百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之武松（十三）虎头狗尾 的, 武松, 百家讲坛, 飞云, 孟州

水泊梁山

　　上一讲说到，武松在大闹了飞云浦，杀了押送他刺配充军的公人之后，并没有选择趁机逃走，而是怀着一颗复仇之心杀奔孟州城，一心要拿下张都监的人头。这一次，在《水浒传》中那著名的血溅鸳鸯楼的段落中，又将会有多少人头落地？而再次复仇杀人的武松，又将背负上更为严重的命案，在即将到来的官府更为严密的追杀中，武松还能够逃脱吗？

　　而在危机四伏的亡命之路上，曾经堂堂的打虎英雄却出人意料地，败给了一条不知名的黄狗，如此奇怪的事情究竟为什么会发生？而这个英雄的喜悦与凡人的悲伤贯穿一生的武松，最终的结局又如何呢？

　　鲍鹏山老师给你讲述鲍鹏山老师新说水浒之武松（十三）虎头狗尾。

水泊梁山

水泊梁山

　　【画外音】上一讲鲍鹏山副教授对于大宋王朝的上上下下，世道人心，在经过一番入木三分的分析之后，把大宋王朝的统治阶层说成是一个更大的黑社会，武松在这样黑暗的社会中别无选择，只好再一次开始了他凭借个人力量的复仇行动。《水浒传》中著名的“血溅鸳鸯楼”段落也将以不同以往的深度再度展现，而在此后，武松一路逃亡，也渐次地走向他人生的结局。鲍鹏山副教授在对武松这一生的评说中，却让人匪夷所思地说出了，武松的一生就是一个“虎头狗尾”，这究竟是什么意思？而许多熟悉《水浒传》的人都知道，武松最后的人生归宿是在战争中丢掉了一条胳膊，可鲍鹏山副教授却反而说这是武松的圆满，在他对武松这一生与众不同的评价中为您讲述《鲍鹏山新说‘水浒’武松》系列大结局之虎头狗尾。

    【鲍鹏山】上一讲我们讲到了武松在飞云浦连杀四人，两个公人加上两个蒋门神的徒弟。可是武松知道，这四个人都不过是受人指使，真正想陷害他的人，他的真正的仇人乃是张都监、张团练和蒋门神。这三个人不杀掉武松肯定是不甘心的，于是他带上了一把朴刀，一把腰刀，转身回城来了。本来他是逃犯，杀了人应该逃跑才对，可是他要报仇，艺高胆大，他又回来了。我们知道武松原来就是在张都监家里出入的人，他是路径非常非常熟悉，所以回城来以后，他从马厩里面先进入张都监的家里面，先杀了一个马夫，然后直接往鸳鸯楼来，那个徒弟不是告诉他了吗？那三个人都在鸳鸯楼上。在鸳鸯楼的楼下，厨房里面杀掉了两个发现他的丫鬟，然后他就直接拐到鸳鸯楼来了。蹑手蹑脚地顺着鸳鸯楼的楼梯就往上面走，在他从楼梯往上走的时候，他就听得到上面那三个人正在兴高采烈地谈话。谈什么呢？当然是谈如何杀武松的事儿。他首先听到的是蒋门神的话，蒋门神对张都监感谢不已、称赞不了，一口一声地说“亏了相公与小人报了冤仇，小人再当重重地报答恩相。——《水浒传》第三十回”。“再当”，以前我已经给你送过很多钱财了，没关系，等武松杀了以后，我再给你送很多很多，这是蒋门神的话。然后张都监自然要答应了，张都监说，我也是因为看着我的兄弟张团练的份上，如果不是他让我来做，谁干这种事呢？你虽然是花了一点钱，不过也安排的武松好，想必此时此刻武松已经被杀了吧？张团练马上就接下去了，这四个人对付他一个有什么对付不了啊？再有几条命也没了，这是张团练的话。三个人都说了，然后蒋门神接着说，我已经吩咐我的徒弟了，让他们就在飞云浦下手，杀完了人以后马上回来报告。这些话都听在武松的耳朵里，我们可以想一想，武松听到这三个人在这样说杀他的时候，他是多么地愤怒啊！“心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天。——《水浒传》第三十回”，当然是夸张的说法，大宋的王朝已经没有青天了。然后右手持着刀，左手叉开五指，抢入楼中。一到楼上一看，三五枝的灯烛荧煌，蜡烛三五枝，很高很大的蜡烛点着，还有一两处月光从窗口射进来，所以楼上非常非常地明亮，看得清清楚楚，不光他把这三个人看清楚了，这三个人一下子一抬头把武松也看清楚了。

    那你可以想一想，这三个人一抬头看到武松，手里拿着刀，三个人一下子五脏六腑都提到了嗓子以外了。武松也不会让他们有太多惊恐的时间，首先武松迎面就一刀下去，就把蒋门神砍翻了，回过身来又是一刀，连脖子带耳根又把张都监给砍翻了。张团练也知道今天肯定是走不掉了，只能拼了，拿起一把椅子就扔过来，武松一手接住了，顺势一推，张团练就倒在地上，武松走上去又是一刀。我在讲到《水浒传》杀人的时候，我就讲得比较简单，免得讲得太血淋淋的，下面还有小朋友。看小说，那你可以看得更血腥。转瞬之间，这三个歹徒就化为南柯一梦。武松杀人也是手脚很利索。金圣叹在这一回的前面有一个回前的总评上面有一大段的议论，我们把这段议论我们看一看，讲得非常好。他说张都监、张团练、蒋门神这三个人被杀，真是应该好好后悔的一件事情，要好好地痛悔一番，为什么呢？当他们授意两个公人在路上杀害武松，并且又派两个徒弟去帮着的时候，他们是怎么做的呢？他们一定是会很殷勤地问这两个徒弟，你们有刀吗？那两个徒弟肯定回答说，有刀。然后张都监或者蒋门神肯定会接着就问，你们的刀好吗？那两个徒弟说，我们带的都是好刀。他们肯定还不放心，那你们的刀有没有好好地磨一磨啊？这两个徒弟说，我们已经磨了，磨得很快。他们可能还不放心，你的刀磨得快了，这个刀能杀掉武松吗？这两个徒弟一定会说，岂止杀一个武松，再杀十四五个人也没关系，也杀得了。在走之前，这三个人一定会是这么样的殷勤备至地叮嘱这两个徒弟，带上刀，带上好刀，带上新磨的快刀，带上一口气能杀十几个人的刀，务必斩尽杀绝。所以在这个时候金圣叹下面写到，他们三个人一定会认为，这把刀“夸而往，掣而出，飞而起，劈而落。——金圣叹”。跨这这把刀就去了，手上一抽就出来了，“飞而起”，手一扬刀就起来了，“劈而落”，一刀就下去了。“武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔。——金圣叹“。武松的命绝了，武松也就沉冤千载了，一定会是这样。等到把武松杀了之后，这个小徒弟一定是怎么样呢？

    对这把刀怎么样呢？“拭之，视之，插之，悬之。——金圣叹”，然后得意洋洋地回来请功了。等到回来以后，这把刀一定会被大家传观，大家都来看一看这把刀真是好刀，武松的脑袋就被这把刀杀掉的，大家一定都会来看，甚至还在刀上洒上一点酒来祭奠它。他说这个时候，如果这个事态真的是这样发展，天下之大，万家之众，那么多的人也没有这三个人更快活了。可是，就像我们上一讲所讲到的一样，人心很险恶，但是天道很公平，天道往还。金圣叹下面接着写到“刀之去，自前门而去者。刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓武。——金圣叹”，而且，就在这一天之内19个人亲自用自己的脑袋，用自己的脖子来试一试这把刀是否真的很快，金圣叹的这一段议论，我们说真的有的时候写出一种，读了这一段，你觉得很恐惧.

    【鲍鹏山新语】当我们处心积虑要害人的时候，你一定要记住天公在上，人心惟危，道心惟微，谁知道这把刀最终会杀谁？

    【鲍鹏山】那么金圣叹为这三个人叹息，我特别要为张都监惋惜。

    【画外音】金圣叹对于蒋门神、张团练以及张都监下场的感叹，千百年来，一代又一代的读者读到这里。也同样有着一番天道在上的感慨。但是，此时鲍鹏山老师对于张都监竟然有着一种惋惜，这个人心险恶的张都监有什么惋惜之处呢？

    【鲍鹏山】因为武松本来是他手上的牌，他不但没有利用好这一个牌，反而却用武松来杀自己。我们看一看别人是怎么对待武松的，宋江在柴进那个地方第一次见到武松，还是在夜里面，灯光还不是很亮。但是这个宋江就已经看出来武松是一个英雄好汉，他看到武松一表人才，眉宇之间英气勃发，他就知道这是一个大英雄，是一个好汉。马上心中就对他爱惜不已，很快就刻意地跟武松套近乎，给他买衣服穿，给他送银子，武松走的时候弟兄两个人一路把他送得很远。感动了武松，于是武松和他结拜为兄弟，这是识人的人，懂得什么样的人是很可宝贵的，这是宋江。宋江就不说了，这个人太高了，拿张都监和宋江比是有一点为难他了。但是我们来看看下面还有张青，武松和两个公人到了张青的店里面去，被孙二娘麻翻了。张青回来一看到武松这个样子，他就知道这种人只能为友，不能为敌，于是就好好地招待武松，殷勤备至地来伺候武松，最终两人化干戈为玉帛又结为兄弟。张青境界不算高，还有境界更低的，施恩。施恩一见到武松，他也知道武松这个人很可宝贵，所以，他结以恩义、感以恩情、施以恩惠，最终感动武松，也和武松结为兄弟。我们说把你张都监和宋江比有一点为难你，因为宋江境界确实比你高得太多，但是把你和施恩比你总是能比得上吧？

    连施恩都知道武松这样的人是一个很可宝贵的人才，是很值得尊敬的人，是很值得结交的人，可是你张都监，你有这样的机会，你有这样的优势，而且武松对你真的是感恩戴德，愿意肝脑涂地来报答你，你竟然在张团练和武松之间选择了那么一个腌腌臜臜的张团练，反而选择了与武松为敌，最终让武松把自己杀掉，所以我们说：

    【鲍鹏山新语】小人总是很聪明，小人在很多时候比君子还要聪明，这是没有问题的，但是小人总是没有境界。小人很聪明，所以我们经常看到小人得志，但是小人没有境界，所以我们经常看到小人永远做不成大事。

    【鲍鹏山】张都监就是个典型的例子。

    【画外音】张都监这样一个精于算计的官场小人，不仅死在了武松的刀下，而且还被鲍鹏山老师剖析地无处藏身，但是，虽然武松以个人力量伸展了正义。可他毕竟将会命案在身，在孙二娘的帮助之下，不得不走上了他人生最后的逃亡之路，而此后的武松却出人意料地引来了鲍鹏山老师越来越多对他的批评，那么一个逃亡之人应当被怜悯才对，为什么反倒遭到了激烈的批评呢？

    【鲍鹏山】武松此时此刻也没有别的路可走，所以当然也欣然地接受了这个建议，为了让他能够在一路上混过各种各样的关口。张青夫妻就利用他们以前杀掉的一个头陀的衣什等物，把武松打扮成了一个头陀，做了一个行者。武松穿上这个头陀的衣服，戴上头陀留下的两把戒刀，摇摇摆摆地就走了。张青和孙二娘在后面一看，这个风度、这个气质、这个走路的举手投足还真像一个头陀，真像一个行者。从此，武松的行者的角色就这么定型了，那么当天夜里面武松经过了一个地方，叫蜈蚣岭。夜里面上了这么一个山，上了蜈蚣岭。他就突然看到一处坟庵里面有一个道士，搂着一个妇女在赏月，说说笑笑、高高兴兴。这按说没有什么问题，我们说道士可以娶媳妇的，这跟和尚不一样的。但是武松我们知道他心理上有毛病，他自从他的嫂子潘金莲之后，他只要看到男女亲热，他就受不了。此时此刻，他也是怒从心上起，恶向胆边生，马上就把两把戒刀拔出来了，看了一看，在月光下面看看刀都闪闪发亮，他说真是好刀，刀到了我手上却还没有杀过人，还没有发市。今天好，就用着一个鸟道人，我就用他的头来开刀。他就去敲门，这个道士一听到有人敲门，马上把窗子就关上了，也有点做贼心虚，然后武松拿着石头砸门，正在砸，侧首一个小门呀地一声打开了。走出一个小道童来，小道童大喝一声，你是什么人？半夜三更的怎么敢去打别人的门？武松一看是一个小道童，双眼一瞪，圆睁怪眼，大喝了一声，我就先用这个鸟道童来祭刀，这个小道童毫无防备，武松又是那么样孔武有力，只听铮地一声，道童的头就滚落到一边，人还站了半天才倒下去，这太残忍了。这个时候那个道士也冒火，谁敢杀我道童啊？双手拿着两把刀就出来了，于是跟武松在月光之下一来一往、一去一回，拼斗了十余个回合。结果我们也可以想象得到，又是一声响，这个鸟道士的头又滚落到一边。

    然后武松大叫了一声，“庵里婆娘出来，我不杀你，只问你个缘故。——《水浒传》第三十一回”。到这个时候，人都杀了才问人家缘故，这太混帐了。武松确实有很混帐的时候，你把人杀了你还问人家缘故？你问完缘故再杀，真该杀你再杀啊。那么这个庵里的婆娘当然就吓死了，赶紧出来跟武松说，这个道人确实不是一个好道人，这个岭叫蜈蚣岭，这个道人自号“飞天蜈蚣王道人”，确实做了很多坏事，包括把这一个女子的一家人都谋害了，然后强占了这个女子。而这个道童也是他从别人地方抢劫来的，掳掠来的。我们说万幸的是，这一个道人是杀对了，但是不幸的是，这一个道童是杀错了，你即使这个道人杀对了，你也应该先问明缘故再杀啊。所以我们说到这个地方，武松逐渐地就显示出他一些不可爱的地方来了，梁山好汉特别讲究所谓的男女之大防，就是男女之间这种关系，这种感情，梁山好汉都是很鄙视的，只要看到有这种男女之事，他就陡生道德之心，一定要清洁世道，只要有男有女在一块儿，就肯定是坏人，肯定是狗男女。所以事实上，我们也发现一个现象，就是：

    【鲍鹏山新语】思想越是单纯的人，文化水平越是低的人，思维水平越是低的人，往往他的道德意识反而特别强，特别倾向于从道德的角度，给别人贴标签，对别人下判断。

    【鲍鹏山】这小孩看电影总是问这是好人还是坏人，大人一般不这么问，也是这个道理。而梁山正好是什么样呢？梁山108个人里面，我们说有知识、有文化的人极少，整体的思维的水平也相当地低，所以他们为人处事，往往只是凭借非常纯朴的道德自觉，更糟糕的在哪里呢？这好与坏却又往往没有一个贯穿始终的一个原则，你比如说好色，在梁山好汉看来，这是一个好汉最大的弱点，双枪将董平，董平可以说是《水浒》108将里面品行最恶劣的一个。他为了强占他的同事陈太守的女儿，投降梁山之后，骗陈太守开了门，然后他直接跑到陈太守家里面，把陈太守一家老小杀得干干净净，只留下这一个女儿供他发泄兽欲。但是这样的人在梁山里面竟然排到什么位置呢？排到天罡星第15位。所以梁山好汉，我们一般讲动不动就是梁山好汉。

    【鲍鹏山新语】梁山里面有很多不是好汉，有很多赖汉。

    【鲍鹏山】如果在上梁山之前，像董平这样的人如果碰到鲁智深，鲁智深肯定怎么样？要跟他拼命的，肯定要请他尝尝拳头的。可是，董平上了梁山之后，变成了兄弟了，于是大家就不讲是非了，只讲兄弟了。所以我说：

    【鲍鹏山新语】梁山好汉有义气，无是非。

    【画外音】梁山一百零八将，在我们许多人过去的印象中，都是响当当的好汉。但鲍鹏山老师对于梁山好汉的这一番与众不同的评价，反倒让我们看到一群更加真实的草莽英雄。但是，此时此刻，亡命天涯的武松，在他的逃亡之路上还将遇到怎样的意外呢？

    【鲍鹏山】杀了飞天蜈蚣王道人之后，武松继续赶路，这个时候已经十一月份了。他杀了张都监是十月十五号，在张青家里面又待了一段时间，现在已经是十一月份了。天很冷，北方嘛。武松走进了一个小村落的一个小酒肆，到那个酒店坐下来以后，就喊那个酒店的主人，店主人家先打两角酒来，肉也买一些来吃。这个店家就告诉他，酒是有的，肉却没有了，卖完了。武松就说了，那你先就拿一点酒来，几碗酒下肚之后，又被冷风一吹，武松就更加要吃的了。可是这个店主人家就一再告诉他，肉卖完了，没有肉卖了。武松就几次三番要主人家拿肉给他吃，店主人就几次三番跟他解释，今天我的肉卖完了，确实没有肉了。正在这个时候，外面走进来一条大汉，还带着三四个人。这个大汉显然和这个店主人家关系很熟悉，可能一个村里面的人。这个大汉带着三四个人一进来坐下以后，这个店主人家马上从柜台底下端出两只熟鸡、一盘精肉，还有一坛子青花瓮酒。这武松一看就气不打一处来。我们刚才讲，他老子天下第一，酒不给我，肉不给我，给他吃，太不像话了，恨不得他一拳就把桌子给打碎，大声地叫道“主人家，你来！你这厮好欺负客人。——《水浒传》第三十一回”。你这么欺负我，店主人家赶紧解释，这个鸡、这个肉不是我店里的，是他们自己带来的，他们只是借我这个地方来吃饭、来说话而已。这解释得够清楚的了，可是武松此时此刻哪里能够有耐心听别人解释呢？他一片声地喝到，放屁，放屁！话也很粗鲁。店主人一看，要知道武松此时的打扮不是以前了，是个头陀，是个行者，你说你讲这么满嘴的粗口，不符合你的身份。所以店主人家就说了，我还从来没有看到一个头陀如此蛮横。武松就说了，老爷怎么蛮横了？我又没有白吃你的。这个店主人家又说了，我可从来也没有听说一个和尚自称老爷的。武松一听，更加怒火万丈，叉开五指，好，没用拳头，一掌就过去了，把这个店主人打了一个踉跄，直撞过那边去，一掌把他打得很远。这两个人打，可是对席不是进来一条大汉，带了三四个人吗？

    这条大汉一看，看不下去了。大怒，他把店主人家拉起来一看，半边脸全肿了，半天在地上都爬不起来。大汉就指着武松道，你这个鸟头陀，你好不本分啊。头陀的本分你怎么能打人，和尚怎么能打人呢？你怎么就动手动脚呢？难道你不知道“出家人勿起嗔心。——《水浒传》第三十一回”吗？出家的人不要随便发怒吗？武松讲了一句特别没有文化的话，“我自打他，干你甚事？——《水浒传》第三十一回”。你说这不是蛮不讲理吗，这像好汉说的话吗？事实上我们也说，我们来看一看，检点一下武松打过的人或者杀过的人，有几个是不干他的事呢？还真的是没有，他打老虎是老虎要吃他，干他的事吧。他杀嫂子，杀西门庆是因为这个嫂子和西门庆把他大哥杀了，跟他有关系吧。他打蒋门神，是因为他受了施恩的好处。他杀张都监，杀张团练，杀蒋门神，是因为这几个人陷害他。所以听了武松这样蛮不讲理的话，这个大汉也很愤怒，说我好意来劝你，你竟然用语言来伤我。两个人一言不和就开始打起来了，而且是武松先动手，武松先挑衅别人。武松说，你以为我不敢打你吗？我就来打你。那个大汉想着，我是本地人，既然是一条大汉，这个人也是有武功的，他也很自信。可是没想到，他一碰到武松以后，武松就像放翻一个小孩一样就把他放翻在地，然后踏上一只脚，然后用他打虎的拳头就专门找那个要害的地方，一连打了二三十拳，小子太野蛮了，完全没有道理，而且打完了以后还干了一件什么事呢？他把这个大汉提起来，外面是一条小河，一条小溪流，水倒是不深，一二尺深，他把这个人扔到河里去了。冬天啊，十一月份啊，所以这个大汉带来的三四个人，那此时也没有办法了，叫一声苦，不知高低，赶紧下到这个小溪流里面把大汉扶起来，往南边走了。武松终于大获全胜，回到酒店里一看，店主人家也已经吓跑了，桌子上还有两只鸡，还有一盘肉，还有那个一坛子酒。他就说了，好啊，你们都走了好，老爷吃个痛快。一会儿工夫。两只鸡、一盘子肉、一坛子酒都给他吃得差不多了。吃完了以后，走了，也没说把钱留下，所以我们说武松，我刚才讲了作者把武松写到这个时候，就渐渐地写出武松不可爱的地方。既然武松有点不可爱，那作者就要捉弄他一下。你一直都是强悍的，你所有的对手都是你最厉害，最终你都取胜了。好，现在作者就安排了一个最大的对手出现了，给武松安排了一个最大的对手，武松将要碰到他一生中最大的对手，要栽他一生中一个最大的跟头。

    【画外音】在《水浒传》中一路与武松共同走来，我们几乎没有看到这个打虎英雄有过什么对手。此时此刻，即将出现在武松面前的将会是怎样一个对手？竟然可以让武松跌一个大跟头。鲍鹏山老师又将对武松的一生，做出怎样出人意料的评价？

    【鲍鹏山】武松喝了那么多酒，走路都踉踉跄跄的走不稳了，从酒店出来顺着这一条小溪流大概走了四五里路，旁边的土墙里面走出一条黄狗。注意，这就是武松的对手，这个黄狗就看着武松叫，那这也很正常，人在那儿走，狗看到叫很正常。可是这个狗今天特别，武松走吧，黄狗跟着叫；武松停下来吧，黄狗站着叫；武松要来追它吧，他逃着叫；你如果再走吧，它又跟上来叫。黄狗今天还就缠定你了，武松本来就喝醉了，本来就是喜欢闹事的人，又恨这个黄狗一直缠着他叫，武松左手就把那把刀拿出来了。我们可以想一想，拿出这把刀来，大踏步地来追这条黄狗，一个大英雄拔刀向黄狗，这算什么好汉啊？武松开始失态了，开始失去风度了。可是那条狗今天还真有意思，就绕着这条小溪，你来追我，我就顺着溪流跑，你走了，我就跟着你叫。黄狗沿着溪岸叫，武松就沿着溪岸去追。撵着撵着就撵近了，眼看着就靠近黄狗了，武松看得真切，一刀砍下去，十分用力、十分发狠。可惜的是，黄狗很机灵，没砍着。而他自己用力过猛，头重脚轻，一下子栽到溪流中去了，那可是十一月的水，非常寒冷，水倒是不深淹不死他，但能冻死他，他又喝醉了，在水里滚了半天才爬起来，爬起来以后，他那把刀在水里面，水流很清澈，他看到刀在水底下闪闪发光，他又伸手去捞这个刀，又没捞着，一滚又下去了。这一下，真的就爬不起来了，一直就在溪水里面滚，黄狗在哪里呢？黄狗这个时候站在岸边叫。所以我们说一个大英雄，却要和一个黄狗为敌。

    一个打虎的英雄，却被一条小黄狗来羞辱，这实际上就是作者借黄狗来奚落武松，你太强了，你太要强了，你太逞强了，你太霸道了，霸道到最后，连狗都嫌你。连狗都嫌你，那你会死得很惨，应该说武松的故事到这个地方，就已经接近尾声了，那如果是这样，我们来看一看：

    【鲍鹏山新语】他的一生真有意思，以打虎开始，以打狗结束。以打虎成功开始，以打狗失败结束。所以他的一生，我用一个词来概括，叫虎头狗尾。

    【鲍鹏山】这也是作者给我们的一个暗示，虎头狗尾，所以你读到这个地方，真是废书而叹啊，一个大英雄最终如此狼狈。那么接下来武松，就上了二龙山，投奔鲁智深、杨志入伙了，后来又一起上了梁山。武松最后的结局是与鲁智深、林冲一样，都是在杭州的六和寺。不同的在哪里呢？武松到杭州六和寺做和尚的时候，他已经在战场上丢掉了一条胳膊，左臂已经被砍掉了。作者为什么要砍掉武松的一条胳膊呢？鲁智深可不一样啊，鲁智深在杭州六和寺圆寂的时候，身上毫无损伤，他一生行侠仗义，一生多少征战，但是身如完璧，一点伤损都没有。而武松偏偏在最后一战里面丢掉了一条胳膊，作者想告诉我们什么？武松是天伤星，一生伤人无数、杀人无数，所以他该有一个报应，天也要伤一伤他。所以天伤星，既指他喜欢伤人，也是说天要伤他。

    【鲍鹏山新语】人伤人乃是出于恨，是为了伤害；天伤人是出于爱，是为了拯救。人伤人是为了杀，是为了毁灭人；天伤人是为了生，是为了成就人。

    【鲍鹏山】小说是这样写的，武松丢掉了一条胳膊之后，武松心如死灰，一下子心如死灰，这是什么心呢？杀心，也就是说，他那一份过分暴虐的杀心一下子就成了死灰了，从此他大彻大悟，少了这一颗争强好胜的心，少了这一颗暴虐之心以后，他心安理得、心如止水，最终活到八十多岁，无疾而终。所以，这一条胳膊丢的是有价值的，我们到这儿可以想一下，武松最终的形象是定格在断臂的，他让我们想起断臂维纳斯，他让我们能够感悟到：

    【鲍鹏山新语】缺憾就是圆满。

    【鲍鹏山】武松丢掉了一条胳臂，可是他换得了生命的最终的圆满。如果说鲁智深最终获得的是大圆满，那么武松呢至少也算是一个小圆满，这是武松最后的结局，那么武松的故事讲完了，《水浒》里面还有一个人，这个人的人生口号是“专一路见不平，好打强汉”，和武松的专打天下不明道德的人非常相似，那么这个人是谁呢？这个人就是李逵。那么武松的故事已经给了我们这么多人生的启迪，李逵又有他一个什么样独特的人生呢？他的独特的人生又对我们有什么样的启发呢？我们请看下一个系列——《李逵》。谢谢大家。