百家讲坛 曾国藩家训（十四）自立立人自达达人 百家讲坛, 李鸿章, 人才观, 历史

浅草闲人

百家讲坛曾国藩家训（十四）自立立人自达达人

      在曾国藩的家训中，一直特别强调识人用人。而曾国藩本人一生爱才，特别喜欢发现人才，也特别爱培养人才。尤其是对自己的得意弟子李鸿章，曾国藩更是费尽心血，不遗余力地培养支持，甚至后来直接让他接替了自己直隶总督的位置。于是后人就用“自立立人 自达达人”来形容他对李鸿章的培养，那么这八个字究竟是什么意思？历史上真实的曾国藩到底是怎么培养磨砺李鸿章的？为什么曾国藩在家训中花费了大量的笔墨来讲述识人用人呢？在曾国藩的人才观中，又有哪些智慧是我们可以借鉴的呢？

　　如果说上一次李鸿章反出师门，是为了自立门户，成就一番自己的事业。那李鸿章这次又是因为什么呢？为什么与曾国藩一言不和，他就断然离开呢？而曾国藩一直都很看重李鸿章，视他为自己最得意的门生，但是当李鸿章又要走时，曾国藩又为什么竟然一点都不挽留他呢？

　　李鸿章频频反出师门，足见他是很精明的一个人。但是面对这样一个怀有私心，精明得有些过头的学生，曾国藩不仅不厌恶，反而是青睐有加，甚至大力扶持，一手成就了李鸿章。那么曾国藩为什么这样对待李鸿章呢？这又体现了曾国藩家训中怎样的人才观呢？

　　郦波老师认为，曾国藩确实看到了李鸿章的长处，所以才尽心尽力地培养他，而容忍李鸿章屡次反出师门，其实也是对他的考验与磨砺。那么曾国藩之所以特别器重李鸿章，难道仅仅是因为想把李鸿章培养成为事业的接班人吗？为什么说曾国藩对李鸿章的特殊态度，其实和“自立立人，自达达人”这句话有关呢？敬请收看《曾国藩家训》第十四集《自立立人自达达人》。

浅草闲人

浅草闲人

百家讲坛曾国藩家训（十四）自立立人自达达人

      在曾国藩的家训中，一直特别强调识人用人。而曾国藩本人一生爱才，特别喜欢发现人才，也特别爱培养人才。尤其是对自己的得意弟子李鸿章，曾国藩更是费尽心血，不遗余力地培养支持，甚至后来直接让他接替了自己直隶总督的位置。于是后人就用“自立立人 自达达人”来形容他对李鸿章的培养，那么这八个字究竟是什么意思？历史上真实的曾国藩到底是怎么培养磨砺李鸿章的？为什么曾国藩在家训中花费了大量的笔墨来讲述识人用人呢？在曾国藩的人才观中，又有哪些智慧是我们可以借鉴的呢？

　　如果说上一次李鸿章反出师门，是为了自立门户，成就一番自己的事业。那李鸿章这次又是因为什么呢？为什么与曾国藩一言不和，他就断然离开呢？而曾国藩一直都很看重李鸿章，视他为自己最得意的门生，但是当李鸿章又要走时，曾国藩又为什么竟然一点都不挽留他呢？

　　李鸿章频频反出师门，足见他是很精明的一个人。但是面对这样一个怀有私心，精明得有些过头的学生，曾国藩不仅不厌恶，反而是青睐有加，甚至大力扶持，一手成就了李鸿章。那么曾国藩为什么这样对待李鸿章呢？这又体现了曾国藩家训中怎样的人才观呢？

　　郦波老师认为，曾国藩确实看到了李鸿章的长处，所以才尽心尽力地培养他，而容忍李鸿章屡次反出师门，其实也是对他的考验与磨砺。那么曾国藩之所以特别器重李鸿章，难道仅仅是因为想把李鸿章培养成为事业的接班人吗？为什么说曾国藩对李鸿章的特殊态度，其实和“自立立人，自达达人”这句话有关呢？敬请收看《曾国藩家训》第十四集《自立立人自达达人》。

　　（在曾国藩的家训中，一直特别强调识人用人。而曾国藩本人一生爱才，特别喜欢发现人才，也特别爱培养人才。尤其是对自己的得意弟子李鸿章，曾国藩更是费尽心血，不遗余力地培养支持，甚至后来直接让他接替了自己直隶总督的位置。于是后人就用“自立立人、自达达人”来形容他对李鸿章的培养，那么这八个字究竟是什么意思？历史上真实的曾国藩到底是怎么培养磨砺李鸿章的？为什么曾国藩在家训中花费了大量的笔墨来讲述识人用人呢？在曾国藩的人才观中，又有哪些智慧是我们可以借鉴的呢？）

　　在历代家训中，曾国藩家训最突出，因为他花的心血最多，无人可比。这是由个人的认识导致的。在曾国藩看来，一个人辉煌不算辉煌，家庭的辉煌才算。而且这样才可以持续发展。识人上也是这样，办事业时用人，“办大事以多选替手为第一要义”，只靠一个人，不是有价值的事业，得有人才梯队。他的眼光远。所以不遗余力地培养人才。像他的后代上，大儿子曾纪泽是他的骄傲，社会上，最午间的学生是李鸿章。这个培育过程被人称道，用八个字概括就是；自立立人，自达达人。
　　
　　曾国藩有许多学生，最认可的就是李鸿章，以年家子身份投其门下。李鸿章与曾国藩间有多次分合。甚至三进三出。
　　
　　第一次，李鸿章考科举未中，气势豪迈时遇冰冷现实，垂头丧气，经父亲介绍拜到曾国藩门下，成了曾的学生。曾国藩器重他有才，当时曾国藩正编《经史百家杂钞》，认定他才堪大用。但李鸿章关键时刻反出师门。曾国藩要去湖南办团练，但李鸿章没跟去，有野心，想自己办，在安徽吕贤甚支持下，自己打江山。但是天下谁办团练办得最好？谁办得过曾国藩？李鸿章就办得不得法，越办越差。曾国藩却办得红火。现在知道自己艰难了，李鸿章就写信给老师，曾国藩哈哈一笑，欢迎他回来。李鸿章成了曾府幕僚，这就是二进。
　　
　　这次回来时，李鸿章就低调了，但他确实有才，曾老师日益欣赏他，二人关系密切。第二次叛出师门，就出现了。曾国藩的祁门老营在安徽，地势独特，丢了徽州，祁门就成了瓮中之鳖。曾国藩为此要处罚李元度，二李间本来没多大交情，后来李鸿章也没有帮过李元度，但此时李鸿章却劝他不要处分李元度。曾国藩却箭在弦上，不得不发。必须处罚。李鸿章说：“果必奏劾，门生不敢拟稿。”公文本由李元度起草，此时是李鸿章负责。拒绝写这个文章，这种叫板，曾国藩万万没有想到。但胸有城府的藩国藩淡然地说：“我自属稿”，并没指责李鸿章。但李鸿章竟然说：“若此，则门生亦将告辞。”这成了挤兑了，一说，曾国藩冷冷看了看他，指着门外，“听君自便”。李鸿章早有准备，拎着背包就走了。这是二出。
　　
　　（如果说上一次李鸿章反出师门，是为了自立门户，成就一番自己的事业。那李鸿章这次又是因为什么呢？为什么与曾国藩一言不和，他就断然离开呢？而曾国藩一直都很看重李鸿章，视他为自己最得意的门生，但是当李鸿章又要走时，曾国藩又为什么竟然一点都不挽留他呢？）
　　
　　欧阳兆熊记道，当时曾国藩只说了一句，此君难与共患难耳。这是当时形势决定的。徽州一丢，祁门就危险了。祁门是绝地，此前，李鸿章劝过他不要在祁门，祁门是绝地，但是曾国藩没听。这下丢了，成了绝地了。当地老营许多人人人自危。许多人准备开溜，李鸿章也看出不好了，他的开溜会给曾国藩的名声搞臭。所以他本不应该开溜，可见借李元度一事开溜，是李鸿章想借此脱离危局，装仗义，留足了后路。虽然他是真聪明，但是事情真的有了转机。曾国藩祁门自杀未遂，逃出生天。李鸿章度过了危机后，又从江西回来了，这是三进。那么三出是什么呢？
　　
　　1861年，李秀成破江南，横扫江浙，兵指上海，当时上海成重要通商口岸。只有绿营把守。但是他们毫无战斗力。紧急向安庆求援曾国藩派兵驰援。曾男藩也觉得必救，想让曾国荃去，但出乎意料的是，曾国荃就是不去，只得思考谁去了，心腹大将才行。居然找李鸿章商量，李鸿章觉得机会来了，毛遂自荐，我去。你没兵呀？李鸿章说自募淮军。在当时，这可是反出师门，老师可是对他有意见的，现在幕僚要出幕，他这样要求，曾国藩不仅答应了，而且大力支持李鸿章只召了一批土匪二千五百多人，曾国藩把自己的亲兵两个营拨给他，组成了十三个营六千五百人兵力，其中四千是原湘军。李鸿章才建成淮军雏形。从此，李鸿章开始了自己的出头。历史开启了李鸿章时代。
　　
　　（李鸿章频频反出师门，足见他是很精明的一个人。但是面对这样一个怀有私心，精明得有些过头的学生，曾国藩不仅不厌恶，反而是青睐有加，甚至大力扶持，一手成就了李鸿章。那么曾国藩为什么这样对待李鸿章呢？这又体现了曾国藩家训中怎样的人才观呢？）
　　
　　曾国藩为什么这样大力支持李鸿章呢？这就是家训中反复强调的“成大事者以多选替手为第一义”。替手第一层意思指助手。这是人才管理的常理。领导不可能事必躬亲，得选项对专业人才处理专业问题。领导只考虑整体发展。“行政之要，首在得人。”得有一批得力助手。“满意之选，不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。”所以替手第二层意思指的是事业的接班人。团队领袖要选对接班人。曾国藩评论过“官宦之家，兴旺不过一代；商贾之家，兴旺不过三代，有点创业精神；耕读之家，一般兴旺五代；孝友之家，即有孝悌精神的家庭，一般可以兴旺八到十代。”（详细见第六期）一个人的事业不算事业，可持续发展的事业才算是事业。得培养接班人。李鸿章有缺点，精明浮躁少磨炼，难完美，得看特长，看发展眼光，那么多手下没选，选了李鸿章做接班人。
　　
　　（郦波老师认为，曾国藩确实看到了李鸿章的长处，所以才尽心尽力地培养他，而容忍李鸿章屡次反出师门，其实也是对他的考验与磨砺。那么曾国藩之所以特别器重李鸿章，难道仅仅是因为想把李鸿章培养成为事业的接班人吗？为什么说曾国藩对李鸿章的特殊态度，其实和“自立立人，自达达人”这句话有关呢？）
　　
　　对李鸿章，曾国藩还有更重要的原因，即人才观中最重要的一点，就是自立立人，自达达人。曾国藩说过，“仁者，即所谓自立立人，自达达人”，这话出自《论语》，与“己所不欲，勿施于人”联合起来看，更全面。想自己通达，就让别人通达，这是仁者的境界。这太难了。曾国藩不遗余力地推荐人才，当时他推荐的人才遍布天下，天下督抚半出曾府。甚至像左宗棠这样的人都是他推荐的。最典型的是有才的李鸿章。曾国藩不计前嫌，把过失看作是磨砺，频频写信给李鸿章，指导他带兵打仗。后来推荐李鸿章为江西巡抚，成一方大员。曾国藩看出慈禧怕自己做大，上奏裁湘军，保留淮军，这是慈禧放心的。正是这样，导致湘淮平起平坐。而天津教案后，他还推荐李鸿章接替自己的直隶总督位置。这就让李鸿章超越了自己，开启了李鸿章时代。这就是扶上马再送他一程。当然，后来李鸿章以曾国藩的思想为思想，坚持了洋务运动并推行下去，能这样推行发展，说明曾国藩塑造学生的成功。这就是自立立人，自达达人。可持续发展才有生命力。
　　
　　我们讲了，修身齐家，识人用人，两部分，这并没有割裂。还得知行合一，面临实践，怎么解决这些问题呢？