百家讲坛 商贾传奇 之（九）卜式捐金 的, 传奇, 百家讲坛, 汉武帝, 公孙弘

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刘邦建立汉朝后，经过几代人的休养生息，到了汉武帝时期，汉朝的国力已经非常强盛。为了解决边患问题，汉武帝开始大规模对匈奴的作战，连年的战争，使汉朝的人力、物力消耗很大。

这个时候，有一个叫卜式的商人，他提出来愿意把自己的一半家产捐给国家，并且不要求任何名利上的回报。

那么，卜式为什么要这样做呢？

而汉武帝派出去调查问题的官员了解卜式的为人后，不由得肃然起敬，回去以后就一五一十地给汉武帝做了汇报。

可是汉武帝听了以后，依然是犹豫不决，就把这件事告诉了当时的丞相公孙弘。

公孙弘听了以后，头摇得像拨浪鼓一样，就一再讲这可不是人之常情，世界上哪有人干好事不图回报的呢？

这太离谱了。该不是做秀吧？

这个卜式恐怕是动机不纯，别有所图。

陛下，这种人我们可不能相信，更不能把他树为榜样，免得坏了我们大汉的规矩。

陛下，这个卜式不要搭理他。那么汉武帝本来还有些犹豫，听公孙弘这样一讲，那就更加满怀狐疑了。

觉得这个卜式的做法反而觉得很可疑。

那么，汉武帝犹豫什么呢？

卜式又究竟是怎样的一个人呢？

中国商业史学会副会长、中国政法大学商学院李晓教授为您精彩讲述《商贾传奇》第九集《卜式捐金》。

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（刘邦建立汉朝后，经过几代人的休养生息，到了汉武帝时期，汉朝的国力已经非常强盛。为了解决边患问题，汉武帝开始大规模对匈奴的作战，连年的战争，使汉 朝的人力、物力消耗很大。这个时候，有一个叫卜式的商人，他提出来愿意把自己的一半家产捐给国家，并且不要求任何名利上的回报。那么，卜式为什么要这样做 呢？）

汉武帝一天正批阅文件，突然一个商人上疏引起他的注意，这人叫卜式，为什么呢？原来，他在上疏当中说，愿意捐献一半家给国家。

这种事情在当时历史上有过，《左传》记过，春秋时秦进攻郑国，郑国商人弦高，赶着牛去洛阳做买卖，碰上了秦军。他知道郑秦间有矛盾，不远处冒出这股秦军， 估计是偷袭郑国而来。国家面临危急，怎么办？他急中生智，派人回国报信，同时，送十二头牛牛皮，去求见孟明视，说我们郑国国君听说要路过，派我来迎接，这 是国君派我犒赏您的。如果愿意停留我们愿意提供一天的口粮，如果只停留一晚上，我们担任警戒。

孟明视开会，说郑国有准备了，偷袭不可能了。如果强攻，孤军深入危险，干脆回去吧。回去了，遇到晋的伏击，覆灭了。弦高挺身而出救了国家，郑君赏赐他，他不要，甚至离开了郑国，不图名不图利。

汉武帝想，当皇帝久了，没碰到这样的商人，眼前的卜式愿意捐献一半家产，究竟是真还是假呢？他决定派人调查。到了老家向当地官员了解，他是河南郡人。相当 于郑州洛阳一带，卜式从小放羊，父母去世早，弟弟年小，一个人，抚养年轻的弟弟，弟弟后来要成家，与弟弟分家，自己留下羊等，房屋给了弟弟，自己去放牧， 做买卖，十几年羊成千上万了，有钱了，重新买了土地，弟弟却是坐吃山空，卜式生气，恨铁不成钢，但不管不行，教育弟弟勤俭，一边分一部分家产给弟弟。在乡 亲眼里他是一个成功的商人，也是一个和谐家庭的模范。官员了解这些，还不踏实，直接问卜式，捐献的目的是什么，他说，我从小放羊，不愿意做官。也不是申 诉。愿意献给国家家产，是因为皇帝圣明，攻打匈奴，我觉得子民应该有钱的出钱，有力出力，才能打败创他们。我不能上战场，我应该尽点力量。

汉武帝派出去调查问题的官员了解卜式的为人后，不由得肃然起敬，回去以后就一五一十地给汉武帝做了汇报。可是汉武帝听了以后，依然是犹豫不决，就把这件事 告诉了当时的丞相公孙弘。公孙弘听了以后，头摇得像拨浪鼓一样，就一再讲这可不是人之常情，世界上哪有人干好事不图回报的呢？这太离谱了。该不是做秀吧？ 这个卜式恐怕是动机不纯，别有所图。陛下，这种人我们可不能相信，更不能把他树为榜样，免得坏了我们大汉的规矩。陛下，这个卜式不要搭理他。那么汉武帝本 来还有些犹豫，听公孙弘这样一讲，那就更加满怀狐疑了。觉得这个卜式的做法反而觉得很可疑。

这与西汉的工商业政策有关。与有汉武帝的感受有关。西汉建立时，秦的残暴统治让社会经济破坏，物资奇缺。司马迁写道：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛 车，齐民无盖藏。”连皇帝要想找到四匹颜色一样的马拉车都不行。普通百姓更是一无所有，这种情况下，有些富商却囤积居奇，一匹马能卖到一百斤黄金。相当于 25公斤的黄金。刘邦来气了，当皇帝尚且这样穷，你们这样发国难财，可恶。刘邦重农抑商了，贱商令。不能穿丝织品，不能骑马坐车，不能配宝剑。还规定，商 人子孙都不能做官，还得征收重税。历史上叫汉承秦制。汉继承了许多秦的制度。这就是其中之一。从此后，士农工商就不再是职业的划分了，变成了等级的概念。 士是做官的，是良民，工商是贱民，但是刘邦毕竟是务实的政治家，这个政策在政治上贬低商人，目的在打压他们的地位，形成鄙视的风气，经济上却借他们来恢复 生产，把容易赚钱的行业放手让他们来经营。这个政策如同秦的政策一样，既打击又利用。刘邦死后，黄老哲学成了西汉主导地位的治国思想。认为秦只传了二代， 主要原因是统治者自认为能干，得让百姓休养生息，不能折腾。这种思想在工商业上就自由放任，限制少了。像不准穿不准坐车就慢慢消失了。

汉武帝继位时，首都长安富裕了，钱多得用不过来。国家粮食丰富，国家不差钱，汉武帝利用这样的条件改变了清静无为，积极地参与，其中就是发动了对匈奴的进 攻。军队武器，奖励，等都要国家支持。几年下来，空虚了。汉武帝不得不削减开支，他甚至减少自己的饮食。又汉到了脱贫时候了。钱从哪里来呢？得向百姓征收 了。百姓疲于奔命了，自然灾害，百姓流离失所，这种情况下，再加重负担，百姓只会造反。西汉统治者盯上了富商，汉武帝指使张汤对这些富商发生了一场“战 争”，这是当时的酷吏。这时，酷指的是冷酷没人情味。张汤正是这样的人，他出主意，向他们征收财产税。汉武帝提出算缗令，缗是穿钱的绳子，一贯就叫一缗， 缗在这儿算财产。算是征收。这是征收财产税的法令。土地房屋货物都得交税。只是不同的人的税率不一样。地主是1.2%工商业是2%。这时提高到6%。手工 业者是3%。这样看，谁钱多交税多。

黄河下游水灾，百姓流离失所。救济不过来，七十多万迁到边境。安置的由国家财政开支。这本来入不敷出，更雪上加霜。许多地方官号召有钱人捐款。上报给朝 廷。汉武帝拿到的河南郡名单，一翻看到卜式的名字。卜式捐得多，二十万钱，汉武帝问是不是过去愿意献家产的人，一查果然是。听到这个消息，汉武帝想，这人 是真实愿意帮国家，得表彰。准备赏赐十二万，没想到他又献给了国家。汉武帝感慨万分，那么多人富裕了，他们不愿意帮，隐瞒，卜式却是忠厚长者，可贵。这得 大张旗鼓地表彰。他派人专门接进长安，任命他担任中郎，赐爵位，赐土地。把事迹宣传布告天下。尊显以示百姓。要向卜式学习。爱国商人的模范典型诞生了。

卜式怎么想呢？他捐是真实心意的。不是作秀。不是想得到什么回报。他对这些赏赐任命一再拒绝不接受，可是汉武帝越觉得可敬。去给我放羊吧。他就穿起粗衣， 高兴地放羊去了。一年后，打猎时，碰到了他。看到他的羊不错，汉武帝不停地夸他。没想到这时，卜式说，放羊的道理其实挺简单，按时起居，按时吃，何止放 羊，管百姓也是这个道理。汉武帝觉得他太有才了。有政治头脑。得更重用，当场决定任命为县令，缑氏县。他一切顺其自然，百姓过得轻松。汉武帝调他为成皋县 令，再提为齐国太傅。开始时，汉武帝觉得榜样力量无穷。但是学习的人很少。更多人是装穷。汉武帝授意张汤加大力度来推行算缗令。

张汤推荐杨可，来主持这事，他上任后，号召人们互相检举，如果属实，把一半家产作为奖励检举者。这叫告缗，厉害。百姓都知道呀。穷是装不了的。诱惑大，意 味着一夜可以暴富。结果声势浩大的告缗在全国展开。“杨可告缗遍天下，中家以上，大抵皆遇告”。富商跑不掉，中农也没有放过。没收来的数以亿计。