百家讲坛·国史通鉴（第一部）（六）普天之下 百家讲坛

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百家讲坛·国史通鉴（第一部）（六）普天之下

　　“封建”是我们今天在生活中虽然不经常使用，但却很熟悉的一个词，在我们的历史教科书上，“封建主义”曾被列为压在人民头上的“三座大山”之一。而封建社会也是中国古代社会的主要形态并延续了数千年，关于中国古代封建社会的开端，史学界曾有多种意见，“西周封建说”是其中之一，其主要论点是中国在商朝处于奴隶社会，而在西周进入了封建社会。

    “封建”即“封邦建国”，周武王的封建制，把一部分天下分给同姓子弟与有功之臣，相互之间既各自独立又有联系，共同拱卫周天子治理国家，这是开历史先河的重大举措。我们又常听一句话“普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。”

     周武王的分封制是一次重大胜利后的战利品分配，把推翻商朝建立起来的周朝天下分成若干份，让每个有功之人都得到好处。而一旦涉及利益分配就面临着多和寡的问题，古人有句话说“不患寡而患不均”，武王伐纣参与者众多，功劳自有大小，而且即使是亲兄弟，也有亲疏远近之分，那么周武王的分封能否让每个人都心服口服？如果有人不服，那又该怎么办呢？

　　《百家讲坛》栏目邀请江西师范大学方志远教授，为您讲述系列节目《国史通鉴》第一部，第六集《普天之下》。

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百家讲坛·国史通鉴（第一部）（六）普天之下

　　“封建”是我们今天在生活中虽然不经常使用，但却很熟悉的一个词，在我们的历史教科书上，“封建主义”曾被列为压在人民头上的“三座大山”之一。而封建社会也是中国古代社会的主要形态并延续了数千年，关于中国古代封建社会的开端，史学界曾有多种意见，“西周封建说”是其中之一，其主要论点是中国在商朝处于奴隶社会，而在西周进入了封建社会。

    “封建”即“封邦建国”，周武王的封建制，把一部分天下分给同姓子弟与有功之臣，相互之间既各自独立又有联系，共同拱卫周天子治理国家，这是开历史先河的重大举措。我们又常听一句话“普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。”

     周武王的分封制是一次重大胜利后的战利品分配，把推翻商朝建立起来的周朝天下分成若干份，让每个有功之人都得到好处。而一旦涉及利益分配就面临着多和寡的问题，古人有句话说“不患寡而患不均”，武王伐纣参与者众多，功劳自有大小，而且即使是亲兄弟，也有亲疏远近之分，那么周武王的分封能否让每个人都心服口服？如果有人不服，那又该怎么办呢？

　　《百家讲坛》栏目邀请江西师范大学方志远教授，为您讲述系列节目《国史通鉴》第一部，第六集《普天之下》。

     周武王联合各部落的力量，推翻了商朝，建立了周。但是，这样的胜利，好像周武王竟然没多大喜悦。都城迁到了镐京。他竟然夜不能寐。他弟弟看出来了。他弟弟是周公姬旦。周公跟着他，间他。周武王说，六十年来，商是怎么的景象?众叛亲离，小人聚于朝，所以我们得以消灭他。这是天不佑商。那么，周凭什么得到保佑?他讨教箕子。这是商纣王的庶叔。箕子曾做过商的大臣，曾猛烈批评过商的政治。箕子是君子，不说商的坏话。只告诉周武王要敬天爱民。这说起来容易做起来难。姜子牙呢?也许也请教了。但史料无载。我推测人才也是专才，姜子牙是军事家。但未必是好政治家。也可以认为一朝天子一朝臣。治天下是不是要用新班底?周建立后，是不是姜子牙太功高，不能让他功高盖主?总之，姜子牙没出现。还是周公帮了忙。周公策划下，武王推行了一系列政策。他们逐渐建立起周的统治。有四个措施，一是安抚故民。先放掉商关的百姓。救的是商的官员，不是国君。所以周武王周公不去亲自释放。派毕公与召公去。这种关心与体贴到人心中。散鹿台之财，散钜桥之粟。这是纣王取之于民的，现在替他还之于民。商的百姓高兴。当然还有些不服气的。二是稳定己方。结束战争状态，做起来也难。《史记》上说，纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚。偃干戈。军队解散，恢复生产，这是战略转移，由战时状态转为和平建设时代。这是伟大的。周武王自己做了两年王，就去世了，却做这么多，太了不起。三是建立根本。兴建两京，控制关内关外。一是镐京，一是洛水与伊水间的洛邑。就是今天的洛阳。成王时建成。一是宗周，一是成周。这块地区就成了周的畿内。这是根本地区。第四大措施是分封诸侯。遍及率土之滨。保证天子的绝对权威前提下，把周天子的兄弟及功臣们分到各地，建立诸侯。这在历史上有重大影响。

    分封天下，赐土赐民：分封的是有功之臣，哪些人对推翻商有功劳?四种人，一是姬姓子弟。牧野之战中，周武王亲自出征，在牧野时右边的是周公和毕公，这是他两个弟弟。跟着姜子牙有精兵，都是周的核心力量。他们立了大功。以姜子牙为代表的各路功臣，是第二种力量。在牧野之战时，姜子牙策划战争，是前敌总司令。第三种人是各部落，他们听说周王伐纣，纷纷来孟津会合。有的是报仇，有的是拥戴周，也有来分胜利果实的。他们壮大了周的声势。第四种人是商的人，像箕子及那些被商纣王抓的，他们也有功。这些人都功高盖世，都在等待。周武王怎能不忧心?这时，就只有分封。让各人都有一块土地，在这儿耕地人民都归你管，这就是赐土赐民。给你爵位，公侯伯子男，根据密切程度，功劳大小，等级分明。他们就可以到自己地盘上去感受国君的痛快。姜子牙是东海人，就分封到胶东半岛，他成了齐的太公。兄弟中姬旦功劳最大，分到鲁。现在山东叫齐鲁大地，就与此有关。姜子牙是太公，姬旦是鲁公。商汤的后代都封，他们不能做公了，只能是侯，或者是伯、子。部落首脑们不用封地盘，在自己地盘上给爵位，一般给子爵或者男爵。像楚国就是子爵。

    善天之下，莫非王土：分封制是中国历史上划时代的大事。周武王在助手帮忙下，创建的有西周特色的国家体制，开始了中国历史发展的新纪元。一，通过分封建立了周天子与中国大地各区域的广泛联系。两种人，亲属和功臣，由血缘建立的联系，像周公在山东，召公在河北，唐公在山西，这些是血缘关系联系的。另一张网是功臣，都让姬姓女儿嫁给他们，通过婚姻关系建立了另一张网。婚姻在中世纪的欧洲，是政治联姻。通过两张网，建立起一个广泛的周天子能影响到的辽阔区域。远远超过商与夏。这逐渐建立起一种理念，大一统。普天之下，莫非王土。这就是由分封体现出来的，二，建立了一套由上到下的等级分明的社会秩序。每个诸侯国，建立从上到下的公侯伯子男的序列等级。这种等级不要小看。近代社会强调人人平等。阶级社会刚刚产生时的国家，如果没有这种等级，社会就会混乱。这需要许多条件，后世未必能仿效。还得有一个原则，是周天子的权威不可动摇。凡是分封诸侯的地方，都是中央政权无法达到的。周天子如果势力达到，绝不分封。畿内，是周天子直接控制的地方。一旦有诸侯动荡，就得有力量来平定它。

    主幼国疑，周公辅正：说到动荡，就在眼前。周武王推翻商纣王后，忧心不已。甚至可以断定，也许周武王领兵伐纣时就有病了。感觉在世不长，就得安排后事。就着急并夜不能寐。时代发展与上升时，总有人能挺身而出。就是周公。周成王姬诵继位，这时年小。主幼国疑，这是历史上常出现的情况。整个社会会猜测，国家该怎么走?西周时，周公辅政，就有间题。兄弟多了，就容易争斗。利益的瓜分，造成了动荡。周文王儿子多，至少正妃就有十个儿子。最体现出才干的是两个。最服众的是老二。周武王姬发。老四是周公姬旦。这两个表现得最有才能。周文王时，他们就是主要助手。老大死得早。姬发顺利接班。周公辅政时，间题出在老三身上。老三叫鲜。分封时，在朝歌附近，后来叫管叔。兄弟间形成了猜测。更严峻的是，管叔认为把他认在这里，动机本身不好。周还有两个兄弟封在附近。蔡叔与霍叔，都是弟弟。三人关系好，一琢磨，老四有间题。老三甚至要挟纣王的儿子叛乱。他们本可以去镐京论理。但是他们做的却没有道理。至少不能起兵，所以朝中定为叛乱，于是派兵镇压。召公不是嫡亲兄弟中的，可能与周武王及姬旦关系好，于是在召公支持与姜子牙支持下，出征。很快平息了叛乱。过程中，还有些不满的部族，也跟着叛乱，周公只好不断征战。三年，周公平息了叛乱。重新回到镐京，周进入平衡发展时期。