百家讲坛《大隋风云》（下部）（十二）言者有罪 的, 风云, 百家讲坛, 中央政府, 人情世故

大隋风云

　　薛道衡是隋朝大臣，他看不懂人情世故，按照常理来说，这样的人被排挤出隋朝的中央政府，那基本上也就在地方的任职上要干到退休了。但隋文帝去世后，走上前台的隋炀帝又想起薛道衡的风采，于是就把他从地方，重新召回隋朝的中央政府，这对薛道衡来说，看似好事，但实际上给他带来了灾难，隋炀帝最后是找了一个借口杀死了薛道衡。表面上的好事变成了最终的坏事，这里面有着怎样曲折的故事呢？在这个故事中，又展现了隋炀帝怎样的人性缺失呢？

　　隋炀帝诛杀手握大权的老臣，表面上看，这些老臣都是因言获罪，但事件的背后，却隐藏着隋炀帝清除前朝政治遗存，巩固自己权力的意图。所以这些老臣的被杀，一方面是他们说了隋炀帝不爱听的话，另一方面也涉及到了政治博弈的因素。

　　薛道衡等前朝老臣，一个个被隋炀帝杀死了，这虽然说明隋炀帝没有容人之量，但另一方面，也说明了隋炀帝跟这些人不是一条心，所以他对这些人有嫉妒，也有猜忌。但有一个人，跟隋炀帝可以说在一个阵线里，算得上是隋炀帝的“自己人”，他来劝谏隋炀帝，隋炀帝能容得下他吗？那么这个人是谁呢？他说了隋炀帝不爱听的话，这又给他带来了什么结果呢？

　　中央民族大学蒙曼教授全面解读隋炀帝的帝王人生。敬请关注系列节目《大隋风云》下部第十二集《言者有罪》。

大隋风云

大隋风云

　　薛道衡是隋朝大臣，他看不懂人情世故，按照常理来说，这样的人被排挤出隋朝的中央政府，那基本上也就在地方的任职上要干到退休了。但隋文帝去世后，走上前台的隋炀帝又想起薛道衡的风采，于是就把他从地方，重新召回隋朝的中央政府，这对薛道衡来说，看似好事，但实际上给他带来了灾难，隋炀帝最后是找了一个借口杀死了薛道衡。表面上的好事变成了最终的坏事，这里面有着怎样曲折的故事呢？在这个故事中，又展现了隋炀帝怎样的人性缺失呢？

　　隋炀帝诛杀手握大权的老臣，表面上看，这些老臣都是因言获罪，但事件的背后，却隐藏着隋炀帝清除前朝政治遗存，巩固自己权力的意图。所以这些老臣的被杀，一方面是他们说了隋炀帝不爱听的话，另一方面也涉及到了政治博弈的因素。

　　薛道衡等前朝老臣，一个个被隋炀帝杀死了，这虽然说明隋炀帝没有容人之量，但另一方面，也说明了隋炀帝跟这些人不是一条心，所以他对这些人有嫉妒，也有猜忌。但有一个人，跟隋炀帝可以说在一个阵线里，算得上是隋炀帝的“自己人”，他来劝谏隋炀帝，隋炀帝能容得下他吗？那么这个人是谁呢？他说了隋炀帝不爱听的话，这又给他带来了什么结果呢？

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    三位老臣因为议论朝政，被处死了，这是因言获罪的先例了。

   这些人被处死的原因复杂。还不能完全视为因言获罪。接下来两个人相继死于非命，除了说了不该说的，没别的，一个是薛道衡。是当时著名的诗人。跟着当时的人进入隋朝，因为出色的才华崭露头角。在高颍手下掌文案。隋炀帝对文人容易惺惺相惜，当时很想把他拉来为自己办事。

   怎么网罗呢？

   薛道衡当时被牵进结党的案子，放到岭南。他马上请他取道扬州，不让他去那儿，希望在自己的地盘，扣下他来，再要求父亲让薛道衡为自己服务。薛道衡没领情，不想与藩王交往。杨广当时不爽。后来重新回到京城，当了中书侍郎，起草诏令。他是才子，言辞华美，让皇帝满意，高与杨素也特别推崇。

   杨素也是文人，与薛道衡尤其要好，常唱和。他留下的诗多是与杨素有关。后来隋文帝要削弱杨素的力量，于是皇帝让薛道衡出任襄州总管。薛道衡愣是没看明白，倒感激知遇之恩。文帝一看这样天真，也挺感动的。说“尔光阴晚暮，侍奉诚劳，朕欲令尔将摄，兼抚萌俗，今尔之去，朕如断一臂。”意思是你老了，总在身边做事，太辛苦了，让你去地方也是想你歇歇，也让百姓领受你的风采。这样一煸情，薛道衡更感动了。反而觉得这真是好皇帝。薛道衡是书呆子，智商高，但是，情商低，许多人情世故看不懂看不透。

   薛道衡是隋朝大臣，他看不懂人情世故，按照常理来说，这样的人被排挤出隋朝的中央政府，那基本上也就在地方的任职上要干到退休了。但隋文帝去世后，走上前台的隋炀帝又想起薛道衡的风采，于是就把他从地方，重新召回隋朝的中央政府，这对薛道衡来说，看似好事，但实际上给他带来了灾难，隋炀帝最后是找了一个借口杀死了薛道衡。表面上的好事变成了最终的坏事，这里面有着怎样曲折的故事呢？在这个故事中，又展现了隋炀帝怎样的人性缺失呢？

    隋炀帝把薛道衡召回中央，想让他担任秘书监，这是三品官，挺能发挥他的特长的。隋炀帝是善意的。薛道衡立刻上了一篇《高祖文皇帝颂》，写隋文帝是有武功，把八荒包于自己的统治区，有统一的巨大功业，还夸他有仁德，可以施于草木了。主体意思是夸他有圣德祖功的好皇帝。薛道衡这样做内心世界是简单，因为他确实喜欢隋文帝，也觉得对儿子夸爸爸不错，儿子高兴才是。

   那么是不是这样？

   他这样做不对，是大错特错，皇帝的家庭关系不一样。他不认为是夸爸爸，而觉得是是古非今。

   隋炀帝说是“鱼藻”之意，是《诗经-小雅》中的诗，是讽刺周幽王的，他不高兴了。这样一想，开始给薛道衡小鞋了。改当司隶大夫，降级了。更重要的是这不好当，管的是纪检的。好多人想整你的。这个官不适合这样的书呆子。隋炀帝是想黑他，薛道衡没看出来，他身边的人房彦谦看出来了，劝他少交朋友少说话。薛道衡听是听了，但是没听懂。没深入体悟到这事，他做不到。

   在这个岗位上，出事了。

   大业五年，隋炀帝让大臣们讨论法律。好久没定下来。薛道衡公然说，向使高颍不死，令决当久行。薛道衡得罪过许多人，听他这样说，为罪臣说话，就报告给了隋炀帝。间他很想高颍吗?抓起了薛道衡。这个案子不太大，不过是出言不慎，按常理，不会有太重的处罚。何况他当时七十岁了，一般想法，这样的老臣，皇帝可能直接赦免了。薛道衡也是这样想的，他催着人们快点审。

   裴蕴是著名的马屁精，审案的特点是依据皇帝的脸色。现在看隋炀帝的脸色，好像不感兴趣，依我之见，“薛道衡负才恃旧，有无君之心，推恶于国，妄造祸端，论其罪名……”一个大臣这样想皇帝是大逆不道。看起来罪不大，但是用心险恶，所以建议处死刑。隋炀帝表态是“公论其逆，妙体本心，”说当时就轻视我年轻，不把我放在眼里，现在心里一直想着反叛，万一有了空子，必定会反叛的。你揭示了这颗反叛之心，太好了。结果是大逆不道，赐令自尽，薛道衡吓傻了。

   听说要审判了，都安排家人安排酒莱，得到这样的结果，不敢相信。迟迟不肯动手，司法官也为难，给皇帝报告，隋炀帝说，勒死算了，一代文宗就这样死于非命。妻儿都流放到新疆去了。

   不是嫉妒他的文采吗？怎么是这样的？到底哪个真的？不矛盾。隋炀帝嫉妒他，凭一句好诗处死未免太夸张了，现在犯了替高颍鸣冤的事，综合考量才有的结果。怎么评价这事呢？死得冤。他跟高颍不一样，身居高位，但是不是特别有影响力的文人，算书呆子，无论如何不可能给隋炀帝造成威胁。对他这样的人，不能容忍，只能说明隋炀帝做事的不漂亮。

   薛道衡等前朝老臣，一个个被隋炀帝杀死了，这虽然说明隋炀帝没有客人之量，但另一方面，也说明了隋炀帝跟这些人不是一条心，所以他对这些人有嫉妒，也有猜忌。但有一个人，跟隋炀帝可以说在一个阵线里，算得上是隋炀帝的“自己人”，他来劝谏隋炀帝，隋炀帝能容得下他吗?那么这个人是谁呢？他说了隋炀帝不爱听的话，这又给他带来了什么结果呢？

   不久，一个人因为怀念薛道衡，这人是张衡。不是发明地动仪的那个，从杨广当晋王时就追随他。他当年不少出力。隋文帝临死前被包围时，亲信就是张衡。隋炀帝当了皇帝后，张衡就优礼有加，从此更尽心办事。大业四年，游幸离宫，住了几天，嫌规模不大，让张衡扩建。张衡看到皇帝到处建离宫别馆，觉得百姓吃不消了，这又是加重人民负担，不利于长治久安，他想既然自己是亲信，应该知无不言，这才是对皇帝负责。找机会说，“比年劳役繁多，百姓疲弊，伏愿留神，稍加损抑。”百姓辛苦，是不是缓一下，让百姓休息一下？

   这是好意，希望皇帝做得更好，只有心腹才这样说，没想到隋炀帝觉得他是居功自傲，一下子冷淡了。一天对人说，张衡自谓由其计画，令我有天下也，找机会让他离开了。过了一年，大业五年了，临幸汾阳宫，张衡正在修呢，来见隋炀帝。隋炀帝让他回到中央了。张衡来了，隋炀帝又生气了，发现张衡居然长肉了，这有什么间题？隋炀帝想，他应该惶恐，应该吃不下饭，应该憔悴才对呀。如果又黑又瘦，或许重新召回朝中，长肉，说明没把他放在眼里，他哪能容忍呀？所以不高兴，打消了让他重回身边工作的念头。而且说，公甚肥泽，宜且还郡，让他回去了。不过还是给了他机会，差到扬卅l去修江都宫了。这是掌控江南的重要据点。派张衡去，看出重视。

    当时负责修江都宫的宫监逼死了许多人，被害人写状子，让他解决这事。张衡处理这事，做法太差了。当时一心想回到朝廷中，对本职工作，特别不看重，心不在焉，居然把状子给了宫监，这是出卖举报人，宫监打击报复举报人，举报人当然对张衡恨之入骨。这人就跑去迎接杨玄感，汇报了这事。杨玄感是杨素的儿子，杨约的侄子，本与张衡有过节。张衡当年把杨约赶出了朝廷，说他有怨意，不久杨约去世了。杨玄感对他有意见了。

    现在看到这个状子，更没好印象了，带着这个成见去见张衡，张衡不知道，看到朝中来人，马上感叹，薛道衡真枉死，杨玄感立刻弹劾了张衡，新仇旧恨一起算，隋炀帝立即下令当众处斩。斩了吗?最后关头，隋炀帝心软了，革职为民了。放归田里。本与政治没关系了。张衡跟小妾关系搞砸了，小妾告他诽谤朝政，这是第一次东征时，隋炀帝看到这个，立即不管青红皂白，下令让张衡自尽了。

    功臣也于非命了。怎么评价？冤枉。虽然也是这个罪名，但是他与高颍不一样，他们是隋文帝时的老臣，心中不太看得起隋炀帝，不是建设性态度，是有错，张衡本是心腹，忠心呀。所以才知无不言，当面提意见，隋炀帝本应该做到言者无罪，结果隋炀帝不能容忍。这反映的是隋炀帝统治心理上有重大欠缺。宋唐鉴说，国将兴，必赏谏臣，国将亡，必杀谏臣，隋炀帝这样杀忠臣，对于国家发展也是非常不利的。就这样，一路厮杀，隋炀帝似乎老虎屁股摸不得，他到底想用什么人呢？