百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（八）怠政华清池 百家讲坛, 杨贵妃, 开元盛世, 中国古代, 唐玄宗

唐明皇

百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（八）怠政华清池

      在中国古代的皇帝中，唐玄宗算得上是最有才情的皇帝了，事业上他创造了大唐开元盛世，在情趣方面，他也创造了不少的神奇佳话。

      进入天宝时期后，有一个叫华清宫的行宫开始在唐玄宗的生活中扮演重要角色，懈怠朝政的唐玄宗一头扎进了华清宫的温柔富贵乡，与杨贵妃开始了神仙般享乐的日子。

      那么唐玄宗到底是怎样享受生活的呢？他长期倦怠朝政，又会对政治造成什么样的后果呢？

　　中央民族大学蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《唐玄宗与杨贵妃》之《怠政华清池》。

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百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（八）怠政华清池

      在中国古代的皇帝中，唐玄宗算得上是最有才情的皇帝了，事业上他创造了大唐开元盛世，在情趣方面，他也创造了不少的神奇佳话。

      进入天宝时期后，有一个叫华清宫的行宫开始在唐玄宗的生活中扮演重要角色，懈怠朝政的唐玄宗一头扎进了华清宫的温柔富贵乡，与杨贵妃开始了神仙般享乐的日子。

      那么唐玄宗到底是怎样享受生活的呢？他长期倦怠朝政，又会对政治造成什么样的后果呢？

　　中央民族大学蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《唐玄宗与杨贵妃》之《怠政华清池》。

（在中国古代的皇帝中，唐玄宗算得上是最有才情的皇帝了，事业上他创造了大唐开元盛世，在情趣方面，他也创造了不少的神奇佳话。进入天宝时期后，有一个叫华清宫的行宫开始在唐玄宗的生活中扮演重要角色，懈怠朝政的唐玄宗一头扎进了华清宫的温柔富贵乡，与杨贵妃开始了神仙般享乐的日子，那么唐玄宗到底是怎样享受生活的呢？他长期倦怠朝政，又会对政治造成什么样的后果呢？）华清宫是温泉行宫，秦汉时就开始发现了，修宫殿，泡温泉。当时就建了温泉宫，前几任皇帝不热衷。玄宗时不一样，只要冬天在长安就必去。开元时也去也只是一个星期半个月，但与杨玉环定情后就明显加长，最短就得一个月，长得一个冬天。温泉宫就改成华清宫了。大规模地改建，设置官署，冬天就在这儿办公了。季节性政治中心了。思考的也不主要是朝政，放在三事上，一是温泉沐浴二是唱歌跳舞三是追求长生。一等是御汤，皇帝专用；二等是贵妃汤；三是太子汤；四是公共温泉。前二者奢侈到用瑟瑟丁香等堆成假山。考古发掘御汤六十多平方，不太大的空间里船应该也是装饰。笔记小说记载是出于想象。两人不泡温泉时唱歌跳舞。没人比玄宗内行。笔记小说记过轶事，说他听大臣汇报工作时按着肚子。高力士问他，他说梦见曲子，早晨没记，就按笛眼，记曲谱。这是痴迷。创作水平定高。音乐方面代表作是《霓裳羽衣曲》，是多元开放融合的体现。杨贵妃也有贡献，她舞蹈好，给这个曲子编上动作变成舞曲。就变成了宫廷宴会的保留节目。日子太滋润了，所以他觉得生命诚可贵。怎么能长寿呢？所以，天宝年间，他对道教感兴趣，天宝元年就修了长生殿。也叫集灵台。天宝四载，册贵妃时，跟宰相说过，他曾把黄表放在祭坛上，就见它飞起来，听到空中声音说圣寿延长。他幻听了。成了这种状态。开元年间，他没兴趣。洛阳曾有集仙殿，他甚至改成集贤殿，现在却是思想大倒退。

杨国忠当宰相，他也托付朝政给杨国忠，而且是基本全盘托付。当时李林甫是权相，而此时权力全盘接收，而那些使职也一个没放弃。行政财政各方面权力都有。采访处置使也在他的手中。一个宰相如此权重是第一次。这是空前绝后的。李林甫是老官僚，权力让他尚且出错。而杨国忠七年得如此多权力，他确实干不了。不久就官怒民怨了。他工作乱来，吏部选官，杨国忠就搞乱了。本应该是复杂的选官，笔试面试是第一步，然后是三注三唱，拟定官职叫注，再公开唱名公布。如果谁有意见，可以向吏部反映，调整叫二注二唱，第三次叫三注三唱。像今天的公示。再报门下省批，再呈送皇帝，程序复杂，得半年时间。这样做是因为它重要，关系国计民生。现在，杨国忠觉得太慢了。提高效率，把吏部官员晾一边，私下拟任职名单，召集来，读一个问一问，没意见就过了。一天就过了吏部的程序。门下省的复审也免了。把长官侍中给事中叫来，也听，问有没有意见，也过关了。审核也省了。这样就快了。一天就全部结束了。杨国忠一看，骄傲得不得了。这样抽是胡闹呀。候选人不一样，希望得到合理的作用，笔试面试威望全不算了，全凭吏部小吏一张嘴了，哪有公平可言？资格差谬无复伦序。杨国忠为人差，不知道尊重官员。以前在尚书省选，现在去了他家了，想在家人面前显显威风。虢国夫人等在帘子后头，候选人就进来亮相，里面女人们议论纷纷，外面听得清楚。连吏部侍郎都不尊重。都是三品大员，杨国忠把他们在自己家支使来支使去。把他们气得要死。杨国忠是宰相，这样的做法谁能佩服他？有人就隐居了。国有道则显，国无道则隐。说明他们对国家失望了。有些人发现在朝中找不到出路，有的干脆跑到节度使手下，人才流失了。这是官怒。

百姓恨杨国忠，他们利益受损，首先是抓壮丁。他频发南诏战争。屡战屡败，征兵，在两京征兵，可征反了。这儿不会打仗了。开元十一年改革兵制变成募兵制后，打仗就都是节度使手下的职业军人，中原不用当兵了，生活在和平中，要征他们当兵，攻打南诏，没人愿意。三个男人就抽一个去，百姓叫苦连天，有些人就自残了。白居易就写过诗。盛世逼得百姓如此就得打折扣了。杨国忠呢，一点压力没有，轻松快活呢。贪污三千万匹绢，把与虢国夫人的私通也公开化了。路上也是如此，百姓掩目不视。看不惯宰相这样的轻薄。杨国忠放肆如此。他说，吾本寒家，因为贵妃缘故赫赫扬扬，不如及时行乐。索性得过且过。

玄宗也不纳谏不进行专题研讨会，宰相就大搞一言堂。杨国忠学的正是李林甫的一言堂。问下雨要不要赈灾呀？第二天拿两颗稻穗，不用了。大臣没一个人敢说话。一个地方官不愿意了。硬上了奏疏。落到杨国忠的手里，白白赔上了前程，百姓仍得不到好处。都不说话了。皇帝也成了孤家寡人了。看不出问题了。要说完全被蒙蔽，也不可能，至少有高力士。他是宦官，正直头脑清醒。他着急了，在天宝十三年，大雨后，问过高力士，他说以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言？我能说什么呀？矛头直指宰相。明白沉痛，玄宗反应呢？会不会振作？结果是上漠然。这是回避问题。青年的雷厉风行不再了。我想有两个原因，一是失去了当年的锐气，这时当了四十四年皇帝过了七十岁，社会太平发展，骄傲又懈怠，只求无过，对宰相也是如此，对大臣了解少，换谁也不知道。二是杨国忠出身外戚，敏感性强。他要杨做事，但内心深处并不要他太有能力有威望。没太大野心对玄宗是好事。玄宗想的是自己的利益而不是大唐利益了。