百家讲坛 侠骨柔情陆放翁（十）一往情深 百家讲坛, 生活作风, 国家, 记录

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陆游接连三次被罢官，理由都是生活作风不检点。除了政敌的打击报复之外，是不是也有他自身的原因呢？在世事的沧桑巨变中，一个血性的陆游似乎渐渐消失，经历了人生数不清的沟沟坎坎，难道陆游真的老了、真的变了吗？那个有着侠骨柔情的陆游真的不存在了吗？八十二岁的陆游再次出山，全力支持抗金北伐。

　　然而，他的这个举动竟然成了晚年的一个污点，被正史记录了下来，成了他晚节不保的证据。无论是早年反对秦桧，还是“泪溅龙床”被罢官，这样一个为了国家把个人利益置之度外的人，在人生的迟暮之年会留下什么污点？

     开禧北伐失败后，宋金签订了屈辱的和议---嘉定和议，这一年陆游已经是八十四岁高龄的老人了。因为被指责有污点晚节不保，一纸处分落到了陆游头上，这会是一个怎样的处分？进入迟暮之年，陆游已经看淡了人世的沧桑巨变和起起伏伏，再也无心纠结于这些是是非非了，他在乎的完全不是个人的名利，在他临终前的最后一刻，激荡在他心中的只有一份极其纯粹的感情，那就是爱。对这个国家，对这个民族极其深沉和强烈的爱。

　　而他的临终绝笔再一次将这份爱推向了极致，这就是我们大家都非常非常熟悉的那首《示儿》诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。在人生的大幕即将合上的时候，我们将会看到一个怎样的真实陆游？

      中南大学杨雨教授透过女性的视角，为您精彩讲述《百家讲坛》系列节目《侠骨柔情陆放翁》第十集《一往情深》。

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陆游抗战理想被摧毁，他自号放翁，选择风流浪漫的生活方式。他本想当战士，却只能做诗人，被动的选择中，心态呢？诗为证：“刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然。圣时未用征辽将，虚老龙门一少年。”这时从成都去了福建，升了官，却并不高兴，成天应酬不是他想要的。他要的是从军的生活。当年刺杀老虎的情景如在眼前。这才是他想要的。圣时未用征辽将，指薛仁贵，他没薛幸运，没机会。借用他来说自己没得到重用，只能度过自己的一生，任岁月流逝。这样的日子里，只能埋进放浪的生活中。政治是导致他坠落的直接原因。

间接原因是，爱情悲剧。唐的去世带走了他爱情的一切梦想。再也不抱任何希望，只能埋葬爱情进内心中，掩饰自己的痛苦。放纵是一个表象，下面是一往情深的爱。一直延伸到了生命终点。他是被颓放。他后来多次被加罪名，也是颓放。有一次被弹劾为不自检饬。被罢官。第二次又被弹劾理由是，所至有污秽之迹。有行为不检点的把柄。这些事情还写到诗中去。专嘲风月。叫人看了怎么心服呢？他当官时，不是只风花雪月的，有政绩，但百姓喜欢政敌不喜欢。十年中两次因为放而罢官。一生中一共就有了三次因放诞而罢官。

真正的陆游是这样吗？骨子里是执着的爱。对人强烈的爱对国家的爱，不是真颓放。身正才敢于这样做，他不忌讳，他心中始终如一的强烈深沉的爱，可以从两事中看来，一是82岁，一是84岁时。84岁时，临终前一年，最后一次重返沈园，这时，唐琬去世了五十年，留下的诗“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”（《春游》）表面说花草当年自己非常熟悉的，看似平淡里却有深沉的内涵。沈园的花草因他来沈园的次数多而变得熟悉。他对每一个角落都熟到骨子里了。

只有一个解释，是想念唐琬了。才能找回她的影子。五十年了。成了他后半辈子唯一的感情寄托。他也预感到自己走到了生命的尽头。唐琬应该化作土了，但他更感到了孤独，来沈园是希望在这儿在爱情里找到灵魂的归宿。他当之无愧是爱情的代表人物。一个对爱情无比执著的人对生命中的一切都会是真诚的。他对爱情生死不渝，对国家也是如此。第二件事，是82岁时，1206年开禧北伐，当时韩侘胄，这时他赋闲在家，虽不忘忧国忧民，甚至忘记了他时，陆游在这时站到了政治斗争前沿。这一年，他写了诗《老马行》，把自己比作老马，吃的差，有毛病，就是这样的马一听到“王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵……”，表现的哪像是老人呢？这不足以说明，还有更典型的事。他专门写了两篇记《阅古泉记》，主要内容不是歌功颂德，是鼓励韩去北伐建功立业。可是这却成了他晚节不保的证明。

陆游为什么支持北伐？一是韩的出身给了他信心，韩是将门之后，韩琦之后代。时有民谣，军中有一韩，西贼闻之心骨寒。这样的将门之后，陆游当然希望他继承遗风，扛起大旗。二是他自身的原因。当时他八十二了，觉得来日不多，更加希望有生之日看到国家统一。当时似乎只有韩能完成这种任命。因此他旗帜鲜明地支持韩。

为什么又因此说他晚节不保呢？韩侘胄发动战争，动机与陆游不一样。陆游是出于爱国，是出于国家利益。而韩不是如此，他的动机要复杂得多。原因要追溯到孝宗禅位给宋光宗一事。他有两大毛病，怕老婆，甚至得了精神病，不能正常主政；二是不孝，居然不敢给太上皇请安。绍熙五年，太上皇去世，他居然托病不愿意主丧。当时一半大臣都密谋政变，推翻他。韩变成了关键人物，他身份特殊。与太皇太后有关，是她的姨侄，得请她的旨意，韩可以去接近，请她垂帘，禅位给赵括，宋宁宗。当然后来情况更复杂，韩是外戚，新皇帝上任后，他侄女是新皇后，这场斗争中，他胜利了当上了宰相，赵汝愚被罢官。韩侘胄急于树立威信，想发动北伐，争取像陆游辛弃疾，但陆游并不想卷入政治斗争，只是他支持北伐。韩辜负了他的期望。手下又是夸夸其谈的人，这次北伐以惨败结束。南宋又推动议和。甚至杀害了韩侘胄，给了金。陆游的这一段就是晚节不保了。

我觉得北伐不错，只是太急切了，陆游更不错了。因为他的两篇记与掩护韩北伐的诗，有人就认为他贪图名利。如果真是如此，他二十多岁就应该巴结秦桧呀。这时尚且不会，何况八十多的陆游呢？他也并没有利用为己捞好处。像他决定不再领取退休金，这是祠禄。庆元四年，他不再继续领，依当时韩侘胄的权势，他完全可以，但陆游却辞掉了。所以，不是为任何私利。

84岁退休的陆游在临终前落了一个处分，落职。官职罢免，退休工资也被剥夺。不过，他早看透了政坛的是非，他在乎的只是，一份纯粹的感情，即爱，对国家对民族的强烈的爱。临终绝笔推向了极至，《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是生命绝唱，是他一生奋斗的梦想。看不到国家统一，他仍在等待一定会有统一的一天。“此生谁料，心在天山，身老沧州？”他一生是悲怆的，我倒觉得他心中永远有放不下的爱。爱情的见证地沈园也见证了爱情的神圣信仰。他没成功北伐，但他的武器不止是宝剑，笔也同样是武器，他用到了最后一刻。“此身死去诗犹在，未必无人粗见知。”莫以成败论英雄，他的精神在他的激情与诗中得以体现。爱难的在坚贞，难的是一辈子都坚贞地爱。没有爱的生命才是可悲的生命。唐琬永远活在陆游的生命中。他也因此活在我们的世界里。对我们所爱的人，我们也爱得如此深沉。