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水泊梁山

百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之鲁智深（二）仗义执言巧出手

鲁智深是怎样一个人？他真的能够帮助金老汉父女二人逃离苦海吗？郑屠这一关过得去吗？要知道有着“镇关西”、“郑大官人”这样称呼的人想来大概也多少有点本领，难道轻易得就被鲁智深给收拾了？鲁智深的惩恶计划是否能够顺利实施呢？事情的来龙去脉究竟怎样？

鲍鹏山先生为我们讲述了鲁达，也就是后来人们通常称作鲁智深的人，向金老父女伸出援助之手，给了他们十五两银子。那么，鲁智深真的能够凭借自己一个人的力量来帮助金老汉、金翠莲父女二人逃离苦海吗？郑屠这一关他过得去吗？要知道有着“镇关西”、“郑大官人”这样称谓的郑屠想来大概也多多少少有点本事，难道轻易得就被鲁智深给收拾了吗？鲁智深的惩恶计划是否能够顺利实施呢？事情的来龙去脉究竟怎样？

上海电视大学中文系鲍鹏山副教授为你精彩讲述《鲍鹏山新说‘水浒’之鲁智深》第二集：仗义执言巧出手。

水泊梁山

水泊梁山

［画外音］鲁智深是怎样一个人？他真的能够帮助金老汉父女二人逃离苦海吗？郑屠这一关过得去吗？要知道有着“镇关西”、“郑大官人”这样称呼的人想来大概也多少有点本领，难道轻易得就被鲁智深给收拾了？鲁智深的惩恶计划是否能够顺利实施呢？事情的来龙去脉究竟怎样？

上海电视大学副教授鲍鹏山为我们精彩讲述“水浒人物”之“鲁智深”——仗义执言巧出手，敬请关注。

［画外音］在上期节目《路见不平一声吼》中，鲍鹏山先生为我们讲述了鲁达，也就是后来人们通常称作鲁智深的人，向金老父女伸出援助之手，给了他们十五两银子。那么，鲁智深真的能够凭借自己一个人的力量来帮助金老汉、金翠莲父女二人逃离苦海吗？郑屠这一关他过得去吗？要知道有着“镇关西”、“郑大官人”这样称谓的郑屠想来大概也多多少少有点本事，难道轻易得就被鲁智深给收拾了吗？鲁智深的惩恶计划是否能够顺利实施呢？事情的来龙去脉究竟怎样？

上海电视大学副教授鲍鹏山走进百家讲坛，为我们“新说水浒人物”之“鲁智深”——仗义执言巧出手。

［鲍鹏山］上一讲，我们讲到鲁达在潘家酒楼和史进、李忠喝酒的时候，碰到了一对受人欺压的父女——金老和他的女儿金翠莲。他决定出手相救，并且答应第二天亲自去这一对父女所居住的鲁家小客店，发付他们离开。

碰到这件事情以后，鲁达的心情就不好了。刚才喝酒的时候，我们说，新朋老友在一起非常愉快。但是碰到这么一件很不愉快的事情，他看到了社会中有这样的恶人，然后好人受到了欺负，鲁达的内心里面很不愉快，非常生气。所以这个酒也就喝得不痛快了草草地也就收场了，三个人也就分手了，他回到自己住的地方。

回到自己住的地方以后，这个小说有这样的一句描写，说鲁达回到住处以后，晚饭也不吃了，气愤愤地就睡了。鲁达这个人，金圣叹在讲到鲁达的时候，他说，这个人是随遇而安，遇酒便吃的人——碰到酒就要吃的人。那么今天晚上，他不但酒不吃了，饭也不吃了。而且很气愤地就这么睡了。他生气了。鲁达一生气，后果很严重。我们说，人能够生气，这是一个很好的品德。

［画外音］

鲍鹏山先生的这种说法让人感到非常奇怪。俗话说：气伤脾，怒伤肝。它告诫人们平常最好不要生气，不要发怒，要养成一种平和的心态。这样，才有益于身体健康。那么，鲍鹏山先生的话是否有什么别的意思呢？

［鲍鹏山］

生气，有的时候是人的道德感的一种表现。一个道德感很敏感的人，他会有很强烈的道德痛苦，然后他会有道德的愤怒。鲁达这一次气愤愤地睡了，气得饭都不吃了，就属于道德愤怒。

谁惹得他呀？没有谁敢惹他。他在渭州可是有地位的，他是有身份的，他的日子过得非常安逸。他到一个地方去吃茶，去喝酒，他都不要付现钱的，他都可以打白条子的。他有身份，有地位，受尊重。在这个地方，他真的过得很好，没有谁惹他。那么，他为什么生气？他就是看到了这种不平的现象。路见不平，拔刀相助。在拔刀相助之前一定会有愤怒。你不愤怒，你凭什么拔刀相助？

所以我们说，这一个愤怒，这一个生气，气得不吃饭，实际上就显示出鲁达这个人的品质，这就是一种高贵的品质。

那好，第二天早晨，金老父女把一切都准备好了，要离开渭州。他们把车子也找好了，跟小客店里面把帐也算清了，饭菜的钱也都全部算清了，并且自己也吃了早饭。五更天就已经把一切都准备好了，就等着天亮。

他们是等天亮吗？天，每天都在亮，但是今天天亮对他们不一样。因为今天随着天亮，随着太阳升起还有一个人要到来，那就是鲁达。如果鲁达不来，今天的太阳不会为这一对可怜的父女升起。所以，他们在等天明，实际上他们在等鲁达。但是，鲁达能不能来？他们在忐忑不安中，在等待着。

就在这个时候，鲁达大踏步地走进了这一家小客店。

“大踏步”这一个行动是鲁达的一个标志性的动作。他在很多时候，鲁过出场——大踏步地来，他下场——大踏步地走。这是他的标志性的动作，是一条英雄好汉的那样的一种标志性的一种行为，一种做派。

那么，鲁达一进到这个小客店以后，高声地就喊，问店小二：金老父女住在什么地方？本来我们说，他是要来发付金老父女离开的，而且他知道这一个客店的主人和小二不会让他们离开的。一般人的想法是，那我悄悄地进去，把这个人带走就是了。可是，他来了以后，他不找金老父女，他要问店小二：金老父女在哪里。他做得光明正大，做得堂堂正正。这就是好汉做事的作风，他不屑于偷偷摸摸地，而且他有自信，我来让他离开，谁敢不让他离开。

那这个小二不知道鲁达来有什么事啊，但是他认识鲁达，于是他就把他（鲁达）带到金老那个地方去。那么金老一看，鲁达来了嘛就请他进去喝茶。鲁达说：去便去，还哆嗦什么，赶紧走吧。

这个店小二一看，着急了。一把就抓住了金老：你们要干什么去呀？鲁达大包大揽，不等金老回答，实际上金老也办法回答，金老也没有胆量回答：我要走。这个时候，只有鲁达来为他撑腰。

所以，鲁达一把就揽过来了，“他欠你钱吗？”

那小二说：我们的钱他已经都算清了。但是他欠着郑大官人三千贯钱。郑大官人可是着了我，着了我们店家的主人来看着他呢。然后，鲁达告诉他说：“郑大官人的钱洒家自还他。你放这一对父女还乡去。”
在这个“还乡去”三个字的下面，金圣叹有这样的一个批注，说看到这三个字——“还乡去”这三个字不知道为什么总是要有下泪的感觉，让人要流眼泪。

为什么？我们说，在这个世界上有很多人在受磨难，有很多人在受苦，有很多人不能够还乡去。为什么？因为世界上恶人很多，而世界上像鲁达样的好人太少。所以，读到这三个字的时候，金圣叹说“让人下泪”。

可是，这个小二还不知好歹，死死地拉住这个金老，不让他走。那鲁达就很生气了，先是一巴掌，打得他口中吐血；再是一拳，打落他两颗门牙。

该打！

这个世界上很怪。有些人就是不认道理，认拳头。《水浒传》实际上有时候就告诉我们一个东西，就是说，这个世界上道理很重要，但是有很多人不懂道理。因此，武松也好，鲁达也好，他们常常讲，我就专打天下不明道理的人。

你说，这个店小二该不该打呀？也许当初是因为惧怕郑屠，不敢放金老走。但是，你总该有同情心，你总该有是非（之心），你总该知道郑屠是个坏人，金老父女是可怜人。你应该有这个同情心。而此时此刻，既然已经鲁达大包大揽了，你完全可以顺水推舟。将来郑屠找到你了，你说，那我没有办法，是鲁达放他走的，而且是鲁提辖说要还你钱的。完全可以这么做。在这样的情况下，仍然执迷不悟，一定要抓住金老父女不放他走，那就真的该打。

一掌一拳以后，店小二一道烟地躲了，店主人也不敢出来。金老父女挑着担子，终于可以离开了，离开了这一个让他们受尽屈辱的地方了。

［画外音］

事情出现如此大的转机，对于金老父女来说日子从此有了奔头。而鲁达的路见不平，挺身而出也让人肃然起敬。那么，问题是，鲁达的这一掌一拳真的能够从根本上解决问题吗？后面的事情又会怎样呢？

［鲍鹏山］

那按说到此，鲁达的救人就已经结束了。

可是下面鲁达还有一个动作，这一个动作尤其让人感动。他寻思，如果此时我转身走了，这一个店主人和店小二，一定会把金老父女又给追回来的。你看，这么一个粗鲁的人，有的时候比我们还细心。他用心啊，他对别人是真心地帮忙了，所以他就能想得这么细。

想到这一点怎么办？他搬了一条凳子，在门口一放，坐在那个地方，整整坐了两个时辰。两个时辰是多少时间？四个小时啊。这么一个很不耐烦的人，这个时候真是特别耐烦，四个小时的冷板凳在那儿坐着，真是一般人做不到的。四个小时以后，金老父女当然走远了，至少店小二和店主人是追不着了。

所以，金圣叹在这一回，它前面有一个回前的（总批），他讲到了，说：我看了鲁智深，鲁达救人，我就非常惭愧。惭愧我也活在世上，我一辈子怎么就没有帮过人呢。

可见，鲁达这个行为确实非常感人。读这样的一段文字，我们真的也是，有的时候像金圣叹那样，反思一下，我们人生来到这个世上，有没有给别人出过力，有没有给别人帮过忙，有没有给别人仗过义，有没有在关键的时候挺身而出帮别人一把。

好，四个小时以后，鲁达方才起身，从凳子上站起来。那站起来以后，再干什么？是不是就完成了？

没有。他扶了弱，但是他还没有除强；他扬了善，他还没有惩恶。那么，《水浒》写到这个地方，“方才起身”以后接着就是六个字“径到状元桥来”，直接地向状元桥这个方向走去。金圣叹说，这几句话——六个字——一看这六个字“耳目震骇”，我的眼睛，我的耳朵都被震惊了。因为我们知道，他到状元桥去要干什么了。刚才是救人，现在要干什么？那要打人了。

那么，鲁达到状元桥去找的这一个郑屠，到底是什么人？鲁达实际上是认识他的。因为鲁达是小种经略相公手下的提辖官，而这个郑屠呢，也是投托在小种经略相公的手下，做了一个屠夫，就这么开了一个肉案子，大概专门就供这些军人们，同时当然也会在街上给附近的老百姓也会卖一卖，但主要的客户，最大的客户肯定就是小种经略相公。他的主要生意的客户，就是他。

所以，鲁过也认识他。但是他只知道他是一个姓郑的屠夫，名字都不知道。实际上，《水浒传》一直到最后这个郑屠叫什么名字也不知道的。鲁达万万没有想到，这一个姓郑的屠夫竟然在外面自称是“镇关西”，而且人人都喊他“郑大官人”，他觉得很可笑，非常可笑。

然后，他到了状元桥以后，鲁达看了什么呢？

他看到的是郑屠开着“两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉”，注意这些数字，就这个也就叫“郑大官人”了；就这样的派头，也就叫“镇关西”了，非常可笑。

他不干活了，他是大官人嘛，他不会亲自动手了，坐在那个地方，很威风，很严肃，盯着手下，有十来个刀手在卖肉。手下也有十来个人哪。

我们说，人呐都有一点权欲。我们现在开一个小公司，招上三五个人，也就是老板了，总裁了。你一看那名片，总经理了。现在商人很有地位了嘛，所以大家都是总经理了。在郑屠那个时代，商人没有地位，所以他不叫“郑大官人”，他不叫“郑总裁”。如果放到今天他肯定是“郑总裁”了。

那么，这样的人最好能够碰到谁呢？就碰到鲁达。因为别人都喊他“大官人”，因为鲁达不喊他“郑大官人”，他一进到郑屠的小肉铺里面，他就高声地喊了一声“郑屠”。这一声真的是石破天惊哪，大家已经习惯于喊他“郑大官人”了，人人都喊他“郑大官人”。时间长了，他觉得自己，我就是“郑大官人”，怎么突然有一声喊“郑屠”，一下子把他喊出原形来了。

［画外音］

人们常说，社会分工千差万别，但究其本质却并没有高低贵贱之别。那么，鲁达的这一声“郑屠”，真的能够将一个人喊出原形来吗？这一声的要害之处究竟表现在什么地方呢？

［鲍鹏山］

实际上，我们要说明一下，屠夫也就是一个职业，没有高低贵贱之分。这个本身不丢人。《水浒传》的英雄里，108个人里面就有很多人出身很低贱，其中有一个人就是屠夫——曹正——操刀鬼曹正，那不就是屠夫吗？没有人瞧不起他，80万禁军教头林冲还收他做徒弟。曹正在《水浒传》108个人里面还是一个很出色的人，有个很有头脑，很有谋略的，这么一个人物。这是小说中的人物了。

中国历史上也有很多屠夫很有出息的。大家知道，张飞不是屠夫吗？刘备手下的张飞很厉害吧！刘备的老祖宗刘邦手下也有个屠夫，樊哙，那多厉害啊，还封了侯了。所以，我们说职业并不重要，对吧？你看看刘家，从第一个皇帝刘邦下面有一个樊哙，到最后一个皇帝还有一个张飞。刘家的皇帝老刘家专招屠夫。问题这些屠夫管用啊，关键的时候他们真的是能够冲锋陷阵。

刘邦在鸿门宴上，差一点被项羽杀了。最后谁救他出来的？救他出来的，一个是张良，一个就是樊哙，那就是这个屠夫。刘备更是这样了。张飞在当阳坡上横刀立马，“横刀立马”这个成语就来自于张飞啊。张飞喝退了曹操的军队，然后刘备才能安全脱身呐。

所以，我们说这些屠夫们都在关键时刻非常管用啊。职业和身份没有高低贵贱之分哪。

所以，鲁达喊郑屠一声“郑屠”，本来喊郑屠不好笑，但是现在他喊声“郑屠”就突然特别好笑了，为什么呢？就是因为人人都喊他“郑大官人”，你突然喊他一声“郑屠”。

博格森写了一本书，叫《论笑》。他说，什么时候才有幽默的效果呢？什么时候滑稽才会出现呢？就是它会出现一介逆转。比如说，我在演讲，讲得慷慨激昂的时候突然打个喷嚏，好笑。是吧，它有一个逆转。事物发展的方向突然转了个弯。人人都喊他“郑大官人”，人人都喊他“郑大官人”，他也自己觉得“郑大官人”。突然，有一个声音喊出一声“郑屠”，那就好笑。

所以，我们说，一个人真实的社会地位无所谓高低贵贱，也不可笑。可笑的是，我们不愿意承认我们现有的地位，我们要冒充，要找一个感觉比我们现在地位高一点的这么一个地位来冒充一下，这就可笑了。

屎克郎可笑不可笑啊？法国的昆虫学家法布尔写了一本书，叫《昆虫记》。那《昆虫记》一开始写就写屎克郎，那写得多么亲切啊，那个小动物写得可爱极了。但是，假如屎克郎过马路，它冒充吉普车，那不就可笑了吗？说可笑的不是屎克郎，是它冒充吉普车的这个行为。

现在的郑屠也不可笑，可笑的不是他的郑屠夫的身份，是他冒充“大官人”的这一个行为。所以，可笑的人往往是没有现实感的人。没有现实感，他不知道自己真实的社会地位。然后，他总是把自己想象成比他现有的地位要高一点。然后这个时候，如果有人把他的这一个“画皮”，把他这个伪装给撕去，那就一下子就很可笑了。

就像《皇帝的新装》一样，也是一样。所有的人都以为皇帝穿的是最漂亮的衣服，但是只有一个小孩突然喊出一声来“我们的皇帝原来什么都没穿”，然后大街上哄堂大笑。

有的时候笑声就是最好的武器，笑声能够把这个世界的真相给我们揭示出来。

鲁达现在就制造了这个笑声。所以，我们说读《水浒》读到这个地方，你会觉得《水浒》写得很幽默，真的是非常幽默，那么，郑屠突然听到有人喊他一声“郑屠”，他当然心里很憋气呀。你要一般人喊他一声“郑屠”，他肯定会收拾你，肯定会暴跳如雷。但是他一回头，看到的这个喊他“郑屠”的人不是一般的人，是鲁提辖。所以，他虽然憋气，虽然心里面一定是很不乐意，但是他也只能够忍了。所以，他慌忙地从柜台里面跑出来：“提辖，恕罪”。很客气。

我们下面又看到，在这一段里面，一直是鲁达在想办法收拾他，在找他的茬儿，而这一个郑屠一直是态度非常好。这样的人往往他是有两面性格的，是有多种面具的。他在金翠莲，在金老这样的弱小者面前，他就恶霸。但是，他碰到一个比他更强大的对手，那他一定是奴才。刚才他在柜台里面，坐在高高的椅子上，看着他手下的十几个人卖肉的时候，他一定是“大官人”。可是现在看到了鲁提辖来了，他一定是小奴才。

他转身就跟他的手下的人说，就跟他的副手说：搬一条凳子过来。这个说话是命令的口气。“掇条凳子来”，命令的口气——老板。但是一转过身：“提辖，请坐”。左边的脸和右边的脸是不一样的，“变色龙”啊。

［画外音］

如此看来，郑屠确实是一条“变色龙”。那么，面对着这样一个有着双重性格的人，有备而来的鲁达究竟如何实施他的惩恶计划呢？他将用什么样的办法来打破当前这种平静的局面呢？他的方法究竟是很巧妙，还是很笨拙呢？

［鲍鹏山］

鲁达来了就告诉他说：我今天是奉着相公（小种经略相公）的使唤要到你这儿来买十斤瘦肉切成的肉馅，不要有半点的肥的在上面。郑屠一听，马上就跟手下人打招呼，“使头，快拣好的十斤，切去”。有派头吧！你吩咐我，我转身就吩咐他，切肉的事情我再不干了，由我手下的人干。你鲁达来了，鲁提辖来了我陪你喝喝茶。他觉得自己很有身份，有地位，提辖来了我可以跟他平起平坐了。
自我感觉很好，而且我们还要注意他称呼手下的时候，他有一个词“使头”。他手下的人有官职了。

我刚才讲了，我们现在的人也是，招了三五个人，自己是总裁，下面的人都是部长。下面五个人就五个部长——公关部的部长、业务部的部长，对吧？都是这样。所以，他手下也就这么几个人，有副手，还有个“使头”。“使头”是个什么官呢？没人知道。连给它作注的李卓吾，李贽也不知道，所以李贽写了四个字，很调侃的，说这个名字很新。果然是新，为什么？前无古人，后无来者。你查中国历代的职官制，你找不到这个名字。因为这个名字是郑屠的独创，只有在他的这一个“大官人肉食品总公司”里才有这个官名。但是，他此时就有这个使头，你们快给我拣好的十斤切了。很有派头。

但鲁达怎么能让你这样摆派头呢！鲁达说“不要那些腌臢的人动手，你自与我切”。我不要他们切，“你自与我切”。你以为你是什么？刚才我已经喊你一声“郑屠”了，你就是屠夫。现在让你切肉，那你是专业对口，你干去吧。你就老老实实地，对吧？刚才让你记住你自己的真实的姓名，现在我要让你记住你自己真实的职业。

这个时候，郑屠可能发现有问题了。他一开始想跟鲁达套近乎，所以他很潇洒。对吧！鲁达一来，他很潇洒，跟他手下的人：快，搬条凳子来。请坐。鲁达说：切肉。行，你们赶紧给我切了十斤，送去。很潇洒。但是一看，好像今天不对了。所以，此时不敢潇洒了；刚才很放松，现在也不敢放松了；刚才想跟鲁达套近乎，现在也不敢套近乎了。一看脸色不对，今天好像不是那么回事。这个时候，他可能觉醒到了，我原来是屠夫。我和鲁达社会的地位是有差距的，我不能跟他平起平坐的。他让我切肉，那好吧，我切吧。所以，他很乖：“说的是，小人切便了。”你说的对，我马上帮你切。

十斤瘦肉切做肉馅，包饺子、包馄饨都可以，这个对于郑屠来说当然浊一件困难的事。但是他有一个要求，不要有半点肥的在上面，这个增加他的难度。有了这个难度，哪怕业务水平这么高的郑屠，也整整切了半个时辰——一个小时，很辛苦啊。肯定切得满头大汗。

切完了，完成了，用荷叶包好，很谦恭地跟鲁达说：我找人给你送到府上去？鲁达说：送什么。再要十斤肥的肉馅，不要有五点点精肉在上面。这一个多小时，这一个郑屠一边在切，他一边心里就在盘算，是不是他今天来找麻烦的。果然他发现有问题了，十斤瘦的切完了，现在又要切十斤肥的，而且还不要有一点点瘦肉在上面。他就有了一个疑问，说：刚才精肉切成肉馅，我想你们府上可能要包馄饨。可是这肥的肉馅，有什么用啊？

是想不通，是不明白，所以肯定有这一问。你如果到街上去买，你说，我要十斤肥的，一点精的不要，剁做肉馅。那个街上的卖肉的也会问你一下：干什么？

所以，这很正常。但是鲁达一看他一问，眼睛一瞪：相公吩咐我的，谁敢问他。这个语气很冲，这个眼神可能也很可怕。所以，郑屠一下子又被吓住了，马上说了一句话：“是合用的东西，小人切便了。”
注意这个话“是合用的东西”，实际上刚才最不明白的就是说，这十斤肥肉的肉馅是干什么的。现在他自己说，是合用的东西。他真的明白了是合用的东西吗？不明白。但是，有一点他明白了，今天不是讲明白的时候，这也不是一个讲明白的场合。眼前的这个主也是讲不明白的人了，咱不惹他。理解的执行，不理解的也执行，而且我还要装得非常理解来执行。

郑屠切好了这些肉，花了两个小时。这两个小时里面，我们还要注意一下，不光是鲁达在看，就是当郑屠在切肉的时候不光是鲁达在看，也不光是那十来个刀手在看——那十来个刀手心里面可能很痛快，这小子平时老折腾我们，今天看看你也被别人折腾折腾。那么，除了这些人看，还有谁在看？当然我们读者在看，还有谁啊？街上的人，街坊邻居。还有那些来买肉的人，都不敢来了，发现这个气氛不对，火药味很浓。

作者为了提醒我们这一点，他写了一个细节，非常有趣的一个细节。那个店小二刚才不是给鲁达打了一掌又打了一拳嘛，两个门牙都打掉了吗？那么他把金老放走了，他得赶紧来向郑屠来报告。他用手帕包着头来的，为什么呢？脑袋打坏了。手帕包着个头跑来向郑屠来报告。一到这儿来一看，不行。郑屠的旁边坐着一个凶神恶煞一般的人物。所以，不敢走近来，也在远远地跟着大家一块儿在看。

所以，等于说，这一个早晨两个多小时，满街的人都在看，这一个平时不可一世的家伙现在在那地方乖乖地切肉。这个郑屠今天他真是彻底地栽了，彻底地输光了，面子也丢尽了。以前那么多年积累下来的威风也扫地以尽了。

但是，郑屠今天可能也是拿定了一个主意，反正今天我不得罪你，我什么都丢光了，我这条小命不能丢。拿定了这个主意的。

［画外音］

有着“镇关西”、“郑大官人”等雅号的郑屠，在鲁达面前可谓是出尽了洋相，丢尽了脸面。那么，面对如此忍气吞声的郑屠，鲁达是否无计可施，就此放过郑屠，从而惩恶的计划也要因此泡汤呢？

［鲍鹏山］

鲁达也有他的主意。你铁了心了不惹我，可是我今天是铁了心地找你茬。我们两个就比一比，谁更有耐心吧。我们就这么玩下去。

所以，当郑屠把那个肥肉切好了以后，又包好了，然后又很谦恭地送到鲁达的面前说：我找人把它送到你府上去。鲁达说：还要十斤寸筋软骨，也就是脆骨，也要把它细细地剁成馅。

我们说，刚才这个郑屠就不明白为什么要切十斤肥肉的肉馅。他不明白，但是我们知道，鲁达也知道。这个十斤肥肉的肉馅没有别的用处，既不能包饺子，也不能包馄饨，也不能够包小笼包子。我的目的就是用这十斤肥肉的肉馅来消遣你。你有耐心是吧？那好，现在再给我剁十斤脆骨，接着消遣你。

用十斤肥肉的肉馅来消遣这个郑屠，那鲁达这个人确确实实是很有创意的，太有才了。但是，现在十斤肥肉的肉馅没有激起郑屠的反抗，他又来十斤脆骨，这就已经是不动脑筋了。越是不动脑筋，越是让对方生气啊。那照这样下去，我十斤脆骨切完了，你说，再来十斤大肠；十斤大肠切完了，再来十斤腰花。我这还能过吗？

所以我说，刚才我讲到了两个人在比耐心，一个是铁定心了我今天不惹你，一个铁定心了我今天就要找你茬，我就要逗出你的火来。但是，我们可以想到，这个结果肯定是那个人没法忍。因为鲁达到这个时候根本不用动脑筋，你切。你一个小时以后，我再随便讲个，来个十斤大肠。大肠完了，再来十斤别的什么东西，反正猪身上浑身都是宝。

所以，到这个时候郑屠可以讲已经是忍无可忍了。虽然忍无可忍，但是他又不敢得罪鲁提辖。这个人不光有身份、有地位，这个人还有武功。所以，他很气，但是又不敢发作。不敢发作，可是又很气。你说，这样的人平时都是让别人生气的，谁敢让他生气啊？所以，这个时候他就有一个很古怪的一个表情，他就笑着说：你今天是不是特地来消遣我啊！

这个笑着说，首先就很有意思。金圣叹就讲到了说：又吓、又恼，泛出笑来。又害怕，又生气，所以脸上各种各样的表情，古里古怪地变换了半天，终于变出这么一个不尴不尬的笑来。然后说了一句：你是不是今天特地来消遣我啊！

我们要恭喜他，他答对了。

所以鲁提辖接着马上就说：“洒家今天特地要来消遣你。”我就是来消遣你。说完这句话，郑屠不是刚才把两包肉馅放在他这儿了吗？鲁达抓起这两包肉馅，劈面就打过去了，直接就砸到他的脸上。小说上写到：就像下了一阵肉雨。“肉雨”这个词用得真好，很形象。而且还说明什么呢？说明郑屠刚才的工作确实做得不错，那切得真很细。像雨点一样，你看，多细啊。

所以鲁达这个时候也确实有点欺人太甚，用人家一上午辛勤的劳动成果，再砸到他的脸上，砸到头上、脸上、头发上都是这个肉馅。这个时候，我们用李逵后来讲的一句话“活佛也忍不住了”。

所以，郑屠一下子就从肉案上抽出一把剔骨尖刀。刀抽出来，要拼命了。我今天早上已经忍到这样了，我一早晨忍气吞声了，我一早晨装孙子。我就想不惹你，我就想今天能够平安地度过去，但是我还躲不过。看来今天也就这样了。

鲁达一看到郑屠拔出一把刀来，鲁达转身早已经拔步到了大街上。鲁达在大街上，郑屠拿着一把刀，一场你死我活的拼斗肯定是在所难免。

为什么？因为鲁达今天是有备而来。前面那么多行为，其目的就是要逗出你的火来，就是要找你茬，就是要让你忍无可忍的时候让你来跟我打。不然我打你没借口。好汉打人总得让别人先动手，要有个借口。
但是，鲁达空着手，郑屠拿着一把刀，鲁达今天能打倒他吗？结果会是怎么样呢？

且听下回分解。