百家讲坛 吴国风云录（二）图谋霸业 百家讲坛, 伍子胥, 风云录, 老百姓, 创造性

金戈铁马

　　吴王阖闾是春秋时期吴国的，第24任君主，他是著名的“春秋五霸”之一，同时也是春秋史上武功最强盛的霸主之一，然而阖闾刚刚登上王位的时候，面临着诸多困难，不要说争霸，就连能否站稳脚跟，也很成问题。

　　民以食为天，一个国家，解决不了老百姓的吃饭问题，就谈不上生存，更谈不上谋求霸业。对于这个道理，伍子胥有着充分的认识，因此在他提出的治国方略中，把充实国家的仓库作为第一要务。那么吴国在解决老百姓吃饭的问题上，究竟做了哪些创造性的工作呢?

　　为了吴国的争霸，伍子胥进行了一系列，颇有成效的改革，但是伍子胥觉得，吴国还缺少一位，真正能够，一举定乾坤的将才，协助他共谋大业。这时，伍子胥想到了，一位隐居于山野之中的军事奇才---孙武，他被后世人尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”，他所著的《孙子兵法》，被视为古今中外兵法的奠基之作。

      军事奇才孙武加盟吴国之后，伍子胥如虎添翼，他与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使得吴国的军事力量逐渐强盛起来， 那么在春秋争霸的舞台上，神秘的吴国军队究竟强在哪里呢?他们克敌制胜的法宝又是什么呢?

　　苏州大学社会学院王卫平教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述《春秋吴国风云录》第二集《图谋霸业》。

金戈铁马

金戈铁马

　吴王阖闾是春秋时期吴国的，第24任君主，他是著名的“春秋五霸”之一，同时也是春秋史上武功最强盛的霸主之一，然而阖闾刚刚登上王位的时候，面临着诸多困难，不要说争霸，就连能否站稳脚跟，也很成问题。

　民以食为天，一个国家，解决不了老百姓的吃饭问题，就谈不上生存，更谈不上谋求霸业。对于这个道理，伍子胥有着充分的认识，因此在他提出的治国方略中，把充实国家的仓库作为第一要务。那么吴国在解决老百姓吃饭的问题上，究竟做了哪些创造性的工作呢?

　　为了吴国的争霸，伍子胥进行了一系列，颇有成效的改革，但是伍子胥觉得，吴国还缺少一位，真正能够，一举定乾坤的将才，协助他共谋大业。这时，伍子胥想到了，一位隐居于山野之中的军事奇才---孙武，他被后世人尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”，他所著的《孙子兵法》，被视为古今中外兵法的奠基之作。军事奇才孙武加盟吴国之后，伍子胥如虎添翼，他与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使得吴国的军事力量逐渐强盛起来， 那么在春秋争霸的舞台上，神秘的吴国军队究竟强在哪里呢?他们克敌制胜的法宝又是什么呢?

　　苏州大学社会学院王卫平教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述《春秋吴国风云录》第二集《图谋霸业》。

　　【吴王阖闾是春秋时期吴国的，第24任君主，他是著名的“春秋五霸”之一，同时也是春秋史上武功最强盛的霸主之一，然而阖闾刚刚登上王位的时候，面临着诸多困难，不要说争霸，就连能否站稳脚跟，也很成问题。那么吴国当时究竟面临着怎样的困难呢？面对种种困难。伍子胥又是如何为吴国铺就一条称霸之路的呢？】
　　
　　伍子胥帮助阖闾夺权有功，论功行赏，阖闾就认命他为吴国的行人，行人就是外交部长，掌管国家对外交往的事务，伍子胥虽然是外交部长，但是他是参与行政决策的，类似于后世的宰相。阖闾问伍子胥，我打算使国家强盛，称王称霸应该怎么做才好呢？伍子胥跪倒垂泪说，我是楚国的逃亡之臣，父兄的尸首被抛弃，骸骨得不到安葬，灵魂得不到祭享。我蒙受着罪名和耻辱归顺大王，你不杀我已经是大幸了，我怎么敢参与大事呢？承蒙大王以礼相待的问呢？听了伍子胥这样的话，吴王阖闾急了，说如果不是先生您的话，我现在正在做哪些征战杀敌的差事呢，幸亏得到您的指教，我才有了今天，你怎么就突然想不干就不干了呢？可以看出来吴王阖闾对伍子胥是多么信任，多么倚重。伍子胥看吴王诚恳也就和吴王商量起来。
　　
　　吴王说“吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦。为之奈何？”吴国当时面临着三大严重困难。
　　
　　第一：吴国相处的地理环境非常不利。商周时代，王朝的中兴只有中原一块，周围其他地方被称为蛮夷戎狄，东南地区历来被称为蛮夷之地，就是地方偏僻，经济文化落后的带名词，商对于周王朝来说，吴国远处东南边陲之地，因为是水乡，地势低洼，空气潮湿，又有大海长江的危害，生活在这样的环境中间，人的寿命很短。
　　
　　第二：政权很不稳固。国君的安危得不到保障，各种国内的国外的势力，时时刻刻的威胁着吴王的统治。
　　
　　第三：经济情况很不好。吴国的土地没有得到很好的开发和利用，仓库没有建立起来，没有多少余粮，在这种情况之下，吴王要维护自己的统治，吴王很难。
　　
　　在这种情况下，吴王请教伍子胥我们应该怎么办才好？伍子胥思考一下说：“臣闻治国之道，安君理民是其上者。”我听说治国的原则是国君安定，百姓顺从，这是最重要的。吴王就问了：“安君治民，其术奈何？”伍子胥：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。”如果想使国君安定，百姓顺从，称王称霸，必须要先修筑城市，设立守备，充实仓库，整顿军事，这个就是安君治民的方法。吴王听了连连说好。并且把这些事情，全部委托给伍子胥去实行，伍子胥后来进行的一系列改革，基本是按照这个建议进行的。
　　
　　【吴王阖闾刺杀了前国王，才夺的王位，他十分惧怕前国王的儿子，也就是他的堂侄庆忌，为父报仇，因为庆忌是为天下无敌的勇士，而且正在国外招兵买马，时刻准备攻打吴国，为了稳固刚刚建立的政权，伍子胥建议吴王阖闾对庆忌实施斩首行动，并信心满满的推荐了一位义士，意想不到的是，吴王阖闾对伍子胥推荐的义士，顾虑重重很不看好，那么着究竟是怎么回事呢？】
　　
　　庆忌是吴国第一名的勇士，《淮南子》记载：“足蹑麋鹿，手博兕虎”庆忌跑的比麋鹿还要快，而且赤手空拳可以打死老虎。武松打虎还要借酒壮胆，在清醒的情况下，恐怕还不敢去做，庆忌还逃亡在外，勾结诸侯，企图依靠诸侯的帮助来进攻吴国，庆忌的存在就成为阖闾的一块心病，使得他寝室难安，为此他向伍子胥讨教，如何应对呢？伍子胥经过再三考虑，向吴王推荐了义士要离，是个身材细小，弱不禁风的细人，史书说“迎风则僵。俯风则伏。”就是面对风会向后倒，背对着风会向前倒。伍子胥推荐给吴王的时候，吴王是很不以为然，他说庆忌是个万人难敌的勇士，岂是区区一个细人，能够对付的了么？伍子胥坚信，要离一定能够刺杀庆忌，完成使命。理由是要离聪明、勇敢、忠诚。他向吴王讲述了一件要离的往事，在一次朋友的丧事宴会上，要离曾经当中羞辱过齐国的勇士，椒丘（曾经独自下淮河，与蛟激斗几天几夜，由于在宴会上傲气十足，惹来要离当众出言嘲讽。）恼羞成怒，但是在这样的场合不便马上发作，决定等到晚上去取要离的性命，要离回家以后就和自己的老婆讲，你今天不要关门，到了半夜椒丘果然来行刺，看到要离家大门不关，堂门不闭。卧门不守，要离披头散发，直挺挺的躺在地上，一点也没有害怕的意思，椒丘一手拿剑，一手揪住要离的头发，说你有三项该死的过错，一。你在大庭广众之下羞辱了我。二。回家以后不关门。三。睡觉的时候没有任何的防备。
　　
　　你有这三项该死的过错，就不要埋怨别人了。要离回击说：我没有三项该死的过错，而你是个不肖之徒，无能之辈，有三不肖的惭愧。一。我在大庭广众的场所羞辱了你，而你一声不吭，这是个无能的表现。二。你入我家门不吭声，进我客堂不发声，偷偷摸摸，这是第二个无能的表现。三。事先拔出宝剑，揪住我的头发才敢口出狂言，这是第三个无能的表现。你有这三个无能的表现，才对我进行威胁，难道还不够卑鄙吗？椒丘听完以后，就扔掉手中的宝剑，十分的感慨，说我是天下的勇士，天下人没有人看不起我的，想不到要离的勇气更在我之上，这才是真正的天下勇士。
　　
　　吴王听完这些话，就有些活动了，想在有空的时候，召见要离。伍子胥先和要离谈话，做通了思想工作，便带他去见吴王，要离的样子让吴王非常失望，看到吴王一副失望的表情，自己赶紧表示有决心和能力杀死庆忌，为此他献上了一个苦肉计，自己假装因为犯罪，而出国逃亡投奔庆忌，为了取得庆忌的信任，他要求吴王杀掉自己的妻子儿女，砍掉自己的右臂，看到要离有这样坚强的决心，吴王就依计而行，要离逃出了吴国，到处散布怨言，把他没有犯罪而惨遭残害的事情告知天下，后来就逃到卫国去，投奔了庆忌，鼓动庆忌回吴国报仇雪恨。看到要离又瘦又小，还失去了右臂，听说他的妻子儿女都被吴王杀掉了，所以庆忌对要离毫无防备，而且听信了要离的报仇计划，三个月以后，庆忌就带领士兵向吴国进发了，船走到江中间的时候，庆忌的帽子被风吹走了，这个时候，要离假装用长矛去勾取帽子，顺着风势就把长矛插向了庆忌的胸口，身受重伤的庆忌，就用手揪住要离的头，按到水中三次，然后就把他抱到腿上，叹了口气说，你真是天下的勇士，竟敢对我动用兵器，这是庆忌的左右侍卫想要杀死要离，被庆忌制止了，他说这是天下的勇士，你让他回国表示他的忠心，庆忌就死掉了，要离渡江以后，感觉自己的行为非常过分，不仁不义，不仅杀死了自己的妻子儿女，而且还杀死了前国王的儿子，内心是愧疚万分，最后是自杀而死。要离因为刺杀庆忌成名，也被称为春秋三大刺客之一。平心而论，要离为国家弃小家，义义无反顾的精神，确实值得后人敬重。因此后人把他奉为义士，但是他杀家人的计谋，确实过于残忍了，所以从我们现在价值观的角度来讲，是不足取的。
　　
　　【民以食为天，一个国家，解决不了老百姓的吃饭问题，就谈不上生存，更谈不上谋求霸业。对于这个道理，伍子胥有着充分的认识，因此在他提出的治国方略中，把充实国家的仓库作为第一要务。那么吴国在解决老百姓吃饭的问题上，究竟做了哪些创造性的工作呢?】
　　
　　大家都知道，传统中国是一个农业社会，国力强不强主要看农业发达不发达。农业的发达又取决于两个关键因素，一个是生产工具。一个是水利兴修。在春秋时期，吴国的生产工具得到明显的改进，主要是青铜器。而且形成了犁、镰、锄、刀等一套系列，最有创意的农业生产工具镰刀和铜犁，刀锋利不锋利，主要是磨出来的，吴国专门割稻子的镰刀，锯齿镰刀，不需要磨砺，在使用过程中越使用越明亮，越使用越锋利。这种专门用来割稻的镰刀，一直沿用了两千五百年，一直到现在江南的农民还在使用。更让人不可思议的是锯齿镰刀的刀口，和手柄之间的夹角是115°，锯齿和刀背的夹角也是115°，115度是现在生产道具仍然要遵循的力学法则。据说使用这样的工具，人体的适合度最好，工作效率最高。镰刀虽小，但是反应的科学道理是非常深奥的。
　　
　　那么两千五百年前的吴国人是怎么总结出来的，我们祖先的智慧和创造力，不能不让我们感到惊叹，铜犁的出现，意味着吴国土地是犁耕农业的起源地之一，就是把更牛用于农业生产，不仅可以增大耕种面积，而且可以提高劳动效率。对农业的提高和生产力的发展，意义是非常重要的。吴国在水利兴修方面也取得了重大成就，多次兴修水道，开挖运河，最有代表性的是开挖了两条人工运河。第一人工运河叫胥溪，处于讨伐楚国的需要，伍子胥奉命开凿了一条由太湖直通长江的，长达两百多公里的胥溪运河，这条最早的人工运河，在水利交通和农业灌溉方面，至今仍然发挥着重要的作用。第二条人工运河叫邗沟，在吴王夫差时期，出于北上的争霸需要，为了运送兵力物资，就专门开通了一条沟通长江的淮河的人工河道，虽然他当时的用意是运送兵力物资，但是对于后世农业生产的意义是重大的，这段邗沟就成为隋朝时期南北大运河的一段，由于抓住这两个关键的因素，吴国的农业生产工具和水利都得到改善，吴国的农业得到了很大的发展，粮食产量有了很大的增加。史书说由于伍子胥的从政“天下从之。未有死亡之失。”吴国的老百姓都听从伍子胥的教导，没有冻死饿死的情况。吴国的经济在阖闾时期得到突飞猛进的发展，这正是吴国称霸的物质基础。
　　
　　【为了吴国的争霸，伍子胥进行了一系列，颇有成效的改革，但是伍子胥觉得，吴国还缺少一位，真正能够，一举定乾坤的将才，协助他共谋大业。这时，伍子胥想到了，一位隐居于山野之中的军事奇才---孙武，他被后世人尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”，他所著的《孙子兵法》，被视为古今中外兵法的奠基之作。然而孙武的出山确实一波三折，差点被吴王阖闾拒之门外，那么这究竟是怎么回事呢？孙武最终又是凭借什么打动吴王阖闾的呢？】
　　
　　孙武是齐国的将门之后，因为逃避国内的战乱，逃到吴国隐居在吴国都郊外著作兵法，伍子胥刚到吴国的时候，在郊外种田，就与孙武相识，两个人都是从邻国逃亡而来，而且都有很杰出的军事才能，又共同的志趣和理想，两个很快成为了知心朋友。阖闾夺权以后，伍子胥位居高位，也从来没有忘记这个才华超众的朋友等待时机向吴王推荐，从吴王寿梦以来，吴楚是征战连年，干戈不惜，历代吴王都把对楚国作战，放在首要位置，阖闾上台以后也奉行这一基本国策，经过三年的励精图治，吴国的实力是大大增强了，吴王发憷的决心也显露出来了，但是他迟迟没有发兵，伍子胥当然了解吴王的心思，吴国缺少带领大兵团作战的将军，在和吴王谈论军事的时候，伍子胥一天当中七次推荐孙武，一开始吴王以为伍子胥是出于私心，等到召见孙武以后，谈论兵法，感到孙武确实是一个旷世奇才。《吴氏春秋》记载“口之称善，其意大悦”，不过吴王对孙武兵法的实用性还是有些疑虑的，所以就问他能不能用宫女实验一下，孙武说完全可以。
　　
　　孙武就命令宫中的美女180个人，分为两队，分别由吴王的两位爱妃担任队长，每人身披犀甲，手握宝剑和盾牌，宫女就没有见过这种场面，以为可以尽情玩了的机会了，开始的时候，宫女觉得非常有趣很不严肃，也不听孙武的号令，孙武多次警告，宫女就是不听。孙武就要把两位队长斩首，吴王一看要杀两位爱妃，赶紧向孙武求情，孙武说：“臣即已受命为将，将在军中，君虽有令，臣不受之。”，宫女马上就安静下来了，接受孙武的命令。这就是有名的“吴宫教战的故事”。看见孙武不给面子，杀了两位爱妃，吴王很生气，吴王冷淡的态度，使得孙武非常郁闷，他说了句非常泄气的话“王徒好其言，面不用其实。”大王只是喜欢口头上东西，而不想付诸实施。后来还是伍子胥打圆场，讲道理才解开吴王的心结，觉得任用孙武为将军。
　　
　　伍子胥和孙武称为吴王的左膀右臂，在打败楚国，攻破楚都，壮大吴国的过程中，发挥了非常重要的作用。
　　
　　【军事奇才孙武加盟吴国之后，伍子胥如虎添翼，他与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使得吴国的军事力量逐渐强盛起来， 那么在春秋争霸的舞台上，神秘的吴国军队究竟强在哪里呢?他们克敌制胜的法宝又是什么呢?】
　　
　　阖闾上台以后，为了实现争霸诸侯的目标，根据伍子胥的建议，在富国的同时，更加注重强兵，他采取多种措施，实行强兵战略。一是：训练军队，提高军队战斗力，阖闾上台以后，非常注重军队的训练，史书多次提到“选兵士，习战斗”，伍子胥不但注重技能，也训练士兵吃苦耐劳的不辞艰难的顽强性格，和赴汤蹈火视死如归的勇敢战斗精神，史书中记载这样一个故事，吴王为了试验伍子胥练兵的成效，看看士兵怕不怕死，用剑驾到士兵的脖子上面，剑刃深深陷入肉中间，血流不止，而吴国的士兵没有表现出害怕的神色。吴军就成为天下的劲旅。二是：改革兵役制度，春秋时期的兵役制度，是兵农合一的制度，这个制度的基本特点，服兵役的人员平时散居在村舍为农，在战争时召集为兵，在村舍为农的时候，武器交给国家管理，征兵时再把兵器分发给大家。在这种兵役制度下面，召集的士兵是乌合之众，没有纪律观念，平时也不接触武器，军队的战斗力是很难得到保证的。春秋晚期，出于战争的需要，吴国的军事制度，变成了手不离兵器，经常进行军训的常备军。三是：组建一支强大的水军，吴国出于水乡，吴国的两大对手，一个是楚国居长江中游，一个是越国，隔太湖相望。无论从进攻还是防御的角度，建立一支强大的水军，对吴国来说是非常重要的，这种生存环境，客观上也要求吴国发展造船业，吴王对这一点看的是非常清楚，曾多次和伍子胥讨论吴国水军建设的问题，从伍子胥《水战兵法》中也残留的记载来看，吴国的战船有大翼、中翼、小翼、楼船、突冒、戈船等，在吴国，越国，楚国的战争里，水战在关键的战役里边都发挥了重要的作用，在夫差时期，吴国的水军还具备了入海作战的能力，曾经从海上进攻齐国，吴国的水军，被看做是中国海军的起源。四是：制造精良兵器。是战争不可忽视的因素，吴国的兵器具有品种多样，类型丰富的特点，最有名的兵器是戈和剑。矛是各国通用的，戈是吴国标志性的兵器。在吴国的兵器中间最值得称道的还是宝剑，吴国的青铜器比较发达，宝剑的铸造最为突出，吴国的宝剑代表了吴国青铜业的最高成就。为什么这样说呢？第一是：吴国出现了历史最著名的铸剑专家干将莫邪夫妇。第二是：吴国的工匠已经掌握了铜、锡、铅三元合金的配方技术，使铸造的宝剑质地坚硬，不容易折断，锋利无比。第三是：经过了硫化处理，即美观又不容易生锈。这时候阖闾按捺不住冲动，展开了对楚国的疯狂进攻。吴国为什么拿楚国试刀，吴楚战争的结局如何呢？下集再讲。