百家讲坛 明亡清兴六十年（三十四）建立大清 百家讲坛

明清风云

百家讲坛 明亡清兴六十年（三十四）建立大清

明清风云

明清风云

　　天命元年，1616年，努尔哈赤建立金，也就是后金，到天聪十年，就是1636年，皇太极改金为清，期间整整20年。皇太极为什么改国号啊？

　　皇太极改国号、改年号的由头是什么？皇太极自己有个解释，天意。这是他的解释啊，天意！那你这个天意标志是什么？就是我前面讲过的那个故事，就是那个传国玉玺，相传是林丹汗丢了那个传国玉玺，找不到了，牧羊人发现，他那个羊，三天不吃草，就在一个地刨，后来牧羊人挖开那个地，发现这个玉玺，给了林丹汗，到了林丹汗的遗孀苏泰太后的手里，到了额哲那儿，献给皇太极，皇太极很高兴，说这是一统天下之瑞，天意让他来统一天下，定鼎北京，入主中原，统一华夏。实际上当然不是天意了，他就拿这个做舆论来说事。群臣、诸王、贝勒等等，就劝，说要改国号，要改年号啊，你要登帝位啊，做皇帝啊，皇太极开始还推辞，后来就接受了。就在天聪十年，即崇祯九年，1636年四月十一日，举行大典，宣告，改大金为大清，改年号天聪为崇德，事先经过了很复杂的隆重的仪式，先举行告天大典，又举行祭祖的大典，要祭告天地祖庙，告他父亲在天之灵啊。特别是读表文的时候，很有意思。劝皇太极称帝，劝皇太极改年号天聪为崇德，劝皇太极改国号大金为大清，要有一个书面的东西。宣读这个表文的时候，代善代表满洲，林丹汗那个儿子额哲，代表蒙古，投降后金的汉人孔有德代表汉人，用三种文字宣布表文，代善用满文，额哲用蒙古文，孔有德用汉文。皇太极接受并且告祭天地，告诉天和地、祖宗、神灵，他接受了。

　　大家注意，不仅仅是个语言的形式，这是一个政治象征，就说明，皇太极不仅仅代表满洲利益，也不仅仅代表蒙古利益，还代表汉人的利益。换句话说，就是皇太极这个崇德皇帝，不仅仅是满洲的皇帝，也不仅仅是蒙古的皇帝，还是汉人的皇帝。一句话，皇太极认为他是满洲、蒙古、汉人天下的共主，共同的皇帝，和当年努尔哈赤不一样。

　　皇太极把国号改金为清，为什么？清的意思又是什么？学界、清史界对这个问题是争论不休。为什么改成“清”啊，他为什么用清啊，而不用别的字啊？皇太极自己没有做解释，清朝的《太宗皇帝实录》，清朝的《满文老档》，对这个问题，没有做解释，所以后人就没法办了，你当时是个什么意思弄不清楚，怎么办呢？就大家互相根据自己的理解来诠释，我的看法是这样，你的看法是那样，甚至于故事都出来了。说努尔哈赤当时逃难骑匹大青马，他跑得很急，把马给累死了，努尔哈赤对马很有感情，对马就说，大青啊，大青啊，你是为我累死的，将来我得了天下，我这个国号就叫大青，“清”跟“青”是谐音，这就是一个故事一个传说了。那么到底这个“清”是个什么意思？除了这个故事之外，我想至少有五种诠释，就是五种解释：

　　第一，有人从音韵学上来解释，清和金在满语里头这个音相近，所以用清。

　　第二，有人从历史上来解释，说中国这么多朝代没有一个用清的，他用别人是重复的，用金是重复了，还得上加个后金，所以用清。

　　第三，也有人从阴阳五行上说来解释，明朝是明，日月为明，明左面是个日字，日月的日，日是火，清左面是三点水，水克火啊，着火用水去救啊，所以清要灭明，他用清。这是一种解释。

　　第四，有人从萨满文化去解释，清就是青，不带三点水那个“青”和带三点水的“青”是一个音啊，青天通天啊，吉祥啊。

　　第五，有人从民族方面解释。说他原来用后金啊，他要进兵中原，中原一提出这个“金”就想起南宋了，南宋和金对立啊，金人把宋的皇帝宋徽宗、宋钦宗抓走了，所以一提起金人，就想起岳飞了，岳飞抗金啊，他要进兵中原要减少这个阻力，我不用这个“金”字，我用清字。

　　我说这五种解释是仁者见仁，智者见智，谁也说服不了谁，谁也是一种看法，如果当年皇太极发表一个文告，我为什么叫“清”说明白了，大家就不用讨论了。所以现在清朝为什么叫“清”，还算是一个历史之谜。