百家讲坛《大隋风云》（下部）（一）悲情天子 的, 中国历史, 百家讲坛, 中国古代, 隋炀帝

大隋风云

　　在中国古代的帝王中，要说谁的名声最差，骂名最多，恐怕非隋炀帝莫属。可以说，隋炀帝就是一个以“恶”而出名的皇帝。在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他横征暴敛，好大喜功。千百年来，人们对于隋炀帝的评价几乎众口一词，公认他是中国历史上最坏的昏君。但是也有人说，隋炀帝是被丑化的皇帝，人们在他身上泼了最多的脏水。君不见，隋炀帝时代大运河沟通南北，维系了后代多少生命的繁衍；洛阳城巍峨天下，见证了多少朝代的兴衰更迭。
　　
　　然而无论后世对隋炀帝的评价有多低，仍然没有掩盖他志存高远，才华横溢的事实。按照常理，这样一个有着如此超人能量的皇帝，理应会打造出一个历史上的盛世，他本人也应会成为一代圣君。然而历史有时就不按常理出牌，隋炀帝不但没有成为一代圣君，反而还落下了一个万世唾骂的恶名。他统治的时代非但没有成为一代盛世，却成为了中国历史上著名的短命王朝。那么在隋炀帝能量超人的背后究竟隐藏着什么问题呢？
　　
　　志向高远的隋炀帝采用常人不能承受的速度拼命向前，以隋炀帝的性格，当他按常人的节奏统治人民时，那是那个时代人民的福气，他自己就是英雄，然而当他以自己的节奏做事时，那就是那个时代人民的索命符，他就成了魔鬼。事实上，最后的隋炀帝就像魔鬼一样糊里糊涂地走向了地狱。
　　
　　一善不能遮百丑，一罪不能抵百功，英雄不是魔鬼，魔鬼也成不了英雄。中央民族大学蒙曼教授以客观为视角，拨开历史迷雾，全面解读隋炀帝的帝王人生。敬请关注系列节目《大隋风云》下部第一集《悲情天子》。

大隋风云

大隋风云

　　在中国古代的帝王中，要说谁的名声最差，骂名最多，恐怕非隋炀帝莫属。可以说，隋炀帝就是一个以“恶”而出名的皇帝。在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他横征暴敛，好大喜功。千百年来，人们对于隋炀帝的评价几乎众口一词，公认他是中国历史上最坏的昏君。但是也有人说，隋炀帝是被丑化的皇帝，人们在他身上泼了最多的脏水。君不见，隋炀帝时代大运河沟通南北，维系了后代多少生命的繁衍；洛阳城巍峨天下，见证了多少朝代的兴衰更迭。
　　
　　然而无论后世对隋炀帝的评价有多低，仍然没有掩盖他志存高远，才华横溢的事实。按照常理，这样一个有着如此超人能量的皇帝，理应会打造出一个历史上的盛世，他本人也应会成为一代圣君。然而历史有时就不按常理出牌，隋炀帝不但没有成为一代圣君，反而还落下了一个万世唾骂的恶名。他统治的时代非但没有成为一代盛世，却成为了中国历史上著名的短命王朝。那么在隋炀帝能量超人的背后究竟隐藏着什么问题呢？
　　
　　志向高远的隋炀帝采用常人不能承受的速度拼命向前，以隋炀帝的性格，当他按常人的节奏统治人民时，那是那个时代人民的福气，他自己就是英雄，然而当他以自己的节奏做事时，那就是那个时代人民的索命符，他就成了魔鬼。事实上，最后的隋炀帝就像魔鬼一样糊里糊涂地走向了地狱。
　　
　　一善不能遮百丑，一罪不能抵百功，英雄不是魔鬼，魔鬼也成不了英雄。中央民族大学蒙曼教授以客观为视角，拨开历史迷雾，全面解读隋炀帝的帝王人生。敬请关注系列节目《大隋风云》下部第一集《悲情天子》。

　　（在中国古代的帝王中，要说谁的名声最差，骂名最多，恐怕非隋炀帝莫属。可以说，隋炀帝就是一个以“恶”而出名的皇帝。在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他横征暴敛，好大喜功。干百年来，人们对于隋炀帝的评价几乎众口一词，心认他是中国历史上最坏的昏君。但是也有人说，隋炀帝是被丑化的皇帝，人们在他身上泼了最多的脏水。君不见，隋炀帝时代大运河沟通南北，维系了后代多少生命的繁衍；洛阳城巍峨天下，见证了多少朝代的兴衰更迭。一善不能遮百丑，一罪不能抵百功，英雄不是魔鬼，魔鬼也成不了英雄。）

    隋炀帝是大昏君，暴君，要不怎么把隋帝国搞垮了?要不怎么谥号为炀呀？

   “好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”这还不是昏君吗？

    从隋末一直骂到今天，今天我总结，却想给几个新评价，一是理想高，二是精力好，三是功业大，四是才情美。为什么这样说呢？

    理想高，高在建立一个奄吞周汉的隋，就是要超过两汉，这四个时代是历史上黄金。后无来者，一个皇帝希望自己功业前无古人后无来者。这句话出自隋书传记，修书时替他总结出来的。魏征说的是隋炀帝的理想吗？

    看他人的说法，他不是整天讲理想的，年号能透露一点，年号是大业，是千秋伟业呀。足可以看出理想呀。人们说，大业的业字可以拆成“苦”与“末”字，人们劝他换，隋炀帝坚决不换，要成就大业在他心中占的分量可以想象。

    再看精力好，要实现理想，付出的努力就越大，他清楚，这是不偷懒的皇帝，他自己说过，从古要当好皇帝得了解民情，南朝的皇帝就太奶奶腔了，坐在深宫中，不了解外地，不了解百姓，怎么行呀?

      他自己的做法是，下决心了解社会与百姓，所以，从上台开始就不停地巡游，统治十四年，三下江都，四巡塞北，岑仲勉统计过，其中待在首都时间不超过一年，在东都不过四年，除此之外，都在巡游。这得多好的精力呀。

    再看功业，到底有哪些？功业大，最深的是两大工程，一是东都洛阳，二是大运河。

    他把洛阳修好，是想连接好东西都，修运河虽要沟通南北。隋是北周与北齐与陈三块组合的，这时，用军事手段捆绑起来了，但三者间隔阂大，怎么让三部分成为不可分的有机体，修洛阳，就有了稳定的据点。

    大运河的修通，也让南北有了串连的动脉，从此交融就快了，真正不可能真正分开了。

    运河是继续发挥功效，唐时，南方在飞速发展，通过运河，人力物力就不断运送到北方，安史之乱后，东部割据了，不给中央贡赋了，只能靠大运河把东南人力物力送到西北，李唐王朝才硬撑了一百多年。

    唐后期人都不由自主地感恩。其中皮日休的诗写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

    说隋是因此亡国的，可是至今仍依赖它沟通南北，如不铺张，与大禹治水的功劳差不多。这也算是对他最高的评价。

    四点是才情美，古代帝王功业与才情往往不平衡，中国历史上，有为的君主在才情上就稍差点，秦皇汉武，就是这样。

    有才情的却昏庸无能，像李煜，填词多好呀，像宋徽宗，画得多好呀。要说兼具，曹操是，隋炀帝是，他善于赋诗，这是宫体诗大行其道时，今生写宫中生活男女爱情，追求好词，风格上，就轻佻。这是诗坛主流。

    可是，他一出手，马上变了。他西巡张掖时，路上，他诗兴照样没受影响，写了著名的《饮马长城窟行》，这是他的代表作。“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生……”开头基本明白了，写的是英雄家气，质朴凝重，大气磅礴，一扫宫体诗的淫弥。

    当时人评价“隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出，一洗颓风，力标本素，古道于此复存。”一洗诗风，超越了宫体诗，恢复了汉魏古道。

    当时写诗质量最高的就是他，如果说高产，也还是他，他留下的诗有四十四首，这是当时的第一。一个有为的皇帝也成为最伟大的诗人，还不值得称道呢？但是怎么他成了亡国之君呢?他又怎么在十四年内留下如此骂名？

     （然而无论后世对隋炀帝的评价有多低，仍然没有掩盖他志存高远，才华横溢的事实。按照常理，这样一个有着如此超人能量的皇帝，理应会打造出一个历史上的盛世，他本人也应会成为一代圣君。然而历史有时就不按常理出牌，隋炀帝不但没有成为一代圣君，反而还落下了一个万世唾骂的恶名。他统治的时代非但没有成为一代盛世，却成为了中国历史上著名的短命王朝。那么在隋炀帝能量超人的背后究竟隐藏着什么问题呢？）

    正因为他太能干，就急躁，把好事办砸了。要把理想变成现实，就是大干快上。

    一上台，大工程就接连上马，百姓就被动员起来，去各地工地，三个大工程，大业元年，修洛阳，用了十个月。

    修长城，发兵百万，挖运河，总用了三百万人次。大业年间，百姓负担重，胡如雷估算，八年和平时间里，修了22项大工程，动人工30I2万人次。这时全国人口才4600万人。意味着平均每年四百万以上，全国人口四分之一。几乎所有成年男子都动用起来。

    他太急于求成了，完全不考虑百姓的承受力。后果是劳动力大批死亡，修洛阳时，十分之四五倒毙在工地上，挖运河是死尸满野。

    现实是男子尸横遍野。与他的理想相比，是多大讽刺，不是理想错了，而是实现的节奏错了，是操之过急了。难道没人提醒？

    他手下不乏清醒的大臣，提醒过。可是他听不进。因为他性格中第二个特点是骄傲。

    举两个例子。诗才上，他自负，他说过，“天下皆谓朕，承藉绪余而有四海，设今朕与士大夫高选，亦当为天子。”都以为我是接班的，就算比作诗，照样可以做皇帝。

    能干的人稍微骄傲点，就可以理解，可是他过于自负，过于骄傲。眼里没有别人，不能容忍别人比自己强。

    有故事叫艳诗断头，讲他愿意跟人比诗才，一般比不过他，他得意。可是，还有诗人呀，也会偶尔写点好诗，有薛道衡，写过一个好诗，妻子独守空闺的故事，有好句“户牖悬蛛网，空梁燕泥。”通过写缺少人气的空荡荡的屋子来写女子的空虚寂寞的心情，隋炀帝也写，却写不出好句，干脆借点理由地杀了他。这就是不能容人。政治上，同样是师心自用。坚决不允许人进谏。他说“我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名，弥所不耐。”如果是卑微的进谏，我能稍稍宽容几天。这话糟了，压制了官员，也冷落了报国之心。可是，他是英雄，有杰出智慧，也有看不到的地方吧？

  人要高明，得听得进意见呀。可是隋炀帝就是因为骄傲冲昏了头脑，只知道文过饰非。还有张衡劝他别滥用民力，他也杀了。甚至有宫女听到有人造反，他还听不进去，把宫女也杀了。人们不再敢提意见，在错误的道路上他就越走越远。

  （志向高远的隋炀帝采用常人不能承受的速度拼命向前，以隋炀帝的性格，当他按常人的节奏统治人民时，那是那个时代人民的福气，他自己就是英雄，然而当他以自己的节奏做事时，那就是那个时代人民的索命符，他就成了魔鬼。事实上，最后的隋炀帝就像魔鬼一样糊里糊涂地走向了地狱。）

    第三次南巡时，征求意见，没一个人说话。被刺杀前，有宫女分明听到，告诉萧皇后，萧皇后说，事已至此，算了，不用管了。一代皇帝就是这样走向穷途末路，妻子都不敢讲真话。在他看来或许是英雄的孤独，我们看却是失道寡助。怎么能不失败?他身上的优点就都成了反面，理想成了索命符，让百姓死亡。有才情，可是，成了自高自大蔑视不同意见的借口，只一个脑袋思维时，不再是英明的决策而是疯子的胡言乱语。他没能百姓带来幸福却给了灾难。

    我们明白隋的短命，英雄却遭人唾骂的根本原因是摆正英雄与人民的关系，这个英雄蔑视人民压迫人民，只能被人民抛弃。古代有话，是可爱非君可畏非民。这样的道理，他至死也没明白。他创造千秋功业，却也只能死在亲信手下。

    当年刚继位时，陈叔宝去世，请求定谥号时，他定为炀。在他心中，这人差劲，万万没想到十四年后，唐帝封他谥号一样是炀，对他来说，有望建立千秋大业的人来说，何等悲情呀？今天评价呢？应该是英雄天子还是独夫民贼呀？我们一起来领略。