中医大师

“赫连城”

【原文】

延州①故丰林②县城，赫连勃勃③所筑，至今谓之“赫连城”。紧密如石，劚④之皆火出。其城不甚厚，但马面⑤极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈，以其马面密，则城不须太厚，人力亦难兼⑥也。余曾亲见攻城，若马面长则可反射城下攻者，兼密则矢石相及，敌人至城下，则四面矢石临之。须使敌人不能到城下，乃为良法。今边城虽厚，而马面极短且疏⑦，若敌人可到城下，则城虽厚，终为危道⑧。其间更多刓⑨其角，谓之“团敌⑩”，此尤无益。全藉倚楼角以发矢石，以覆护城脚。但使敌人备处多，则自不可存立。赫连之城，深可为法也。

【注释】

①延州：古州名，治所在今陕西延安。

②丰林：古县名，故址在今陕西延安东南。

③赫连勃勃：匈奴族人，十六国时期夏国的建立者，407—425年在位。

④劚（zhú）：挖，掘。

⑤马面：设于女墙上的战棚。宋人陈规《守城录》之二《守城机要》篇中载：“马面，旧制六十步立一座，跳出城外，不减二丈，阔狭随地不定，两边直觑城脚，其上皆有楼子，所用木植甚多。”

⑥兼：同时兼顾。

⑦疏：稀疏，少。

⑧危道：这里指危险的事情。

⑨刓（wán）：削去。

⑩团敌：圆形城角。

备处多：指需要加以防备的地方很多，也就是指会多处受到守城方的攻击，以至于无法在城下立住阵脚。

【译文】

延州旧丰林县城，是赫连勃勃时建筑的，至今还叫“赫连城”。其城墙结实得像石头，用镢头刨它会迸出火花。城墙不甚厚，但马面很长而且密集。我曾亲自派人量过，马面都长达四丈，相互间隔有六七丈。

因为马面密集，所以城墙不必建得太厚，人力也难攻破。我曾亲眼见过攻城，如果马面长，就可以用弓箭反射城下的攻城者；

同时马面又密集，则箭矢、炮石的射程都能互相连接起来，敌人若攻至城下，就四面都有矢石交下而降到他们头上。必须使敌人到不了城下，才是守城的良法。

如今边城的城墙虽厚，而马面都很短而且稀疏；

如果敌人可以攻到城下，那么城墙虽厚，终究难免陷于危亡之地。现在的马面还有不少是建成圆角的，号称是为了“团敌”，这尤其无益。马面全凭借楼角发射矢石，以遮蔽保护城脚。

只要使敌人需要防备的地方多，他们即使到了城下无法存在立足。赫连勃勃所建的城，非常值得效法。

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官政一、二卷

“三说法”

【原文】

世传算茶有“三说①法”最便。“三说”者，皆谓见钱为一说，犀牙、香药为一说，茶为一说，深不然也。此乃三分法耳，谓缘边入纳粮草，其价折为三分，一分支见钱，一分折犀象、杂货，一分折茶。尔后又有并折盐为四分法，更改不一，皆非“三说”也。予在三司，求得“三说”旧案，“三说”者乃是三事：博籴为一说，便籴为一说，直便为一说。其谓之博籴者，极边粮草，岁入必欲足常额，每岁自三司抛数下库务，先封桩②见钱、紧便钱、紧茶钞（紧便钱谓水路商旅所便处，紧茶钞谓上三山场榷务③），然后召人入中④。便籴者，次边⑤粮草，商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便钱谓道路货易非便处，慢茶钞谓下三山场榷务）。直便者，商人取便于缘边入纳见钱，于京师请领。“三说”，先博籴数足，然后听便籴及直便。以此，商人竞趋争先，赴极边博籴，故边粟常先足，不为诸郡分裂。粮草之价不能翔踊，诸路税课亦皆盈衍，此良法也。予在三司，方欲讲求，会左迁，不果建议。

【注释】

①算茶：宋代向茶户征税，用茶折算，习称所征之茶为“算茶”。三说：读为“三悦”。

②封桩：犹言封存入库。宋初曾设封桩库，专储金帛及财政盈余等。

③上三山场榷务：官府设在茶场榷卖茶叶的机构。宋代有十三处榷卖茶场，分在蕲（今湖北蕲春）、黄（今湖北黄冈）、舒（今安徽安庆）、庐（今安徽合肥）、寿（今安徽寿县）、光（今河南潢川）六州，或统称“淮南十三山场”。疑后三州的榷场俗称“上三山场”，前三州的榷场则称“下三山场”。榷，官府专卖之称。

④入中：募商人入纳粮草（或其他军需物资）于规定的沿边地点，给以钞引，使至京师或他处领取现金或金银、茶、盐、香药等，称为“入中”。

⑤次边：极边以内的边境地区。

【译文】

世传国家税茶的发卖有“三悦法”是最为便利的。所谓“三悦”，都认为见钱是一悦，犀牛角、象牙和香药是一悦，茶是一悦，这是大不然的。这不过是一种三分法，指的是商民向沿边入纳粮草，官府的酬价用三种方式结算，一部分支现钱，一部分折算成犀牛角、象牙和其他杂货等，一部分折算成茶引支付。此后又有折算成盐引的方式，合起来就成为四分法，更改不一，而都不是所谓“三悦”。

我在三司任职时，曾查到过所谓“三悦”的旧档案，“三悦”实际指的是下列三事：博籴是一悦，便籴是一悦，直便又是一悦。所谓博籴，是说最靠近敌国的第一线边境地区的粮草，每年的输入必定希望能够满足通常应需的数额，所以每年自中央三司下达计划数额给有关仓储机构，都先封存点检现钱、紧便钱和紧茶钞（紧便钱指水路交通、商业贸易较便利之处的国库钱，紧茶钞指上三山茶场榷货务的茶钞），然后召商人入中。

所谓便籴，是说第二线边境地区的粮草，商人先纳粮草入中，再到京师结算请领慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便钱指交通、贸易不甚便利之处的国库钱，慢茶钞指下三山茶场榷货务的茶钞）。所谓直便，是说商人就便在沿边入纳现钱，然后到京师请领钞引及货物等。此种“三悦”的措施，是在先保证博籴的数量充足之后，才允许便籴及直便。

因此，商人竞相趋鹜，争先恐后，都赶赴极边博籴，故边境粮草常能首先充实起来，不为内地州郡所分占。粮草的价格也因此不能飞涨腾越，各路的税收也都有盈余，这确实是个好办法。我在三司，正打算讨论推行此法，适逢因事被降职，没有来得及向朝廷提出建议。

中医大师

【评析】

第九、十卷此所谓“人事”即人物逸事。

宋代笔记体的著作中，人物逸事占有相当大的比重，有许许多多的细节材料，可以弥补正规史书的传记中人物事迹仅粗略记载的不足，或纠正史书中的错误。

沈括作《笔谈》，因为不欲涉及人事利害，所以本门所记都是正面的，即所谓“不言人恶”；

但正面材料也只着眼于逸事本身，是真能给人以启发者则记之，在事而不在人，故既无阿谀赞颂之词，也无志异猎奇之心。

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不教人主杀人手滑

【原文】

庆历中，有近侍①犯法，罪不至死，执政②以③其情重④，请杀之。范希文⑤独无言，退而谓同列⑥曰：“诸公劝人主法外⑦杀近臣，一时虽快意，不宜教手滑⑧。”诸公默然。

【注释】

①近侍：亲近的侍奉。据下文范仲淹语，文中的“近侍”当指皇帝亲近的大臣。

②执政：掌握政权，主持政务，文中指主持某方面政务的大臣。

③以：以为，认为。

④情重：情节严重。

⑤范希文：即范仲淹，字希文，宋苏州吴县人，曾任陕西四路安抚使，参知政事，谥文正。范仲淹工于诗词散文，有《范文正公集》。

⑥同列：同在朝班，文中指同事、同僚。

⑦法外：法律之外，文中指不按照法律定罪。

⑧手滑：比喻随意行事。

【译文】

庆历年间，有皇帝身边的侍从犯法，罪不至判死刑，执政大臣以其情节严重，请求杀了他。唯独范希文（仲淹）不说话，退朝后对同僚说：“诸公劝皇上在法律之外杀近臣，虽然一时痛快，但不宜教皇上杀人手滑。”诸公都默然无语。

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林逋隐居

【原文】

林逋①隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门②延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹③小船而归，盖常以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常④谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。”

【注释】

①林逋（968—1028）：字君复，钱塘（今浙江杭州）人。早年游历江淮间，后归隐杭州西湖孤山，种梅养鹤，终身不娶，以诗著名。卒谥和靖先生。

②应门：候门、守门，犹言当门，在大门口。

③棹（zhào）：划水行船。

④常：通“尝”。

【译文】

林逋隐居杭州孤山，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄，在天空长时间盘旋，再回到笼中。逋常常泛小舟游览西湖各寺院，有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。过好大一阵子，逋一定会划着小船回来，看来他是经常以两鹤放飞为信号的。逋清高闲逸，倨傲不群，多才多艺，唯独不能下棋，曾对人说：“我世间事都能做，只是不能担粪与着棋。”

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盛文肃阅人物

【原文】

盛文肃为尚书右丞知扬州①，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章曰：“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗，不发封即还之，使人谢有章曰：“度已衰老无用，此诗不复得见。”有章殊不意，往见通判刁绎②，具言所以。绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“元未曾发封。”又曰：“无乃笔札不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公曰：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事③’，得一幕官，遂尔轻脱！君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元④时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏，候到任一年召试。明年除馆阁校勘，御史发其旧事⑤，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几，卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。

【注释】

①盛文肃：字公量，余杭（今属浙江）人。仁宗时官至参知政事、知枢密院事，卒谥文肃。

②刁绎：丹徒（今江苏镇江）人。刁约兄。仁宗时进士，历官扬州通判。

③新圃田从事：意即“圃田新从事官”。圃田是其籍贯，当今河南中牟一带。新从事官指其新任推官。

④贾文元：即贾昌朝（998—1065）。字子明，开封人。官至宰相，卒谥文元。

⑤发其旧事：时欧阳修为谏官，有奏状，谓夏有章曾坐贪赃。

【译文】

盛文肃以尚书右丞的身份为扬州知州，简静持重，对人少有称许。

其时夏有章自建州司户参军擢授郑州推官，路过扬州，文肃忽然称赏他有才能风度，第二天设宴招待他。有人对有章说：“盛公还不曾宴请过路过的客人，他对极为器重的人才招待一顿饭。”有章承蒙盛公的情意，他日献上一诗去感谢他，到了旅店住下，先让人拿着他封好的诗笺送到盛公府上。盛公得诗，没有开封就还给来人，并让人答谢有章说：“我盛度已衰老无用了，这诗已不敢承受再看到。”

有章完全没有料到会这样，就去见通判刁绎，仔细说了事情的原委。刁绎也不明白其中的缘由，就说：“盛公性格多与人相抵触，你的诗中有无刺激触犯他的地方？”

有章曰：“他原未曾开封。”

刁绎又说：“是不是你的字迹不工整？”

有章说：“是我亲自书写的，极为严谨。”

刁绎说：“这样看来，那就一定是奉命给你办事的人惹着了盛公。”

于是刁绎往见文肃而问他：“夏有章今天献的诗怎么样？”

盛公说：“不曾看，已还给他。”

刁绎说：“您先前对有章甚是厚待，现在却连他献的诗都不看，为什么呢？”

盛公说：“开始见他气韵可嘉，似有清操，以为必是有远大抱负的人才。今天的诗封上竟然自称‘新圃田从事’，得一介幕职官，就如此轻脱！您就等着看吧，这人一定就做到这点芝麻官，现在他已志得意满了。您切记着，他日会有明验。”

贾文元当时为参知政事，与有章有故旧关系，因而荐举他为馆职。皇上有旨，等他到任一年后再召试。第二年除授馆阁校勘，御史揭发他旧时的过犯，遂取消对他的任命，改命为国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。没有多久，有章死于京师。文肃观察人物多像这样，并没有什么诀窍。

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索要回执

【原文】

蒋堂①侍郎为淮南转运使日，属县例②致贺冬至书③，皆投书即还。有一县令使人，独不肯去，须责④回书；左右谕之皆不听，以至呵逐亦不去，曰：“宁得罪；不得书，不敢回邑⑤。”时苏子美⑥在坐，颇骇怪，曰：“皂隶⑦如此野很⑧，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者⑨，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简⑩答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制杜杞也。

【注释】

①蒋堂：字希鲁，号遂翁，宋常州宜兴（今江苏宜兴）人，进士出身，历任知县、通判、知州等职，后又任江南东路、淮南转运使和礼部侍郎等。

②例：依照惯例。

③贺冬至书：下级官员向上级祝贺冬至节的书信。

④责：索取，要求。

⑤邑：都城，城市，这里指县。

⑥苏子美：即苏舜钦，字子美，宋梓州铜山（今四川中江）人，景祐元年进士，召为集贤校理，监进奏院，后因遭权势忌恨被贬逐，退居苏州。苏舜钦精于文书法，尤其擅长散文，有《苏学士文集》。

⑦皂隶：差役，后专指衙门里的差役。

⑧野很：顶真，倔强，文中指不听人劝告。

⑨健者：古指有雄才大略的人。

⑩简：书信，这里指回信。

吴中：苏州。

延誉：传扬美名。

杜杞：人名，字伟长，曾知庆州。

【译文】

宋燕肃莲花漏蒋堂侍郎为淮南转运使时，每年冬至节日，所属各县照例送贺信表示祝贺，都是送信的人放下贺信即返回。

独有一位县令所派的人不肯随即离去，要求必须有转运使的回信；转运使身边的人劝他走，他都不听，以致呵斥驱逐也不走，还说：“宁可得罪，拿不到回信不敢回县里去。”当时苏子美在座，甚为吃惊，觉得奇怪，就说：“这做仆从的都如此蛮横无理，那县令可想而知。”蒋说：“恐怕不是这样。这县令必是一位强干的人，能如此使人不敢怠慢他的命令。”

于是就写了一片纸作为答书，那吏人才离去。子美回到吴中一个多月，收到蒋的信说：“那县令果然是一位强干的人。”于是为他传播名誉，后来终于成为名臣。或说这位县令就是后来的天章阁待制杜杞。

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刘廷式不负婚约

【原文】

朝士①刘廷式②，本田家。邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔③数年，廷式读书登科④，归乡闾⑤。访邻翁，而翁已死；女因病双瞽⑥，家极困饿。廷式使人申⑦前好，而女子之家辞以疾，仍⑧以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦⑨，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略⑩。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。

【注释】

①朝士：泛指在朝廷任职的官员。

②刘廷式：字得之，宋齐州（今山东济南）人，进士出身，曾任齐州通判，后监江州太平宫，老于庐山。

③契（qiè）阔：离合，聚散，偏指离散。

④登科：科举时代指考中进士为登科，也称登第。

⑤乡闾：犹乡里，指家乡、故乡。

⑥瞽（ɡǔ）：瞎，眼睛失明。

⑦申：陈述，说明，这里是“重新提起”的意思。

⑧仍：依旧，仍然。

⑨雍睦：和睦。

⑩阔略：宽恕。

管干：管理。

苏子瞻：即苏轼，字子瞻，号东坡居士。

【译文】

朝廷命官刘廷式本为农家子。邻居家老翁很贫穷，有一女儿，与廷式约为婚姻。后离别多年，廷式读书考中进士科，回乡里寻访邻家老人而老人已去世，其女儿也因病而双目失明，家中极为困苦饥荒。

廷式托人到邻家重申以前的婚约，而女子的家人以女子的疾病推辞，且以为靠佣耕为生的人家，也不敢与士大夫通婚姻。廷式坚持不退婚，以为先前与老人有约定，怎么能因为老人去世、女儿有疾病就违背婚约呢？最终还是与她成了婚。

婚后夫妻关系极为和睦，他妻子要搀扶着才能行走，生了几个孩子。廷式曾因过错而当小有贬谪，监司本欲罢其官，因赞赏他的美德行事，遂宽免了他。后来廷式管理江州太平宫而妻子去世，他哭得很哀伤。苏子瞻（轼）欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。

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石曼卿戒酒而卒

【原文】

石曼卿①喜豪饮，与布衣刘潜②为友。尝通判海州③，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰④，与潜剧饮。中夜⑤酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。至明日⑥，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跣足⑦，着械⑧而坐，谓之“囚饮”。饮于木杪⑨，谓之“巢饮”。以稿⑩束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”。夜置酒空中，谓之“徒饮”。匿于四旁，一时入出饮，饮已复匿，谓之“鬼饮”。其狂纵大率如此。廨后为一庵，常卧其间，名之曰“扪虱庵”。未尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒。延年闻之，因不饮，遂成疾而卒。

【注释】

①石曼卿：即石延年（994—1041年），字曼卿，宋时宋城（今河南商丘）人。据《宋史·石曼卿传》记载，石延年官至中允、秘阁校理，与欧阳修交友甚笃，喜饮酒，读书通大略，为文劲健，工善书，有《石曼卿诗集》。

②刘潜：石曼卿的朋友，字仲方，宋时定陶人，少卓逸，有大志，好为古文，后举进士，知蓬莱县。文中称其为布衣，当指刘潜尚未为官时。

③通判海州：担任海州通判。

④石闼（tà）堰：地名。

⑤中夜：半夜时分。

⑥明日：第二天。

⑦跣（xiǎn）足：光着脚。

⑧着（zhuó）械：戴上枷锁。械：镣铐、枷锁之类的刑具。

⑨木杪（miǎo）：树枝的细梢。

⑩稿：谷类植物的茎秆。

引首：文中指伸出脑袋。

夜置酒空中：此句至“谓之‘鬼饮’”26字，系胡道静先生据《绀珠集》卷12引补。（胡道静《新校正梦溪笔谈》第113页，中华书局1957年11月第1版。）

大率：大概，大致。

廨（xiè）：古代官署的通称。

爱：这里是“怜惜”的意思。

【译文】

石曼卿（延年）嗜酒而喜欢豪饮，与平民刘潜为友。在曼卿为海州通判时，刘潜曾去拜访他，他到石闼堰迎接，遂与刘潜痛饮。半夜酒要喝光了，他见船中有一斗多的醋，就倒入酒中，一并饮了起来。到第二天，酒和醋都喝了个光。他每与客人痛饮，或披散着头发赤着脚，自戴枷锁而就座，称之为“囚饮”；或爬到树梢上喝酒，称之为“巢饮”；或用禾秸把身子捆起来，伸出头喝酒，喝完一杯再把头缩回去，称之为“鳖饮”。其狂荡放纵大都像这样子。他的官署后面有个小庙，他常常躺在那里，名之为“扪虱庵”。没有一日不醉。仁宗爱惜其才能，曾对辅政大臣说，希望延年戒酒。延年闻知，就不再饮酒，竟因此成疾而卒。

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晏元献诚实不隐

【原文】

晏元献公①为童子时，张文节②荐之于朝廷，召至阙下③。适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草④尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职时，天下无事，许臣寮⑤择胜燕饮⑥。当时侍从文馆士大夫为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐⑦为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟⑧讲习。一日选东宫官，忽自中⑨批除⑩晏殊。执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书。如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

【注释】

①晏元献公：晏殊，字同叔，宋临川（今江西抚州）人，景德年间进士，庆历年间任集贤殿学士、同平章事兼枢密使，谥元献。晏殊是北宋著名词人，尤擅长小令。

②张文节：即张知白，字用晦，宋沧州清池（今河北沧州东南）人，宋仁宗时以工部尚书同平章事，谥文节。

③阙下：京城。阙：皇宫门前两边的楼。

④赋草：所作赋的草稿。

⑤臣寮（liáo）：文中指群臣。寮：通“僚”。

⑥燕饮：举办宴会，聚在一起喝酒吃饭。燕：同“宴”。

⑦供帐：这里是“张挂帷帐以供人举办宴会”的意思。

⑧昆弟：兄弟。昆：哥哥。

⑨中：这里指禁中、皇宫内。

⑩批除：这里是（皇帝）下手谕晋升（某人官职）的意思。批：公文的一种。除：拜官授职。

谕：明白。

覆：回复，复命。

弥日继夕：整天，夜以继日。

杜门：闭门。

东宫官：辅导皇太子的官职。

质野：朴实率直，不加文饰。

直：这里用作副词，是“仅仅”的意思。

须：应当。

眷注：垂爱关注。

【译文】

晏元献公还是童子时，张文节就把他推荐给朝廷，召至京城。正值殿试进士，皇上便令晏公就试。晏公一见试题，就说：“臣十天前已作过此赋，有赋的草稿还在，请另外命题。”皇上极喜欢他的不隐瞒。等到晏公为馆职，当时天下太平，允许各部门臣僚同事选择胜地聚会宴饮。当时文馆的侍从士大夫各为宴集，以至街市楼堂酒肆，往往都供设帷帐成为游乐憩息之所。宴公是时贫困异常，不能出游，独自在家中与兄弟们讲学读书。

有一天，朝廷选东宫官，忽然宫中传出皇上的批示，授晏殊为此官。执政大臣不明白其中的缘由，第二天入见皇上核实，皇上解释说：“近来听说馆阁臣僚无不嬉戏游乐、宴会赏景，流连尽日又继以夜晚，只有晏殊闭门不出而与兄弟们读书。如此谨厚，正可为东宫官。”

晏公既受命为此职，得以入见皇上，皇上当面向他说明除授他为东宫官的用意。晏公语言质朴，就说：“臣并非不喜欢宴集游乐，仅仅是因为贫困，没有游乐的条件。臣要是有钱，也会参加，只是无钱不能出门。”皇上更欣赏他的诚实，认为他懂得事君的大体，眷顾关注日益深厚。到仁宗朝他终于获得重用。