百家讲坛《大隋风云》（上部）（一）流星王朝 的, 王朝, 百家讲坛, 中国古代, 副教授

大隋风云

在中国古代的历史上，秦朝是第一个短命的统一王朝。继秦之后，公元581年建立的隋朝，也二世而亡，成为又一个短命的统一王朝。尽管短命，隋朝却和秦朝一样，拥有非凡传奇的历史特性：统一、富强、文明与暴虐、造反、短命并存。它有昙花怒放、艳压群芳的不可一世，又有横征暴敛、民不聊生的混乱不堪。每一个场景它都不同寻常，每一个瞬间它都耐人寻味。富强、文明和暴虐、短命，无论我们想象力多么丰富，这几个词凑在一起是那么的不协调，但历史就这样发生了，发生在谜一般的大隋王朝。

　　短命、暴虐、造反固然是大隋王朝的历史特征，但是蒙曼老师认为，如果仅仅用这三个词来概括隋朝，这是非常不中肯的。关于隋朝，蒙曼老师认为还有三个词不能忽略，那就是统一、富强和文明。那么这就带来一个问题，一个暴虐短命的王朝，哪来的富强和文明呢？这三个词该如何解释呢？

　　隋朝是一个充满矛盾的王朝，它一方面暴虐无度、民不聊生，但另一方面富强文明、臣服天下。一个王朝为什么会有如此不同的两面呢？是不是源于隋朝的两位皇帝，文帝和炀帝呢？在这两位皇帝身上，我们能找到答案吗？

　　在隋朝的两位皇帝身上，隋炀帝的名声远远差于隋文帝。人们对隋文帝的评价，除了得国不正之外，其他还是比较中肯的，但对隋炀帝的评价就不客气了。而蒙曼老师认为其实隋炀帝在勤俭和爱民方面不如隋文帝，但是在勤政方面一点也不输隋文帝。隋炀帝也堪称勤政的皇帝，这是怎么回事呢？

　　中央民族大学历史系蒙曼副教授带领我们关注大隋王朝的历史风云，寻找大隋王朝勃兴速亡的深层答案。敬请关注系列节目《大隋风云》第一集《流星王朝》。

大隋风云

大隋风云

　　（在中国古代的历史上，秦朝是第一个短命的统一王朝。继秦之后，公元581年建立的隋朝，也二世而亡，成为又一个短命的统一王朝。尽管短命，隋朝却和秦朝一样，拥有非凡传奇的历史特性：统一、富强、文明与暴虐、造反、短命并存。它有昙花怒放、艳压群芳的不可一世，又有横征暴敛、民不聊生的混乱不堪。每一个场景它都不同寻常，每一个瞬间它都耐人寻味。富强、文明和暴虐、短命，无论我们想象力多么丰富，这几个词凑在一起是那么的不协调，但历史就这样发生了，发生在谜一般的大隋王朝。）
　　
　　隋朝，有三个关键词：短命，一共38年，其实只是两代皇帝，隋文帝，隋炀帝，可以与秦比；暴虐，隋炀帝靠着杀父亲当上皇帝，唐太宗不也是吗？问题是，治国上隋炀帝也暴虐，十三年，修了长城，建了东都，修了运河，游了江南，真是国无宁日，民无宁时，甚至只得让妇女去服役了，甚至有人人工致残，不愿意前往服役，只能引起造反；造反，群雄竞起，像秦琼等都是百姓耳熟能详的英雄。天下大乱，造反有理，这是当时的主题。
　　
　　（短命、暴虐、造反固然是大隋王朝的历史特征，如果仅仅用这三个词来概括隋朝，这是非常不中肯的。关于隋朝，还有三个词不能忽略，那就是统一、富强和文明。那么这就带来一个问题，一个暴虐短命的王朝，哪来的富强和文明呢？这三个词该如何解释呢？）
　　
　　另外有三个词：统一、富强与文明。
　　
　　统一是隋朝最伟大的贡献之一，与秦始皇统一中国一样，甚至更难得与不容易。秦是灭了六国统一的，隋朝是平定江南，秦灭的六国，所谓战国七雄都是华夏文明，这是华夏的大统一，隋朝是把少数民族政权都统一的大团结。像匈奴、鲜卑等，这才是真正统一多民族国家，是今天国家形态的基础。这更难得，在广度与深度上更突出。
　　
　　二是富强，至少有经济富，军事强。经济富，隋朝经济状况，隋朝人口接近五千万，差不多接近西汉后期的数字。要看先前，西汉后开始人口走下坡路，直逼西晋，1600万。天下大乱，人口剧减。许多人成了依附人口。隋让人口回到了接近五千万，无论怎样都是进步。粮食上，耕者有其田，交税多，税收有保障了。当时储备量大，六大国家粮食库，河南巩县粮窖三千口，每个储备八千石。唐太宗李世民曾感慨说，“计天下储积，得供五六十年”。可以吃五六十年，这相当大。这是中国古往今来储粮最大的时代。再说军事强，府兵制，农忙时种田，有事时出兵打仗。立功了可以得到优惠政策，可以分更多的田，士兵有了激励机制，他们都勇敢。隋前，东亚霸主是蒙古的突厥。北齐北周常打，互相讨好突厥。“我在南两儿常孝顺，何患贫也？”这里指的是北齐北周的两个皇帝。隋统一后，情况变化了，关系颠倒了。隋强了，突厥分了两部，后来投降了。东突厥的启民可汗来跪迎隋炀帝。启民可汗建议改穿汉衣，要正式做臣子，这一来，隋炀帝乐了，但最终没有接受。西突厥也带领群臣来臣服了。北方威胁彻底消除了。唐太宗曾有光荣称号叫天可汗，这不是从他开始的，皇帝有这个称号恰恰是从隋开始的。给隋文帝上的尊号，叫圣人可汗，一个意思。这不意味着军事强吗？
　　
　　文明上，中原重武轻文，许多统治者曾蔑视文明，对国家发展不利，隋帝也是军人出身，难能可贵的是二位都认识马上打天下不能马上治天下，得文治。统一战争结束后，颁布“武力之子，俱可学文。人间甲仗，悉皆除毁。有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经，令海内翕然，高山仰止”。文化上的成就是开创科举制。虽然科举当时不完备，凭借文化素质来赢得自己的地位，一出现就显示出极强的生命力。科举制一直实行到清，这是对全世界的贡献。文化上还有突出成就是三省六部制。精髓就是三省间分权与制衡，皇权提高了。宰相集体负责制建立起来了。这是古代行政体制的伟大变革。修补一直用到清末，成了万世之良法。
　　
　　隋文帝隋炀帝名声都不大，隋文帝一是擅长欺负自家女人，越翼说过，“古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲。安坐而登帝位……窃人之国，而戕其子孙至无遗类，此其残忍殆毒，岂复稍有人心！”以皇太后的身份轻易篡了北周，变成了隋朝，得于孤儿寡母之手，不算本事，得国不正。第二个印象是怕老婆。怕极了独孤皇后，废了太子，改立杨广为太子，就是隋炀帝。这导致了传位错误。
　　
　　隋炀帝更是荒唐。一是奢侈，为了下江南，修运河，动用几百万人工，死人无数。让国家损失那么多人。二是凶残，三次发动对高勾丽战争，引起人民反抗。认为是天下人太多，杀多了不会造反，三人偷一只瓜，都处死。三是荒淫，父亲还没死，就强奸父亲的妃子。广选美女。谥号为炀，这是最坏的谥号：“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”坏事做绝，是真的如此吗？
　　
　　（隋朝是一个充满矛盾的王朝，它一方面暴虐无度、民不聊生，但另一方面富强文明、臣服天下。一个王朝为什么会有如此不同的两面呢？是不是源于隋朝的两位皇帝，文帝和炀帝呢？在这两位皇帝身上，我们能找到答案吗？）
　　
　　隋文帝应该是励精之主，三个好处；一是勤政；二是节俭；三是爱民。勤政上，唐初宰相萧瑀说他“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品以上，引之论事。宿卫之人，传餐而食。虽非性体仁明，亦大有励精之主也。”他把五品以上官员都叫来议论政治，要办这么多事，所以他特别忙，忙到吃不上饭，只好边吃边办公。唐大臣不会给他吹，应该他勤政是公认的。再说节俭，这也出名，清朝皇帝一般评价高，吃饭每次能吃几十道，隋文帝只吃一件荤菜，车修修补补，不肯换。对自己严格，对下臣也是同样要求。一个刺史去进贡，干姜，为了好运输，做了许多布袋子，隋文帝一看，生气，骂了这个官员。第二年，送香料，怕走味，做了许多毡袋子，更贵，隋文帝更生气，打了一顿。明白了，不是嫌不好，而是过于奢侈了。他在生活上绝对不劳民伤财，这在百废待兴时何等重要？爱民上，一年关中大旱，领着百姓去洛阳，就食，路远人多，百姓队伍与卫队混到了一起。驱逐百姓，隋文帝认为不能这样，主动闪开路，让百姓先走。一个封建帝王能做到这样，百姓相当感动。
　　
　　（在隋朝的两位皇帝身上，隋炀帝的名声远远差于隋文帝。人们对隋文帝的评价，除了得国不正之外，其他还是比较中肯的，但对隋炀帝的评价就不客气了。而蒙曼老师认为其实隋炀帝在勤俭和爱民方面不如隋文帝，但是在勤政方面一点也不输隋文帝。隋炀帝也堪称勤政的皇帝，这是怎么回事呢？）
　　
　　隋炀帝勤政上，两京呆的时间不及执政时间一半，其余时间巡游去了，这不是劳民伤财吗？他去可不是去山清水秀处，有些是像西部，从青海过去去河西走廊，海拔在四千米以上，他选择走山谷，大斗拔谷，海拔在三千米以上，天气反常，不光是天气，路也不好走，窄处只能一人通过。得走过去。他带着妃嫔带着卫队许多人，深夜可不好受，抱团取暖。事实上，古代历史上，皇帝徒步穿越，恐怕也仅此一例，到玉门关，春风不度玉门关哪。那么遥远，他都过去了。这是古代皇帝走得最远的。他往这样的地方去想干什么呀？开疆拓土，开辟了四个郡，鄯善郡等，全部统一青海正是这时。这样的风险不是勤政吗？
　　
　　两人应该把国家治理得井井有条呀，为什么二世而亡呢？亲征高勾丽，就陷入混乱中，甚至最为亲信的官员军队都反了。四海沸腾了。三年间，大隋就土崩瓦解了。隋炀帝也成了独夫民贼了。最亲信的军官发动政变，用白绫结束了他的生命。草草埋葬在江苏。“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只搏雷塘数亩田。”这样的结局，这样的评价这样的功业形成巨大的反差。恐怕正是他的魅力所在。隋朝像流星一样，瞬间璀璨，瞬间陨落，引发人们思考，原因在哪里呀？他们到底做错了什么？唐代就在思考。他们的反思更深沉。隋朝的反面教材太突出了，就在这之后，出现了生机勃勃冲上巅峰的唐。隋给唐做了什么铺垫呢？今天能从中得到什么收获启迪呢？我们一起来了解大隋王朝。