百家讲坛 侠骨柔情陆放翁（九）风流放翁 百家讲坛, 钗头凤, 爱情, 而且, 艺术

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陆游和唐琬离婚七年之后，在沈园又意外地重逢了。而且，这次重逢就让对方两个人都更加强烈地意识到了，只有对方才是彼此爱情世界里不可替代的唯一。那么沈园重逢之后，陆游跟唐琬的爱情会往什么方向去发展呢？沈园的重逢在他们的爱情世界里到底占据了什么样的地位呢？陆游生前无数次来到沈园，来追忆他与唐琬的那份刻骨铭心的爱情。

     如今，沈园的墙壁上还镌刻着两首《钗头凤》，一首是陆游写的，另一首据说是唐琬的和词。从艺术成就来说，唐琬这首和词那是远远不能跟陆游的《钗头凤》相提并论。那么，这首流传千古的凄美的和词真是出自唐琬的笔下吗？沈园离别后不久，唐琬就病逝了，但她在陆游的世界里并没有消逝，在陆游很多诗词中都可以见到唐琬的影子。

     无论是在战场上还是在官场上，陆游都是一个顶天立地、无所畏惧的铁血男儿，但面对他和唐琬之间的爱情悲剧，却无能为力，表现得懦弱不堪。 那这样的爱情悲剧到底是怎么导致的呢？当然我们之前说，陆游在爱情里相对来说是比较懦弱的。

　　当然，懦弱并不是陆游一个人的错，是那个时代这样一种传统思想的问题。陆游他可以在战场上不怕死，但是在爱情里面，他拿不出那种在战场上拼死相搏的劲头来，去争取、去挽回他跟唐琬的爱情。

      老年陆游无数次来到沈园，来追忆他与唐琬之间的爱情。尽管这个时候，陆游早已结婚成家，早已经儿孙满堂。唐琬和陆游在一起的时光不过两年，唐琬也不是他生活中唯一的女人。那么，为什么陆游对唐琬的爱会如此之深？

      唐琬在陆游心中究竟有着怎样的地位呢？那么，在这段旷世绝恋中，唐琬在陆游心中究竟有着怎样的地位？陆游为什么在五十二岁的时候要给自己起个别号叫放翁，他的这个别号和唐琬又有什么关系呢？

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两年离婚七年后意外的重逢让两人更加明确认识到爱情是不可替代的唯一。两人的爱情在这种情况下往哪儿发展呢？其实，重逢不是结束，而是爱情的重新开始。

爱情注定受伤一定是女性。她也应该清醒地认识到，爱情应该还在陆游身上。《钗头凤》据说她也听说了。她和了一首：“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。”这远远不能与陆词相提并论，但是更恰当地符合她的心情。

像“怕人寻问”在丈夫面前只能咽泪装欢，怕人看见眼泪与相思，这种日子应该是一种折磨。不久后，她不堪折磨病倒了。“病魂常似秋千索”，结果是她在相思折磨中去世了。爱情到这里，不由得想起《星语心愿》。“眼睁睁地看着你，却只能无能为力，任你消失在世界的尽头。”爱情上却拿不出战场上那种牺牲精神。如果为爱而死呢？恐怕只能是被人唾弃。这要与中国集体主义思想。西方重视恋爱至上。朱光潜有名言，西方诗人要在恋爱中实现人生，而中国人生能是在恋爱中消遣人生，得在事业与功名中得到价值的追求。所以中国诗人只能羞羞答答的。

陆游正是代表人物，他不可以超越时代思想。唐琬更不可能是当代女性。她也不会超出那个时代呀。她是名门闺秀，这首词不太可能是她亲笔所作。甚至有人站在他们角度考虑有影响。模仿得像样。现在人们都能看到两首词。沈园也成了爱情见证的圣地。可见爱情是人们心中最真挚有追求。当他独自漫步时，他后来看到的是什么？在七十五岁时，他曾重返沈园，留下两首悼亡诗，叫《沈园》，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

沈园不是先前的所在吗？不是景色变化了，人有情呀，有情人看来，一亭一台都有了感情，在当时，陆游看来，每一处风景就成了痛苦的寄托。“伤心桥下春波绿”，仿佛看得到美丽的女子，只能是唐琬，可是，消失了，可以感觉到“曾是惊鸿照影来”，只是她的影子，不能磨灭的回忆。第二首：“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”七十五岁的老人也觉得来日不多了，可能是最后一次来此了。可能会成为会稽山化作泥土，还会来看一看，还会想起点点滴滴，忍不住泪流满面。

爱情至此，陆游爱国诗人的背后是多愁善感的陆游。他是唯一不能替代的女子。像他对待第二个妻子，王氏，夫妻生活稳定，儿孙成群。长达五十年婚姻生活。但是万首诗中难找到为她写的情诗。哪怕是悼亡诗，也没有对她表达什么感情。陆游为唐写的情诗甚至是不能隐藏的地步。王氏不是他心中的爱人。后来也纳过妾，也会出现别的女人，都不可能替代唐琬的位置。只是痛苦时的一种补偿。

像68岁去过，81岁时甚至梦到重游沈园，82岁时来到了。把自己比作孤鹤，84时，还最后一次来到沈园，追寻倩影。想来，只能找到点滴，安静地凭吊，怕来，触景生情，肝肠寸断。爱是至死不渝的。既然这样深，为什么还会风流浪漫？并不是天性如此，只是不得已的苦衷。答案在别号里，放翁。来历，梁启超写过，亘古男儿一放翁。从军诗篇并不是占多数的。放不是豪放，是放诞，放诞不羁，有可能。

淳熙三年九月，贺我今年号放翁，这是五十三岁时，在四川成都所取的。来四川，曾在几年前从军南郑，持续的时间只有八个月。朝廷要调回王炎，看来是升官了。其实是明升暗降。准备得差不多了，却换将，说明朝廷动摇了。果然不久罢官了。王炎的幕府被遣散，陆游到了成都。他心中多么绝望，理想刚起步，离开前线可能再也没有机会了。从南郑回来后，经过剑门关，写过诗：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”

南郑快乐的时光换来的不是北伐，而是细雨骑驴入剑门，向后方撤退。他写诗不过是像写微博一样，不小心成了著名诗人。战士的梦想破灭了，也不由得质问。“此身合是诗人未”，绝望之情可见，难道只能只做一个诗人。迫切要发泄，愤怒。放，选择一个诗人般的生活。风流浪漫的。他回到成都后，正是这样生活。成都后，几年官职也变化，但是也不远。灰暗生活中还在淳熙二年范成大来了，成了他的上司，是齐名的诗人。中兴四大诗人。他们常来往，以文字交，不拘礼法。暗含了“放”的意思了。

他曾用诗总结：“百岁光阴半归酒，一生事业略存诗”。爱酒爱到骨子里。宋人喝酒有习惯得有歌伎来伴。文人当场写的诗，会交给她们来唱。沉浸在这种生活中，忽略了政敌，这些所作所为为朝廷中政敌看在眼里，淳熙三年被弹劾罢官。理由是什么？在成都是燕饮颓放。堕落放诞。他被罢官心态不一样了。五十二岁时看透了这些是非，不生气了。不牢骚了，甚至自嘲了。干脆取号放翁。以这种形式表达愤怒，显示独特的个性。这难道与唐琬也有关系？我理解是关系大。到底是怎么表现的呢？下一集再说。