百家讲坛 风雨张居正（七）是敌人还是朋友 百家讲坛, 交朋友, 城府

帝王脸谱

百家讲坛 风雨张居正（七）是敌人还是朋友

      每个人都有朋友，但朋友和朋友还纷歧样。有的朋友是体面上的，往常跟你挺热乎，要害的时分他就会掉链子；有的朋友则属于里子上的，看上去跟你没什么热乎劲儿，可你遇着个事儿，他就能雪中送炭。张居正这人比拟孤傲，普通都认为他没多少朋友，《明史》本传里就说他“深邃有城府，人莫能测。”就是说敢跟他套近乎的人不多。可现实上，张居正很擅于交朋友，他交朋友之道是属于我们说的那种里子上的，不细细揣摩，还真不轻易看出来。

     比方说，从嘉靖末年到隆庆朝完毕，这个中有几场有名的政治奋斗，各方的主角，像严嵩、徐阶和高拱，不管人好人坏，不管身处哪一个政治阵营，张居正和他们之间多少都谈得上是有朋友谊谊的。 徐阶不必说，原本就是张居正的教师，又是张居正在政治上的引路人，他跟张居正的关系亦师亦友，那是铁板一块，没有什么可以不坚定。

     但说起严嵩、高拱和张居正之间的友谊，很多人就会有疑问，他们之间不是对头吗？怎样谈判得上友谊呢？这奇异的一切的背面实情终究如何？敬请关注，大明名臣系列风雨张居正（七）是朋友照样仇敌！

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每个人都有朋友，但朋友和朋友还不一样。
有的朋友是面子上的，平常跟你挺热乎，关键的时候他就会掉链子；有的朋友则属于里子上的，看上去跟你没什么热乎劲儿，可你遇着个事儿，他就能雪中送炭。
张居正这人比较孤傲，一般都以为他没多少朋友。《明史》本传里就说他“沉深有城府，莫能测也”。就是说敢跟他套近乎的人不多。可事实上，张居正很擅长交朋友，他交朋友之道是属于我们说的那种里子上的，不细细揣摩，还真不容易看出来。
比如说，从嘉靖末年到隆庆朝结束，这其中有几场著名的政治斗争，各方的主角，像严嵩、徐阶和高拱，不论人好人坏，不论身处哪一个政治阵营，张居正和他们之间多少都谈得上是有朋友情谊的。
徐阶不用说，本来就是张居正的老师，又是张居正在政治上的引路人，他跟张居正的关系亦师亦友，那是铁板一块，没有什么可以动摇。
但说起严嵩、高拱和张居正之间的交情，很多人就会有疑问，他们之间不是对头吗？怎么会谈得上友情呢？
我们现在就来一个一个分析一下。
先说严嵩。上一讲我们说到，在嘉靖末年，张居正所在的徐阶集团，在与严嵩集团的斗争中，终于取得了决定性的胜利。严嵩的家被抄，儿子被杀，虽然嘉靖念在往日情份上，不杀他，可他的晚景却甚是凄凉。
民间有很多关于严嵩晚年落魄的传说，有的说他在北京的街头沿街乞讨，有一天要饭到一个地方。哪儿呢？一家店的门口。严嵩准备敲门要点吃的，一抬头，只见店门上面的匾额上写着三个漂亮的大字——“六必居”！
说起六必居的酱菜，大家不仅都津津乐道，还都津津乐吃。据说当年日本首相田中角荣访华时，走的时候特意让秘书去买六必居的酱菜，好带回日本去吃。这可是个中华老字号。但这个老字号说起来还跟严嵩有着莫大的关系，因为六必居的金字招牌就是严嵩给取的。
传说，六必居原来是六个人集资入股，一起开的。开店就想弄个响亮的品牌名称啊，所以他们就取了个六心居的名字。六个人嘛，刚好六颗心。取好了名字就想请人题字。请谁呢？股东们一商议，就想到严嵩了。因为严嵩不仅是当时的宰相，而且还是当时有名的书法家。可想请位高权重的严嵩题字也不容易啊，所以他们就打通了严嵩他老婆的关节。
严嵩的老婆也很聪明，不直说，自个儿天天就在家里写“六心居”这三个字，结果写来写去，写得歪七扭八的。严嵩看了就很奇怪，说没事老写这三个字干嘛？还写得这么难看！他老婆说：“嫌我写的难看，你写个给我看啊？”严嵩一听，心说这有何难？于是大笔一挥，当老婆面就写了一个“六心居”。写得很随意，没有刻意。书法就要这种境界，所以这三个字就写得龙飞凤舞，很是漂亮。
他老婆一看就乐了，说总算完工了，然后就把店家请写字的事说了出来。严嵩听了哈哈一笑，想了想，又在这个“心”字上加了一撇，变成了“必”字。
那么，严嵩为什么要加上这一撇呢？原来，他听说这是六个人合开的店后，就说六颗心在一起，容易人心散掉，不容易团结，也不容易成事，所以就加上一撇，六心居也就成了六必居。说起来，这一撇也可以看出严嵩那种多疑的性格，这种人他只相信自己，不会相信别人，更不会知道有个词儿叫做团队合作。
因为严嵩给改成了六必居，店家也不好再改了，于是这个六心居就变成了六必居。而且这些开店的还特聪明，你不是名字改成六必居了嘛，我还就照你这名字卖东西。我们说开门七件事，柴米油盐酱醋茶，他们就不卖茶，只卖前面六样，这一下在营销学上就有讲究了，这叫做独特定位，所以后来生意越做越火，历经四百多年，终于成了今天的中华老字号。
可当严嵩再看到他亲笔写的“六必居”三个大字的时候，心里可不是滋味了。当初写这字儿的时候，那多风光啊！可现在呢，妻离子散，自个儿沦落街头，居然要饭要到六必居这儿来了。真是此一时、彼一时啊！这就叫人生，这就叫命运。
当时严嵩看着这三个自己亲手写下的大字，羞愧难当，怕被人认出来，用袖子蒙着脸，转身就走了。这以后，他再也不肯在街上要饭了。
那么，到哪儿去要饭呢？不到活人那儿要饭了，改去死人那儿要饭了。
怎么说呢？他住到墓地去了。说他最后是“乞食于墓舍”，就是去吃人家上坟祭品中的食物。不知道那些在坟头里面被他害死的，像夏言，像杨继盛这些人，看着此时的严嵩，又会做何感想。
当然，这些主要还是民间传说，真实的情况是嘉靖虽然抄了他的家，杀了他的儿子，但和他还是有感情的。毕竟相处了几十年，我们说日久生情，不管是什么情，情份终归是有的。
另外，徐阶这个人也不是个赶尽杀绝的人，他虽然斗倒了严嵩，但一切都是为了国家的命运，并不是立足于私人恩怨。况且，还有张居正呢，他怎么会冷眼看严嵩落魄到这一地步呢？所以，严嵩被抄家后，据《明史》记载，他本人所遭受的“待遇”是“令致仕返籍”，也就是让他退休回老家。而且《明史》还说，“有司岁给米百石”（《明史•卷三○八•严嵩传》），也就是说还给他发退休工资的。
当然，据说因为严嵩得罪的人太多，晚景倒确实很凄惨，在江西老家也没好日子过。据《明史•严嵩传》记载，“嵩老病，寄食墓舍以死。”（《明史•卷三○八•严嵩传》）也就是说他晚年临死前确实是寄居在墓地的。
严嵩死后，甚至没法安葬，还是张居正出面拜请江西分宜当地的县令把严嵩体面地下葬了。《张太岳集》里就保留了一封当年张居正专门为这事儿写给当地县令的感谢信，信里说：“闻故相严公已葬，阴德及其枯骨矣，使死而知也，当何如其为报哉！”（《张太岳集•卷二十一•与分宜尹》）这话就是说你安葬了严嵩，这是件积阴德的事儿，我替严嵩要谢谢你呢。
这时候张居正已经是内阁成员，也就是副宰相了。你说要不是他托请的，他至于要为这事儿单独给县令写封感谢信吗？要不是出于他这个当朝红人的意思，当地县令也不敢去管严嵩的事儿啊！
也只有张居正，这位徐阶最得意的弟子出面，别的人对安葬严嵩也就不会说什么了。
有的人会说，张居正好好地要去管严嵩的事儿干什么呢？这会儿严嵩倒台了，再加上严嵩又是被定了性的奸臣，俗话说墙倒众人推，他这时候去扶一把，不怕惹来一身膻吗？
事实上还真是这样。历来就有人根据张居正年轻时为严嵩写庆贺生日的诗文以及严嵩死后他还帮助安葬这事儿，来说张居正有谄媚严嵩，也就是拍马屁的嫌疑。
其实，这种指责根本就不值一辩。因为拍马屁讲究的是锦上添花，而真情义讲究的是雪中送炭，要是谄媚的话，还有必要为倒台了的严嵩、为死后的严嵩做这些事吗？
这就像三国时候的蔡邕，也就是曹操喜欢的那位大才女蔡文姬的父亲。董卓被王允巧施连环计杀掉之后，天下百姓庆贺，唯独蔡邕为之落泪，因为董卓对他有知遇之恩。他虽然在政治立场上跟董卓是划清界限的，但在私人情感上却是把董卓看成是朋友的。因为蔡邕哭祭董卓，所以王允把蔡邕也杀了。但当时天下人都评论说是王允没气量，而蔡邕虽然为董卓落泪，却是真性情、真友情的表现。
这就叫情份，这就是人性真、善、美的那一面。
虽然在立场上张居正是与严嵩站在了对立面，虽然他并不否认严嵩祸国殃民的事实，但严嵩欣赏过年轻的张居正，可以算是张居正的忘年交，虽然张居正对严嵩来说只是一个小人物，但严嵩的欣赏对张居正来说，却是一种不能随便忘怀的情感。
所以张居正这时候的表现，只能说明他是一个重感情的人。他就像他的名字一样，只要“居”的“正”，不怕影子歪，也不怕别人与后人嚼舌头。
没这点胸襟，又怎么能成大事呢？
他如此为严嵩的后事操心，说明他虽然把严嵩看成是政敌，但也把他看成是朋友。
一个人在仕途上，如果只有政敌，只有同盟，却没有朋友，这就悲哀了，说明你的人性已经在残酷的斗争中被异化掉了。严嵩应该值得欣慰，因为他临死还有张居正这样一个朋友。
秋游
比起严嵩来，高拱与张居正的交情就更让人迷惑了。
高拱就是我们在上一讲最后提到的那个在严嵩之后成为徐阶与张居正对手的人。一些文艺作品，包括一些写张居正的小说和影视作品，都喜欢表现张居正在获得权力之前与内阁首辅高拱的斗争，而且两个人那是明争暗斗、你死我活，情节悬念迭起，场面惊险异常，这两个生死对头怎么又成朋友了呢？
其实，后人这样演绎，往往基于一个简单的逻辑，那就是你想要掌权，就应该先搬掉前进道路上的绊脚石，而高拱扳倒了张居正的老师徐阶成为内阁首辅，他也就是张居正获得绝对权力之前的绊脚石，所以张居正当然就会跟高拱斗个你死我活。
其实这种逻辑有个很致命的漏洞，那就是它认为只有面对面的厮杀，也就是你死我活的斗争，才能达到取而代之的目的。
事实上，佛家虽然说“种一种因，得一种果”，但造成某种结果，却并不一定只是“一种因”造成的。从张居正最终取代高拱的这个结果来看，当时的情况未必像这些文艺作品里表现的那样。这两三讲我们就来廓清一下这个历史谜团。
先看高拱与张居正的关系。这从一个生活小片断就可以看出来。
有一天，秋高气爽的日子，国子监祭酒，也就相当于国立大学校长高拱突然来了兴致，想到郊外去秋游。但一个人去郊外秋游多没劲啊，你虽然可以时不时地“停车坐爱枫林晚”，看一看“霜叶红于二月花”，但你首先得是个有闲情逸致的人啊。
像高拱这人，虽然年龄大了，但依然血气方刚，尤其是他向来自视甚高，一直怀揣着自己要“重头收拾旧山河”的雄心壮志，所以他心里头也消停不下来，让他一个人去欣赏山中美景，他宁肯在家里陪他的好学生、后来的隆庆帝、当时的裕王朱载垕聊聊天。
可他今天实在想出门到郊外走走，好抒发一下积压在心中的闷气，于是他就琢磨着该找个伴儿。那找谁呢？他才动这个念头，立马就想到一个人。要说你请客吃饭，非找个朋友陪，这个人说不定也只是个狐朋狗友；但要说你要春游、秋游，非找个朋友陪，这个人跟你的关系肯定不一般。
我当年读《庄子》这本书时，有个地方特别奇怪，那就是庄子他干嘛老要损惠施呢？后来读到《秋水》篇庄子和惠施一起去秋游那一段才明白，原来庄子没什么好朋友，而惠施可以算是他唯一的好朋友了。以至于庄子要去濠水河边去秋游的时候，也想找个伴儿，但又没别人可找，所以陪他一路游山玩水、陪他在濠水河边争论到底水里的鱼快乐不快乐的人，就是他唯一的好朋友惠施。所以庄子在自己的书里老拿惠施开涮，因为他也只能拿惠施调侃、说事儿，你拿别人说事儿，别人告你诽谤，会跟你急啊。但惠施不会，就算庄子对着惠施大暴粗口，惠施也只会把那些词儿当成是类似于昵称一类的话。好朋友嘛，就是这个样子的。
所以这个可以跟高拱一起去秋游的人，在高拱心底也无疑是把他当成了好朋友的。这个人是谁呢？这个人就是当时官居国子监司业，也就是国立大学常务副校长的张居正。
说起张居正跟高拱的关系来，还真有点复杂。
高拱比张居正大13岁，中进士比张居正也早6年，说起来，他应该算是张居正的前辈。高拱这个人很有学问，也很有能力，但因为人比较傲，从来不肯轻易依附于哪一个政治集团，所以一直也没得到过重用。他很早就被选到裕王府当侍讲，高拱也就成了后来隆庆帝的第一个老师。
这本来是件好差事，因为你给下一任皇帝当老师了，等到朝廷换届了，你自然也就可以凭着这层关系进领导班子了。可在当时，这可不是一件什么好差事，因为高拱来裕王府的时候，隆庆正是走背运的时候。
嘉靖最忌讳谈哪个儿子做接班人的事儿，整个嘉靖朝基本上就没立过太子，再加上别的儿子又虎视眈眈，所以隆庆虽然按序列应该是太子，可是在嘉靖死之前，他一没有名份，二也不安全，甚至严嵩的儿子严世蕃都敢随意克扣裕王的工资，高拱和另一位老师去代裕王要工资的时候，严世蕃居然很嚣张地说：“好像听说你们裕王府对我们父子有点意见嘛。”
你看，连严世蕃都这么不把裕王府放在眼里，说明隆庆在登基之前日子有多难过了。
高拱心中愤愤不平的原因也就在这个地方，一方面他看严嵩父子专权误国，心忧国事；另一方面，他看隆庆的处境如此难堪，又不免为之着急。
虽然他也劝隆庆这时候应该“益敦孝谨，敷陈剀切”（《明史•卷二一三•高拱传》），也就是要低调，不要表现出不满与怨气，而且总是不停地开导他，但高拱自己一肚子气却发不出来。
他本来就是极刚毅也极暴躁的人，甚至敢当着严嵩的面嘲笑他，你说让他这种心高气傲的人在这种局势下一直窝着，他能不憋得慌吗？所以他想出城走走，散散心，哪怕去看看香山的红叶也好。但他一个人又觉着没趣，所以这才拉上了张居正。
这两位国立大学的正副校长一路登上香山，来到最高处的香炉峰，只见层林尽染，漫山霜红，真是“晓来谁染霜林醉”？按王实甫《西厢记》的说法是——“总是离人泪”。但我想，恐怕除了“离人泪”，还有“英雄泪”。我们说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。高拱和张居正都可以算是明代政坛上两位有胆识的英雄，所以看到如此江山，感慨就来了。
高拱指着远山近林对张居正说：“太岳，你看如此大好江山，却国势衰颓，江河日下，真是让人扼腕叹息啊！”张居正不像高拱那么多愁善感，只凝重地点了点头。
高拱看张居正没说话，转过头对着张居正说：“太岳，我看你和我一样，胸中自有沟壑，定非久居人下之人，你说我们能为这国家做点什么呢？”
张居正年龄比高拱小，倒反而显得老成持重一些，他沉吟了一下，想起了诸葛亮的一句话，身对群山，手捻长髯，坚定地说：“若他日身肩国事，定当鞠躬尽瘁，死而后已。”
高拱听了击掌叫好，说：“好一句鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛武侯虽然当年‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’，但终究也不负此生，应该无憾了。”
哪知道张居正听了这话摇了摇头，语气很坚定地说了句：“鞠躬尽瘁，但为国事；死而后已，功业自成。”
那意思就是说，我是要像诸葛亮那样鞠躬尽瘁，但一定不会像他那样大业未成就死，我要死，也一定是在建下丰功伟绩之后。
高拱听了这话，哈哈大笑，说：“太岳兄，不愧名居正，字叔大，这气吞山河、睥睨古今之势，非我高拱，何人能堪？”
这话说得就更傲了，那就是曹操与刘备青梅煮酒论英雄啊，曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，就是说天下英雄就咱们两个，高拱的意思也就是能超越诸葛亮，在鞠躬尽瘁之外，还能成就丰功伟绩的，在当今之世，也就我高拱和你张居正了。
于是两人击掌为誓，他日登阁入相，定当戮力同心，振兴大明王朝。所以《明史》上说他俩是“相期以相业”（《明史•卷二一三•张居正传》），也就是以宰相的事业互相勉励。
裂缝
可是就像曹操与刘备，青梅煮酒论英雄之后，没多久，两个人就分道扬镳了。
历史总是惊人的相似。但相似并不等于简单的重复。
虽然高拱与张居正后来在政坛上没能共同成就一个中兴的大明王朝，但两个人并没像曹操和刘备一样虚情假意、貌合神离，至少在很长一段时间内，两个人的关系还是像他们在香山上盟誓的那样齐心协力共进退的。
当然，他们俩之间的朋友关系，虽然的确是朋友，但和张居正跟严嵩不一样，和张居正跟徐阶也不一样。
张居正跟严嵩之间，是有着巨大的分歧的，他们的朋友关系，只基于一点联系，那就是严嵩对年轻的张居正的敬重与欣赏。
张居正跟徐阶的朋友关系，是有着亦师亦友的前提的，再加上徐阶又是张居正政治理想上指路的明灯，所以他们之间是铁板一块，没有什么可以动摇。
张居正跟高拱之间，可以说是意气相投、志趣相投，关系自然要比跟严嵩好，但又不是铁板一块。就在香山秋游之后不久，一道巨大的裂缝开始慢慢出现了。
那么，这道裂缝到底是什么呢？这道裂缝其实就是——徐阶。
徐阶在扳倒严嵩之后，立即快速提拔了一些人，这其中就有高拱和张居正。严格来说，高拱并不算徐阶这边儿的人，但作为嘉靖末年的执政大臣，徐阶已经明显看出隆庆不久即将接嘉靖的班，所以他早在几年前就把张居正也安排进了裕王府做隆庆的侍读讲师。在隆庆的各位老师里，高拱无疑是第一块牌子，因为在隆庆最无助的日子，高拱就像父亲一样给了他最大的依赖。徐阶很清楚隆庆对高拱的感情，所以早早地就把高拱引入了内阁。
按道理，高拱应该感谢徐阶，但高拱却打心眼里感谢不起来。为什么呢？因为徐阶虽然重用了高拱，但却更为重用张居正。高拱进入内阁，虽然是徐阶提议的不假，但高拱认为凭自己的资历与水平，就算徐阶不提议，他也会入阁的，徐阶不过是做了个顺水人情。
但张居正的入阁就不一样了。嘉靖四十五年，也就是嘉靖朝的最后一年，张居正虽然是国立大学的副校长，但论官阶不过是五品翰林院侍读学士，到第二年，也就是隆庆元年正月里，徐阶就把他越级提为三品礼部右侍郎。又过了不到一个月，到二月初，在徐阶的力主之下，张居正居然以才干了不到一个月的礼部右侍郎的身份突然就进入了内阁，成为副宰相了。这不只是连升三级了，这在整个明代都是很少见的。徐阶也说这是引用了“特进”之例，也就是特别情况特别对待。
但别人就会问了，凭什么只有你徐阶的学生和亲信张居正才能享受这种特别对待呢？
当然，我们说作为张居正的朋友，高拱并不妒忌张居正，毕竟他自己也入阁了，而且凭他跟张居正的关系，他当然愿意张居正进入内阁跟自己“抱团取暖”。为张居正写过传记的朱东润先生说，隆庆初年的时候，徐阶、高拱、张居正这三位治世之能臣齐聚内阁，对于隆庆朝来说，这本来应该是个难得的发展机遇。
可惜，有本事的人聚在一起，也未必是件好事儿。
徐阶的一个小小的决定引发了高拱态度的变化，又引发了他与徐阶关系的恶化，再加上这个决定又与张居正有关，所以也引发了高拱与张居正之间的矛盾。那道友情中的裂缝开始形成了，而且就像多米诺骨牌中倒下的第一张牌，必将引发一系列的反应。
那么，徐阶的这个小小的决定到底是什么？笃信交朋友要居正道的张居正是否又能将他与高拱之间的情谊维护下去呢？