百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之武松（十）重霸江湖 的, 武松, 百家讲坛, 蒋门神, 武二郎

水泊梁山

　　在上讲说到，武松和施恩结拜为兄弟，并且答应要为这个新兄弟出手，去痛打那个自己从来没有见过的蒋门神。面对施恩父子的谨慎态度，为了证明自己的实力、酒量和豪气，武松创造出了一个新的仪式，叫做“无三不过望”。他要在喝三十多碗酒之后，再和蒋门神过招。

　　武松第一眼看到蒋门神的时候会怎么做？为什么鲍鹏山老师说《水浒传》的作者匠心独运，在这里为我们写出了武松的个性？而武松和蒋门神的一场大战，到底是怎样的一个过程？一系列举动的背后，又隐藏着武二郎怎样的一种心理呢？

　　鲍鹏山老师给你讲述鲍鹏山老师新说水浒之武松（十）重霸江湖。

水泊梁山

水泊梁山

　　【画外音】在上讲说到，武松和施恩结拜为兄弟，并且答应要为这个新兄弟出手，去痛打蒋门神。在解读“醉打蒋门神”这段故事的过程中，鲍鹏山老师为什么说武松“很黑很暴力”？是最早的“无厘头”和“喜剧大师”。又为什么说武松在快活林的行为就是一场精心设计的表演？并且还说只需通过武松的一句话，就能够看出他和鲁智深、林冲、李逵不同的身世和性格。而在分析好汉武二郎的同时，鲍鹏山老师对《水浒传》的作者也作了一番点评，说他“好色”，这又是为什么呢？很傻很天真，武二郎再度出手，很黑很暴力，快活林重霸江湖。上海电视大学中文系鲍鹏山副教授为您讲述《鲍鹏山新说‘水浒’武松》系列之重霸江湖。

    鲍鹏山：上一讲我们讲到，武松和施恩结拜为兄弟，这是武松结交的第三个兄弟了，整体感觉到武松结交的兄弟档次一个比一个低，第一个交的宋江，他算是一个好汉，后来交的张青就不怎么样，现在交的施恩就更是等而下之，这也是武松的一个特色吧。并且说好了，第二天武松要帮施恩出手去打蒋门神。可是第二天施恩来见武松，对武松说“今日且未可去，小弟已使人探知这厮不在家里，明日饭后却请兄长去。——《水浒传》第二十八回”。这个武松一听就很失望，我们上一讲已经讲过了，实际上此时此刻最急着去打蒋门神的，已经不是施恩了，而是武松了。所以他很失望，他说了“明日去时不打紧，今日又气我一日。——《水浒传》第二十八回”。他很生气，我们想当初鲁智深要打镇关西，可是也不得不等一天，因为他要先等着金老父女，金翠莲父女要先走掉，也不得不等一天，要按捺一夜，所以那一天晚上鲁智深也很生气，甚至气得连饭也没吃。现在武松也要等一天，他也很生气，这两者有很多相同之处，可是又有一个很大的不同，不同在哪里呢？

    鲁智深的气是义愤，鲁智深跟镇关西面都没见过，；两者之间也没有什么冲突，他就是从道义上讲觉得这个人很糟糕，所以义愤往往单纯地出于道义，这是鲁智深。可是武松此时的愤怒是什么呢？是气愤，气愤更多的往往是出于意气。那么义愤和气愤就是一字之差，但是这一个字是最关键的，义愤，其愤怒出于道义；气愤，气愤出于意气。大义所在，君父可以不从，大义可以灭亲。小气所使，是非往往不顾小气可以殒身。可是后来武松了解到，并不是今天蒋门神不在家，是施恩骗了他，施恩为什么骗了他呢？是施恩和他的父亲商量了一下，觉得昨天武松喝了太多的酒，可能伤酒了，今天“气力不完”，如果今天去打蒋门神没有必胜的把握，所以干脆骗一下他，说蒋门神不在家，今天就不去了，而且为了保证明天能够打得顺手，从今天开始施恩父子就不大让武松喝酒了。那武松知道了这件事情以后啊，他觉得他自己很受伤害，为什么？他觉得施恩父子是严重地低估了他的能力。这点伤他的自尊心，你不是瞧不起我吗？你认为我喝一点酒就不能打人了？显然对我的能力估计不足。所以当天晚上武松就巴不得天明啊，这个时候武松的焦急又有一个新的内涵，为什么急啊？急于要证明自己，急于向施恩父子证明自己，证明自己虽然喝很多的酒，也并不影响自己的实力，他是玩儿着玩儿着就可以把蒋门神打趴下的。你们这种担心是多余的，而且你们这种担心是对我是一种不信任。第二天早晨起来，吃过早饭，施恩就说了“后槽有马，备来骑去。”，武松说“我又不脚小，骑那马怎地？只要依我一件事。——《水浒传》第二十八回”。

    我们看骑着马去和步行去不是一样的，骑马去很快就到了嘛，我们上一讲我们讲过了，把武松和李逵做了一个比较，李逵很讲效益，如果李逵那肯定骑马去，很快，三下五除二打完就拉倒。可是武松不行，骑马去干什么啊？马不用骑，“我和你出得城去，只要还我，无三不过望。——《水浒传》第二十八回”。什么叫无三不过望呢？把施恩也听糊涂了，因为这是武松自己想了一夜，编出来的一个新词。那施恩就不明白什么叫无三不过望啊？武松就跟他解释，我们今天要去打蒋门神，我们出孟州东门以后，走到快活林，在这个路途之中，只要有酒店只要有酒望子，就必须让我进去喝三碗酒，如果没有三碗酒，我就不过去，这就叫“无三不过望”。我们看，武松这个人是不是很讲形式啊？而且这一点他也是要跟施恩父子证明，你们不是怀疑我喝了酒不行吗？我今天偏偏我要大大地喝一次酒，然后我再把他打翻。而且这个无三不过望，让我们想起来武松之前在景阳岗打虎之前，碰到那个酒店的名字叫“三碗不过冈”。实际上武松是很善于模仿的，他也就模仿了“三碗不过冈”，然后自己来了一个“无三不过望”。那施恩一听，这不行啊，说从孟州东门出去走到快活林，有十四五里地啊，中间的酒店有十二三家，如果每家都吃三碗酒，那到那个地方就要喝多少碗酒呢？三十五六碗酒，当时武松打虎的时候，也就吃了十八碗。现在打蒋门神要吃三十五六碗，超过一倍。施恩说，到了那个时候，大哥你已经醉了，不能再打架了，这怎么可以啊？武松说“你怕我醉了没本事？我却是没酒没本事，带一分酒，便有一分本事。——《水浒传》第二十八回”。而且他举例说明，他当初为什么能打虎，我打虎就是因为我吃了酒，我喝醉了酒以后，我才好下手。我下手的时候，又有势又有力。施恩也不能老是跟武松在这个问题上争执啊，反正你这么说那就行，既然兄长你这么说，好的，我家里有的是好酒，这一路的酒店酒还不一定好，干脆，我让我的仆人带上酒，凡经过酒店的地方，你就在那儿停下来喝三碗。答应他了。

    【画外音】为了证明自己的实力，也为了证明自己的酒量和豪气，武松创造出一个新的仪式——“无三不过望”。事已至此，施恩不得不同意武松的行动方案，但在喝了上市多碗酒之后，武松还真的能打吗？而对于施恩的半路开溜，鲍鹏山老师又会做出什么样的评点呢？

    鲍鹏山：于是施恩让两个仆人先走，然后和武松两个人大摇大摆地就出了东门，大概走了三五百步就碰到一个酒店，两个人进去，前面来的仆人已经摆好了酒品、水果等等，碗都摆好了，武松进去以后马上吩咐，不要小盏子，就来大碗，也不要多，就三碗。于是三大碗摆上，酒斟上，武松端起来哗哗哗三下一口气喝完，站起来就走，一刻不停。那两个仆人赶紧收拾好，跑得很快，又超过武松和施恩又到前面去摆酒。武松和施恩又走了一里多路，在不村不郭的一个地方，在一个树林上又看到一个酒望子，进去不进去？当然要进去。两个仆人又在那个地方匆匆忙忙地摆好了，进去以后又是三碗，喝完以后也不啰嗦，站起来就走。再走了一二里路又是一个酒店，照此办理。我们看看武松啊，每一个酒店必吃三碗，一碗不得少，那真是潇洒，三碗连吃，毫不废话，一句也不啰嗦，那也很潇洒，三碗既吃之后，起身便走，一刻也不耽误，那也很潇洒。所以你看武松，他真是很酷啊，他就是要跟你玩酷。我们一再说了，武松是个特别特别讲究形式，特别特别有表演欲望的人，从这儿我们可以看得出来。就这样，约莫也就吃了十来处酒肆，十来处酒肆，我们也知道武松至少三十来碗酒下去了，眼看着快活林就要到了，可是武松还不醉，酒量还真是不小，三十碗酒下去了也还没醉。武松这个时候就对施恩说“既是到了，你且在别处等我，我自去寻他。——《水浒传》第二十八回”。施恩说“这话最好，小弟自有安身去处，望兄长在意，切不可轻敌。——《水浒传》第二十八回”。你看施恩讲的话，这话最好，这一句话也说得真是好，为什么？这一句话透露出来了什么呢？施恩的怕，即使有武松在身边，他也不敢去见蒋门神，即使身后有一只老虎，他的这个狐狸也不敢再往前走了。所以我们从中可以想象得出来，蒋门神是多么可怕。蒋门神上一次把施恩打得怎么样，是多么的惨，施恩的内心里面留下了多么严重的创伤，所以直到现在，即使有武松在身边，他还不敢去面对蒋门神。所以武松说你先走开，他就说，这话最好。他早等着武松说这个话了，他越加走近快活林，他心里就越虚，他老早就想溜开了。所以武松说完这句话以后，施恩叫仆人依旧送武松，你们继续到前面摆酒，他自己先去了，溜之大吉。这个地方施恩的溜之大吉，倒不是作者要写施恩这个人不仗义，而是要写施恩这个人的怯懦、胆小，同时还写出了施恩对武松还没有足够的信心，他对武松还没有信心，蒋门神给他留下的印象太深了。

    实际上，并不是蒋门神的武艺太高，而是他施恩自己的武艺太差，可惜这一点他不知道。当然，蒋门神的武艺很高，可是呢武松的武艺更高，这一点他施恩也不知道，他只知道一场恶战就在前面，那蒋门神可不是一个纸老虎，那是要真吃人的，所以他先溜了。

    【画外音】鲍鹏山老师的这一番分析，打消了读者对于施恩的误会，原来不是施恩不够仗义，而是因为蒋门神太厉害，是因为他还没有真正见识过武松的武艺。同时，也以施恩普通人的心态，衬托出武松的英雄气概。那么，见了蒋门神之后，武松又会怎样做呢？可是，到了蒋门神的酒店门口，鲍鹏山老师怎么又把话题引到了《水浒传》的作者身上了呢？

　　鲍鹏山：但是对于武松来说，他可不管你蒋门神是真老虎还是假老虎，是真老虎也照样打，又不是没打过。所以我们说，中国古代有一句话，叫“是真名士自风流，是真英雄自威武。”从施恩对蒋门神的怕，就衬托出来武松的真英雄的本色，他可是从来不怕的。那么施恩走了以后，武松又行了三、四里路，又再吃了十来碗酒，我们可以想象他一共吃了多少碗酒啊，四十多碗酒下去了。这个时候武松大概只有五七分的醉，五到七成的醉，那不是真醉，但是他假装醉了，东倒西歪、前仰后偃，装作很醉的样子，到了树林子的前面，那个仆人给武松指了一指，前面丁字路口就是蒋门神的酒店。武松说行，你们都走吧，等我打倒了以后你们再来。武松倒是真仗义，先把施恩弄走，然后仆人也走了，不要你们承担风险，我一个人去。武松实际上心里很明白，这是一对一的，不是打群架，他是单挑去的。一场大战马上就要展开了，武松走过林子的背后，就看到一个金刚一般的大汉，披着一件白布衫，躺在一张躺椅上，在柳树的下面乘凉，正好是六月天嘛。武松假装喝醉了，就在他的身边瞅着醉眼看了一眼，心里就想到了，这个人肯定就是蒋门神。那既然这个人是蒋门神，那就打吧，已经急了这么长时间了，不就等着这一刻吗？不行，如果二话不说上去揪住就打，那就不是武松了，是谁呢？是李逵了。武松会怎么样呢？武松从蒋门神的身边直接过去了，没打，不打，很奇怪，那么急着要来打，等到见了又放过去了，不打了。

    【画外音】急于表现自己的武松，看见了蒋门神居然没有动手。一路走来，“无三不过望”的武二郎是不是因为走得累了、喝得高了，需要调整休息一下再开打？还是因为看到蒋门神之后，他突然觉得自己应该谨慎？到底是什么原因让武松放过了蒋门神？为什么鲍鹏山老师会在这里说《水浒传》的作者“好色”呢？
鲍鹏山：作者下面还写到一个很有意思的情节，武松往前走，就看到了一个酒望子，看到一个大酒店，大酒店檐前立着一个很大的望杆，酒望子上写着四个大字——“河阳风月”。你看这四个字真是很有诗意，《水浒》里面的酒望子往往都是很有特色的。河阳风月，河阳是什么？河阳是孟州的古名，孟州原来的古名叫河阳。什么叫风月呢？你可以把它理解为风花雪月，也可以把它理解为清风明月。所以这些个酒望子里面包含着很丰富的诗情画意的东西，风花雪月表明世俗的生活的享乐，而清风明月呢，又表明精神世界的高超，我们来喝酒既是享受现实生活，同时又是享受一种精神上的生活。河阳风月这多好的一个店名啊，而且旁边还有一幅对联，用金色的大字写在销金旗上，“醉里乾坤大，壶中日月长”。现在这样的对联写得多了，大家觉得很平常，实际上这幅对联真是写得非常好。醉里乾坤大，壶中日月长。你看这里面包含这些内涵，有一点点超脱，还有一点点颓废，有一副不屑一顾的面孔，其中呢还有一双看穿世俗名利的冷眼。本来武松是要来打架的，我们已经绷紧了神经，等着一场大战开场。可是作者把蒋门神放过去了，接着给我们写了河阳风月，接着告诉我们壶中日月长，醉里乾坤大，给我们的是诗情画意。这一种诗情画意，和施恩，和武松，和蒋门神以及他们之间的利害冲突计较毫不相干，但偏偏在这个地方相反相成，我们的神经一致绷着，到这儿松了一下，所以我们说《水浒》的作者：

    【鲍鹏山新语】在写作《水浒》的时候，作者的精神是非常放松的，非常自如的，非常自在的。所以他才能写出一部伟大的作品。

    鲍鹏山：他写得不拘禁，写得不紧，写得很潇洒、很洒脱。在大战之前，他突然给我们这一番诗情画意，所以你读文学作品，有的时候它文学作品有自身的节奏，你到这个地方作者让你停下来，你也就停下来，然后欣赏一番诗情画意，然后再慢慢地来等着一场大战的开始。那么武松呢接着就看那个酒店，从门外头看酒店里头，里面一字摆开三只大酒缸，半截都埋在土里，每个缸里都有大半缸的酒，正中间是个柜台，柜台里面坐着一个年纪很小的妇人，一个年轻的女人，谁呢？是蒋门神到这个孟州以后新娶的一个小妾。有意思了，把蒋门神放过去了，把他小妾给牵出来了。到这个地方突然写出了蒋门神有一个小妾，你要知道这是作品，这不是历史啊，是谁让蒋门神娶一个小妾放在这儿的？不是蒋门神，是谁呢？是作者，作者在这个时候突然为什么写出一个蒋门神娶妾呢？他是要写蒋门神好色吗？不是，这个地方不是在写蒋门神好色，而是作者在“好色”。为什么我说作者“好色”呢？这个意思不是说作者好的那种色，而是作者在这个地方需要有这么一色人物出来，然后下文才更精彩。

　　【鲍鹏山新语】添加这一色人物，是对文章的润色和着色。这样，文章就会大大增色，就会活色生香。

    【画外音】原来这是《水浒传》作者匠心独运的安排，文学作品讲究跌宕起伏、欲扬先抑，这样安排故事情节，作者不着急，武松不着急，可读者却要着急，急于了解这场大战的结果。通过鲍鹏山老师的讲述，我们还会知道作者这样写也是为了避免雷同，是为了写出武松的个性。接下来，武松会以什么理由和蒋门神大打一场呢？鲍鹏山老师为什么又说武松是最早的“无厘头”和“喜剧大师”呢？

    【鲍鹏山】武松看到了这么一个女人以后，瞅着个醉眼就直接奔到酒店里面来了，然后找了一个特别的座位，这个座位正好面对着柜台，也就是面对着这一个年轻的妇人，然后武松到那个地方以后，他有一个特别的动作，双手按着桌子，两只眼睛一眨也不眨地就盯着这个女人看。在十字坡戏弄孙二娘的时候，我们就知道武松是一个特别善于调戏妇女的人。现在，他又开始调戏蒋门神的女人了，而且你看他是多么皮厚而又多么老到啊，他有这个功夫，这个功夫是家传的，他嫂子教他的，而且呢这个嫂子还教了他一个不好的东西，让武松从此以后对女人没有好印象，所以武松从来不知道尊重女人。你说你坐在人家对面，眼睛就这么盯着人家看，对对方毫不尊重。当然此时他也无所谓尊重不尊重，他本来就是来找茬的嘛。那么武松如此皮厚，那个妇人很不好意思啊，这个妇人突然看到有这么一个大汉，色迷迷地一直盯着她看，眼睛也不眨。她没有办法，只好把头偏过来向别处看，那么武松一计不成就再生一计，敲着桌子就开始喊了，麦酒的主人家在哪里啊？一个当值的酒保赶紧就跑过来了，客家，要打多少酒啊？我们想一想武松要打多少酒？他都是论碗喝的，那个鲁智深是论桶喝的，武松是论碗喝的，至少要来一碗酒吧？可是我们看武松怎么回答的呢？

    打两角酒，先打一些来，尝一尝看。谁见过这样难缠的而又小气的顾客呢？武松是这么小气的吗？实际上并不这样，是武松要找茬，在色上找茬找不成，然后到酒上来找茬。不过这个酒保倒是挺好的，也没有什么意见，就到柜台上跟这个妇人说，给他打两角酒吧。然后端上来，武松尝也不尝，鼻子闻了一闻，不好，快去换了，连说了两个不好，不好不好，快快换。那酒保赶紧就退下来，又到这个柜台上找这个年轻的妇人，再给他换一点吧，胡乱地再换一些好的给他，不要和他一般见识。于是又换一点好酒来，上等的酒来，武松这个时候的表现就更糟糕了，他嘴巴先尝了一尝，吧唧吧唧两下，还是不好，快换来我便饶你。你的嘴巴都尝了，还让别人换，那个酒保又拿过去，这个妇人又把这个酒倒掉，再换一点更好的酒来。第三次酒上来以后，武松尝了一尝，说了一句话，嗯这个酒到略有一些意思，算了。色上寻闹不成，酒上来，酒上又不成，怎么办呢？不用担心，武松有的是办法。武松又把酒保叫来了。武松：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保就告诉他：“姓蒋”。武松说：“却如何不姓李？”。这一句话真叫神来之笔啊，武松真是天才啊，谁能想出这样的无厘头的话来？所以我说：

    【鲍鹏山新语】武松是中国历史上，最早的无厘头、喜剧大师。

    【鲍鹏山】他今天真是超水平发挥了，武松今天酒也喝了一点，又很放松，又很自信，所以他的天才，艺术天才、喜剧天才一起都爆发了出来。

    【画外音】姓是与生俱来的，姓氏是不能随意更改的。而武松偏偏拿人家的姓氏开玩笑，怪罪人家姓错了姓，这种毫无逻辑的无理取闹、耍泼使赖的确让我们想到了现代的“无厘头”和“喜剧大师”周星驰，也的确让我们看到了武松的喜剧天赋。武松这样侮辱店家目的就是想挑起事端，可人家还是忍了，武松不得不使出绝招，说出了另一句话，这究竟是怎样的一句话？鲍鹏山老师怎么就能从这句话中看出武松的身世性格呢？

    【鲍鹏山】那么到这个地方，实际上我们就可以想明白一个问题，就是为什么武松见到蒋门神以后没有直接打？我们想一下，如果直接打这后面精彩的文章全没了，如果武松上去就打，那他和以前杀西门庆没有什么区别，就重复了，就不好看了。所以放过蒋门神，然后让他到酒店里面找茬，来耍流氓，这样我们可以通过这样的细节发现武松有更多的才能，我们知道武松会打架，这我们已经知道了，而且我们知道武松会骂人，我们前面也知道了。我们还知道武松会调戏妇女，这个我们也知道了，那么现在我们还知道，武松怎么样呢？会寻衅闹事、会找茬，他特别善于找茬。你看武松整个的形象就更加立体了，所以这是从文学角度也应该这样写。那么现在武松几次三番地寻人家的不是，甚至怪人家姓错了姓，可是怎么样呢？人家还是忍了。武松步步紧逼，对方怎么样呢？是步步退让。你处处找茬，但是人家偏偏就不接你这个茬。所以我们看，要闹事也不容易啊，做流氓也还得要有专长，你不然你做流氓也未必做得成。那么武松有这个专长吗？有，绝对有。为什么我说武松有绝对的流氓的专长呢？因为武松下面还有一个绝招，这个绝招一旦使出来就不怕你不接茬了。武松开始使绝招了，他说“过卖，叫你柜上那妇人下来，相伴我吃酒。——《水浒传》第二十八回”。鲁智深说不出来，林冲也说不出来，李逵也说不出来，只有他武松才能说得出口。

    【鲍鹏山新语】鲁智深说不出，是因为他天性高贵。林冲说不出，是因为他家教严格。李逵说不出，是因为他不解风情。武松说得出来，是因为他长于市井。

    【鲍鹏山】鲁智深使他无法这样贬低自己，这样做，这样说是在贬低自己。林冲家庭的教养也让他不能够这么糟蹋自己。所以这一句话也只有武松能说得出来，而且说得这么自然。早失双亲，父母亲都没有了，可以说就是在贫民窟中长大的，虽然他自己生性纯朴，很正派，但是在这样的环境下，耳濡目染市井流氓的那些言行举止，他都是耳熟能详。所以，说起市井流氓的腔调，他一定是声口毕俏，装一装流氓的那个样子，他也是装得有模有样、惟妙惟肖。

    【画外音】就这么一句话，就把武松和鲁智深、林冲、李逵等梁山好汉区别了开来，让我们了解到了隐藏在语言背后的武松的身世，这就是文学作品中人物语言个性的魅力，同时也让我们知道了不同的生活环境，会造就不同的人物性格。就这样，因为施恩的几顿酒饭和结拜，打虎英雄武二郎就几乎沦为“黑社会”的打手，鲍鹏山老师除了说武松“很黑很暴力”之外，还会这么说？他为什么又会说这场打斗纯粹就是武松的一场表演呢？

    【鲍鹏山】他跟酒保说，让主人家的娘子来陪他吃酒，酒保这个时候如果不呵斥他，这还叫酒保吗？这酒保还能在这个店里待下去吗？至少老板娘你要保护一下吧，而此时此刻作为老板娘自己，一个客人如此调戏她，她如果一声不吭，她又成了什么人了？所以武松一出这一招，他们肯定要接茬。武松这样调戏蒋门神的小老婆，蒋门神的小老婆肯定要开口骂，不骂他成了啥子呢？但是一骂她就上了武松的当了。好，你开始骂我了，那我就可以动手了，所以武松趁势就把酒往地上一泼，然后冲到柜台的旁边一把就把这个老板娘，就把这个蒋门神的小妾从柜台里面揪出来了，旁边不是有三个大酒缸吗，有半缸酒吗？扑通一声，就把这个女人扔到酒缸里去了，那么几个酒保一看这个情况，肯定是奔上来打武松啊，武松揪过一个来扔到酒缸里，再揪过第二个又扔到酒缸里，三个酒缸都装满了，一个萝卜一个坑，那么还有两个酒保又上来了怎么办？一拳一脚，一拳打翻一个，一脚踢翻一个，跑掉了一个乖的。这个不是乖的，也不是跑掉了，是跑去通报蒋门神了。武松也知道，真正的主角要出场了，目的也就是引出他来。所以武松心里想“这厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。——《水浒传》第二十八回”。所以武松从酒店里面赶出去了，蒋门神正好又迎过来，两个人就在大路上开打了，真打起来倒很简单，武松就是一招，玉环步鸳鸯脚，一下子就把蒋门神打倒在地。武松上去当然也就是拳脚相加，蒋门神在地下叫饶，很轻松，确实就把蒋门神打翻了，所以我们说武松：

    【鲍鹏山新语】武松，很傻很天真，很黑很暴力，很棒很能打。

    【鲍鹏山】这个时候武松的自我感觉也是好到了极点，周围有很多的观众，他把蒋门神按在下面，下面的人在讨饶，他完全掌控着局面，你讨饶可以，你必须答应我三个条件，我才让你起来，哪三个条件呢？第一件，你离开快活林，将快活林的所有的一应的家伙杂物都交给原主金眼彪施恩。第二点，你去央请快活林的整个这个地方的所有的头头脑脑的英雄豪杰，都到你的酒店里面来，让他们给施恩赔话，你们以前都给施恩交保护费的，凭什么后来交给蒋门神了？你们也有罪，你们都来赔话。第三件，你连夜你回你的老家去，不许你在孟州待了。那蒋门神这个时候为了保命，三个条件都答应了，这个时候施恩也来了，蒋门神这个时候对施恩也很客气，你也请到酒店里坐下吧，然后当地的头头脑脑的英雄豪杰也都来了。那么事实上，武松要蒋门神把这个镇上的十来个头面人物都叫来，说是要给施恩赔话，也算是给蒋门神和施恩交接快活林搞一个仪式吧，但是更重要的显然还不是这一点，从武松的心理上讲，更重要的是他要通过这些人，要搭建一个自己表演的舞台，他要向这些人隆重宣布，我武松来了，我现在隆重出场了。没有这些人，没有舞台，他要让这些人见证他在孟州，在快活林的出场，那么武松当着这些人的面，他又如何表演呢？我们下一讲再讲，谢谢大家。