百家讲坛《写实徐悲鸿》第六集《抗战岁月》 的, 徐悲鸿, 百家讲坛, 西方人, 影响力

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二十世纪三十年代，随着《田横五百士》、《九方皋》和《傒我后》等一批作品的完成和展出，徐悲鸿的名气和影响力大增。1933年至1934年，徐悲鸿同其他中国艺术家一起，应邀前往法国巴黎举办中国近代绘画展，取得巨大成功，随后游历意大利、德国以及前苏联等地，并举办画展，宣传中国传统绘画。徐悲鸿和他的同仁们，用展览打开了西方人认识中国绘画艺术的大门，并以全新的姿态展现了中国艺术家的风貌。从欧洲归国后，随着国内局势的吃紧，徐悲鸿先后奔赴广西和重庆。

　　广西和重庆都是徐悲鸿人生中很重要的地方，从桂林山水到嘉陵江畔，他在此间不仅留下了许多名作，更积极开展美术教育。在艰苦的抗战岁月，身处后方的徐悲鸿，与当时中国许多有良知的文人学者一样，坚持教书育人，发展教育、救国救民。随着战争的加剧，国难的深重，徐悲鸿独自前往新加坡举办赈灾画展。在新加坡，徐悲鸿受到了明星般的礼遇，甚至连当时的新加坡总督汤姆斯也邀请徐悲鸿为自己画像。徐悲鸿积极办展画画、筹集经费，一个手无寸铁的艺术家，用自己的方式身体力行地支援着抗战。

　　徐悲鸿先生一生奔波，为了学习西方美术，他曾负笈东瀛、留学欧洲，为了支援抗战，他辗转国内，独下南洋。在他的旅程中，还有一个至关重要的地方，那就是印度。

　　游学印度是徐悲鸿人生中一段重要的旅程，旅印期间，徐悲鸿与泰戈尔结下了深厚的友谊，在他的引荐下，徐悲鸿拜会了圣雄甘地，并为他创作了素描画像。同时印度也是徐悲鸿迸发创作灵感的福地，一大批经典之作在此完成，尤其是《愚公移山》，成为了用绘画表现中华民族精神的代表作品，在2011年重新开幕的中国国家博物馆，《愚公移山》被制作成巨幅石质浮雕高悬大厅，今天的艺术家们用新的方式传承着徐悲鸿先生的爱国情怀，震撼着每位观者的心。

　　据目前比较权威的说法，徐悲鸿先生一生创作的作品，国画、油画、素描加起来约有三千余幅左右，目前有一千二百幅藏在北京徐悲鸿纪念馆，其余散落在民间。而徐悲鸿先生一生创作油画作品仅一百余幅，但其中竟有四十余幅在抗战期间不幸离奇丢失，成为中国近代艺术史上一大谜案，这是怎么回事呢？

　　《百家讲坛》邀请书画鉴定专家吕立新，为您讲述系列节目《写实徐悲鸿》第六集《抗战岁月》，敬请收看。

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二十世纪三十年代，随着《田横五百士》、《九方皋》和《傒我后》等一批作品的完成和展出，徐悲鸿的名气和影响力大增。1933年至1934年，徐悲鸿同其他中国艺术家一起，应邀前往法国巴黎举办中国近代绘画展，取得巨大成功，随后游历意大利、德国以及前苏联等地，并举办画展，宣传中国传统绘画。徐悲鸿和他的同仁们，用展览打开了西方人认识中国绘画艺术的大门，并以全新的姿态展现了中国艺术家的风貌。从欧洲归国后，随着国内局势的吃紧，徐悲鸿先后奔赴广西和重庆。

　　广西和重庆都是徐悲鸿人生中很重要的地方，从桂林山水到嘉陵江畔，他在此间不仅留下了许多名作，更积极开展美术教育。在艰苦的抗战岁月，身处后方的徐悲鸿，与当时中国许多有良知的文人学者一样，坚持教书育人，发展教育、救国救民。随着战争的加剧，国难的深重，徐悲鸿独自前往新加坡举办赈灾画展。在新加坡，徐悲鸿受到了明星般的礼遇，甚至连当时的新加坡总督汤姆斯也邀请徐悲鸿为自己画像。徐悲鸿积极办展画画、筹集经费，一个手无寸铁的艺术家，用自己的方式身体力行地支援着抗战。

　　徐悲鸿先生一生奔波，为了学习西方美术，他曾负笈东瀛、留学欧洲，为了支援抗战，他辗转国内，独下南洋。在他的旅程中，还有一个至关重要的地方，那就是印度。

　　游学印度是徐悲鸿人生中一段重要的旅程，旅印期间，徐悲鸿与泰戈尔结下了深厚的友谊，在他的引荐下，徐悲鸿拜会了圣雄甘地，并为他创作了素描画像。同时印度也是徐悲鸿迸发创作灵感的福地，一大批经典之作在此完成，尤其是《愚公移山》，成为了用绘画表现中华民族精神的代表作品，在2011年重新开幕的中国国家博物馆，《愚公移山》被制作成巨幅石质浮雕高悬大厅，今天的艺术家们用新的方式传承着徐悲鸿先生的爱国情怀，震撼着每位观者的心。

　　据目前比较权威的说法，徐悲鸿先生一生创作的作品，国画、油画、素描加起来约有三千余幅左右，目前有一千二百幅藏在北京徐悲鸿纪念馆，其余散落在民间。而徐悲鸿先生一生创作油画作品仅一百余幅，但其中竟有四十余幅在抗战期间不幸离奇丢失，成为中国近代艺术史上一大谜案，这是怎么回事呢？

　 《百家讲坛》邀请书画鉴定专家吕立新，为您讲述系列节目《写实徐悲鸿》第六集《抗战岁月》，敬请收看。

    据目前比较权威的说法，徐悲鸿先生一生创作的作品，国画、油画、素描加起来约有三千余幅左右，目前有一千二百幅藏在北京徐悲鸿纪念馆，其余徽落在民间。而徐悲鸿先生一生创作油画作品仅一百余幅，但其中竟有四十余幅在抗战期间不幸离奇丢失，成为中国近代艺术史上一大谜案，这是怎么回事呢?

    二十世纪三十年代，随着《田横五百士》、  《九方皋》和《倭我后》等一批作品的完成和展出，徐悲鸿的名气和影响力大增。l 9 3 3年至l 9 34年，徐悲鸿同其他中国艺术家一起．应邀前往法国巴黎举办中国近代绘画展，取得巨大成功，随后游历毒大利、德国以及前苏联等地，并举办画展，宣传中国传统绘画。徐悲鸿和他的同仁们，用展览打开了西方人认识中国绘画艺术的大门，并以全新的姿态展现了中国艺术家的风貌。从欧洲归国后，随着国内局势的吃紧，徐悲鸿先后奔赴广西和重庆。

    徐悲鸿作品让我们看到中国美木复兴的面貌。这一时期与妻子的矛盾到了极点。国难家仇双重压力。李宗仁邀请他去广西考察。徐悲鸿到了广西。受到欢迎，李宗仁迭给他一套房子。他心中，广西成了复兴中国的策源地。把中央大学艺木科搬到这里。甚至带来三十六箱作品，想在这儿建立艺木馆，把珍藏品也运到广西。有一千多件代表作，还有多年珍藏的名人字画。到广西后，广西也发生了变化，建立美木馆的愿望落空。后迂到桂林，37年，日本进攻中国，儿月南京中央大学迂到重庆。许多名人也到了。徐悲鸿也来到重庆。与妻子有矛盾就投住在家里。闱暇时散步。发现当地的生活场景，当地人吃水艰苦，从江水取水挑到家。担水人沉重的步伐让他惑受到生活的艰辛也有勇气。他找到创作题材，就是《巴人汲水图》，宏大场面，汲水，让路，前行，三个段落，并题诗：“忍看巴人惯挑担，汲登百丈路迢迢。盘中粒粒皆辛苦，辛苦还忝血汗熬”。廖静文是他二任妻子。后来在北京拍卖场出现笫二幅，廖静文看后说是真迹，是应印度大使邀请重画的。l999年拍了120万元。2000年再次出现，l650万。

    广西和重庆郊是徐悲鸿人生中根重要的地方，从桂林山水到嘉陵江畔，他在此间不仅留下了许多名作，曼积极开展美术救育。在艰苦的抗战岁月，身处后方的徐悲鸿，与当时中国许多有良知的丈人学者一样，坚持教书育人，发展教育、救国救民。随着战争的加剧，国难的深重，徐悲鸿以怎么样的方式来表达自己的爱国情怀呢?

    1938年，徐悲鸿想去南洋卖画，于是，10月来到新加坡。精心挑选十六箱画，办展览。1939年3月，画展盛况空前，许多作品下都写了许多红纸条，能挣多少钱就挣多少，筹得许多钱，寄到国内，扶助抗日遗孤所用。l939年9月，遇到王莹，正演出《放下你的鞭子》，田汉先生的作品。演时，徐悲鸿去看，被打动，准备画油画，在好友家里，开始创作。这时王莹常来，一个月画完了。从此，二人成了好友。艺木成就高，民族凤格探索成就高，脸与手生动，往重写实，服装写虚，虚实相衬。人物服装体现-、水墨画凤格。把香姐卖唱时强颜欢笑刻画得淋漓尽致。这样一张好画，丢失了。l939年年底，接到泰戈尔邀请，来印度访问。泰戈尔画像是这一时期徐悲鸿创作的。

    徐悲鸿独自前往新加坡举办赈灾画展。在新加坡，徐悲鸿受到了明星般的礼遇，甚至连当时的新加坡总督汤姆斯也邀请徐悲鸿为自己画像。徐悲鸿积极办展画画、筹集经费，一个手无寸铁的艺术家，用自己的方式身体力行地支援着抗战。徐悲鸿先生一生奔波，为了学习西方美术，他曾负芨东瀛、留学欧洲，为了支援抗战，他辗转国内，独下南洋。在他的旅程中，还有一个至关重要的地方，那就是即度。相当一部分作品在即度创作，其中就有《恿公移山》，这是什么样的作品呢?

    这时，国内抗战惨烈。几十万人民建造一条滇缅公路，徐悲鸿看到这儿，巨作成形，他要画，团结一心抗击日寇。这是《愚公移山》。这是《列子·扬问》里的故事。这个故事是家喻户晓的。徐悲鸿的画作，一排壮汉，石破天惊地挖山，前边是盛开的牵牛花。暗示了生命的繁衍，右边是舒缓的，老者是愚公，他前面是邻居寡妇，提示的是子孙生命无穷的主题。一个壮汉用萝h喂大象，同样的主题，充分体现他的中西合融，重点突出。造型别出心裁。愚公妇女是中国人形象，此外，全是印度人形象。作画时，正在印度。为什么要这样呢'虽然他们是印度人，但是他们是劳动人，由此可见，历史题材，不拘于原著，加入主观情惑，赋予作品更大的艺木惑染力。这画的目的明显是只要我们有这种精神，团结，一定能打败日寇。这是他最大尺幅的画作。后来又画了油画作品，构图内容基本像。两幅都收藏在北京艺木馆。还有一张油画小稿，也丢了。

    游学即度是徐悲鸿人生中一段重要的旅程，旅即期间，徐悲鸿与泰戈尔结下了深厚的友谊，在他的引荐下，徐悲鸿拜会了圣雄甘地，并为他创作了素描画像。同时即度也是徐悲鸿迸发创作是感的福地，一大批经典之作在此完成，尤其是《恿公移山》，成为了用绘画表现中华民族精神的代表作品，在2 01 1年重新开幕的中国国家博物馆，《恿公移山》被制作成巨幅石质浮雕高悬大厅，今天的艺术家们用新的方式传承着徐悲鸿先生的爱国情怀，震摅着每住观者的心。


    在印度创作许多代表作，1 940年回到新加坡。这是他最后一次去。这是他的福地，每次不如意时，都会出现新景象。前六次，确实如此。但是，笫七次投那么幸运了。徐悲鸿来到新加坡，在这儿呆了将近一年。l941年12月太平洋战争在这儿爆发，他赶紧把画作装箱，可是装完后发现太多了，根本带不走。想留下与心爱的画作共存亡。人们劝他，如呆出现闪失，后呆严重。保证把他运回国。一再劝说下，他才同意离开。在黄曼士帮助下，把它们运到学校，并埋到枯井里，登上轮船，转道回国。这次人画分离，投想到永远地失去自己心爱的画作。不久，日寇占领新加坡，扬言徐悲鸿的画要被毁，藏画的人杀，万幸的是，徐悲鸿逃了出来。此后，徐悲鸿再投去过新加坡，他多方打听下落，也投有消息。新中国成立后不久徐悲鸿去世，这些画作成了世界迷案。近几年，陆续出现在世界各大拍卖行上，创造天价。

    他着手在盘溪建立中国美木学院，是研究院，l942年年底，想去广西看看，桂林有他的艺木品，这样徐悲鸿来到广西。这是他最后一次去广西。廖静文报考图书馆管理员，选娶了她。抗战时，轰炸频繁，许多作品都是他在防空洞中创作的。他为民族解放而奋斗。他以画马闻名，马是理想与隋怀。他常借此表达高兴与悲哀。听说，鄂北痛击日寇，他创作了《群马图》，抒发必胜信念。

    后来创作《奔马图》，表达忧急情。这是最著名的代表作。他以马喻人， 精神抖擞，成正崛起的民族精神的象征。他在重庆呆了八年半，是艺木生涯中最艰苦也是最重要的八年。给儿子取名徐庆平。现在也是著名的画家教育家。徐悲鸿有侠义精神。用画笔来与民族国家同呼吸共命运。