百家讲坛 清代皇陵谜案（十）外俭内奢的道光陵 百家讲坛

慈禧太后

百家讲坛 清代皇陵谜案（十）外俭内奢的道光陵

      道光皇帝是清朝入关以后的第六位皇帝，全名爱新觉罗·旻宁，公元1782年出生，1820年继位，1850年去世，在位三十年，享年六十九岁。道光一生谨小慎微，鲜有作为，特别是鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，使得道光的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上。

      道光作为一代帝王，没有成就一代伟业，只能算是一个兢兢业业、勤于政务的守成之君。这样的一位皇帝，他又会如何建造自己的陵寝呢？在道光陵寝修建的前前后后，究竟会隐藏着怎样不为人知的秘密？清东陵文物管理处研究室主任李寅依据史料，破解清代皇陵谜案——外俭内奢的道光陵，敬请关注。

慈禧太后

慈禧太后

百家讲坛 清代皇陵谜案（十）道光帝废弃陵寝之谜

      道光皇帝是清朝入关以后的第六位皇帝，全名爱新觉罗·旻宁，公元1782年出生，1820年继位，1850年去世，在位三十年，享年六十九岁。道光一生谨小慎微，鲜有作为，特别是鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，使得道光的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上。

      道光作为一代帝王，没有成就一代伟业，只能算是一个兢兢业业、勤于政务的守成之君。这样的一位皇帝，他又会如何建造自己的陵寝呢？在道光陵寝修建的前前后后，究竟会隐藏着怎样不为人知的秘密？清东陵文物管理处研究室主任李寅依据史料，破解清代皇陵谜案——道光帝废弃陵寝之谜，敬请关注。

      道光皇帝是清朝入关以后的第六位皇帝，全名爱新觉罗·旻宁，公元1782年出生，1820年继位，1850年去世，在位三十年，享年六十九岁。道光一生谨小慎微，鲜有作为，特别是鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，使得道光的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上。道光作为一代帝王，没有成就一代伟业，只能算是一个兢兢业业、勤于政务的守成之君。这样的一位皇帝，他又会如何建造自己的陵寝呢？在道光陵寝修建的前前后后，究竟会隐藏着怎样不为人知的秘密？

      道光节俭，有许多故事。竟然常穿旧裤子。大臣们也跟着学。曹振英跪拜时，故意露出打掌处。道光问他打掌须银几何？曹振英傻了。不知道多少钱，支吾了半天，说须银三钱，道光感慨，外间太便宜了。我们要五两呀。他不知道五两能买多少银子。一次百官来贺皇后生日，他下令宰两条猪，打卤面来招待。道光心安理得。

      让道光帝震怒的地宫浸水案：宝华峪历经六年，竣工后，道光亲自把自己的皇后迁到这儿下葬。这儿与康熙的景陵规制一样。并没有像仿祖陵来建。他查看时，看到工程浩大，坚固，非常高兴，把修建的官员加官晋爵。他的节省并不在这儿。道光要去东陵谒陵，要去祭一下皇后。在打扫时，发现地宫的木门潮湿。衙役们汇报给奕绪。奕绪赶紧上奏，要求打开木门去查看。道光震惊。马上派敬征去东陵查看。敬征去查看，果然地宫有积水，非常严重。道光来到白涧行宫。敬征汇报了情况。道光急了。于是大骂大臣们。

      道光帝不愿修复浸水的地宫：这在当时引起轩然大波。原因是大臣们偷工减料造成的。为什么敢大胆胡弄皇上？因为这时官场腐败，不作为成了普遍现象。官场腐败，不过是多磕头少说话。首席军机大臣都这样，整个官场不是更厉害？所以一号工程都会出问题。有大臣们进行建议，补救与治理。之前也出现过地宫渗水现象。乾隆的裕陵也渗过水。查不出原因。乾隆从大局出发，对地宫的工程补救了。入葬前近五十年间没再出现渗水现象。现在完全可以以此为例，来补救。所以，有官员就提出，对地宫进行补救治理。可是道光认为可笑，不想修。就又提出在东陵内再重修一座陵寝。可是道光说，自有主见，不用说了。过了不久，下令大臣到北京附近四处寻找。

      道光帝在西陵重新选址建陵：最后在河北选择了一块地方。借机会去实地查看，一见倾心。命名为龙泉裕。宝华峪就废掉了。他亲自设计规制。外观上看缩小了一些。像神道上没有石像生。还裁了方城与明楼。有些缩小了规模。地宫改为四券两门。但是，建筑形式与工艺等别具一格，造价惊人。像三个宫殿的木料是金丝楠木，在明清代，主要产自湖南与海南，采伐是要命的差事。嘉庆时，不得不改为黄松。道光帝用了大量的金丝楠木。用了一千五百立方的木料。来源是个谜。三座宫殿的楠木雕龙是人间杰作。一共有1316条龙。有人认为是地宫渗水吓怕了道光帝。道光帝慕陵外俭内奢：精工细作的墙壁雕刻，在墙壁上抹黄泥，可是这儿三座宫殿全是磨砖对缝，干摆灌浆。费时费工，外表看浑然一体。还有别具一格的石牌坊。前朝与后寝间有门，他改为了大的石牌坊，用青白石雕砌而成。这一项，比原来增加了2387两银子。慕陵远远超过定东陵。这与道光的节俭大相径庭。道光帝为陵寝的东折西建找借口：道光帝为什么宁可违背祖制来执意如此？不仅仅是因为地宫渗水，隆恩殿有雕刻他的两首诗，道出了真正原因：“东望珠阜瞻依近，罔极恩慈恋慕萦”；“郁郁山川通王气，哀哀考妣近陵区。”明确表达了追慕父母的心愿。