百家讲坛 从司马到司马 （十三）内忧外患 百家讲坛, 少数民族, 永嘉之乱, 司马衷, 天下

风云三国

百家讲坛 从司马到司马 （十三）内忧外患

    司马氏家族的内部争斗，使得朝廷元气大伤，八王之乱也使得天下苍生灾难深重，而连年的大旱和凶猛的蝗灾，更是让西晋王朝雪上加霜。天灾人祸不断的西晋朝廷，并没有因此以天下苍生为重而反省悔过、勤政爱民，反而变本加厉、丧心病狂。接下来，宫廷斗争更加险恶，赫赫有名的“白痴皇帝”司马衷，在宫廷被毒死，凶手至今没有定论；而“八王之乱”过后，换了皇帝“永嘉之乱”再起，乱上加乱。已经乱成一团麻的西晋王朝更要面对的，是北方五个少数民族的南下。那么，西晋朝廷会如何应对北方少数民族内迁？而“白痴皇帝”被谋杀后又是谁做了皇帝呢？
　　
　　这个时期，不仅仅朝廷内部人祸不断，西晋王朝更是天灾连连，严重的干旱和可怕的蝗灾，让整个社会民生陷入一片混乱之中。而西晋王朝还要面对的一个重大问题，是北方少数民族的南下内迁，以及由此产生的文化冲突。那么，为什么北方五个少数民族会同时选择在这个时期内迁？他们对西晋的政权又会造成什么样的冲击呢？然而，西晋王朝宫廷一片混乱，天下民不聊生，统治者自顾不暇，根本没有能力再来处理少数民族内迁的事情。

    那么，西晋朝廷对于南下的北方少数民族都采取了什么样的对策？而最终又得到了一个什么样的结果呢？刘渊是一个文武双全、能力出众的人，当时就不断有人举荐刘渊到朝廷任职，但司马氏家族和一些狭隘的官员却多次阻断了刘渊施展才华的道路，使得刘渊对朝廷心灰意冷。

    一个偶然的机会，让刘渊离开了京城洛阳，来到邺城，负责监督匈奴五部事宜，并成为匈奴五部一致认可的首领。然而，刘渊自己却受到了司马氏的限制，不能离开邺城，他只能耐心等待机会。后来，有少数民族军队攻打邺城，刘渊借口调集匈奴军队前来支援，出了邺城。那么，摆脱了朝廷控制的刘渊又会做出什么样的惊人举动呢？
　　
　　南开大学教授孙立群先生，继续为您讲述《从司马到司马》第十三集《内忧外患》，敬请关注。

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讲稿

    司马氏家族的内部争斗，使得朝廷元气大伤，八王之乱也使得天下苍生灾难深重，而连年的大旱和凶猛的蝗灾，更是让西晋王朝雪上加霜。天灾人祸不断的西晋朝廷，并没有因此以天下苍生为重而反省悔过、勤政爱民，反而变本加厉、丧心病狂。接下来，宫廷斗争更加险恶，赫赫有名的“白痴皇帝”司马衷，在宫廷被毒死，凶手至今没有定论；而“八王之乱”过后，换了皇帝“永嘉之乱”再起，乱上加乱。已经乱成一团麻的西晋王朝更要面对的，是北方五个少数民族的南下。那么，西晋朝廷会如何应对北方少数民族内迁？而“白痴皇帝”被谋杀后又是谁做了皇帝呢？
　　
　　这个时期，不仅仅朝廷内部人祸不断，西晋王朝更是天灾连连，严重的干旱和可怕的蝗灾，让整个社会民生陷入一片混乱之中。而西晋王朝还要面对的一个重大问题，是北方少数民族的南下内迁，以及由此产生的文化冲突。那么，为什么北方五个少数民族会同时选择在这个时期内迁？他们对西晋的政权又会造成什么样的冲击呢？然而，西晋王朝宫廷一片混乱，天下民不聊生，统治者自顾不暇，根本没有能力再来处理少数民族内迁的事情。

    那么，西晋朝廷对于南下的北方少数民族都采取了什么样的对策？而最终又得到了一个什么样的结果呢？刘渊是一个文武双全、能力出众的人，当时就不断有人举荐刘渊到朝廷任职，但司马氏家族和一些狭隘的官员却多次阻断了刘渊施展才华的道路，使得刘渊对朝廷心灰意冷。

    一个偶然的机会，让刘渊离开了京城洛阳，来到邺城，负责监督匈奴五部事宜，并成为匈奴五部一致认可的首领。然而，刘渊自己却受到了司马氏的限制，不能离开邺城，他只能耐心等待机会。后来，有少数民族军队攻打邺城，刘渊借口调集匈奴军队前来支援，出了邺城。那么，摆脱了朝廷控制的刘渊又会做出什么样的惊人举动呢？
　　
　　南开大学教授孙立群先生，继续为您讲述《从司马到司马》第十三集《内忧外患》，敬请关注。

    司马氏家族的内部争斗，使待朝廷元气大伤，八王之乱也使得天下苍生灾难深重，而连年的大旱和凶猛的蝗灾，更是让西晋王朝雪上加霜。夭灾人祸不断的西晋朝廷，并没有因此以天下苍生为重而反省悔过、勤政爱民，反而变本加厉、丧心病狂。接下来，官廷斗争复加险恶，赫赫有名的“白痴皇帝”司马衷，在官廷被毒死，凶手至今没有定论；而“八王之乱”过后，换了皇帝“永嘉之乱”再起，乱上加乱。已经乱成一团麻的西晋王朝更要面对的，是北方五个少数民族的南下。那么，西晋朝廷会如何应对北方少数民族内迁?而“白痴皇帝”被谋杀后，又是谁做了皇帝呢?

      西晋后期，司马氏政权陷入内外交困，内指内部，外指对地方的控制与管理，都出现了间题。八王之乱十六年，291年开始，这场大动乱，把西晋有效的统治削弱了，控制大大减弱了。再者，社会经济遭到严重破坏，像洛阳、邺、长安都被焚毁。受害最多的是百姓，四处流亡，黄河流域变得荒芜一片。306年，动乱告一段落，仍是每况愈下，继续由晋惠帝执政。他没推行过什么措施诏令，都是别人控制，最后一个王爷司马越控制他。司马越控制时，出现几件事，可以看出为人。

    一件事是，306年11月，晋惠帝晚上吃了饼，中毒而死，这事是谁下的毒，至今不知道。一种认为是司马越，第二种认为是“多疑东宫”，怀疑是皇太子。这是谁呢?当时的弟弟司马炽。目前来看，史学工作者都认为是司马越。因为他在朝廷掌控大权，说一不二。他拥有这个权力就可能上下齐手，晋惠帝48岁死时，他没声张。究竟是谁，不好说。很可能是手下人下的手。这是历史迷案。

    司马炽被立为帝，这是晋怀帝，当皇帝时，年号叫永嘉。从307到312年，这是醒目的年号，有名词是永嘉之乱。永嘉之乱与他有关。司马炽继位25岁。司马越本意来说，立你为帝，就得听我的。没想到的是，司马炽不傻，很关注朝政，大会呀宴会呀，与大臣真的讨论大事，让人看到了西晋的希望，傅宣说，可看到了晋武帝时的情景再现了。感觉到了希望。有的大臣也说未必，像荀崧说，如果按能力说，这是守成之帝，现在晋王朝是危机四伏内乱不断，凭他的这种能力难重新振兴，估计晋怀帝没有亡国之灾，也可能有流亡之祸。

     这个时期，不仅仅朝廷内部人祸不断，西晋王朝复是天灾连连，严重的干旱和可怕的蝗灾，让整个社会民生陷入一片混乱之中。而西晋王朝还要面对的一个重大问题，是北方少数民族的南下内迁，以及由此产生的文化冲突。那么，为什么北方五个少数民族会同时选择在这个时期内迁?他们对西晋的政权又会造成什么样的；中击呢?

     周边民族内迁，五胡，指当时北边的民族，一般是五个，匈奴等，本以游牧为主，到了东汉末年三国西晋，往黄河流域迁徙，原因是值得研究的间题，目前说法有两种，一种认为是中原农耕文明的吸引，这儿生活稳定，使得游牧民族感觉到这儿生活更安稳一些，所以从汉末就大量内迁，这是一说；二种认为是游牧民族是逐水草而居，他们的食物以肉为主，黄河流域是以五谷杂粮为主，能轻易改变吗?不容易。可是食物结构不同，却要大量南下，这些少数民族出于自身生存的需要，南下。

   他们在原来的地方出了间题，环境的恶化，气温下降，牧草牲口死亡，让他们无法在北方生存了。这个学界有过深入研究，像竺可桢写过文章探讨近五千年的气候变化与文化的关系。他认为有四个温暖期四个寒冷期，温暖期是发达的，寒冷期容易出现动荡。其中讲到汉末到六朝，是中国历史上的第二次寒冷期，史料有记载。本不应该结冰的，都突然结冰了，还厚，当时行船都没办法，要运输都得停止。经济出了间题，这个时期黄河流域的气温比现在低三四度。这让人感觉到北方更可能低。北方少数民族生活不下去了，开始南迁。这两说都可以思考一下，究竟哪一种更有道理。

     然而，西晋王朝宫廷一片混乱，夭下民不聊生，统治者自顾不暇，根本没有能力再来处理少数民族内迁的事情。那么，西晋朝廷对于南下的北方少数民族都采取了什么样的对策?而最终又得到了一个什么样的结果呢?

      这时期，政权长年处于动乱中，当政者对管理国家缺少信心，更害怕他们的进入，不会促进民族的融合，而是力图要赶走他们，大臣们上书，就是解决内迁民族就是赶走。郭钦就上书，告诉皇帝，现在戎狄强悍，大量进入黄河流域是祸害，不应该让他们在这儿，应该派军队送他们回老家。这个主意符合统治者想法。实际执行难。只能留在口头，实际解决不了。西晋是这种态度，表现的是对这些人的苛刻。像史料说，少数民族的人被人欺负，还有动不动抓起来买卖，使得他们对政权仇视心理越来越强，只能说西晋处理民族政策是自己内心缺乏自信，没能力管理国家，越害怕少数民族。

    比较中就可以看得出，像唐代统治者不一样，唐代民族关系是历史上最好的一次，唐太宗说，“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”，这是难得的，有胸怀有境界。唐代处理得好，主要是唐自身的强盛，对管理国家有自信。西晋政府没能力对待，解决不了这个间题，看到的是灭亡源于此。南迁的少数民族中，力量最大的是匈奴，从战国秦汉以来是北方最大的民族，对中原有威胁，经过秦汉，这几个王朝强时都打过匈奴，后来分两部分，北匈奴离黄河遥远，后来西迁了，南匈奴不断内迁，人数多，彪悍，在五胡中力量大。

    从三国时，就采取措施单独管理，像曹操，为了更好地管理匈奴，把他们分成五部，左右南北中，分而治之。左部是个中心，当时，五部匈奴最有影响力的是匈奴人，刘豹，在匈奴中影响力大。汉朝时，与匈奴关系好，把公主送到北方和亲，像王昭君出塞，让匈奴喜欢。于是他们感觉，汉人女子，在这儿跟匈奴大单于成家生子，他们就是汉人的外甥，有自己的亲戚情结。他们的这种情结难能可贵，他们甚至改自己的姓。刘渊是刘豹的儿子，从小接受了汉文化影响，名义是匈奴，实际上是汉化的。

     刘渊是一个文武双全、能力出众的人，当时就不断有人举荐刘渊到朝廷任职，但司马氏家族和一些狭隘的官员却多次阻断了刘渊施展才华的道路，使待刘渊对朝廷心灰意冷。一个偶然的机会，让刘渊离开了京城洛阳，来到邺城，负责监督匈奴五部事宜，井成为匈奴五部一致认可的首领。然而，刘渊自己却受到了司马氏的限制，不能离开邺城，他只能耐心等待机会。后来，有少数民族军队攻打邺城，刘渊借口调集匈奴军队前来支援，出了邺城。那么，摆脱了朝廷控制的刘渊又会做出什么样的惊人举动呢?

     这就使刘渊找到机会，放虎归山，回到离石，组织人马，打出旗号，叫汉，这一年是304年。匈奴人刘渊建立了自己的政权，表明他是大汉的继承人，能吸引更多人参加。他说自己是汉的外甥，现在西晋灭了汉，我们作为汉的传人，应该继承汉的传统，难道不可以吗?刘渊有谋略，对匈奴称单于，对汉人称是汉王，政权一建立后，马上得到民众的拥护，“二旬之间，聚众五万”，刘渊成了西晋政权外与此对立的政权，这个起事在历史上意义极大，在离开邺后，组织起人马，感觉到应该回到邺县，可是消息传来，邺县失守，感觉到对不起。

    刘宣对他说，汉人对咱视若奴隶，好不容易出来了，不要回去，要干就干到底，反晋就一反到底，坚定了念头。此间，他渐渐有想法，要有名号，得称帝，所以到了，308年自己称帝了。他找的根据是许多圣王是戎狄之人，甚至编了许多故事，“大禹出于西戎，文王生于东夷”。这是编的。这完全是给自己做标榜的。不过这种魅力也难能可贵。

    也看出他对西晋的仇视。起事后，起先在山西一带活动，打败司马腾，势力壮大。后来有人出主意，总在一个地方用兵，影响不大，应该走出去，占领长安，以皇帝的名义攻打洛阳，就可以成事，这让他受鼓舞。后来，他把汉政权的国都迁到了平阳，现在山西的临汾一带。然后指挥军队四处出击，主要目的是打洛阳，打洛阳的还有河北的一支军队。西晋成了众矢之的。