百家讲坛 囚徒天子光绪（三）是谁舍得一身剐 的, 咸丰皇帝, 百家讲坛, 慈禧太后, 士大夫

山东草根

慈禧太后出于把控朝政的目的，让同治皇帝的堂弟载湉成为清朝入主中原之后的第八代、第九位君主。光绪帝继承的是咸丰皇帝的帝位，而不是同治皇帝的帝位，这就造成了清朝父子相传的皇帝世系走向终结，而这样的事情在当时的士大夫心中是一件关乎国体、道统、人心的大事情。于是，不少人开始为这个事儿鼓与呼。

     本来，在载湉入宫继承皇位的时候，两宫太后就明发谕旨，承诺等将来他有了儿子，就过继给同治皇帝，从而确保同治皇帝也能后继有人。但这个举动却远远不足以平息满朝大臣的疑虑，一个叫吴可读的吏部主事，为此竟然采取了一个惊世骇俗的举动，立刻惹得朝野震惊。那么，吴可读到底是个什么人物？他采取的举动又是什么呢？

     吴可读想尽办法，要为同治皇帝的立嗣问题鸣不平，却苦于没有合适的渠道。然而到了光绪五年即1879年，一个机会终于让他等到了。这一年，位于河北遵化清东陵的同治皇帝的陵寝——惠陵竣工，两宫皇太后、光绪皇帝以及王公大臣都要前往清东陵，给同治皇帝送葬。吴可读经过积极争取，终于获得了前往清东陵参加葬礼的机会。可是，谁也没有想到，吴可读利用这次机会，干了一件惊天动地的事情。那么，这个名不见经传的六品小官到底闹出了什么名堂呢？

     吴可读抱着一往无前的决心和杀身成仁的勇气，以“尸谏”这样决绝的方式来进行劝谏，让朝野上下十分震惊，也让慈禧太后受到了前所未有的打击。依照以往的做法，心狠手辣、独断专行的慈禧太后必然会为此痛下杀手。然而，面对吴可读这次的舍命一搏，慈禧太后的反应竟然十分出人意料。那么，她究竟会怎么做？而吴可读“舍得一身剐”换来的结果又是什么呢？

    《百家讲坛》栏目邀请清史专家、辽宁师范大学喻大华教授做客《百家讲坛》，精彩讲述系列节目《囚徒天子光绪》第三集《是谁舍得一身剐》。

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光绪元年正月，广安上奏疏，当年杜太后表达一个愿望，希望儿子赵匡胤将位置传给弟弟赵光义。杜太后想等赵光义死后，再传位给赵匡胤的儿子。后来赵光义在赵普的蛊惑下，食言，造成了宋太祖一系的终结。广安的话中有话，清的皇位传承有似。现在承诺光绪的儿子过继给同治，估计到时，光绪当家作主，会愿意把儿子过继给同治吗?会不会出现赵普一样的人去蛊惑他吗?本是父子相传，到同治这儿断了，传给了光绪。同治的帝系终结了，鉴于宋的教训，不能这样办。请求铸铁牌，表示决心，广安的奏折是对两宫皇太后的决策提出补救。慈禧大怒，下令申饬，满朝大臣敢怒不敢言了。

    同治皇后的死，她比同治大两岁，父亲蒙古状元，皇后知书识礼，当年选皇后时，慈安相中的是她，慈禧太后选中另一个。两个意见不同，就请同治拿主意，因此，阿鲁特氏被选中。慈禧怨恨儿子，迁怒儿媳了。慈禧老找茬，成天指桑骂槐。甚至当面痛打儿媳。同治皇后如果忍着也就算了，可是她偏偏说了一句，我是皇后，触动了慈禧的短，她一直没当过皇后，这不是叫板吗?慈禧大怒，皇后是什么玩意?是我立的，我也能废掉你。同治死了，她才二十出头，觉得自己永无出头之日。

     慈安明哲保身，不可能保护自己。皇后年轻，按说慈禧活不过自己，但是，光绪娶妻生子了，到时，这个嫂子与弟弟们一起，自己岂不是特多余?光绪能甘心将儿子过继给她吗?七十五天后，她也死了，终年二十二，是自杀。更可靠的说法是绝食。慈禧是逼死她的凶手。引发了满朝对慈禧决策的不满。大臣们心中不平，潘敦俨就上奏折，说，一百天内皇后死，社会传闻是绝食而死，请求下令格外表彰。慈禧气得不得了，这不是揭发死的真相吗?绝食是要时间的，两个婆婆不去劝一劝吗?慈禧觉得揭示了真相，把潘敦俨直接革职了。许多人暗骂她独断专行了。

    慈禧一手遮天，终有不怕死的人，就是吴可读，吴可读甘肃人，在道光三十年中进士，在京为官，做到御史。不修边幅，是名士，直言敢谏，当年甘肃高官成禄冤杀二百多人，吴可读上书，指责他有可斩者十，要求同治帝立即执行。判了成禄死罪，但没立即执行。吴可读大怒，上书，请斩成禄以谢甘民。吴可读，再写道，再斩臣以谢成禄。这话中认定了同治偏袒成禄。果然同治火冒三丈，决定先斩吴可读。吴可读顶撞皇帝，但没可杀之罪，他是御史，是皇帝的耳目，是检举监督官员的人，历来不杀御史，更何况同治没实权，同治气得团团转。吴可读被罢官，回到家乡，成了有口皆碑的人物。不久，同治去世了，重新起用了一批人，吴可读因言获罪，也被起用为吏部主事。吴可读回到北京了，当年几乎性命不保，而对两宫愤愤不平。他决定舍得一身剐，维护同治的统系不决。他不怕死，按清制，吴可读的官没资格奏折，得由上司转递，吏部尚书得先看，一看内容不会给转。他没法上疏，一直拖下来。

    吴可读获准为皇帝送葬，高兴。跟家人说晚回来几天。他离家而去。同治的葬礼进行，同治年纪不大，一生为傀儡，大臣们的印象不深，真正悲痛的只是两宫皇太后。葬礼完毕后，群臣作鸟兽散。吴可读住进三义庙，晚上奋笔直书，不想活下去了，怎么让自己的奏折得到重视呢?只能尸谏。闰三月初五，最后整理，三封遗书，给儿子、蓟卅l地方官、道士。把奏折揣到怀里，挥笔在墙上题诗，“回头六十八年中，往事空谈爱与忠。  壤土已成皇帝鼎，前星预祝紫薇宫。  相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同。  欲识功臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东。传钞谏草遍寰中，气结秩秩可作忠。  百愿未谐留白简，一言有待属青宫。  各行所志非求异，能得其安何必同。岂是鸿毛轻生死，不随瑞水任西东。”写罢，端起毒酒，饮尽，自挂房梁。尸谏，罕见呀，于是朝野上下人心惶惶。吏部更是惶恐，如果迁怒于吏部，厉害了。

     吏部官员，就把遗书拿来看，看了吴可读的遗书，推定他谈的是两宫皇太后的大忌，同治的立嗣的间题。最后，硬着头皮递给两宫皇太后。慈禧知道了这事，也紧张，第一次遇到。没有天大委屈谁愿意这样?估计不是好事。慈禧紧张地读，说了三个意思，一是指责她们一误再误，为文宗显皇帝立子，为我大行皇帝立嗣，同治的皇位无人继承；现在承诺将来过继给同治，就算愿意，难免有小人，他们蛊惑圣听，不排除光绪违背诺言的可能性；三是现在就得杜绝，两宫皇太后下旨，定下名分，防止将来各级各地官员蛊惑，预定大统。慈禧看完后，松了一口气，没她想象的严重，没过于指责没立嗣的举动。可见，吴可读顾及了她的脸面。慈禧发现了选择光绪入宫继位的间题上了犯了众怒，吴可读自杀了，而且如果自己一意孤行，只能人心丧尽。

    慈禧下旨，表达三层意思，吴可读自尽了，请求定下来；二是光绪进宫时，我们发布旨意了；三是人家命都豁出来了，我们来研究一下奏折，拿出办法。这是以退为进，表面是民主，还是希望大臣们打个圆场。大臣们奉旨商议确保同治皇帝后继有人的办法。他们议定，三个意思，一是预定大统，解决继承人的事；二是与本朝家法不和，维护了两宫皇太后的意思；最关键的一点是光绪百年后，会肯定谨慎选择接班人的事。翁同赫等三人都是同治的老师，确实水平了得，本面和稀泥，但是提出了办法，将来光绪寿终正寝时，谁被选为接班人，都是同治的儿子。看起来滴水不漏。上奏两宫皇太后，光绪五年四月初十，两宫皇太后采纳了，下旨，将来无论选谁都是同治皇帝的儿子。并对吴可读也加以表彰。天下欢腾，看来同治的大统并没有终结。看来将来光绪无论选谁，都是同治的嗣子，吴可读的死谏，避免了同治一系的终结。为吴可读举行了隆重的仪式。不过后来的历史证明，吴可读白白丢了一条命，光绪无子，死在慈禧之前，后来立了溥仪，这是后话。这时光绪不满十岁，他并不理解这事对他意味着什么。