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百家讲坛《大隋风云》(下部)(六)游幸江都
的
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江都
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百家讲坛
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隋炀帝
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江南
隋炀帝早在当皇帝之前,就在扬州数十年,熟悉扬州的一草一木。
下扬州等于是故地重游,犒赏当地百姓也就顺理成章。
但是更重要的是,隋炀帝为此收获了人心,稳定了南方的各个阶层,所以说隋炀帝游江都是凸显了他的政治智慧。
但是与此同时,他也给自己带来了骂名,就是通过这次江南之行,后世的人们把隋炀帝渲染得无比恐怖。
中央民族大学蒙曼教授全面解读隋炀帝的帝王人生,敬请关注系列节目《大隋风云》下部第六集《游幸江都》。
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发表于 2013-4-26 22:34
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隋炀帝早在当皇帝之前,就在扬州数十年,熟悉扬州的一草一木。
下扬州等于是故地重游,犒赏当地百姓也就顺理成章。
但是更重要的是,隋炀帝为此收获了人心,稳定了南方的各个阶层,所以说隋炀帝游江都是凸显了他的政治智慧。
但是与此同时,他也给自己带来了骂名,就是通过这次江南之行,后世的人们把隋炀帝渲染得无比恐怖。
中央民族大学蒙曼教授全面解读隋炀帝的帝王人生,敬请关注系列节目《大隋风云》下部第六集《游幸江都》。
隋炀帝早在当皇帝之前,就在扬州数十年,熟悉扬州的一草一木。下扬州等于是故地重游,犒赏当地百姓也就顺理成幸。但是复重要的是,隋炀帝为此收获了人心,稳定了南方的各个阶层,所以说隋炀帝游都是凸显了他的政治智慧。但是与此同时,他也给自己带来了骂名,就是通过这次江南之行,后世的人们把隋炀帝渲染得无比恐怖。
大业元年八月,黄河长江刚刚可以联系时,隋炀帝下令巡游,这次排场大。一是船队规模,一是船夫排场,三是沿涂供应,都是空前绝后。事先打造好的船队一共几万艘,实际使用的也有几千艘。《大业杂记》中记,加起来一共5191艘,级别与身份可以分三等级。
一是水殿级,是皇帝与皇后妃嫔使用,有龙舟等,这是宫殿式设计。像龙舟,高45尺,长200尺,相当于今天的60米长,1 5宽,l 3米多高。分四层,最上层分正殿、内殿与东西朝堂,三层与二层有1 60个房间,接见大臣呀什么的,最底下是服务区,宦官与船夫们待的地方。到处插满羽毛,金碧辉煌。皇后们住的翔螭舟也是五采焕然。这是第一等级。
第二等级是楼船级,是官僚在用,也分等级。诸王、公主、三品以上官员乘坐的是五楼船,四品官高们等坐的是三楼船,肯定是最高五层楼,这是第二等级。
第三等级是运兵船,这些船加起来乘客是十万人,这是保守估计。在水面铺开来,有200里长。光彩夺目,把水路都照亮了,还有骑兵打开的旗帜把田野都盖住了。事实上不是同一天出发,一共用了50天,才一一出发。这样的船队谁比得了?郑和下西洋是有规模,但是级别不够高,乾隆时也没这样的规模呀。这让任何时代望尘莫及。
第二个特别是船夫排场,当时要么靠风要么靠人,这是内陆,所以不是靠风,是靠纤夫拉,这是些什么人呢?笔记小说记的是,这些纤夫是妙龄少女。王弘的主意,选少女,穿宫装,多养眼呀。间题是拉不动呀,再给她们配小白羊。每个美女配一匹,隋炀帝依计而行。那么为什么不选马与牛呀?因为羊是色情含义。
按照古典文化美女与小羊是风流组合。事实是这样吗?肯定不是如此。事实是更夸张。这次用的纤夫不是一千人,是八万人。给龙舟拉的是殿脚,l 080人。给皇后拉的是殿角,900人。也是三班倒。给浮景舟拉的是900人,叫黄夫人。级别越低,船夫越少。尽管如此,这些船夫纤夫加起来还是达到了8万人。沿途供应也是空前绝后。物资怎么解决?隋炀帝要的物资是沿途州县供应,所过州县五百里内,供应。皇帝摆这么大排场,州县肯定竭力供应,送东西的民夫就在十万人以上,家家骚动,人人不安。隋炀帝吃不了,就地掩埋,多浪费呀?隋炀帝这样做,太差劲了DB?隋炀帝这是不是昏君呀?这方面来说,绝对是。正因为这个,把开运河的名声都连累了。如果不是这样,可以与禹治水相提并论了。所以开运河就变成了旅游专用了。历史没有人说过巡游的好话。
隋炀帝这样做,就没有别的考虑吗?)隋炀帝是否有别的考虑?看看到江都后做了些什么?隋炀帝做了两年事,一是安抚江南,二是炫耀文物。先看第一件事,安抚江南,一个月后,到了扬州,这是他游的故地。当时在扬州时没多大权力,后来离开时,是三十多岁了,扬州让他积累了政治资本。这时37岁了,是大隋天子了。相信,隋炀帝也感慨万千。这是衣锦还乡呀。隋炀帝也有这种情怀。衣锦还乡,还得给当地人带来好处,才算。隋炀帝这次给扬州人带来了什么好处?一是讨好当地百姓,十月份时下诏,赦江淮已南,扬州给复五年,五年不用交租。辖区内也可以免三年。这是第一个好处。
第二个好处是讨好原来陈朝的皇室。转过年来,大业二年年初,隋炀帝宣布好事,纳陈后主的女儿为贵人。隋炀帝纳陈蜩为贵人,这不是一个人的事,陈朝宗室子弟,尽还京师,随才叙用。那些子弟真算翻身了。这是巨大进步。隋炀帝这是拉拢政治上层。陈虽然灭亡了,政治影响力还在。现在让男做官,女做妃,对隋的态度不就变了吗?认可了隋政权。第三个好处是,讨好佛教徒。在江南造反时,隋炀帝曾拜智者大师为师,现在对天台山上的智璨,也执弟子礼。对其他僧人也是特别亲密呀。隋炀帝当年捐建的新寺建成,天台山的人请隋炀帝取名。隋炀帝想想,僧人们提示,陈朝时和尚定光禅师,曾托梦给智璨大师,不要随便建,得三国归为一统时,一定有大势力者会帮你建,一旦建成,国家进入河清海晏时,就叫国清寺。这事是不是真的?这是佛教典籍的说法,有可能是真也可能是假的。可能是天台山的僧人的故事。这个却有意思,会有大力势者,指的是隋炀帝。这是明显的政治态度。国家进入了河清海晏的盛世。意味着天台山认可了隋的统治,愿意借宗教来巩固统治。这种态度当然重要。隋炀帝当然不追究。马上书写了国清寺,真的成了寺的名字。现在这个寺还在天台山中。
隋炀帝当年在扬州时,就积累了政治资本,现在下扬州等于衣锦还乡,他收复了江南人心,是一举多得。笫二件事正突显了政治智慧。
隋炀帝安抚江南成功,当然心花怒放。马上办了漂亮事。就是第二件事,是炫耀文物。下诏让牛弘拟定舆服制度,让何稠修造器物,赶快送到扬州来。舆服制,是皇帝的车舆服饰,得体现礼教等制度与文化。隋之前,中原经历过动乱,许多文物与礼仪丧失。隋炀帝现在用的大有胡气。来到南方,他觉得自惭形秽。所以,发布诏书让二人打造新的过来,要在这儿摆谱。牛弘是关陇贵族中难得的读书人。还是著名的礼仪专家。隋炀帝让他研究舆服制度,是合格人选,何稠是西域胡人。当时西域送过隋炀帝一件锦袍,到处找能工巧匠,何稠研究半天,回去再做,拿来一比,更漂亮。心灵手巧。用何稠也是不二人选。二人到底完成得怎么样?漂亮。当时进行改革,皇帝坐的车有毛病,皇帝与警卫就一个车厢。这是贵贱无别,何稠加了一道栏杆,把皇帝与警卫分开了。警卫得站着,比皇帝高了,怎么办?
在皇帝这边修了高台,比警卫高了。这叫体现皇权。隋正是专制主义中央集权强化的时代。隋炀帝下扬州正是显示这个。何稠这样做,隋炀帝当然满意。全部行头都做好了,都合乎礼仪传统,还特别光鲜美丽。每次出行,礼仪都摁出二十里。扬州人都目瞪口呆了。当时扬州人把北方人看作野蛮人。现在隋炀帝炫耀的是文化,不敢小视了,他们对于这个政权心服口服了。隋炀帝的这两件大事,不光是为了游山玩水,更是交流文化的重要意义。解决这么多间题,让南方心服口服了,不是一般人做得到的。这次与开运河是把准了脉搏,隋炀帝的眼光表现得淋漓尽致。
但是与此同时,隋炀帝的铺张浪费也是明显的。
隋炀帝的弱点在这次巡游过程中也表现得淋漓尽致。铺张浪费,除了巡游外,再看个例子。何稠要办好事,就给各地贡献华丽的羽毛。鸟就倒霉了。说浙江有大树,顶上张开大伞,鹤在树上,弄不下来,干脆砍树,不就抓住了吗?鹤看明白了,主动用嘴把羽毛拔下来了,扔到地上。当地人感觉新鲜,鸟兽自献羽毛。说这是吉兆呀。这个故事,很可能是不是真的。鹤不会筑巢在高处,但是百姓的情绪是真的。人有情绪。资财臣大,肯定有些不必要的。自从他上台,这样的大工程没停过,百姓哪受得了?过犹不及,过了度就成了坏事,雄心伟略也成了残忍。现在逼近这个度了,下一步做什么呢?
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