百家讲坛 狄仁杰真相（七）武家子弟 百家讲坛, 武则天, 狄仁杰, 国家, 能力

大隋风云

　　狄仁杰对武则天忠心耿耿，但晚年的狄仁杰开始谋划李唐复国，除了他忠于李唐王朝，还有一个重要原因，就是他与武家子弟结结实实打了些交道，他意识到，武家子弟都是一些小人，政治暴发户，武家人，除了武则天是一个人物之外，剩下的都是无能、无才、无德之徒。

　　狄仁杰对李唐王朝是有感情的，对女人当权也有看法，但并没有证据表明，狄仁杰在武则天建立武周王朝的第一天起，就谋求李唐复国。狄仁杰敬佩武则天的能力，也忠心耿耿为武则天服务。

　　但狄仁杰耳闻目睹了武则天家族的子弟们，种种令人不齿的行为，意识到不能把国家的未来，交到这些人手里。所以晚年的狄仁杰，开始谋划唐复国，那么，武则天家族的子弟们，究竟有怎样的行为？狄仁杰为什么不看好他们呢？陕西师范大学于庚哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《武家子弟》。

大隋风云

大隋风云

　　狄仁杰对李唐王朝是有感情的，对女人当权也有看法，但并没有证据表明，狄仁杰在武则天建立武周王朝的第一天起，就谋求李唐复国。狄仁杰敬佩武则天的能力，也忠心耿耿为武则天服务。

　　但狄仁杰耳闻目睹了武则天家族的子弟们，种种令人不齿的行为，意识到不能把国家的未来，交到这些人手里。所以晚年的狄仁杰，开始谋划唐复国，那么，武则天家族的子弟们，究竟有怎样的行为?狄仁杰为什么不看好他们呢?陕西师范大学于赓哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《武家子弟》。


　　【狄仁杰对李唐王朝是有感情的，对女人当权也有看法，但并没有证据表明，狄仁杰在武则天建立武周王朝的第一天起，就谋求李唐复国。狄仁杰敬佩武则天的能力，也忠心耿耿为武则天服务。但狄仁杰耳闻目睹了武则天家族的子弟们，种种令人不齿的行为，意识到不能把国家的未来，交到这些人手里。所以晚年的狄仁杰，开始谋划唐复国，那么，武则天家族的子弟们，究竟有怎样的行为？狄仁杰为什么不看好他们呢？】
　　
　　自古以来，中国的士大夫，就以忠诚为美德，但是他们也有革天命的思想，也就是说如果有足够说服力的理由，也可以让他们改换门庭，效忠新的政权，比方前朝过于残暴，或者说新的王朝，新的君主足够贤明等等。这叫做革天命，那么士大夫们效忠的对象也可以变化。但是看起来，武周王朝没有足够的说服力，说法狄仁杰去拥戴这个王朝。
　　
　　狄仁杰镇守魏州抵御契丹有功，很快就得到升迁，武则天任命他为幽州都督，为了表达对他的奖赏，也可能有对他无辜入狱的补偿，武则天特意赏赐给狄仁杰紫袍龟带，紫袍上特意绣了12个金字：“敷政术，守清勤，升显位，励相臣。”，紫袍是最高权位的衣服，这是狄仁杰再次担任宰相的信号，果然过不了多久，公元697年10月份，狄仁杰被任命为鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事，第二次担任了宰相，时年67岁。也就在这个阶段内狄仁杰和武家子弟结结实实的打了些交道。他意识到武家子弟真是些小人，政治暴发户，武家人除了武则天之外，剩下的都是无能、无才、无德，整个一“三无”人员。
　　
　　下面我们就举几个武家有代表性的人物看看：
　　
　　首先，我们看下武敏之和武承嗣，武敏之是武家子弟当中最闪亮的一颗“明星”，因为此人最变态，这人长得是英俊潇洒，特别喜欢沾花惹草，而且口味很独特，《旧唐书》记载“蒸于荣国夫人”，荣国夫人是武则天的母亲杨氏，也就是武敏之的外祖母，他和外祖母之间有私情。另外，当年高宗皇帝和武则天，给太子李弘订了一门亲事，定大臣
　　
　　杨思俭的女儿为太子妃，婚期都已经定了，武敏之听说杨氏长得貌美如花，他找个机会把杨氏逼奸了，这下搞得高宗和武则天不得不临时换人，换的是大臣裴居道的女儿，这是旷世未有的打丑闻。这背后还有一层意思，说明武家人气焰多么的嚣张，根本就不把未来的皇帝放在眼里，这是挑衅的意思。另外一个，太平公主小时候，去荣国夫人府上玩，随身带了一些宫女，结果武敏之看到了，一个不落，全部逼奸，这人就淫乱到这种地步。
　　
　　不但淫乱，还好财，武则天的母亲去世以后，武则天赏赐武敏之一些绸缎，用这些绸缎造佛像，给外祖母追福，他竟然连这些绸缎都贪污了，他的这种淫乱昏悖，让武则天觉得忍无可忍，最终武则天亲自向高宗上疏，要求治武敏之的罪，剥夺了他的武姓，剥夺爵位，最后把他流放了，走到韶州的时候（广东韶关），在驿站里用马鞭上吊了，时年29岁，这是挺惊世骇闻的。尤其是设计那样的丑闻，有人说这个案子恐怕是武则天的夸大，甚至是捏造，你像武敏之墓志里，就为他喊冤说：“非辜获罪，命矣长嗟。”，为什么说他冤枉呢？因为他表现出一些对武则天的不满，被武则天知道了，就是这个缘故所以把他处死。不过话可说回来，武则天要想害她外甥的话，大可不必造这样一个桃色新闻，欲加之罪何患无辞，编个丑闻扣到自己目前头上，总之，武敏之是武家比较有代表性的人物。
　　
　　随着武敏之之死，又一个武家人物登场了，武承嗣是武则天的侄子，面对着武则天给他的荣华富贵，武承嗣表现的就和哈巴狗一样，武则天立他为周国公，他就以武家的正统继承人自居，这时候，武则天当皇帝的势头也开始显露了，武承嗣就看到皇位向他招手了，所以就使劲的撺掇武则天当皇帝，此阶段内，他有三个主张。
　　
　　1、铲除李唐宗室。
　　
　　2、诛杀大臣当中不服之人。
　　
　　3、给武氏先祖封王，立宗庙。
　　
　　在迫害李唐宗室当中，武承嗣表现的非常活跃，当时李唐宗室的状况很凄惨，已经是十存一二了，比方说许王李素节，在外地担任刺史，后来遭到武承嗣的诬陷，武则天命令李素节从外地赶回洛阳，李素节知道自己有去无回，走到半路上，李素节看到一家在出殡，李素节看到这个场景说：“病死何由可得，更何须哭”，能病死这是福分，何须哭呢。当李素节走进一家驿站的时候，武则天派人把他勒死了，李唐宗室这时是最可怜的人群。
　　
　　武则天称帝之前，舆论造势当中，武承嗣也起到了关键的作用，就是他在洛水找到了白石头，刻上“圣母临人，永昌帝业”，献给武则天，搞一个君权神授的假象，在劝进过程中表现的也非常活跃。
　　
　　【武承嗣鞍前马后为武则天效力，其实就是希望武则天称帝后，把他立为太子，狄仁杰也没有和武承嗣发生正面冲突，但武承嗣本能的感觉到，狄仁杰是他将来继承帝位的最大障碍，所以他抓住一切机会陷害狄仁杰，那么他都做了些什么呢？】
　　
　　武则天称帝的时候，是接受了儿子唐睿宗李旦的禅让，李旦要求自己降为皇嗣，并赐姓为武，但是在武承嗣的眼里，那不算数。从武则天称帝的第二年开始，他就不断在武则天面前喊叫，要求还太子，理由是“神不歆菲类，民不祀菲族”，言下之意是你要立真正的武家人，为皇嗣，为太子，有些大臣反对，他就唆使酷吏加以陷害，李昭德就是因为得罪了武承嗣，而被杀害的。
　　
　　在这个阶段内，我们在史料当中看不到，狄仁杰得罪武承嗣的迹象，可是前面案件中，把狄仁杰也牵扯进来了，这里面武承嗣起到了很坏的作用，他已经意识到狄仁杰的能力，和品德是自己未来当太子的最大障碍，必须先除掉狄仁杰才行，当时大臣在朝堂为狄仁杰喊冤，越喊冤，武承嗣杀狄仁杰的决心就越大，后来狄仁杰被免除死罪，被贬外地做官，酷吏霍献可磕头碰地，要杀狄仁杰，这就是武承嗣撺掇的，他就一定要置狄仁杰于死地，好在没有得逞。
　　
　　武承嗣为了讨好武则天，武承嗣像哈巴狗一样谄媚，比方说武则天前面有面首薛怀义，后面有二张，不管面首是谁，武承嗣和武家子弟，都拼命的去巴结，表现的十分肉麻，据说他们在面首面前持童仆之礼。而且武承嗣欺压良善也是肆无忌惮，有一个大臣叫乔知之，家里有个奴婢，实际就是妾，名字叫碧玉，美丽擅长歌舞。被武承嗣看上了，就骗乔知之，说你家碧玉妆画的很好，不如到我府上叫我家的那些女人化妆。
　　
　　碧玉一去，就被扣住回不来了，乔知之很思念碧玉，就悄悄写了一首诗，叫《绿珠篇》送给了碧玉，绿珠是个人名，她是西晋大臣石崇的爱妾，非常漂亮，石崇这人不咋地，与人斗福，也滥杀无辜，但是他对绿珠是情真意切，后来赵王伦看上了绿珠，仗着势力就来要，石崇坚决不给，赵王伦就派兵来抓石崇，绿珠看到石崇因为自己获罪，就依然而然，在石崇面前跳楼自杀了，石崇最后也被杀掉了。乔知之是用这个典故，来比喻自己命苦，《绿珠篇》最后两句是这样写的：“百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。”碧玉看了以后，情绪激动，学着绿珠也自杀而亡，武承嗣开始不知道为什么跳井，把尸体捞上来一看，衣带上有《绿珠篇》的诗句。这下把武承嗣惹恼了，他就唆使酷吏们，诬陷乔知之谋反，把乔知之杀掉了。武承嗣就这么一个人，狄仁杰怎么能听任武则天立他为太子呢？武承嗣也没看错，狄仁杰果然就是他最大的敌人。
　　
　　【在武家子弟当中，武敏之贪财好色，是一个上不了台面的人物，而武承嗣在武则天称帝前后非常卖力，但是他欺压良善，也不是一个讲道义，敢担当的人，除了这二个人，武则天还有一个侄子武三思，那么武三思又是一个什么样的人呢？】
　　
　　武三思是武家子弟中，除了武承嗣之外，最有权势的人，他的父亲是武则天的同父异母的兄弟武元庆，武三思和武承嗣是一样的，面对荣华富贵，可以把任何仇恨抛到脑后，他对武则天也是十分献媚，一点也亚于武承嗣。比方说整天撺掇武则天，立武家人为太子，他的理由是“自古天子未有以异姓为嗣者。”他和武承嗣一样也去拍面首的马屁，这个人和武承嗣也不大一样，他还颇有的文化底子，有文化的人拍马屁和别人不一样，格外有点圆润的感觉，他是写诗称赞面首张昌宗，说他像王子晋，王子晋是周灵王的太子，传说王子晋得道成仙了，也就是说他把张昌宗比喻成神仙，还让群臣一起唱和。
　　
　　这个家伙，有句名言，论什么是好人，什么是坏人，他是这么说的“不知何等名作好人，唯有向我好者，是好人耳。”我不知道什么是好人，什么是坏人，凡是向着我的就是好人，无耻的嘴脸跃然纸上，后来武承嗣死了，他举成了武家子弟中最有权势的人物，这个人想当太子，野心可大了。但是形式不一样了，武则天在狄仁杰的劝说下，圣意已决，李显的太子位不可动摇。
　　
　　所以在这种情况下，武三思知道收敛一点，到底比武承嗣聪明一些，武承嗣是气死的，他懂得留得青山在不愁没柴烧，他从这个阶段到武则天去世，都没有大的公开的举动，等到中宗继位的时候，开始巴结中宗，而且还和韦皇后，上官婉儿私通，在加上他的儿媳妇，就是中宗最宠爱的女儿安乐公主，所以他的权势，比武则天在世的时候，还要大，甚至于把发动神龙革命的张柬之等五人一一铲除，虽然没有史料表明他和狄仁杰发生过正面冲突，但是狄仁杰早就对他保持高度的警惕。
　　
　　狄仁杰在晚年的时候，谋求李唐复国，谋求非常手段的很大原因，就是针对他的，在去世前的那个时刻，狄仁杰还念念不忘，嘱咐张柬之等人要铲除武三思，可惜的是，张柬之等人在谋略方面差一点，结果被这个家伙死灰复燃了，后来武三思就死于太子，李重俊的叛乱，总之一句话，武三思也是狄仁杰保持高度警惕的一个人。
　　
　　【武承嗣和武三思是武家子弟中，最为出名的人物，狄仁杰虽然耳闻他们种种不齿的行为，但毕竟只是听说，没有亲眼所见，直到他武懿宗的武家子弟一起去巡视地方的时候，在真正认识了武家子弟的品行，那么武懿宗是什么人，在巡视地方的时候，他都做了些什么呢？】
　　
　　武懿宗是在狄仁杰在河北的时候，结结实实打过交道的人物，这也是武家子弟当中，比较突出的一个人，武家是小姓，这些人都是政治暴发户，就是武则天的父亲在世的时候，武家也不是多么显赫，最后靠着裙带关系，一步登天。突然而至的财富权势，和埋藏在心底的自卑综合作用，就产生了怪胎。这些武家子弟都有一个共同特点，就是一方面飞扬跋扈，一方面是敏感残忍，武懿宗在这方面是典型。
　　
　　武懿宗是武则天伯父的孙子，武则天当皇帝以后，他被封为河内郡王，曾经担任过洛州长史，坐金吾卫大将军等，他是武则天事情的酷吏之一，手段残忍，也善于搞诬陷，所以当时的人把他称为周来之亚，就是说这家火的残忍程度，仅次于周兴和来俊臣，后来契丹叛乱，武周军队损兵折将，然后武则天任命武懿宗，为行军大总管，率领数十万军队，去讨平契丹人，结果武懿宗带着几十万人，来到赵州的时候，听说契丹数千骑兵正在向这个方向运动，吓的马上就要逃跑。他手下人劝他说，契丹人行军不带补给，全部靠掠夺老百姓，这样势必不能长久，你要坚守城市，等这帮家伙粮食吃尽了退兵的时候，你在后面追击，一定可以建立奇功，武懿宗不听，怕。
　　
　　连夜率领几十万军队往南跑，部队是丢盔弃甲、旗帜、武器、器杖丢了一路，几十万军队，还没看到敌人，而且敌人之有几千人，就能被吓成这样，堪称战争史上奇迹，他的逃跑直接导致，赵州城被攻陷，赵州人民遭到屠杀，不久契丹就被平定了。这就是摘果子的战斗也没有武懿宗的份，武懿宗还呆在大后方，不过这一点耽搁他向武则天邀功求赏。
　　
　　契丹平定之后，武则天命令武懿宗和狄仁杰巡抚河北，让狄仁杰深恶痛绝的一幕发生了，武懿宗杀敌无能，杀老百姓是一把好手，他到得地方都清查那些被契丹掠走，现在又回归的老百姓，统一灌一个罪名，反贼，然后是大屠杀，杀人的方式非常残忍，活活把人的肚子剖开，生生取其胆，河北人民没有想到，还会来这样一场大屠杀。
　　
　　契丹叛乱的时候，有个将领叫何阿小，这家伙残忍好杀，现在来了个河内王武懿宗，还是残忍好杀，所以河北人民当时有一句话“唯此两何，杀人最多。”
　　
　　狄仁杰和他是分道巡抚的，凡狄仁杰到过的地方，都安抚百姓恢复生产，非常仁厚，甚至对契丹人他也很仁厚，契丹有两员猛将，一个叫骆务整，一个叫李楷固，后来投降了，有关部门建议武则天满门抄斩，狄仁杰听说后马上上疏武则天“楷固等并骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，皆为我用矣。”，这两个都是骁勇善战的猛将，以前能全力服务契丹，现在也能全力服务于我，只要我们用仁义来对待他。当时武则天很生气，别人劝他不要上疏了，免得惹恼女皇，狄仁杰说“苟利于国，岂为身谋。”还好，武则天同意了。赦免了这两人的死罪，狄仁杰还劝武则天要授予他们官职，武则天也同意，后来去平定契丹余党，这两个人出色的完成任务，回来武则天为这两个人摆酒庆功，而且特地把狄仁杰请来，武则天亲自向狄仁杰敬酒。狄仁杰这个举动，无意中挽救了未来大唐的命运，李楷固有一个女婿叫李楷洛，李楷洛也是一员猛将，李楷固投降以后李楷洛还是不肯投降，后来李楷固去平定契丹余党的时候，终于把女婿招安了，李楷洛投降了武则天，李楷洛正是李光弼的父亲，安史之乱之中和郭子仪一起平定安史之乱，居功至伟，是拯救大唐的二号人物，无意中挽救了60年后大唐的命运。
　　
　　河北的经历，使狄仁杰直观的看到了武家子弟的所作所为，他明白国家不能交到这帮人手里，这帮家伙就是一群以国家和百姓为肉食的豺狼，所以狄仁杰就要绝地反击，阻止他们当太子的企图，那么他会采用什么样的策略呢？下次再讲。