出大风歌。


　　辛弃疾的“欲说还休 欲说还休却道天凉好个秋”极尽构思之巧，不但在辛词中独树一帜，在众多写愁的词中也显得非常出色。李煜却只一句平铺直叙的“恰似一江春水向东流”立时流传千古，令后世写愁的词作再无能出其右者。李煜凭借的就是一个亡国之君的先天优势：谁能比他愁呢？


　　但曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。 “对酒当戈 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但为君故沉吟至今……”可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。


　　其用典之巧也令人赞叹。宋代以前诗词中的用典常是诗人对前辈的敬礼，比如白居易的“远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去萋萋满别情”就比较典型，特别是汉代，诗作或从诗经（乐府），或从楚辞（赋），这种对前辈的敬礼与膜拜比比皆是。而曹操这里的“青青子衿 悠悠我心但为君故 沉吟至今”用典不着痕迹，立意完全超越了前辈，可以说为后世树立了典范。


　　演义中曹操在江北战船之上，手执短戈，吟出但为君故沉吟至今这个形象，是曹操极富传奇色彩的才华和人生的一个漂亮的缩影：仿佛置身事外，却又身在其中。


第四位：隆中对


    三国时期南阳系知识分子群体对自己进行了一次非常成功的炒作。炒作的结果是曹操颇为所动，孙权不置可否，刘备心向往之。


　　后来心怀天下的刘备排除万难见到了年轻的诸葛亮。此时的孔明先生与后来一生不行险的诸葛丞相并不一样，就像现在的年轻人突然得到重用一样，心情激动的他自然的产生了肝脑涂地以报君恩的想法（他后半生对此的坚持当然更不易）。


　　可以想像，忐忑过去之后，君臣之间的寒暄是何等相见恨晚。我不倾向于认为三分天下形势图早有准备，我总试图认为，孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬间提出了隆中对。有这种想法是因为隆中对中虽然有足够的理性成分，更多的却是理想主义色彩，主席的“指点江山”想必就是借此有感而发。


　　鲁迅说三国把诸葛亮过于神话了，我觉得他说的对，如果老罗按照我的想像来描述君臣间的这次对话，诸葛亮的形象将鲜活的多，同时，也可爱无比，对，无比。


　　不管怎么说，隆中对出现了，鱼和水相遇了（刘备的这个比方为刘备加分不少），君臣从此开始一步步的实现他们对天下的规划。隆中对，视天下英雄如无物，是刘备孔明的豪情。


第三位：百骑劫曹营


  传奇这个词大概属于现代语中和古文中意思大相径庭那种。古文中也有这么一个词，感觉意思重在“奇”，是以所谓唐人传奇多为神鬼妖狐，什么奇写什么。到了明清小说更常将历史上的人物搞得神乎其神，不足为信。


　　所以与国外不同，我们的英雄虽也有丰功伟绩，却少有具体的传奇－－比如林肯捡硬币那类，那种短而具体，传神而有力度的人生片断。


　　百骑劫曹营多多少少有些象外国的故事。主人公甘宁可信又不可思议地创造了这个传奇。家里以前有那么一套三国的小人书，这个章节有那么几幅画，士兵个个头顶插根白色的羽毛，给我留下了深刻的印象。


　　写这篇东西的时候，有一种想把百骑劫曹营排在第一的冲动，甘宁先验的向属下发放了羽毛，使这个传奇具有了直达人心的力量，堪称传奇中的传奇。


第二位：威震逍遥津

    张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂－－关羽的好友。对逍遥津：


　　王歆赞曰：曹魏多名将，而张辽为第一。从征柳城，格斩蹋顿；并镇合肥，突权麾下。以八百破十万众，贲育不过其勇也。合肥之战，胜不侥幸，乃得“急”、“裂”二字。急者，料敌于先，乘敌不备，破敌未合。权以重兵来犯，以为当者披靡，城守皆深沟高垒，不敢出应，是以惰将统骄卒。逆而击之，安得不破？裂者，募敢死士，以寡凌众，以强践弱，前指渠魁，立夺三军气也。


　　设权杖槊当道，被矢不退，小大之势在，则辽必无功矣。不体天，不察地，不知我，不料敌，是权在合肥之谓也。辽既破贼，长屯居巢，以慑吴人，是魏武之能用人也。世多名将，鲜能终始，时移势易，胜负难以逆料。而“张辽虽病，不可当也”语，是真畏敌也。辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。


　　张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是“贼来乃发”这个曹操的锦囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。


　　王歆说“辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。”也只一笑而已。


　　与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。


　　威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。


第一位：桃园三结义

    当然是桃园三结义。一个草编手工艺者，一个杀人犯，一个屠户，横向联合起来做什么合适呢？比较客观的说是人肉馅粽子（肉馅的粽子应该叫肉鸡吧），刘关张兄弟三人却心比天高，他们的理想是上报国家，下安黎庶。


　  这段三国的阅读体验不同寻常，因为几乎没有人在读桃园三结义一段时不知道在这之后发生了什么事。先验的我们清楚从此天下将为三兄弟而变色，也明了这不求同生，但求同死的厚重。所以，即使这个桥段被碌碌无为的唱成“长矛？举 欧欧刀剑生辉 欧欧 看我弟兄 迎着风烟大步来”，也同样能令我们心潮澎湃。


　　可以设想，此后的岁月里，刘关张兄弟每次回想起桃园结义之时，都会想提一坛好酒，将兄弟三人聚齐，共谋一醉，我甚至可以看到杯盏之间兄弟眼角的泪花。在漫长的戎马生涯中，他们越来越明白当初的承诺有多么沉重，也越来越感激上苍赐给他们这样的兄弟。


　　桃园三结义是一个终结性的传奇，整个三国演义在一定程度上都是这个传奇的注脚。这个传奇也为人与人之间增加了一种新的关系，虽然两千年后有个叫古龙的说兄弟是用来出卖的。