百家讲坛 大国医之《钱乙》（六 ）其人其事 的, 小儿, 百家讲坛, 出生日期, 科学家

中医大师

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2013-5-14 14:28

中文名：        钱乙

别名：        仲阳

出生地：        东平郓州

出生日期：        公元一O三二年

逝世日期：        公元一一一三年

职业：        著名儿科专家

代表作品：        《小儿药证直诀》 《伤寒论指微》五卷 《婴孩论》百篇

钱乙生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。字仲阳。北宋著名儿科学家。

汉族，祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。

钱乙去世后，他的学生阎孝忠将他的临床经验加以收集整理，于宣和元年（1119）汇编成《小儿药证直诀》，其中有23个病例和创制的114个药方。

此书对小儿生理、病理、辩证施治和制方用药等颇有创见，比欧洲最早出版的儿科著作早三百年，是中国现存第一本以原本形式保存下来的儿科学专书。

清代纪晓岚编撰的《四库全书总目提要》载：“小儿经方，于古罕见，自乙始别为专门，而其书亦为幼科之鼻祖，后人得其绪论，往往有回生之功”。

另外，钱乙还著有《伤寒指论微》5卷，《婴孺论》百篇，可惜已散佚，不能不说是世界医学史上的一大憾事。

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钱乙是我国医学史上第一个著名儿科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。

钱乙的一生在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。

业医者知道，古代医家称小儿科做哑科，认为治小儿病最难。

因为小儿脉微难见，诊察时又多惊啼，靠脉诊难以辨证，这是一；小儿骨气未成，形声未正，悲啼喜笑，变态无常，靠望诊了解病情也有困难，这是二；小儿不能言语，言语亦未足取信，凭问诊了解病情更难这是三；小儿脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热，用药稍有不当，就足使病情复杂化，这是四。因此，钱乙在行医过程中，也深感到小儿病难治。

他说：“脉难以消息求，证不可言语取者，襁褓之婴，孩提之童，尤甚焉。”为了攻克这道难关，他花了将近四十年时间。俗话说：“功夫不负有心人”。他果然功成业就，为我国小儿科医学专业发展奠定了坚定的基础。”

钱乙自幼就“从吕君问医”，精勤好学，认真钻研《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》等。特别是《神农本草经》，他“辨正阙误”，所下工夫很深。有人拿了不同的药请教他，他总是从“出生本末”到“物色名貌”的差别，详详细细地解答。事后一查本草书，果然“皆合”。

此外，他把古今有关儿科资料一一采辑，加以研究。在钱乙之前，有关治小儿病的资料不多。据《史记》所载，扁鹊曾为小儿医，东汉卫汛著有《颅囟经》，惜已失传。巢元方的《诸病源候论》，孙思邈的《千金方》，也有关于儿科病的记载。到宋初，有人托名古代师巫撰《颅囟经》二卷，谈到了小儿脉法，病证诊断和惊痫、疳痢、火丹（即丹毒）、杂症等的治疗方法。

钱乙对这部书反复研究，深有启发，并用于临床，收到疗效。钱乙还借助于《颅囟经》的“小儿纯阳”之说的启示，结合自己的临床实践在张仲景总结的辨证施治的基础上，摸索出一套适应小儿用的“五脏辨证”法。因此，阎季忠对他“治小儿该括古今，又多自得”。

钱乙学习时，“不名一师”，善于化裁古方，创制新方。如他的六味地黄丸。由熟地黄、山药、山茱萸、茯苓、泽泻、丹皮组成，原是张仲景《金匮要略》所载的崔氏八味丸，即八味肾气丸（干地黄、山茱萸、薯蓣、泽泻、丹皮、茯苓、桂枝、附子）的加减化裁，作六味地黄丸，用来当作幼科补剂。这对后世倡导养阴者起了一定的启发作用。如金元四大家之一李东垣的益阴肾气丸，朱丹溪的大补阴丸（《丹溪心法》方。由黄柏、知母、熟地黄、龟板、独脊髓组成，都是由此方脱化而来。

因此，有人认为钱乙是开辟滋阴派的先驱。此外，钱乙还创制了许多有效的方剂，如痘疹初起的升麻葛根汤，治小儿心热的导赤散，由生地黄、甘草、木通组成，治小儿肺盛气急喘嗽的泻白散，即泻肺散，由桑白皮、地骨皮、生甘草组成，治肝肾阴虚、目鸣、囟门不合的地黄丸，治脾胃虚寒、消化不良的异功散，治肺寒咳嗽的百部丸，直到治疗寄生虫病的安虫散，使君子丸等等，迄今还是临床常用的名方。

钱乙在实践中认识到，小儿的生理特点：“脏腑柔弱”、“五脏六腑，成而未全，全而未壮”。其病理特征：“易虚易实，易寒易热”。所以，要攻克小儿病这道难关，必须对小儿的生理、病理有个正确而全面的认识。他根据多年的临床实践，逐步摸索一整套诊治方法。在诊断上，他主张从面部和眼部诊察小儿的五脏疾病，如左腮赤者为肝热，右腮为肺，目内无光者为肾虚，等等。在处方用药方面，力戒妄攻、误下与峻补，主张“柔润”的原则。

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病例

一个姓朱的人，有个儿子五岁，夜里发热，白天无事，有的医生作伤寒治，有的医生作热病治，用凉药解表，始终治不好。病儿的症状是：多涎而喜睡。别的医生用铁粉丸下涎，病情反而更重，至第五天，出现大渴引饮。钱乙说：不能用下法治。他于是拿白术散末一两煎水三升，使病儿昼饮服。姓朱的问道：“饮多了不会泻吗？”钱乙答道：“不渗进生水在里面，是不会泻的。纵使泻也不足怪，只是不能用下法治”。姓朱的人又问：“先治什么病？”钱乙说：“止渴治痰、退热清里，都靠这味药。”到晚上，药估计服完，钱乙看看病儿，说：“可再服三升。”又煎白术散水三升，病儿服完，稍觉好些。第三日，又服白术散水三升，那个病儿再不作渴，也没有流涎了。接着钱乙给其服两剂阿胶散（又名补肺散、补肺阿胶汤），由阿胶、牛蒡子、甘草、马兜铃、杏仁、糯米组成，病就完全好了。

钱乙由于对小儿科作了四十年的深入钻研，终于摸清了小儿病诊治的规律，积累了丰富的临证经验，著有《伤寒论指微》五卷，《婴孺论》百篇等书，但皆散失不传。现存《小儿药证直诀》，或叫《小儿药证真诀》是钱乙逝世后六年，由他的学生阎季忠（一作考忠）将他的医学理论，医案和经验方，加以搜集，整理，于公元一一一九年编成的。

此书共三卷，上卷言证，中卷为所治病例，下卷为方剂。该书最早记载辨认麻疹法和记百日咳的证治；也是最早从皮疹的特征来鉴别天花、麻疹和水痘；记述多种初生疾病和小儿发育营养障碍疾患，以及多种著名有效的方剂；还创立了我国最早的儿科病历。

此书一为历代中医所重视，列为研究儿科必读之书。它不仅是我国现存最早的第一部系统完整的儿科专著，而且也是世界上最早的儿科专著。《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖，后人得其绪论，往往有回生之功”。

总之，他的成就是肯定的，他为儿科学的形成和发展，作出了巨大的贡献，所以说他是一位杰出的儿科大家。

钱乙救太子

钱乙是宋代著名的儿科医生，他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。

钱乙做过一段时间的翰林医官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，请了不少名医诊治，毫无起色，病情越来越重，最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。

这时，有人向皇帝推荐钱乙。于是，钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小，貌不出众，有些小看他，但既然召来，只好让他为儿子诊病。钱乙从容不迫地诊视一番，要过纸笔，写了一贴“黄土汤”的药方。

心存疑虑的宋神宗接过处方一看，见上面有一味药竟是黄土，不禁勃然大怒道：“你真放肆！难道黄土也能入药吗？”

钱乙胸有成竹地回答说：“据我判断，太子的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”

宋神宗见他说得头头是道，心中的疑虑已去几分，正好这时太子又开始抽筋，皇后一旁催促道：“钱乙在京城里颇有名气，他的诊断很准确，皇上勿虑。”

于是，皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土，用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后，抽筋便很快止住。用完两剂，病竟痊愈如初。这时，宋神宗才真正信服钱乙的技术，把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。

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生平

钱乙，字仲阳，宋代东平人，约生于北宋仁宗至徽宗年间（约公元l035~1117年），享年82年，是我国宋代著名的儿科医家。钱氏治学，当初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国威的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。

曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”，言不为过。其一生著作颇多，有《伤寒论发微》五卷，《婴孺论》百篇，《钱氏小儿方》八卷，《小儿药证直诀》三卷。现仅存《小儿药证直诀》，其他书均已遗佚。

钱乙认为小儿与成人相比较，在生理、病理上有其自身特点。如小儿在生理上“五脏六腑，成而未全，全而未壮”，在病理上“脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热”。因此，其感受邪气之后，往往较成人的抗邪能力降低，易为邪气所伤，多见邪实之证。但另一方面，邪气侵犯人体之后，由于小儿脏腑气血未充而柔弱，邪气损耗正气，又易于使小儿正气受损而转为虚证。

其阳气不充盛，被耗伤则生寒；其阴精不充足，被耗伤又可生热，故而病理上虚、实、寒、热变化迅速。钱氏的这一理论认识，为正确掌握小儿疾病的发展变化规律奠定了理论基础。因此，在小儿疾病的具体治疗时，他反对妄攻误下。认为对于儿科疾病，除非必下不可之证，可以根据年龄体质以及正邪情况酌情使用外，一般不宜妄用。

此外，钱乙在《内经》、《金匮要略》、《中藏经》、《千金方》的基础上，将五脏辨证方法运用于小儿，为儿科临床治疗提出了辨证方法。他认为“心主惊”，“肝主风”，“脾主困”，“肺主喘”，“肾主虚”。其中，钱氏十分重视脏腑寒热虚实的辨析，而且针对不同的病症提出了一系列相应的治疗方法。可以说，是较有系统的脏腑辨证体系，虽不十分全面，但已经有其初步框架，对中医脏腑辨证学说的形成作出了贡献。

钱乙强调五脏辨证，其制方调剂多围绕着五脏虚实寒热而设，如心实热用导赤散，心虚热用生犀散；肝实热用泻青丸，肝虚热用六味丸；脾虚用益黄散，脾湿热用泻黄散；肺虚用阿胶散，肺热用泻白散；肾虚用六味地黄丸等。其制方原则重视选药柔和，反对过用攻伐之品。他的这种用药原则，是针对小儿特点而设立的。此外，钱乙在处方调剂时，多根据前人经验，并结合自己的体会，灵活加减，创立新方。

如其创立的地黄丸，就是在肾气丸的基础上化裁减去桂附而成。此外，钱氏临床用药，还常常根据儿科的特点，选用丸剂、散剂、膏剂等。这些成药，可以事先制备，适应于儿科疾病起病急、变化快的特点，便于及时服用，易为小儿所接受。

逝世：

一天，钱乙早上起来，为自己把了一下脉象。随后，他吩咐家人通知自己的全部亲人过来，钱乙跟他们一一对话后，叫家人为他准备一套干净的衣服，换好后，他叫家人自己去忙。他静静地坐在床上，看着庭院里的小孩高高兴兴地玩耍，自己仿佛回到童年。慢慢地，他闭上了眼睛。享年82岁。
钱乙一生为小孩治病，治好了无数的孩子，在他生命的尽头，回到了童年，无疑是最好的结局。他没有一个美好的童年，却没有失去博爱的心，把博爱的心播撒给每一个孩子。不愧是一代名医！

后人评价

钱乙在儿科学方面的成就为后人称许，而且对中医辨证学、方剂学均有较大影响。他奠定了中医史上儿科的专业地位！妙手仁心，一生止在使“幼者无横夭之苦，老者无哭子之悲”。阐释了中医医道的博大与慈爱！他精通中医的至高境界，望诊，在中医历史有里程碑式的地位！

钱乙行医注重实践，非常同情民间百姓的疾苦，而且他还非常善于总结在行医实践中得到的经验和感受，形成规律性、理论性的东西。他提出小儿“五脏六腑成而未全，全而未壮，脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热”的理论，并在临床应用四诊（望、闻、问、切）时，十分重视“望”诊。他对患者全身状况均作详细论述和描绘。

对儿科常见的惊搐、疮疹、水痘、天花、猩红热等病的鉴别诊断作了描述，提出多种有效疗法。且能区分出几种不同类型的黄疸，其中包括现代医学所说的传染性肝炎、肠寄生虫病的发生和新生儿溶血性黄疸等疾病。根据“小儿为稚阳之体，阴气未盛，阳气柔弱”的特点，善用“柔润方药”。

他拟订的补泻五脏的药方，至今仍为医家喜用。特别将《金匮要略》中的“肾气丸”化裁制成“六味地黄丸”，更见其斟酌通变，动契精微的功力，给后世养阴学派以启发。

钱乙博览群书，深通古代五运天气。青年时常夜宿东平王墓，观察气象，至“逾月不寐”。老年后更是手不释卷。不因医高才广而有丝毫懈怠。他这种高尚的医德和孜孜以求的治学精神，是值得后人学习和发扬的。

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钱乙传


　　钱乙字仲阳，本是吴越王钱亻叔的亲属，祖辈时迁到北方，于是为郓州人。父亲钱颖善长医术，但却嗜酒而喜欢旅游，有一天早晨，往东到海上去没返回。钱乙才三岁，母亲早死，他姑姑嫁给吕氏，吕氏怜悯并收养了他，长大以后，就教导他学医，并告诉他的家世。钱乙哭泣后，请求去寻找父亲，共去寻找了八九趟，很多年后，终于找回父亲，此时他已三十岁了。同乡人对此很感慨，吟诗歌颂他。他侍奉吕氏如同父亲，吕氏死后没有后代，他就给吕氏收殓埋葬，穿孝衣守丧。

　　钱乙最初是因《颅艻方》著名，到京城去给长公主的女儿看病，授给他翰林医学的官职。皇子患惊风病，钱乙给他喝黄土汤而治好了他的病。神宗召见他询问黄土汤治病的情形，他回答：“因为土能克水，水平稳了，那么惊风自然就停止。”神宗高兴，提升他为太医丞，赐给他金紫。由此，公卿、宗室、外戚之家请他去诊病的无日不有。

　　广亲的长子患病，钱乙诊他的病说：“这种病可以不用吃药而痊愈。”广亲的小儿子在旁边，钱乙指着他说：“这孩子将突然患病，使人惊恐，过了三天的午后，可无忧。”广亲家的人恼怒，不答话。第二天，广亲的小儿子果然发羊角风，十分危急，请钱乙给他诊治，三天就病愈。问钱乙其中的原因，他回答说：“两眼直视有火色，心肝都受了邪。过中午病愈，是发病的周期正好过去。”王子患呕泄病，别的医生给他用峻猛的药剂，又增加了喘病，钱乙说：“这本是内热，脾已受热伤害，怎么使他服燥湿之药？他将大小便不通。”钱乙给病人服石膏汤，王不信，辞去不用。两晚上王子的病逐渐加重，终究印证了钱乙的话。

　　有个士人患咳病，脸色青黑而有光泽，呼吸不畅。钱乙说：“肝火犯肺，这是难治的病症。如果秋天得病，还可治好；现在是春天，不能治好。”病人乞求怜悯，钱乙勉强给他药。第二天，钱乙说：“我的药第二次降肝火，而病情不减退；三次补肺，而肺更虚；再加上唇色已白，按规律应该三日死。现在病人还能吃粥，应该过几天才死。”五天后，病人死。

　　孕妇患病，别的医生说是胎儿引起的，并要堕胎。钱乙说：“怀孕的胎儿由五脏保养，大概六十天才有动静。如果能等到这个月，再按五脏传养次序，偏重补养母体的某一脏，为什么一定要堕胎呢？”不久，母子都得到保全。又有一乳妇因心慌而患病，病已愈，但睁着眼不能合上。钱乙说：“煮郁李酒给她喝，让她醉，就能好。所以这样，是因为眼睛内连着肝胆，惊恐就会使气郁结，胆横着不下去。郁李酒能驱除气结，随着酒进入胆中，气结被除去，胆也落下，则眼睛能合上。”给产妇喝郁李酒，果然灵验。

　　钱乙本来瘦弱，每每自己用心治疗自己，后来病重，他叹道“：这就是浑身麻木疼痛的病。进入内脏者死，我大概要完了吧。”不久又说“：我能把病痛移到四肢。”于是，就自己制药，日夜喝它，左手、脚突然蜷曲不能活动，他高兴地说：“可以啦！”他的亲属登东山，得到一个比斗还大的茯苓。钱乙按照方法炮制好并吃完它，从此，他即使偏瘫，但风度、体格强劲坚毅如同健全的人。他因病辞职回家，不再出来为官。

　　钱乙治病、行医不称一家为师，有关医书无不阅读，不墨守古法。超过古人法则，大胆创新，最终跟古法相合。特别精通《本草》这本书，辨别纠正它错误的地方。有人得到罕见的药物，问他，他一定给你说出这药出生的来龙去脉、药物的颜色、不同的名称等详细情况，回去考核它全符合《本草》讲的。晚年时，他的病逐渐严重，他知道不能治疗，就召亲戚诀别，换上衣服等待死亡，于是去世，终年八十二岁。

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古代的医生·钱乙·上

      北宋仁宗年间。
　　山东郓州（现在的山东东平县）的一个村落里。
　　成年男子都下地干活儿去了。
　　村里剩下些妇女，在各自的家里忙着家务。
　　不知谁家散养的一群鸭子向村边的河里跑去。
　　一派静谧的农家祥和景象。
　　
　　但是，在一个简陋的房子里，气氛却没有那么愉快。
　　一个男子，正在收拾包裹。
　　他稍微有点喝醉了，眼睛里泛着微微的红色。
　　在他的对面，一个三岁的小男孩，正坐在板凳上睁大眼睛看着他。
　　这个小男孩，就是钱乙。
　　此时的他还远不是日后名震天下的大名医，他还完全不知道，他正要面临的，是一个空前的灾难。
　　对面的男人就是钱乙的父亲钱颢，他正在一边收拾行囊一边和钱乙嘟囔：“对不起了，儿子，你妈死得早，以后就靠你自己了。”
　　钱乙几乎不理解他在说什么，只是瞪大眼睛听着。
　　钱颢用力打好了最后一个结，同时说到：“我要去寻找神仙了，如果找到了，我会回来带你一起成仙，如果找不到，今天就是我们父子俩诀别的日子。”
　　钱乙还是怔怔地看着父亲。
　　钱颢放在钱乙身边几文钱，然后喝了口酒，拍拍小钱乙的脑袋，背上行囊，扬长而去。
　　钱乙仍然不知道到底发生了什么，呆呆地坐在凳子上，用手使劲地抠着木头凳子，眼睛里半含着眼泪。
　　虽然他不知道父亲到底要做什么，但是，他唯一感觉到的是：这个房间里只有他一个人了。
　　
　　从各个方面来考察，钱乙的父亲都是一个非常不靠谱的人。
　　根据文献记载，显然他没有把钱乙托付给任何一个人就独自离家了。
　　这简直就是一个无法理喻的事情，要知道对一个三岁的小孩子来说，他的母亲已经去世了，他自己根本就没有任何的生活能力，这样做几乎是会置他于死地的。
　　那么他为什么这么做呢？文献没有记载，但是我们可以从他所去的方向来分析出答案。
　　他去的方向是向东，海上。
　　
　　山东自古有寻找神仙的传统，加上有独特的海市蜃楼，这在古代可是绝对的鲜活的大广告，连秦始皇这样的大腕都被这个广告给忽悠来了。
　　因此在山东，抛下妻子儿女毅然离家访道的行为并不是什么稀奇事儿，经常有人传说某某人离家最后遇到神仙然后飞升了。
　　钱颢显然对此类传闻非常感兴趣，经常一边喝着小酒，一边饶有兴致地和别人谈论这些成仙的成功经验，眼中闪烁着羡慕的光芒。
　　如果单独看待他把三岁的儿子扔在家里的事情，可能大家会觉得这个人太绝情、有毛病，但是如果结合上为了成仙这种追求，则理解起来就容易多了。
　　此时的钱乙已经成为了他成仙途中的一个负担，一个包袱。
　　他是个乡村医生，严格地说，是个针灸医生，但是他不好好地琢磨怎么用科学的手段来找到经络的实质，却如此热衷于神道，实在是件遗憾的事情。
　　终于有一天，他在喝了点儿兴奋的小酒后，下定了决心，别人能做成的事，我也一定能行！别人能找到神仙，我也能找到！我能！我能！我能！
　　于是怀里揣着本励志畅销书《成仙改变命运》毅然离家，留下一个三岁的儿子钱乙，“东游海上，不复返”。
　　估计是飘到了日本或者朝鲜哪儿的，想回也回不来了。
　　神仙没见到，见到了一帮操着日语的人，心情一定很复杂吧？
　　
　　但此时更可怜的是小钱乙。
　　他仍然不相信父亲就这样远走了，他把小木头板凳搬到了门口，在那里坐着，望着远处。
　　母亲去世的情景他还历历在目，此刻，他的父亲又不回家了。
　　他的小小的眉头紧紧地皱着，眼泪以及被风给吹干了。
　　让时间快快地流走吧，小孩子的忘性是很大的，他很快就会把这些痛苦的记忆忘掉的。
　　
　　邻居们开始有人议论，咦，这个孩子怎么整天坐在门口？
　　有人路过时还顺便逗逗这个可爱的小男孩，可是钱乙的眼睛只是望着远方，没有任何表情。
　　终于有一天，邻居发现了饿得昏倒在小木头板凳旁的小钱乙，大家这才意识到出大事了。
　　于是赶快叫来了钱乙的姑姑，他的姑姑来了后大吃一惊，这才知道自己那位不靠谱的兄弟干出了什么绝情的事情来。
　　
　　当钱乙被抢救过来后，就留在了他的姑姑家，他的姑父姓吕，是个乡村医生，两个人一商量，虽然钱颢这个人不靠谱，但孩子是无辜的啊，这么可怜，怎么能让他去送死呢？
　　于是，两个人就收养了钱乙。
　　
　　慢慢地，这段痛苦的记忆隐藏在了小钱乙的心灵深处，不见了，他和吕医生成了一家人，吕医生只有一个女儿，正好把钱乙当作了自己的儿子看待。
　　
　　钱乙在姑姑一家人的照料下，慢慢地长大。
　　这应该是个很幸福的解决方案了。
　　从小就失去了父母的钱乙得到了父母般的照料，从表面上看，他的脸上洋溢出了幸福的微笑。
　　但是，人们总是觉得这个孩子有点什么不同，不同在哪里呢？又说不大清楚。
　　在夜里从睡梦中惊醒的瞬间，有时候他的脸上还挂着泪痕。
　　在单独一个人的时候，他的眼睛会失神片刻。
　　
　　这种不同更表现在他跟随姑父出诊的时候，如果遇到了患病的孩子，他看到孩子孤独、痛苦的表情时，他的眼睛里会同样被痛苦灼伤。
　　别人很奇怪，他难道能从这些患病的小孩子身上看到自己？
　　他的姑姑一家人也很奇怪，一个三岁时发生的事情，应该没多久就会忘记的，现在他已经完全说不出当时发生什么了，难道在记忆里会留下什么痕迹？不应该啊？
　　再试探性地问问钱乙，他自己也什么都说不出来，于是大家就觉得可能他性格就是如此吧。
　　在这样的日子里，钱乙渡过了他独特的童年时代，变成了一个少年人。
　　他的姑父安排他去私塾读书，然后在空闲的时间跟这自己出诊。
　　中国农村的医疗条件一直不是很好，宋朝的时候更是好不到哪里去，连草药都很缺少，于是，在出诊之余，钱乙就跟着姑父到山里采药，在这样的过程当中，他对药物的知识与日俱增。
　　真是应该感谢钱乙的这位姑父，他教给了钱乙全部的医学知识，将钱乙培养成为了一个杰出的人才，给了钱乙父亲般的爱护，但是，这个人却连名字都没有留下来，我们只知道他姓吕而已。
　　
　　在很久以后，当人们拿着关于草药的问题来请教钱乙的时候（有的时候是一些没有见过的草药），钱乙对答如流，对草药的生长环境、形状、习性、药性等讲的一清二楚，大家都听的晕晕的，回头按照他说的到书里一查，还真是那么回事儿，这搞得大家无比佩服，觉得钱乙太有才了，实际上，这都是钱乙在跟随姑父进山采药时学会的知识，加上他好学，晚上回来再翻翻书，就理解得更深刻了。
　　现在的中医院校的学生就缺少这一块的知识，大家知道药物的名称，可是具体长什么样子却不大了解，一到药房里全抓瞎了，一般连炮制好的饮片都不认识，就更甭说生在在地里的状态了。
　　我常说，一个使用草药的医生，一定要做到拿来一把草药，放在手里一捏，用鼻子一闻，就知道是什么药，性味如何，该用多大份量，进入人体后起到什么作用，要达到这样的地步，要将草药和自己的身体融合成一体，让草药随意受我支配，对草药熟悉得像自己的左右手一样，只有这样，才能用好草药，如果只是知道草药的名字，会写藿香、佩兰等几个药的名字是远远不够的。
　　应该向人家钱乙同学好好学习啊。
　　
　　这位吕医生也发现了，钱乙这个少年人有点特殊啊，就是骨子里带着股忧郁劲儿，尤其是碰到患者是儿童的时候，你看他比谁都痛苦，仿佛患病的是自己一样。
　　村子里张铁匠家的孩子病了，才两岁，不知道是什么病，高热，抽搐，吃了药也没有效果，钱乙在旁边，当看到孩子无助的目光的时候，钱乙感到了种彻骨的疼痛。
　　他仿佛是看到了这个孩子陷入了黑暗中，被人世间孤单地抛下。
　　这种感觉让钱乙似曾相识，让他的心中被猛烈地敲击着。
　　最后孩子还是死去了。
　　钱乙呆呆地坐在院子的外面很久，望着远方，说不出一句话来。
　　这是个秋天，旁边枣树的树叶随着风慢慢地落下，更透出一种无法言语的凄凉。
　　
　　回到家里，吕医生也很疲惫了，但是他还是拿出了一本很旧的书给钱乙。
　　钱乙诧异地望着姑父。
　　姑父：“如果你有心于此，就看看这本书吧。”
　　钱乙接过书，封面上写着“颅囟方”三个字，“这是什么书呢？”
　　姑父：“这是专门治疗小孩的医书，是中古巫妨写的，你可以好好看看。”（这本书的原本现在已经遗失了）
　　钱乙好奇地翻开了书，又问：“为什么治疗小儿的书这么少呢？”
　　姑父：“那是因为小儿的病难以治疗啊。”
　　钱乙：“为什么难以治疗？”
　　姑父：“因为小孩子自己不会说话，没法儿自己说清病情，还不配合诊脉，所以不好诊断啊，还有，他们的脏腑娇嫩，用药稍微错一点就会酿成大祸，所以大家说：宁治十大人，不治一小儿啊。”
　　钱乙点着头，他的目光变得坚定了起来：“原来是这样啊，那么，我就好好地学习治疗小儿的病吧！”
　　从此，钱乙开始在学习《伤寒论》等经典的同时，更加着力在《颅囟方》的学习上，当时谁也没有想到，这本《颅囟方》在吕医生的手里没有学出大的名堂，在钱乙那里却创造了一个非凡的成就。
　　这就是钱乙的少年时代，白天和姑父出去诊病，晚上在家里苦读医书。
　　在这样的日子里，钱乙一天一天地长大了。
　　
　　十年后。
　　一个夜晚。
　　东平王冢。
　　这位东平王是汉武帝的第八个儿子刘苍，他被封在了山东的东平，死后就葬在了这里，据说由于太思念京城了，所以他的坟墓上的柏树的叶子都是向着西方的。
　　他的王冢很大，像个小山一样。
　　在王冢的顶上，此时正坐着一个青年人。
　　他在星空下，正抬头凝视着无尽的夜空。
　　他的眼睛很明亮，他的眉头微微地蹙着，他的头发披散着，他的身边放着一个酒壶。
　　他就是青年时代的钱乙，此时，他已经成长为一个豪放的年轻人了。
　　
　　这些日子，他经常在这样的夜里来到东平王冢的顶上，来观察天体星座的运行。
　　此时他正在学习五运六气的理论，夜观天象可以使他更好地理解这些理论。
　　什么是五运六气的理论？五运六气就是《黄帝内经》中记载的一种论述宇宙自然和人体的关系的理论，许多古代医家就是从中悟出了一些治病的道理的。
　　为了更好地体悟宇宙自然和人体的关系，他已经持续来这里一个月了（囊学六元五运，夜宿东平王冢巅，至逾月不寐）。
　　那么，在青年钱乙的身上，会发生哪些令人唏嘘的故事呢？他的父亲难道真的消失了吗？他又是怎样进入皇宫为皇子诊病的呢？明天我会写给大家的。
　　这个时候，钱乙已经二十几岁了，他的姑姑已经去世，姑父也老了，他也是一个小有名气的儿科医生了。
　　到了春天的时候，钱乙的姑父，我们无法知道名字的吕医生，也即将走到了生命的尽头，他把钱乙找到了自己的床头，对钱乙说：“姑父恐怕将不久于人世了，我要告诉你一件事情。”
　　钱乙很诧异：“您好好休息吧，有什么事情等身体恢复了再说？”
　　姑父：“怕来不及了，我一定要告诉你，我问你，你还记得你的父亲吗？”
　　钱乙很茫然：“不记得了，大家不是说，他是早已去世了吗？”
　　姑父叹了口气，说：“那是你姑姑骗你的，他现在不知生死啊。”
　　于是，姑父把钱乙小时候发生的事情全部对钱乙讲了。
　　钱乙突然感觉脑中乱了，许多已经模糊的记忆碎片重新组合。
　　原来这一切都是真的啊！
　　原来自己梦里长期出现的那个模糊的身影就是父亲啊！
　　长久以来出现的那个自己坐在小板凳上被抛弃的梦境是真的啊！
　　原来自己的亲生父亲可能还活着啊！
　　钱乙慢慢地走出房间，来到院子里，放声大哭。（文献记载：乙号泣）
　　
　　在痛哭一场后，他仔细地想了很久，然后擦干眼泪，来到了姑父的床前，郑重地对姑父说了一番话：“姑父，您把我抚养成人，我们情同父子，请您放心，我一定会把您当作自己的父亲来看待的。”
　　姑父感动地望着钱乙。
　　钱乙：“至于我的生身父亲，不管他是死是活，我也要去寻找到他，尽管他对我不公，但我毕竟是他的儿子，孝道还是要讲的，如果他还活着，现在也应该老了，需要人照顾了，他对我可以不尽抚养之责，但我不能不尽侍奉的义务啊。”
　　姑父吃惊地点点头：能以孝道立命，他这一生一定会走的很好的啊。
　　
　　谷雨日。
　　阴雨连绵。
　　钱乙的姑父，吕医生去世了。这个善良的乡村医生是值得尊敬的，他培养出了一位中医儿科的奠基人，却连自己的名字都没有留下，就消失在历史的长河中了，实在可叹啊。
　　
　　现在家里只剩下钱乙和他的姐姐——姑姑和姑父留下的一个孩子。
　　钱乙必须担当起支撑一个家的职责了，他按照对待父亲的礼仪，安葬了自己的姑父。
　　葬礼办得很隆重。
　　其实，也无所谓有什么葬礼，只不过是受过吕医生恩惠的乡亲们，在听说了吕医生去世的消息后，各自从十里八乡纷纷汇集而来，向一位在乡村奔波多年的医生表示敬意。
　　有很多医生，在他们活着的时候并没有得到富贵，但是身后却得到了老百姓的怀念，哪怕是你为他治好过一次疮痈，他都会为后代讲好多次。
　　这就是乡村医生，从古代，到今天，他们一直都是这样。
　　
　　在葬礼后，钱乙开始打听谁家的男孩子到了需要聘媳妇的年龄，人还不错的。
　　终于，有人提起邻村的王秀才的儿子人品很好。
　　于是钱乙托媒人登门，没想到大家都异常满意。
　　于是钱乙又为姐姐筹办了出嫁的事宜。
　　
　　过去，父母去世的三年内是不能有喜事的，那是为了表示对父母的孝。
　　但是，在丧期内出嫁孤女，那更是孝道的表现，因为只有这样，父母才可含笑于九泉之下。
　　于是，周边多少里的人都在含泪关注着这样一场婚礼。
　　
　　到姐姐出嫁的日子了。
　　钱乙穿戴上了自己最干净的衣服，以女方家长的身份送姐姐出嫁。
　　时辰到了，鞭炮响起，大门打开了。
　　大家看到这个家里仅剩下的两个人走了出来，姐姐和弟弟。
　　弟弟在送姐姐出嫁。
　　在姐姐坐上轿子的那一刻，钱乙的眼泪流了下来，他闭上了眼睛，心中默念：“姑姑、姑父，你们该安息了！”
　　
　　在婚礼后，钱乙把姑父留下来的房子卖掉，然后把钱送到了姐姐那里。
　　姐姐看他背着行囊很诧异：“弟弟，你要去哪里呢？”
　　钱乙：“姐姐，这里的事情都结束了，我要去寻找我的父亲了，如果他活着，他该需要我了。”
　　
　　农历六月五日。
　　芒种。
　　大风。
　　钱乙启程了。
　　风吹动钱乙的衣摆，呼呼作响。
　　风从海上来，带着海草的味道。
　　钱乙昂起头，逆风而行。
　　
　　钱乙的父亲钱颢到底去了哪里呢？
　　这简直就是一个迷，我们只看到文献里记载的“东游海上”，这范围可大了去了，我觉得只能靠想象来写了。
　　估计钱乙当时所知道的情况也比我们好不到哪儿去，反正是向东，大方向是没有错误的，然后一定要去海上，估计要从山东半岛乘船出发。
　　
　　这是个艰苦的旅程，如同大海捞针，估计和寻找一个真正的神仙所费力气相仿。钱乙一边在沿途给人家治病，一边打听自己父亲的下落。
　　这个工程耗费了钱乙好几年的时间。
　　大家不要小瞧了这出海，那可不是个简单的事情，在古代，那绝对是要看老天爷的脸色行事的（现在好像也差不多），出发前还要点柱香好好拜拜龙王，稍微一个不留神，那就会葬身海地喂了乌龟了。
　　所以钱乙基本上就是在海边建立了一个大本营，然后等着老天爷给个笑脸，伺机出海。
　　这样的远洋业务钱乙同志一共执行了五六次，估计此时的他已经该是个航海老手了，比现在的驴友们要专业得多。
　　
　　苍天真是照顾有孝心的人啊，就是这么一个近乎无法完成的寻人计划，却真的让钱乙给完成了，几年后，他终于打听到了父亲的所在地。（凡五六返，乃得所在）
　　敢情这位钱颢同志还没有成仙啊！
　　那么他在干什么呢？让我来放胆地猜想一下他的状况吧。
　　首先是他已经老了——既然没有找到长生不老药。
　　其次是他并没有再娶妻生子，因为后来他跟钱乙回来养老了。
　　按照我的想象，他此刻正在日本的某个小岛上卖烤鱿鱼给旅游者呢。
　　他已经白发苍苍了，蹲在地摊上一边用扇子煽火，一边不停地嘟囔：“啊喷香的鱿鱼串啊，大大地好吃，各位快来眯西眯西吧！”
　　这时周围的一个人跑来告诉他：“钱桑，听说，你地儿子，来找你地干活，你的，快快地去见见。”
　　钱颢呆住了，衰老昏花的眼睛半天没有眨，片刻，又开始摇扇子：“不会，我地，没有儿子地干活。”
　　这么说话太别扭了，我们还是让他说正常的中国话吧：“不会吧，我的儿子，应该不在了啊。”
　　来人：“听说，他的名字叫钱乙啊。”
　　钱颢终于停住了手里的扇子，张着嘴，无法说出一句话来,半晌，才说：“千万不要带他来见我！千万不要！”
　　可是，钱乙却已经来到他的面前了，他从众多的地摊的小贩中，一眼就认出了这个熟悉的面容，这个在他的梦境里出现过无数次的模糊的面容，现在已经苍老了。
　　就是这个人，当年把几文钱放在自己的身边，然后背着行囊远去的人，就是自己的父亲！
　　钱乙张开嘴，涩涩地喊了声：“爹。”
　　钱颢如雷击般怔在那里，慢慢地抬起头，看到了这个年轻人的面容。
　　这就是自己的儿子吗？那个好多年前坐在小板凳上睁大眼睛望着自己里去的孩子，这就是自己的儿子吗？
　　钱乙轻声地说：“爹，跟我回家去养老吧。“
　　他的眼泪从昏花的眼睛里流了出来，他蹲在地上说：“你为什么要来找我呢？你为什么要来找我啊？”
　　然后，他放声大哭：“我心里有愧啊，我亏欠你太多了，你为什么要来找我啊！”
　　“因为，你是我爹啊。”
　　
　　大海波涛澎湃。
　　岸边的岩石被拍打得水花飞溅。
　　返回家的路也不容易走啊，一共用了几年的时间。（又积数岁，乃迎以归）
　　反正也不知道钱乙和他父亲到的地方到底是哪里，日本是我猜的，没有文献支持，各位千万别拿这个说事儿——说钱乙到过日本成就了中日友谊的佳话等。但从种种迹象来看，他们去的地方看来确实很远。
　　回到家时，钱乙已经三十几岁了。
　　
　　当钱乙带着老父亲出现在乡里的时候，大家都惊呆了。
　　这是不可能的事情啊！别不是父子俩都成仙了吧？上来一问，敢情还是凡胎俗子，只是受尽了千辛万苦，好多人都感动得哭了（乡人惊叹，感慨为泣下），大家齐声赞叹，这可是真正的孝行啊。
　　邻村的张孝廉和陈孝廉还特意挥动了笔杆，写了几首得意的诗歌来赞颂这件事情。（多赋诗咏其事）
　　
　　从此，钱乙有了父亲了，他精心地照顾父亲，同时开始了有规律的行医生涯，白天行医，晚上陪着父亲喝上几杯。（钱乙后来的酒量也不错，估计就是这个时候练的）
　　七年以后，他的父亲去世了，钱乙用庄重的礼仪安葬了自己的父亲。
　　
　　钱颢东游，是想寻找天上的幸福，却没有想到，真正的幸福就在他的家里，在他儿子的孝心里。
　　
　　通过这些资料，我们可以基本分析出一些钱乙同志的性格特征，首先他的儿童时代的心理是有创伤的，这对他个人来说是不幸，但却恰恰使得他对儿童抱有极大的同情心，这种同情心最终上升成为了一种博爱精神，成为了他为儿科奋斗的动力；另外从他处理姑父和亲生父亲的事情上，我们可以看出该同志极其质朴、孝顺，其道德水平是很高的，这使得他能够在日后不断进取，最终成为一代大医。
　　以上是对钱乙同志前一时期的工作和生活的总结，供同志们参考。
　　
　　在接下来的日子里，钱乙治疗了大量的患者，他的医术日趋成熟。
　　这么来形容钱乙的工作量吧，估计他是把周边地区的孩子都扫荡了个遍，但凡找个没病死有幸长大成人的，拉来问问：“小时候有病是谁给瞧好的啊？”回答：“钱乙叔叔”。估计就是这样的。
　　这其中，有两个孩子还非得提一下不可，一个孩子叫阎季忠，这个孩子在五六岁时，患了好几次病，这病得那叫一个重，这个孩子的父亲是个读书人，在须城做官，急得就差点儿当着同志们的面哭了，后来有同事看不过去了就告诉他，东平的钱乙那可是儿科专家啊，估计人家能有办法，你不妨试试？
　　于是就把钱乙请来了，结果很快就把阎季忠给救活了，就这么着，两家还成了朋友。
　　您该问了，这事估计在钱乙的日常生活中也就是小事吧，唠叨这个干嘛呢？
　　我唠叨的原因是，这个孩子活了以后，还长大了，长大了以后，看到钱乙老师救了这么多的人，感到这是一件好事情，为了“使幼者免横夭之苦，老者无哭子之悲”，他就把钱乙老师经常用的药方和方法给记了下来，这可是真传啊，钱乙老年时亲自给他掰开了讲了讲，各个方药怎么怎么用的。
　　后来，人家阎季忠把这些讲稿整理整理就给出版了，请各位注意了，我们现在看到的钱乙的书，就只有阎季忠出版的这一本，独一份，如果没有这个阎季忠同学，那钱乙的学问就绝了，我们就会根本不知道钱乙是怎么看病的，可见，阎季忠的功劳很大啊！这正是：钱乙给了这个孩子第二次生命，而这个孩子，也成就了钱乙学问的传承。
　　
　　另外一个孩子叫董及之，这个孩子当时也病得不轻，他患的是斑疹，由于治疗不当，结果变成了危候，斑疹已经黑紫内陷了，这是说明正气已经大虚，如果再抢救不及时就会导致死亡了（危恶殆极），家长这个时候也是急疯了（父母已不忍视），怎么办？还是有人提起来了：“听说钱乙治疗小儿病那是一绝啊，怎么不请来呢？”
　　对啊，这个董及之的父母如梦初醒，赶快请来了钱乙，结果钱乙用一种叫牛李膏的药，给孩子服下去后，孩子就开始拉出了像鱼子那样的大便，然后，斑疹开始变红，最后慢慢地发了出来，这种病，就怕斑疹往里走，那叫内陷，危险着呢；如果往外走，发出来就好了。
　　孩子救活以后，家里人惊奇无比，就问钱乙了：“钱老师，您太厉害了！可您用的这个牛李膏是怎么做的啊？您能告诉我们吗？万一孩子以后再患这个病呢？”
　　人家钱乙也不掖着藏着的，就直接告诉他们了：“嗨，就是牛李子，等到九月份后摘下来，熬成膏，少放进一点麝香就可以了。”
　　中医好多民间的方子特简单，但疗效非常好，各位看官有感兴趣的可以研究一下。
　　
　　这个患者看完了以后，钱乙也就把这个事情给忘了，看的患者太多了，有时想记住都难。后来，等到钱乙老年的时候，都从太医丞的位置上退下来了，回到故乡后，一天，有个叫董及之的年轻医生来拜见他。
　　董及之？钱乙怎么想都想不起来这个名字了，那就请进吧。
　　董及之进来，拜见了钱乙后，拿出了自己写的一个小册子，叫《董氏小儿斑疹备急方论》，钱乙打开来一看，大吃一惊，连声赞叹：写的好啊，这都是我平时研究的内容，可我还没来得及写出来呢，你居然就已经都掌握了！（是予平昔之所究心者，而予乃不言传而得之），真是长江后浪推前浪啊（予深嘉及之少年艺术之精）！而且还如此愿意把自己的心得写出来传授给大家（有惬素所愿以授人），真是难得啊，这样吧，我来给你写几句评语放在卷尾吧。
　　看来这钱乙是真的看好这位年轻医生了，就以他太医丞的地位给写几句话，还是那么客气的话，真是太难得了。
　　写完了钱乙就问了，你怎么会找到我这里的呢？（意思是我不大认识您啊）
　　董及之说了：“您可能不大记得了，我小的时候您救过我的命啊！”
　　然后提了些细节，钱乙这才想了起来，原来是这个孩子啊，现在已经长得这么大了，还成了一个医生！
　　
　　董及之成为了一个什么样的医生呢？当时有人描述了他的行医状态，说“往来病者之家，虽祁寒大暑，未尝少惮”，患者中有贫穷的，他都要周济一下。
　　真是一个好医生啊。
　　钱乙以精湛的医术，救活了一个孩子，而这个孩子，在这种高超的医术的感召下，最终成为了一个优秀的医生。
　　医道，就是在这样的过程中传承的。
　　后来，当钱乙的书《小儿药证直诀》出版的时候，就把董及之的这个小册子也附加在书尾一起给出版了，现在我可以看到它的内容，这本小册子很有意义，它的里面包含了很多温病的治疗思路，是后世温病学派的众多起源之一。
　　
　　在这种繁忙的诊疗工作中，时光慢慢地流逝掉了，一转眼，钱乙已经到五十岁了，谁也没有想到，一段未知的旅程正在等待着他。

中医大师

古代的医生·钱乙·中


　　这一年，宋神宗的姊妹长公主的孩子病了。
　　这里注意了，长公主并不是皇帝女儿中最大的，而是皇帝的姊妹，古代的规范称呼中，皇帝的姑姑叫大长公主，皇帝的姊妹叫长公主，皇帝的女儿叫公主。
　　这位长公主是宋英宗的女儿，这位宋英宗一共四个女儿，早死了一个，剩下的三个中，只有小公主祁国长公主活的年龄比较大，剩下的二位分别于元丰三年和元丰八年去世，所以根据我的分析估计是这位长公主的孩子病了。
　　这可是大事，我先把当时宋朝皇室里面的生育情况做个总结，总的评价是：是生的速度比较快，但成活率非常之不高。
　　就拿那位宋神宗说事儿吧，他一口气狂生了儿子十四个，女儿十个，结果有六个儿子很早就挂了，女儿有七个很早就挂了，这种成活率低得从哪方面都说不过去的，所以他们对太医院的工作很不满意（估计这事儿搁谁都得不满意），在后来见到钱乙这个儿科医生的时候，他们感到由衷的喜悦是可以理解的。
　　这位祁国长公主的姐姐蜀国公主的孩子就是三岁的时候病死的。
　　所以这个孩子病了，这可把长公主的家里上下急坏了，大家都惶惶不安，担心厄运再次降临。
　　这时有人提到了钱乙，说民间可是传了，说这位钱乙治疗小儿病那可是真有功夫。
　　长公主急了：还等什么呐，那就把他给请来吧！反正太医们都没了办法了。
　　好吧，那就这么定吧。
　　
　　于是，还不知道发生了什么的钱乙就被糊里糊涂的带到了驸马府。
　　我说钱乙是糊里糊涂被带来是有根据的，文献记载钱乙进府时还醉着呢，这绝对是还不清楚怎么回事儿就来了，否则借他三个胆子也不至于敢在给驸马家看病前喝酒啊。
　　估计还是晚上，白天诊病晚上回家累了，老婆给烫了壶小酒，刚喝两杯，就被拎走了。
　　可见长公主女儿的病很重，什么病呢？是泄痢，这个病对小儿小儿来说也是非常危险的，经常是可以夺走生命的，现在长公主的女儿就快要不行了（泄痢将殆），所以，连夜把钱乙召来了。
　　钱乙进了驸马府，看到气氛森严的层层楼阁，酒稍微醒了点，但是，应该客观地指出：他还是醉着的。
　　等到进入了重重帷幕之内，看到了病危中的小孩，神气才开始凝重起来，他认真地对患儿进行了诊断，然后长长地出了口气，起身，退了出来。
　　驸马很着急，忙问：“怎么样？”
　　钱乙回答：“没问题。”
　　驸马一闻：咦？怎么一股酒气，我靠！胆子太大了，给我加孩子看病还居然敢喝了酒来？他娘的活腻味了不成！（宋朝公主嫁的基本都是武将，这位就是个都尉，后来的宁远军节度使，人粗了点儿很正常）
　　钱乙还不识趣呢，还在那儿讲：“不用担心，她的身上很快就会发疹子，疹子发出来就好了。”
　　驸马更恼火了：“你！给我闭嘴！俺闺女患的是泄痢，和他娘的出疹子有什么关系！你实在是个庸医，谁把你找来的，把那个出主意的人给我拉出去打！”
　　然后一巴掌把桌子的角给拍掉了一个：“来人，把这个乡下土郎中给我轰出去！”（怒责之）
　　钱乙听了，一言不发，转身就走（不对而退）。
　　走了以后驸马还不依不饶的呢：怎么这么大的酒气，把空气清新剂给我拿来！
　　下人赶快端两筐菠萝皮跑了上来。
　　
　　但钱乙走了别人也没有办法啊，大家都不知道怎么治疗，挺着吧，估计下来就该是丧事了，然后呈报皇上，您又走了位外甥女。
　　等到这第二天，女仆突然来报：“长公主、驸马爷，我们发现您女儿身上出疹子了！”
　　啊？大家都不信，忙跑来看。
　　果然，患孩出了一身的疹子，精神状态却好多了。
　　有这种事儿？！敢情昨天那个医生是个高人啊！
　　长公主开始责怪驸马：瞧你昨天那个态度，做事怎么总是搂不住火儿呢？你就不能改改你那种粗人表现？
　　驸马：得，我错了还不成？我再去把人家给请来不就得了吗？
　　
　　结果，又派人来到钱乙的家里，钱乙正坐在那儿等着呢。
　　钱乙：“我就知道你们会来，我把药已经准备好了，走吧。”
　　脸上还是不喜不忧的，在他的心里，别人对他怎么样是不重要的，重要的是这个孩子的病要医好。
　　钱乙用了药以后，孩子很快就好了。
　　看着女儿又恢复了往日的健康，长公主心里这个乐啊，但还是很纳闷：“您怎么知道出疹子就会好啊？”
　　钱乙回答：“我昨天已经看到有微微的疹点，疹子外发，毒邪有外透之机，不至于内闭，当然就有让正气得以恢复的机会了，所以断定人死不了，我再用药辅助正气，让毒邪全部泄出，病就好了啊。”
　　原来是这么回事啊。
　　当然，驸马虽然没有听懂，但也比较高兴，为了表示自己并不是个粗人，还写了几首歪诗送给钱乙（以诗谢之）。
　　很遗憾，这些诗没有能够流传下来。
　　
　　钱乙拿着驸马爷送的几首诗歌，又回到民间去给人治病了。
　　他完全没有想到，事情远远没有结束，没过多久，宋神宗的九儿子仪国公病了（听这个名头很大，实际上还是个流鼻涕的小孩子呢），太医们怎么治也治不好，结果，长公主推荐了钱乙。
　　钱乙从此开始了在皇宫里的生活，也开始了他教训太医院里诸位庸医的生涯。
　　实际上钱乙在给长公主女儿诊病后，长公主就特别高兴，曾经授予了钱乙一个翰林医学的位置，但这都不影响钱乙到处看病。
　　宋神宗的儿子病是在第二年，患的是瘛疭，也就是老百姓常说的“抽风”，实际上这个情况会在小儿很多的疾病状态下出现，具体这位仪国公小朋友是怎么得的病我也说不清楚了，反正全太医院的人都傻了，怎么治疗都没有效果。
　　宋神宗气得恨不能把这帮人都给炖了，朕平时养着你们，你们倒是好好学习啊，平时不认真读书，到真的诊病的时候却不行了，朕的若干儿子闺女都是因为你们才挂的，等我腾出时间来收拾你们。
　　但光生气不成啊，那边那位还抽着风呢？于是问满朝文武大臣，怎么办呢？
　　大家都大眼瞪小眼的。
　　这时长公主来朝了，他上殿告诉神宗，说我知道个医生，虽然人家出身是草野之人，但人家钻研医术，手段那是十分的高明啊，我的女儿上次病危，就是这位给救活的，陛下您可以把他找来试试。
　　宋神宗一听：“啊？有这样的人，叫什么名字？”
　　长公主：“他的名字叫钱乙，现在就在京城呢。”
　　宋神宗这下来了精神头：“那就甭等了，还不快宣他进宫？来人，宣钱乙进宫！”
　　
　　得，钱乙又是糊里糊涂地被召进了宫里。
　　这回还好，钱乙没喝酒，他在护卫的带领下，来到了万众瞩目的皇宫。
　　
　　到了宫里一看，这位仪国公小朋友果然病得不轻，抽风抽得很厉害。
　　于是钱乙心无旁骛地认真诊病。
　　要说这给皇族诊病，还真不是一般人能干的，这个医生一定要达到了一定的修养和境界，心中做到只有患者和病证，其它一概不想，才能看好病，否则一会儿想这可是皇族啊，要是诊好了还不飞黄腾达？一会儿又想，坏了，这要是诊不好，还不把我拉出去剁了？您要是这个心态，那可就完蛋了，还没开始诊呢，这手可就哆嗦上了，腿也发抖了，还诊病呢，能稳住自个儿就不错了。
　　钱乙诊完病后，告诉侍者：“以温补脾肾立法，方用黄土汤。”
　　太医们一听傻了，什么？黄土汤？这都挨得上吗？
　　这黄土汤是张仲景的方子，主要是治疗由于中焦脾气虚寒所导致的便血的病证，这怎么看都跟眼前这个瘛疭没有关系啊？这帮太医们打破了脑袋也没想出来这是个什么思路。
　　顺便说一句，这个黄土汤里的主要一味药就是灶心黄土，现在药名叫灶心土，也叫伏龙肝，这可不是随便地里抓一把黄土就能用的。
　　那么什么是灶心黄土呢，就是农村做饭用的土灶，在那个炉膛里被火反复烧的那些砌炉灶用的土，用的时候给撬下来，捣碎，就可以用了，黄土汤的熬制方法是把灶心黄土先熬水，然后用这个水，再去熬剩下的几味药。
　　此方治疗脾胃虚寒引起的出血症状效若桴鼓。
　　现在人们很少用了，好多药店都买不到灶心土这味药了。
　　
　　于是太医们都用怀疑的眼光看着钱乙，心想，看你当众出丑吧，还想到我们皇宫里来治病？
　　皇上也不懂啊，怎么办？反正大家都没有办法了，那就试试吧。
　　于是如法煎药，就给这位仪国公小朋友喝了。
　　结果是，喝完药后，病就好了（进黄土汤而愈）。
　　这位仪国公小朋友此次大难不死，后来长大成人，成为了宋神宗活着的儿子里最大的，《宋史》记载宋神宗死后他差点当了皇上，结果因为眼睛有点什么问题，没有当成，让宋徽宗当了（于诸弟为最长，有目疾不得立。徽宗嗣位，以帝兄拜太傅），反正是比他的前八位很早就挂了的哥哥们幸福多了。
　　
　　回过头来讲，仪国公小朋友的病好了后，宋神宗那是相当的兴奋啊：朕的儿女们估计可以停止了一个接着一个死去的厄运了！
　　他斜眼看了一下正在汗流浃背的诸位太医们，转身对钱乙绽放出了满脸的微笑：“爱卿，来，谈谈你的治疗体会吧（给这帮笨蛋听听），这个黄土，它怎么能治这个病呢？”
　　钱乙回答道：“回皇上，我是‘以土胜水，木得其平，则风自止’（这是中医里面的五行辨证方法，他认为抽搐是由于体内的风邪引起的，他用补土的方法来克制水湿的泛滥，水液正常了以后，依靠水来生发的木气也就正常了，这样抽搐就会停止）。”
　　钱乙接着说：“况且，也是诸位太医们用了药，治疗得差不多要好了，我只是很凑巧在这个时候给加了把劲而已（且诸医所治垂愈，小臣适当其愈）。”
　　看来钱乙是很给这帮御医们面子的，说话都给留了活口。
　　宋神宗很恼火地又斜了一眼这帮太医，心想这帮笨蛋给他们留什么面子，你们来看看人家钱乙，人家说话多客气啊，你们都学着点儿！
　　在这种兴奋的情绪的感染下，宋神宗对钱乙说:“爱卿治病有功，朕现封你为太医院太医丞，赐紫衣金鱼袋！”
　　解释一下，这个太医丞就是院长的副手，而这个紫衣金鱼袋好像是三品以上的官员的标识吧。
　　总之是宋神宗表现出了对钱乙的高度重视，实际上，他也是为自己的未来考虑，自己勇猛地生了这么多孩子，总是病死可不是办法啊，一定要把这个儿科医生留在太医院！
　　相信这时宋神宗当时内心最大的诉求。
　　
　　两年之内，钱乙一下由一个普通的民间医生变成了太医院里的太医丞。
　　庆祝吧，欢呼吧！该为自己高兴高兴了，您一定这么想。
　　您想错了，钱乙面临的将是一个十分严峻的形势。
　　让我来给大家分析一下吧。
　　首先，是诸位太医们肯定不开心，您想啊，皇帝的孩子们病死归病死，大家的责任，皇帝不能把太医们都杀了，所以大家的日子混得还是不错的，平时拿一些专业的术语蒙蒙这些皇族们，然后领了很高的俸禄，下了班还可以一起下酒楼听听小曲儿，赋首新词让歌妓们唱唱（卡拉OK的原型）。
　　现在，横空掉下来个钱乙，而且一上来就把大家给显得很无能，在皇帝面前着实风光了一把，这哪是我辈所能忍受的？更可恨的是，居然一来了就做了我们的领导，我疏通了那么久的关系也没有坐上的位置，居然让这个民间土郎中给坐了，我心里的愤恨啊，如滔滔江水。
　　这就是钱乙同志未来的工作环境，虽然在文献中没有记载，但是我们是可以想象得到的，而且，从钱乙后来很快就不愿意在太医院继续任职了也可看出些端倪。
　　
　　还有患者这边呢，这些皇族们自以为是惯了，在他们眼里，你太医也就是为我们服务的奴才，所以他们的态度经常很不好，你瞧病时说的话很容易惹火他们，他们动辄责骂训斥，在钱乙的医案中就出现了几处诸位皇族发火的记录，而钱乙这个人是个耿直之人，有时候很不给这些人面子，所以未来的冲突是难免的。
　　另外，您以为给这帮皇上的亲戚和京城的达官贵人看病容易吗？给一般老百姓看病，大多也就请您一位大夫，您从头到尾仔细给瞧就可以了。
　　这里可到好，皇宫、诸王府和京城那些达官贵人看病可不是这样，他们有资源优势啊，哪个孩子有病了，一下就把所有的名医请来，什么太医，民间高手，都来了，那真是名家荟萃啊。
　　您觉得这样看病会更好吗？如果要真是一帮特有水平的专业，那没问题，跟现在的会诊差不多，可那会儿的医疗水平没那么高，大家实在不是很了解这儿科病到底该怎么治，钱乙为了把病瞧好，为了坚持自己的正确意见，首先必须把其它错误的思路都给辩论倒了（有时候还包括这帮似懂非懂的患者家属），然后才能面对患者一心治疗，否则七嘴八舌谁也没法儿瞧病。
　　这就是钱乙要面临的治疗环境，很恶劣，好在我们的钱乙早年打下的功底太深了，辩论一交手，马上就显示出了他压倒一切的优势，给反方同学以沉重的打击，然后，他几乎每次都会把正确的治疗方法给大家分析一遍，这样使大家下次知道该如何正确处理儿科病。
　　
　　无论如何，钱乙上任伊始首先用精湛的医术给了大家一个深刻的印象。
　　
　　一天，广亲宅二大王的儿子病了，各位注意，这个“大王”不是通常我们想的“山大王”，而是王爷的意思，但是这种称呼也的确很有趣，每次我看到这都觉得这是个有络腮胡子的莽汉的形象。
　　这位二大王的那个儿子病了呢？是七太尉，才七岁呢。
　　这您就更奇怪了，这太尉似乎是个很大的官吧，是的，没错，似乎太尉在宋朝是仅次于太师的位置了，比太傅还要高。大家一直在寻找太尉到底相当于现在的那个官职，这个不大好比，如果要比的话，我们就勉强说是一个部长吧。宋朝是一个很搞怪的朝代，他们的皇室似乎对封官爵有特殊的爱好，皇家子弟一生下来，就开始狂封官职，然后这一辈子里再不断地加封，怎么说也得封他个十个八个的，说句实话，最后封得我都不知道该称呼这位什么了。
　　皇家的孩子出生没多久，就会封个太尉的官衔。
　　所以会出现这样的情况，您到他们王府去串门，开门一看，屋里小板凳上坐着一排的部长，个个都流着鼻涕、穿着开裆裤呢。
　　这位七太尉小朋友病了，当然要派人来找钱乙过去看看。
　　钱乙赶快跑了过去，什么病啊，是潮热，他诊断结束后，说：“这孩子没事儿，不用服药了，用饮食调理一下就可以了。”
　　大家长出了一口气。
　　可是就在大家以为没事儿的时候，钱乙一眼看到了另外一个年龄更小的孩子，就是我们的八太尉小朋友，让人感觉奇怪的是，钱乙稍微诊了一下这个孩子的脉，就说：“那个孩子是没问题了，可这个孩子马上就会有很吓人的暴病（此儿旦夕暴病惊人）。”
　　大家一下子被吓了一跳，这个八太尉活蹦乱跳的没事儿啊。
　　钱乙接着说：“现在就要预防抽搐了，如果恰当治疗的话，再过三天，中午过后就会好转的。”
　　二大王听了感觉很愤怒，这都什么啊，你以为你是神仙啊，还预言呢，真是胡说八道，于是怒气冲天地说：“我们八太尉不是好好的吗？有什么病，你们这帮医生，总是胡说些吓人，不过是为了多得些利益而已（医贪利动人乃如此）！你现在就给我看七太尉的病，没事儿你就走人，不要给我说什么八太尉的病！（但使七使愈，勿言八使病）”
　　钱乙的表情却很认真：“我说的是真的，您让我好好给他瞧瞧吧！”
　　大家开始不耐烦了：“去，去，快走吧！”
　　“我说的是真的，你们这样孩子会受苦的……”
　　“去！乌鸦嘴！”
　　结果钱乙很郁闷地就离开了广亲宅。
　　
　　第二天，广亲宅里可就乱了，为什么呢，原来是八太尉小朋友开始出现了抽搐的症状，天啊！恶毒的预言终于应验了，这可是大事啊，于是大家不约而同地想起了钱乙。
　　晕！敢情这位讲的话是真的？难道这位会预言？
　　怎么办呢？还用问，赶快把这个钱乙给我找来啊。
　　于是又请来了钱乙，钱乙用药后，到第三天午后的时候，小孩果然好了。
　　看来在长公主那里发生过的事情又发生了一次。
　　这个钱乙，到底是乌鸦嘴还是预言家？所有的人都在问着同样的问题，大家眼睛瞪着钱乙，交头接耳，神秘气氛开始萌动。
　　其实都不是，他只是一个掌握了儿童生理病理规律的医生而已。
　　当二大王心情放松下来后，也饶有兴致地问了这个问题，就是：“你是怎么在这个孩子没有病的时候就知道他会病的呢？”
　　钱乙回答说：“其实那个时候他就开始要发病了，已经出现征兆了，他当时脸上腮部红得厉害，说明是肝经受邪了（这是钱乙本人根据《内经》总结的面部诊断法，大家如果有兴趣可以直接翻阅钱乙留下的书），目光微微发直，眼睛归肝经所主，所以这也是肝经受邪的征兆，而肝属木，木生火，心属火，所以心经也必然受邪，我又看到八太尉喜欢坐在石头凳子上，这是体内有热，想要凉快的缘故啊。”
　　大家都听傻了，敢情这是个推理的过程啊，您的上一个职业该不是侦探吧。
　　钱乙又说：“他的身体肥胖，脉象急促，这是脾气虚而肝火盛，所以我推断他会出现抽搐，另外，我之所以推断过午时才能好，是因为午时为心经所用的时辰，而过了午时则是肝经最弱的时辰啊（这是中医的子午流注理论，该理论认为人体的经气是按照时辰的顺序来流注到各经的，在丑时肝经用事，此时肝经经气最旺，而对应的未时则是肝经经气最弱的时辰）。”
　　“那您用的是什么方法治疗的呢？”
　　“用的是泻心肝补肾的方法治疗的。”
　　大家全懂了，敢情不是神仙，而是技艺精湛的缘故啊。
　　二大王也兴致盎然：老大，俺算服了！干脆俺把络腮胡子剃了下山跟您学中医得了。
　　这边二大王儿子的病好了，没多久，到了六月中旬，那边四大王（再次提示：不是山大王，是王爷）的儿子又病了，这位，当然也不例外，也是个部长级别的，是五太尉，得的什么病呢？是上吐下泻，止不住了，水谷不化（中医术语，意思是吃什么就排泄出什么，没有加以消化）。
　　怎么办，请太医吧，于是太医们纷纷跑来了，诊了脉后，大家纷纷说这是虚寒啊，该开温补之药，对，温补之药，大家互相唱和。
　　于是开了补药，然后用姜汁冲水就给这位五太尉小朋友喝了（众医用补药，言用姜汁调服之），药喝下去一天后，坏了事儿了，这位五太尉开始又添了症状了，又开始喘上了（益加喘吐不定），好嘛这份难受啊，连喘带吐，您说搁谁受得了啊（按：我算是明白宋神宗的那前八位宝贝儿子是怎么死的了）。
　　怎么办？请钱乙来吧，于是把钱乙给请来了，在太医们尴尬的目光中，钱乙诊了五太尉小朋友的脉。
　　诊完了脉，钱乙抬起头，对各位说：“这是体内有热啊（伤热在内也），就不能再用温热药了，昨天谁主张给用的温热之药？”
　　大家忙把目光投向左右，装做不知道。
　　钱乙接着说：“不能再用热药了，要用凉药（当用凉药治之），方用石膏汤，熬三份儿，三份同时喝下（用石膏汤三服，并服之）。”
　　这是有人来报告钱乙，说皇上找他瞧病，得，这位来头更大，那就先告辞了，等一会儿忙完了皇上那头再回来。
　　等钱乙一走，这帮医生就又来劲了，大家围着这位四大王开始议论纷纷：“我看这么用凉药治疗不妥，大王您想啊，连吐带泻的，这人得多虚啊，不补能行吗？而且米谷都不消化了，那是脾胃无火啊，应当温补脾肾啊，再用凉药，那不要命吗？各位贤弟以为如何？（当补脾，何以用凉药）”大家又纷纷接茬，应该补！应该补！
　　没办法，这位四大王还是文化程度低，觉得这帮人讲得太在理了，于是吩咐：“来，你们开药。”
　　于是大家又开了丁香散。
　　没多久，钱乙同志又跑了回来，看来宫里的工作还真忙啊。
　　进来一看，吓得眼睛瞪得老大，没搞错吧？我刚才不是讲了用凉药石膏汤了吗？怎么眨眼变成热药丁香散了？这是哪位在开我的玩笑啊？这个玩笑可开不起啊！
　　“没人开你的玩笑，是我们开的丁香散。”诸位太医和四大王在一旁笑眯眯地看着钱乙。
　　钱乙急了：“这个药千万不能服啊，服了三天以后患儿一定会肚子胀，身上发热，喝水就吐！（三日外必腹满身热，饮水吐逆）”
　　“呸！乌鸦嘴，”四大王终于忍耐不住，开始发火了：“我们用补药，只能使身体强壮，你不要胡说了！”
　　众位太医向四大王投去敬佩的目光：您学习我们庸医的理论还真快啊。
　　钱乙也没辙了，望着这帮自以为是的医生和患者家属，得，你们爱怎么着就怎么着吧。
　　他问四大王：“您确定要这么用药了是吗？”
　　四大王：“是。”
　　钱乙：“那您以后就别再来找我了（毋庸复召我）！”
　　四大王气不打一处来，心想你还挺牛的啊，有什么了不起啊，不找就不找，送客！
　　结果钱乙又很郁闷地走出了四大王宫。
　　
　　各位看官觉得这宫里的病好瞧吗？
　　
　　结果同样的一幕又上演了（重复的频率也太高了吧，怎么这帮大王就不接受教训呢？），到了第三天，这位倒霉的五太尉小朋友果然出现了肚子胀，身上发热，和喝水就吐的症状。
　　不会吧？！四大王也傻了，怎么这个钱乙说的这么准啊？
　　那赶快找这个钱乙吧！家人纷纷议论。
　　四大王这回也蔫了：“我曾经说过再也不找他了，我看还是找其他太医们吧。”
　　于是又找来了那帮太医。
　　这帮太医一瞧，这位五太尉脑袋都耷拉下来了，面无人色。
　　于是纷纷摇头：对不住了四大王，这病我们瞧不了。要么，您再找找别人试试？
　　我靠！四大王气得很不能把这帮爷脑袋给拿下来。
　　没办法，低头求钱乙吧，去，派人去请钱乙。
　　钱乙那边正为皇上的事儿忙得头都抬不起来呢，就对来请的四大王宫的人说：“现在稍微有点忙，忙完回头就过去。”（适用故不时往）
　　派来的人回去了，四大王一看不高兴了：“怎么一人回来了，钱乙呢？”
　　下人回禀：“钱乙说他正忙，回头再过来。”
　　四大王一想，不对啊，这个钱乙这是跟我摆架子呢吧，我说过不再请他，他就居然敢给我脸色看？！（王疑且怒）
　　来人，给我多派些人，去把钱乙给我抢来！（使人十数辈趣之）
　　这回场面可就大了，只见十几号人杀气腾腾地从四大王宫里出来，直奔太医院，路上的行人纷纷驻足观看，这是谁跟谁啊？这位四大王跟哪个山头的火并上了？
　　钱乙还在忙呢，呼啦进来了十几号凶神恶煞般的人物，冲着钱乙狞笑：“太医丞，怎么着？我们四大王那边请你，你就敢不给个面子？”（按：有明显的黑社会性质）
　　钱乙这才明白为什么，嗨，犯得上来这么多人请我吗？可是，我这倒是有个条件，答应了我的条件，我就去，否则您就爱怎么着就怎么着吧。
　　“什么条件？”
　　“我去了一定要按照我的方子下药，否则去了也是白去，还耽误了皇上这边的事情。”
　　于是马上有人跑了回去，通禀了四大王，四大王顺手给了此人一个耳光：“废话，我要是不听他的，还用这么多人请他干嘛？”
　　这个倒霉蛋可真够窝囊的，专程回去挨了个耳光又跑了回来，捂着脸说：“大王说了，听你的。”
　　就这样，钱乙跟着这帮人就来到了四大王宫。
　　路上行人还不明白怎么回事儿，还议论呢：“嘿，这位钱大人架子真大，连四大王请他都得出个仪仗队。”
　　
　　钱乙再次诊脉，然后对四大王说：“仍然是热证，用白虎汤（按：这是《伤寒杂病论》中的方子，方中的主药为生石膏，该方能清阳明气分邪热，故以西方白虎名之，是张仲景记录的之前道家的方药），一日服用三次。”
　　到了第二三天，用白虎汤每天服用两次（与白虎汤各两服）。
　　第四天，用石膏汤加味服用一次。然后患儿的热就退去了（热退而安），身体也恢复了健康。
　　
　　四大王一直张着大嘴，在旁边看着呢，直到最后儿子康复了，才把舌头缩了回去：“我的天啊，这才是瞧病啊！”
　　
　　看完了热闹，四大王也忍不住问了句：“钱大人，您干脆再给讲讲得了，为什么要这么治啊？”
　　钱乙也没客气，正好给各位御医讲解一下：“这个病发生在六月，六月热盛，邪热侵入了孩子的体内，热伤脾胃，所以才会发生严重的吐泻，这个时候要清热，如果用了温热药，则上焦也就热盛了，所以才会发生喘的症状，后来又误用了丁香散，丁香是下焦热药，这样上中下三焦皆热，所以我判断会腹胀，饮水吐逆，至于如何使用白虎汤，仲景已经在《伤寒杂病论》中论述过了，大家可以参看一下。”
　　“太精辟了！”四大王觉得自己已经听懂了，很感慨地赞叹到，然后心里也想：要么我也向二大王一样，也把络腮胡子剃了下山来学中医？
　　但是，估计您的心中此刻恐怕会涌现出一个问题，那就是：为什么这种桥段会不断地出现，而且极其地类似，都是钱乙提前几天预言了患儿的病情，然后大家不相信，最后果然如此，难道钱乙真的具有什么特异功能？为什么他能够提前观察到疾病的征兆？
　　这个谜底我现在为您揭开吧，这是因为钱乙他练就了一套不用问就能诊断病情的本事。
　　其实儿科的特殊性就在这里，您想问，可您怎么问啊，那么小的婴儿只会哭，您还问他：“来给叔叔形容一下这种疼痛是锐痛还是钝痛？是隐痛还是跳痛？”估计孩子会回答您以更尖锐的哭声，或者尿您一身。
　　所以小儿科必须从语言之外找到诊断的依据，现在可以通过影像学方法、生化检查等方法来进行了，但有的时候仍然有漏洞，比如有的婴儿的腹泻，生化检查没有任何方面的异常，但就是孩子腹泻，瘦弱，我见过一些这样的婴儿，令那些儿童医院的医生很苦恼，最后是中医给调好的。
　　古代的诊断方法更少了，所以大家都不愿意治疗儿科病。
　　人家钱乙就开始琢磨了，这样下去还了得了，要想办法啊。于是在长期的实践中人家搞出了一套绝活，那就是通过小儿的外表来判断病情（中医叫望诊）。
　　这套活儿确实很厉害，现在能用的人已经很少了，给大家介绍一下，比如他通过观察五脏在脸上的反射区的颜色等来判断五脏的状态，他还可以通过观察小孩子的孔窍，比如眼睛、鼻子、肛门等的状态来判断病情，尤其是眼睛，那是钱乙特别重视的。
　　还有听患儿的声音，也是很重要的，比如有一次钱乙偶然路过一个相识的老头家，听见有婴儿的啼哭声，钱乙表现出非常惊愕的样子，问：“这是谁家的婴儿在哭啊？”
　　老头很兴奋地介绍：“这是我的孙子啊，我家里刚刚生了一对儿双胞胎，还是男孩子呢。”
　　钱乙严肃地说：“一定要好好地照顾啊，现在能不能活还不一定呢，要过了一百天才算平安啊（过白日乃可保）。”
　　您说这不找骂吗？有这么说话的吗？人家大喜的事情，您来个还不一定活呢（通常境况下会挨一顿板砖）！
　　看来这个老朋友还是挺客气的，只是面上不悦而已，说了句“送客”也就算了。
　　结果是，果然没到一个月孩子就病了，找不到钱乙，最后很快都死了。
　　这件事说明钱乙可以通过婴儿的声音来判断其健康情况。
　　这些诊断方法很多，我就不一一介绍了，各位看官有兴趣可以看钱乙的书。
　　
　　因此，在儿科还不发达的当时，在其他医生还完全不清楚患儿的疾病状态的情况下，钱乙已经通过他这些独特的诊断手段了解了病情，这弄得他总像是个先知似的，其实这些都是中医诊断学里的正常的内容。在中医诊断里面，望闻问切四诊必须合参，但现在有很多内容医生都不会了，只剩下问诊了，很可惜。
　　
　　在太医院里任职，除了给皇族治病，宋朝那会儿太医是可以出去给老百姓看病的（按：后世有些朝代就不行了，必须一心为皇室服务），所以钱乙也经常被请去给京城里的各家诊病，因为当时钱乙的名声已经很大的（连皇上都颁发认证证书了），所以请他的人多极了，这样，钱乙也同时开始了他的教育不合格的医生的过程，他的教育方式很简单，那就是：现场考试。
　　这搞得其他的不大合格的医生很痛苦，纷纷感觉到自己的噩梦开始了。
　　
　　一天，京东转运使李同志的孙子病了，才八岁，咳嗽，气短，胸闷。
　　一开始并没有请钱乙，请了其他的医生，这个医生诊了病后，很有把握地说：“这是肺经有热啊，需要用凉药治疗，方用竹叶汤、牛黄膏每天各服用两次，保证痊愈。”
　　治疗效果很糟糕，原来只是咳嗽，好家伙，服下这个药后，又开始加上喘了。
　　这回李同志急了，赶快又请来了钱乙。
　　这个医生一听钱乙要来，心想坏了，这位以现场考试闻名啊，我这两下子，还不露馅？赶快跑路吧！
　　还没等迈腿呢，钱乙已经来了，于是只好一脸苦相地看着钱乙，脸都白了。
　　钱乙诊完了脉，果然开始发问：“服用的什么药啊？”
　　李同志抢先回答：“竹叶汤、牛黄膏。”
　　于是钱乙同志正式开始了现场考试的过程，问医生：“服用这两个药是想治疗什么呢？”
　　啊？考试这就开始了？医生硬着头皮答到：“用，用来退热、退涎的。”
　　钱乙同志接着考：“这个病是什么热发作呢（何热所作）？”
　　这个医生一脸苦相，心里想：老大，你要看病你就自己看吧，干嘛要考我啊，兄弟我以后还要混啊，这样很丢人的啊，拜托给个面子吧！心里想着，可嘴上还得回答啊，于是说：“是，是肺经热，所以才咳嗽，咳嗽久了才生痰涎。”
　　钱乙同志接着考试：“那么竹叶汤和牛黄膏是入什么经的药呢？”
　　老大，求求你别考了行不？这个医生脸都绿了，还要回答：“是入，什么经来着？”
　　钱乙：“是入心经的。”
　　医生：“对啊，是心经。”
　　钱乙：“既然是肺热，你用入心经的药做什么呢？”
　　医生：“啊？”
　　钱乙同志终于宣布考试结束，开始了教育的过程：“这个孩子不是肺热，而是肺虚，同时感受了寒邪，治疗的思路是补肺，同时散寒，此时千万不可用凉药，下面我治疗，你来看着，以后就知道怎么处理了。”
　　这位考生眼泪差点下来了，老大！这堂课我的印象好深刻啊！
　　最后钱乙很快就把这个孩子治好了。
　　
　　除了在民间推广现场考试制度外，在宫里钱乙同志也开始了推广运动，这搞得太医院的医生们也开始紧张得抓耳挠腮的。
　　一天，睦亲宫里的十太尉小朋友病了，是疮疹，先是诸位太医们来给诊断了一下，大家说得乱七八糟的，没有一个统一意见，这可让睦亲宫的大王（不知道是几大王）急了，你们的说法还不统一呢，让我们太尉怎么服药啊？去，把钱乙给我找来。
　　于是钱乙就来了，诊了脉，然后转脸看着诸位太医。
　　这些太医感到后背一阵发麻，这位，别不是又要现场考试了吧？！
　　没错，您猜对了，钱乙同志又要开始推广考试运动了。
　　钱乙：“刚才大王问了，这个病是属哪个脏腑的，大家来回答一下吧。”
　　我靠，你自己回答不就行了，别拉上我们行吗？心里想着，嘴上还得回答，一个医生说：“是胃中大热。”
　　钱乙同志立刻看着这位医生，好嘛，这位同志脸上立刻见汗了，赶快用手擦。
　　钱乙：“如果是胃热，为什么患儿会乍凉乍热的呢？应该一直热啊？”
　　医生：“啊？这……”心想：我怎么知道啊！大哥，你去问问别的家伙吧！
　　于是钱乙又看着另一个医生，这位医生的脸立刻白了。
　　钱乙：“你说这个病是什么原因呢？”
　　医生：“是母亲的腹中有毒。”
　　钱乙：“既然是母亲的腹中有毒，那是哪个脏腑的毒呢？”
　　医生心想：天啊，我哪里知道是哪个脏腑有毒啊，大哥，我回去好好看书还不行吗？别考了成不？
　　可这不回答丢人啊，于是硬着头皮回答：“母亲的毒在她的脾胃。”
　　钱乙同志还真是不依不饶啊，接着问：“既然毒在脾胃，那患儿为什么惊悸呢？”
　　医生：“这……”心想，丢人就丢人吧，于是把头一低，开始装傻。
　　于是，钱乙开始了他的正式讲课：“这个病啊，是一种传染病（此天行之病也），但是也是由于婴儿自身正气弱造成的，正气之所以弱是由于还是胎儿的时候吸收了母亲的不洁之气，这个病的治疗，不可妄用泻下法或者发表法，需要解毒治疗，需要按照五脏来辨证，呵欠顿闷，要着重肝经；时发惊悸，要重视心经；乍凉乍热，手足冷，要重视脾经；脸上，特别是眼睛和面颊如果发红，咳嗽，要着重肺经……”（具体钱乙老师讲了很多，就不给大家多写了）
　　在钱乙那个时候，对麻疹、水痘和普通的幼儿急诊还分得不清楚，原因很简单，那是将近一千年前哦，还基本没什么成型的儿科呢，人家钱乙是第一位，他的很多关于小儿病症的记录都比欧洲早了几百年，已经很不容易了。具体这位十太尉小朋友患的是哪一类的病证我就不给一一对号了，反正在上课结束后，钱乙老师又给做了个示范课，用抱龙丸给十太尉小朋友服用了几次后，就给治疗好了。
　　光说不练那是假把式，人家钱乙前面讲得热闹，后面的治疗效果也真好，还真不是盖的，这搞得其他太医们实在是没话说。
　　
　　总的说来，钱乙在太医院的表现是非常好的，用他自己的话说是“供奉禁掖，累有薄效”，一般中医自己客气说“薄效”的那就是比较好了，但是，就在这样的情况下，钱乙却做出了一个令大家都非常不解的决定：退出太医院，回到民间。
　　为什么钱乙要退出太医院呢？我分析，这里面有两个原因，一个原因是因为钱乙为人太过认真，他在临床过程中为了能顺利治疗，一定要坚持自己的意见，将其他人的错误治疗思路辩论掉，这样使得各位感觉非常难堪，所以产生矛盾是当然的。历史上不止钱乙一个有此遭遇，很多从民间选拔的高手破格进入太医院后都出现了这种情况。当然，这个原因文献中并没有记载，是我们根据钱乙医案中他的看病风格推断的。
　　另外一个原因是，在宫廷里任太医丞这么长时间以来，钱乙在不断地问自己一个问题：自己生下来难道是为了皇家服务的吗？
　　对于有些人来说，能够为皇上服务是一生的光荣，是光宗耀祖的事情，名誉地位金钱更是不用说的了，所以他会乐此不疲乃至终生奋斗的。
　　但是对钱乙来说，他心中想的却不是这些。
　　在一个繁星满天的夜晚，钱乙望着星空，想起了自己年轻时候在东平王冢顶上学习五运六气的情景。
　　那个时候也是繁星满空，自己青春年少，心怀济世之志，那些在逆境中奋斗的时光，虽然孤单寂寞，但是想起来却多么的美好啊！
　　可是现在，虽然也可以出宫诊病，但是大部分时间却都是围绕着这些个皇子转，这些皇家子弟娇生惯养，骄横跋扈，永远没有满足的时候，无论怎样调理都不会令人满意。
　　这样下去，会丧失掉自己心中的那个信念的。
　　是的，那个自己年轻时在满天的繁星下立下的信念。
　　难道自己心中的那个信念是如此的重要吗？
　　是啊，这个信念是自己在最困难无助的日子里的唯一支柱，自己什么都可以没有，但是这个信念，却永远都不能失去的！
　　这个信念是什么呢？这个信念就是：尽一生之力去提高医术，治疗更多的孩子！
　　就这样吧，钱乙，不要再无谓地浪费生命了，按照你自己信念的指引，去做该做的事情吧。
　　还有更多的患儿等着你去拯救呢！
　　
　　当天夜里，钱乙秉烛写下了一份辞呈。
　　当然，向皇帝辞职可没有那么简单，这和您跟公司经理辞职绝不一样，绝对不是可以随便写张纸拍在皇帝的桌子上就可以走人的，这是一人独尊的皇帝，搞不好会出人命的。
　　钱乙的辞职理由是自己病了。
　　他也的确病了，他患的是风湿，估计是早年在寻找他父亲的时候在大海中患的，此时病痛开始侵袭他了。
　　估计是钱乙写的辞呈太真诚了，一向不大讲道理的皇帝也动了恻隐之心，于是很不情愿地同意了钱乙的辞呈。
　　
　　钱乙终于自由了。
　　当他从宫殿里一步步走出来的时候，不禁回头看了一眼这层层叠叠的皇宫，心里感到了说不出的愉悦。
　　再见了，各位大王们！我终于要回到熟悉的故乡了。
　　
　　故乡，听上去多么亲切的字眼！
　　故乡是什么？故乡是一个人的年龄越大，心中就越是惦念的地方。
　　
　　钱乙终于回到故乡了。
　　他望着熟悉的街道，听着熟悉的山东口音，闻着户户窗中飘出的炒菜的香气，感到了回到家里的温暖。
　　从此开始了简单、忙碌的诊病生活。
　　
　　在这样的生活中，时光飞逝，转眼到了宋哲宗即位的时候，这位宋哲宗皇帝不知道受到了什么刺激，突然又想起了钱乙（估计是皇上家又有哪位太尉小朋友病了），于是宣钱乙进宫，到太医院任职。
　　钱乙这个烦啊，可不情愿归不情愿，新皇帝的面子还是要给点儿吧，于是就又返回到太医院，又做起了太医丞。
　　宋哲宗这个皇帝虽然性格软弱了点，但还是个好皇帝，所以钱乙这次在任上呆的时间比上次长了些，可是，由于心里一直惦念着家乡的百姓，所以最后还是托病递交了辞呈。
　　皇上看这可真是无法留住这个钱乙的心啊，万般无奈之下，同意了钱乙的辞呈。
　　于是钱乙得以再次回到故乡。
　　简单的庭院。
　　一个简洁的榻铺，钱乙坐着，躺着都在这个榻上（坐卧一榻上）。
　　此时的钱乙，已经老了，须发皆白。
　　他不戴帽子，不穿鞋子，穿着宽大的衣服，几乎不出门（杜门不冠屦）。
　　榻的边上堆满了各种书籍。
　　手边还有一壶好酒。
　　当夏天的风吹过的时候，庭院里的树荫带来阵阵清风。
　　到了饭点儿的时候，老伴会炒一两个香气扑鼻的菜，端到榻上来。
　　这就是钱乙回到家乡后的生活。
　　
　　当然，这里面最重要的，还是看病。
　　周边的患儿家属会抱着孩子，从各地汇集到这里，请钱乙诊病（病者日造门）。
　　有的就是周围的邻居，有的是从百里以外赶来的，每天院子里都排着一溜的患者。
　　钱乙会为他们认真地诊断，然后付药而去（皆授之药，致谢而去）。
　　看着那些病愈后的小娃娃露出可爱的笑脸，钱乙会露出发自内心的微笑。

中医大师

古代的医生·钱乙·下 附：六味地黄丸

　　诊病的生活是很相似的，没有什么波澜起伏，但是每个患者又各自不同，都需要仔细地分析考虑。
　　这不，曹家的儿子才三岁，本来挺可爱的孩子，现在却日益瘦弱了下来，脸上泛着黄色，经常莫名其妙地发一阵寒热，也不想吃东西，平时最爱吃的炸糕都懒得理了，也不爱喝水，奶也不喝，这可把家里人给愁坏了。
　　他们把孩子领到钱乙这，他的父亲难过得眼泪都要下来了，对钱乙说：我这个孩子是三十岁才得的啊，您不知道生他的时候他的爷爷奶奶乐成了什么样，现在老人愁得都快病了，钱先生您一定要救救我们家啊！
　　钱乙看着孩子，说：“不要担心，我一定会尽力的。”
　　“钱先生，可全拜托您了！”
　　钱乙用手拍了拍孩子父亲的肩膀：“放心吧，孩子的病，交给我，你负责好好照顾老人吧。”
　　孩子的父亲含泪点着头。
　　于是给孩子做了全面的诊断，然后问孩子父亲：“别的医生给他服用过其他的药吧？”
　　孩子父亲：“是啊，我们镇里的医生给他用过牛黄丸、麝香丸，没有见效，还用过干葛散，服了以后反而吐了。”
　　钱乙叹了口气：“现在要泻下，先用白饼子（按：内含巴豆，为泻下药），让孩子把肠胃里的积滞糟粕去掉，然后补脾，期间在稍微配合用一点消积丸（以消积丸磨之）。”
　　孩子父亲：“孩子这么瘦弱，泻下能行吗？”
　　钱乙：“不要紧，相信我，积滞去掉人才能健壮。”
　　孩子父亲：“我相信钱先生。”
　　没过多久，他就领着变得白胖的孩子来谢钱乙来了。
　　钱乙望着孩子健康的面容，仿佛看到了一家人的笑脸，自己的心里也开心起来。
　　
　　段家的孩子病了，一家人哭着来到钱乙家。
　　这个孩子病的是咳嗽，身上发热，有痰，可是几天前突然开始咳血，精神状态也突然下降，脸已经白了，家里人吓坏了，把孩子抱到了这里。
　　孩子的母亲哭得眼睛已经肿了。她说一看到孩子在受苦就流眼泪，恨不得自己替孩子有病。
　　孩子的父亲不善言辞，紧咬着嘴唇，双手绞在一起，手指都红了，在见到钱乙后，倒头便拜，然后拿出个布包，放到钱乙面前：“钱先生，这些银子，做为诊费，请您救活我的孩子吧！”
　　钱乙把布包推了回去，诚恳地说：“不用这样，放心吧，我会尽力的。”
　　孩子父亲：“钱先生，全靠您了！”
　　钱乙看着他们，说：“孩子的病交给我了，你们要注意自己的身体啊。”
　　孩子父母都流着眼泪点头。
　　钱乙诊了孩子的脉，慢慢抬起头，说：“前面的医生用的什么药啊？”
　　孩子父亲：“用的桔梗汤和防己丸，没有效果，反而喘了。”
　　钱乙叹了口气，说：“是这样啊，他们把治疗的次序错了，现在要先去痰涎，然后补肺。”
　　孩子父亲：“啊？”
　　钱乙：“先用褊银丸服用一次，不要多服，然后用补肺汤、补肺散服用，不要担心，很快就会好的。”
　　“真的啊！”孩子家长望着钱乙，感激的不知说什么好。
　　果然没有多久，孩子的父亲亲自跑来了，向钱乙报了喜讯，说孩子已经好了。
　　钱乙望着喜悦中的孩子父亲，笑容也洋溢在脸上。
　　
　　在大家感谢钱乙的时候，钱乙是笑容满面的，可是人们不知道，在背后，老人也被病魔折磨着。
　　在年轻的时候，他为了寻找父亲，多少次饿着肚子在大海中与海浪拼搏，这样落下了个风湿的病根，现在开始找上门来了，他的周身开始疼痛，四肢的运动也开始出现了障碍。
　　钱乙自己给自己诊断了以后，心中暗惊：这是可怕的周痹的病证啊（按：周痹，一种以全身持续疼痛为特点的风湿病，现代的一些风湿、硬皮病、红斑狼疮等疾病可以参照此病），如果这种病邪侵入到内脏，则是要致命的啊，怎么办呢？我还有那么多的事情要做啊！
　　在考虑了很久之后，他终于决定，用药力把病邪逼到四肢去，这样可以保住性命，于是他自己配了药物，开始服用。
　　在服用了一段时间以后，他发现自己的左胳膊和左腿开始慢慢不能动了，身上的其他部位却恢复了功能，这才放心了：终于成功了，病邪被移到四肢了！
　　这是一种特殊的治疗方法，可以缓解致命的疾病，在古代的中医文献中有很多记载，现在很少有人会了。
　　
　　在恢复了以后，他仍然继续他的没有一天闲暇的诊病生活。
　　
　　老黄家的孩子病了，才两岁，这回的病可重，本来是拉肚子，医生们给用了止泻药，结果十余天后，孩子的病突然加重，泻下的大便是青白色的，喝的奶都不消化，身上也凉了，每天开始昏睡，医生们都说这个孩子要危险了，已经病危了。
　　老黄此时欲哭无泪，看着孩子平时玩的玩具，心如刀割，面对自己老婆的时候不敢哭，在没有人的时候曾放声大哭一次，晚上一闭眼，就是孩子平时的可爱的笑容，他的精神都要崩溃了。
　　孩子还有救吗？问了几个医生，大家都纷纷摇头，不敢接手。
　　一家人的心都凉到了谷底。
　　
　　在走了很远的路以后，他们抱着孩子来到了钱乙的家。
　　钱乙让家人安顿他们住下，然后看孩子的病。
　　仔细诊断后，钱乙慢慢叹了口气，说：“再晚确实就来不及了。”
　　大家都摒住了呼吸，听他接着说：“这个病治疗要复杂些，他们用的止泻药把病邪留在了胃肠之中，本应该给排出去，可孩子的身体弱，就要先补一下。”
　　于是开了益脾散、补肺散，一天服用三次，服了三天。
　　三天后，孩子的身体温暖了。
　　此时又开了白饼子，让孩子大泻一次，将肠胃里的毒邪排除，然后马上用益脾散每天服用两次补养脾胃（这是其治病诀窍，肠中毒邪不去，如果进补则是关门留寇，疾病永无愈期，一定要排出毒邪后才进补）。
　　在经过了这三个层次的治疗后，小孩子的病很快就好了，脸上又出现了逗人的表情。
　　老黄一家感激涕零，跪在钱乙的榻前，说：“让我们为您些杂事吧，希望能够照顾您的生活！”
　　钱乙挥挥手，慢慢地说：“我已经是老朽一个了，哪里还用人照顾，你们去好好过你们的日子吧，你们的日子还长着呢，回去照顾好孩子吧！”
　　
　　望着一家人远去的背影，钱乙慢慢地叹了口气，心里想：不知道还能照顾这些孩子多久了。
　　
　　在这样的日子里，钱乙慢慢地老去，时光像是河流中的水，在无声无息中流走。
　　已经记不起回到家乡后这么多年，到底治疗过多少个患儿了，只知道自己每天都是在面对一个接一个的患者中渡过的。
　　
　　人总是要老的，总是要和这个世界告别的，慢慢地，钱乙走到了他生命的最后的日子。
　　
　　这天，他起床后，坐了一会儿，给自己诊了一下脉，然后告诉自己的家里人，今天不出诊了。
　　他让家人把自己的朋友请来，早饭后，大家坐着聊天聊了一会儿。
　　在大家告辞时，钱乙特别起身相送。
　　然后，他告诉家人，给我换一身干净的衣服吧。
　　家人很奇怪，这个老人，大白天的换什么衣服。
　　
　　衣服换好后，老人让大家都忙自己的事去吧，然后自己就默默地端坐在榻上，望着院子里的孩子们。
　　
　　院子里，六七个孩子正在玩着游戏，小男孩剃着小光头，欢天喜地的跑着，他们拿着个小布口袋，正互相丢着。
　　阳光下小孩子的脑袋发着闪亮的光，他们笑声阵阵传来。
　　钱乙眯着眼睛看着，渐渐地，他仿佛觉得自己也变得年轻，融入孩子们欢快的游戏中去了。
　　然后，慢慢地，他的眼睛闭上了。
　　
　　钱乙，享年八十二岁。
　　
　　钱乙，字仲阳。在他童年的时光里，并没有享受到父母给他的爱，但是，他却把这种缺失化成了大爱，并把这种大爱给予了天下无数个痛苦中的孩子。他一生救人无数，并写出了现在能见到的首部中医儿科专著，奠定了中医儿科的专科地位，为后世儿科治疗大开法门，其功德无量。他所创立的六味地黄丸等方药至今仍然被广泛使用。
　　他所论述的部分理论内容，可能随着时间的推移已经失去了原有的价值，但是他心中的信念却永远流传了下来，流传在医生们的职业操守里，流传在孩子们健康快乐的笑脸中。
　　
　　在钱乙去世后的某一个秋天。
　　钱乙的坟前来了一位年轻人。
　　他就是曾经得到过钱乙指导的年轻儿科医生董及之。
　　他在钱乙的坟前点上香，烧了些纸，然后跪倒，磕了三个头。
　　树叶从旁边的树上纷纷落下，散满了一地。
　　他默默地站立了一会儿。
　　然后，他拿起出诊用的雨伞和药箱。
　　转过身，继续出诊去了。



　　六味地黄丸的保健作用
　　
　　六味地黄丸在中国基本上可以是尽人皆知了，如果做个调查，估计就可以发现它是中医方剂里面知名度最高的一个方子，但是虽然名气这么大，可老百姓还是不大清楚到底在什么情况下服用它，我经常接受这样的询问：“您说我身体现在这个状况，能不能吃这六味地黄丸啊？”此类问题历年积攒下来，不下有上百人问了。
　　所以好好写写这个六味地黄丸吧，让大家自己心里更有个数。
　　六味地黄丸就是我们的钱乙创的方子，在他的书里叫“地黄丸”，后来由于使用地黄的方子太多了，于是就叫了六味地黄丸，因为这方子里的药一共有六味。
　　这方子是怎么来的呢？原来，这个方子也不是钱乙凭空想像出来的，这方的原型是《伤寒杂病论》中所载的崔氏八味丸，这崔氏八味丸由于出现在《伤寒杂病论》的《金匮要略》中，所以后世称它为金匮肾气丸，又叫桂附地黄丸。（注意，这个金匮肾气丸可不是现在各个药厂生产的“金匮肾气丸”，现在药厂生产的是在原来金匮肾气丸的基础上又加上了车前子、牛膝两味药，实际上这个方子的名字叫济生肾气丸。）
　　我们的钱乙是儿科专家，他觉得小儿是纯阳之体，不需要再补阳了，所以就把这金匮肾气丸中的桂枝和附子给去掉了，结果就剩下了六味药，它们分别是：熟地、山药、山萸肉、茯苓、丹皮、泽泻。他把这个方子命名为肾气丸，就是现在的六味地黄丸了。
　　古人开方的思路是非常的清楚的，讲究的是君臣佐使，就是像治理一个国家一样，要有个政府部门的合理结构，同时也像打仗一样，要把各位将帅安排得当，兵力的部署也要恰到好处，这样才能打胜仗，而六味地黄丸恰恰是这方面的典范。
　　
　　一个熟悉兵法的人，只要一看到对方在各个战线的兵力部署，就会知道对方想要打哪里，重点是哪里了。
　　中药的方子也一样，让我们来通过六味地黄丸的份量安排来看看，它到底是调整人体哪部份的吧。
　　六味地黄丸方子里面的每味药的份量的分配是相当讲究的，它们分别是：熟地八钱，山萸肉四钱，山药四钱，茯苓三钱，丹皮三钱，泽泻三钱（此比例通常不轻易改变）。
　　这么一看，这个战阵的队列排布就清楚了，首先，站在中军位置的是大将：熟地，他长得黑黑的，大块头。它领的兵那是最多的，有八钱之多，也就是说，这里部署的兵力最多，那么这个熟地是干嘛使的呢？
　　我们的大将军熟地是入肾经的，它对肾经的地理位置最熟悉，可以直接进入，它滋阴补血，益肾添精，这对肾经的正常运转是十分重要的。
　　先要和大家介绍的是中医的肾的概念，中医里的肾并不完全说的是西医的肾实质（就是那对泌尿系统的肾脏），中医的肾还包括生殖系统的内容，这就是我们中医通常说该人“肾虚”，可是如果到西医的泌尿科对肾脏进行检查却毫无问题的原因，有的时候，“肾虚”的患者做一些西医的生殖系统检查反倒能检查出问题来。
　　我们的大将熟地带着兵进入肾经后，可以对肾进行营养补充，也就是说，它及时地把粮草饮水等战略补给提供给了肾，这就是它滋补肾阴的作用，在中医里，阴属物质，阳属功能。
　　由于我们熟地提供的粮草补给，使得肾能够正常地运转了，为身体的正常运行提供原动力。
　　我们再来看看谁带的兵第二多，原来是山萸肉和山药，分别是四钱，这说明它们带兵的数量是主将的一半，这么看来，这二位绝对不是主力大将，而是副将。
　　让我们先来看看山萸肉吧，这位副将长得红红的，咬上去酸酸的（现在价格很贵啊），现在我们把地图铺好，来仔细看看这位副将要占领哪里？原来是肝经，中医的肝并不只是西医讲的肝脏，中医的肝是一个系统，还负责管理包括情致等方面事务。
　　中医说：酸味入肝，山萸肉领兵四钱，直入肝经，同时还兼入心经、肾经，这样副将山萸肉带领着队伍进入肝经后，就及时地把粮草送入了这个领地，这样肝经的运行就正常了，同时心经也得到了补给。现在我们再来看地图，好的，肝经和肾经这两个区域已经得到及时的补养了。
　　另一个副将是山药，它带的兵也是四钱，他长得白白的，胖胖的，味道是甘甜的。
　　中医说：甘味入脾，所以这次我们不用翻开地图也知道了，它一定是带着它的士兵进入了脾经的区域，对那里进行了及时的补给。
　　同时，副将山药还兼入肺经，所以肺经这个区域也得到了一些战略物资。
　　好的，现在几位将军都出发了，让我们再来看看这个战略地图吧，肝、脾、肾三个战区，已经插满了红旗，心、肺战区也得到了补养，所有的位置都投放了大量的战略物资，得到了充分的恢复。
　　但是问题出现了，前方战报回来了，三个主要战区都发现了问题，肝经战区的回报是说那里尚有部分敌人没有清除，影响了物资的投放，这部分敌人是什么呢？原来是肝火，有肝火在，那么投入大量的物资是危险的。
　　怎么办？让我们来看看现在我们司令部还剩下那些战将了吧，对了，就是你了，丹皮，你带兵去吧。
　　丹皮，又叫牡丹皮，它可以带兵直入肝经血分，清除肝火，它历来以手段猛，行动快著称，但是由于这次去执行的是补给任务，丹皮只是对山萸肉进行掩护，所以不用带那么多的兵，三钱就够了，我们管它叫特种部队吧，好的，丹皮，你现在出发！
　　脾经回来的报告是说：脾经里还有部分敌人潜伏，原来是水邪，脾经是个干燥地带，如果有水邪潜伏，则投放的物资会被浸泡，变成一堆烂泥的！怎么办？需要排一位排水能手去处理这个问题，越快越好！
　　让我们赶快再看看剩下那些将领了？好的，茯苓，就是你了。
　　茯苓，味甘淡，主要对脾经地形比较熟悉，它是寄生在大松树的根须上的一种菌类，白白的，味道平淡，它可是泄水健脾的能手，现在我们命令它带兵三钱，组成一个特种部队，直入脾经，将脾经的水湿泄去，如不完成任务，提头来见！
　　桌子上剩下的是最重要的求救信了，这是肾经那里发来的，说是在肾经那里也有水湿，这肾本来就是管理水的，但是如果水太多了，超出了它的负荷量，则会变成严重的负担。
　　怎么办，我们的主要战区出现了问题，派谁去呢？这可要好好的考虑一下，一定要派个能打硬仗的，好吧，就派泽泻吧，光看它的名字就错不了，泽泻，泽泻，多少水泽都会泻掉！
　　现在派泽泻带兵三钱，组成特种部队，直入肾经，执行泻水任务，先立下军令状，不完成泄洪任务，提头来见！
　　
　　各位这回看清楚了吧，这次战斗任务的策略设计是三补三泻，三位主将进入肝、脾、肾三经，同时派了三位助手进入这三经泻去该经的邪气，这种治疗思路是严密的，否则如果一味进补则会导致有邪气的脏器的功能异常。
　　有了这次战斗经历，如果以后谁在跟您说六味地黄丸只是补肾阴的，您一定要告诉他这样说不完全，六味地黄丸是补肝脾肾的，只是着重点在补肾而已，所以它是一个比较全面的调理身体的方药，也正因为它的设计思路如此精细，故此在经过了近一千年的临床考验后，它成为了中成药中最为著名的方子。
　　那么，究竟是出现了什么样的症状才可以使用六味地黄丸呢？
　　主要是在肾阴虚的时候，服用效果最好。
　　那么，到底什么样的表现是肾阴虚呢？
　　首先要看舌头，舌头分舌苔和舌质两个部份，舌质如果发红就有可能是了（如果舌质白则是阳气不足的表现），要排除。舌质红，然后舌苔是薄的，注意舌苔厚的人说明是体内有痰湿，是不能不用六味地黄丸的，要先清掉痰湿。
　　总结一下，就是舌头的状态是舌质红、舌苔薄的人，有服用六味地黄丸的可能。
　　然后是脉搏，您可以和以前自己的脉搏比较，如果最近跳得比较快，则可能被划进来了，肾阴虚的脉搏的特征是细数，您可以在附近找个老中医，让他诊一下脉，看看自己的脉是否是细数，看看自己的舌头是否符合舌质红舌苔薄的标准。
　　如果脉搏跳动的比较缓慢，那是绝对不需要服用的。
　　
　　然后再看症状吧，中医是很重视症状表现的。
　　如果在舌红苔薄脉细数的同时，出现以下症状，就可以服用六味地黄丸了：
　　腰膝酸软，这是因为肾的位置就在腰部，腰是肾的宅第，如果肾阴虚，则会导致腰部感觉不正常；
　　头晕眼花，这是因为阴血不足，虚火上攻的缘故，这种感觉是眼睛干干的，很涩，见到风还容易出眼泪；
　　耳鸣耳聋，这种耳鸣是一种长时间的，声音很小的那种耳鸣，和您感冒发烧时的那种轰轰的耳鸣不同，相信您自己一体会就明白了；
　　盗汗自汗，就是身上总是出虚汗，稍微一动就是一身，这里尤其注意的是晚上睡觉时出汗，那就说明阴虚的非常厉害了，有的人被褥都会湿的，但是需要鉴别的是在夏天的桑拿天，无论是谁睡觉都会出汗的，这个不要包括在内。
　　以上是通常的诊断标准，下面我再介绍几个六味地黄丸在现实生活中的几处应用。
　　
　　一个是熬夜的情况。现代人的生活已经和古人有很大的不同的，古人是跟着太阳的起落作息，现代人则反过来了，夜里经常要熬到一两点钟，然后早晨起得很晚，这样的作息时间会对身体造成一定的影响。
　　因为中医认为夜属阴，如果您在夜里一直不休息，一直在活动，那么您消耗的是您的阴气，也就是说消耗的是您的物质基础，这会引起您身体的各种反应，现在很多研究者把目光投向了上夜班的人群，研究发现他们身体所患的一些职业病是非常有规律的，比如夜班人群的脂肪肝发病率远远高于正常人群，大家很不理解这是为什么，其实这就是身体在进行自我补偿而已。
　　所以，熬夜的人注意了，如果您感觉到了有前面我论述过的那些诊断指征，那就可以服用六味地黄丸来进行调理了，它可以慢慢调整您身体的失调，使身体向正常的方向转化。
　　
　　还有一部分人群是用脑过度。这也是随着世界的发展出现的一种趋势，在古代这种情况很少，没有这么大的强度，在六七十年代也很难想像，但是现在的工作学习节奏太快了，出现了很多在短时间内过度用脑的情况，比如打电子游戏，这种事情要求你的大脑反应很快；又比如工作任务，可能要求您在很短的时间内进行高强度的思考；又比如学习，有的时候要求您三天写一篇论文等等，这些事情也需要消耗大量的物质基础，长此以往，则人身体的状态就会改变。
　　那么用脑跟肾有什么关系呢？中医认为肾主骨生髓，脑为髓海，就是说中医认为人体的骨头，骨头里的骨髓，以至于脊髓，直到大脑，都是与肾密切相关的，如果过度用脑，则会产生一些比如耳鸣、疲惫无力、头晕、腰腿无力等情况，所以想要补充用脑过度产生的身体失调的情况，要从补肾下手，这个时候可以服用六味地黄丸，它可以对身体进行调整，使物质得到及时的补充。
　　
　　还有一部分人群是房事过度。西方人不大重视这个问题，但是东方人的体质不同，实际房事过度缺失会引起一些身体上的失调。但是记住，六味地黄丸不是壮阳药，它们有本质的不同，有许多朋友都问我这个问题，就是六味地黄丸是否能够让性能力更强等等的，在这里我要把这个事情讲一下，在房事过度后，人的身体会出现一些失调，六味地黄丸是调整这些失调的，它只能起到补充物质基础的作用，记住，物质和功能是两回事，它并不能起到壮阳的作用，不要错误地理解了它的作用。
　　六味地黄丸的作用是长期的，缓慢的，实际上如果长期房事过度，那对身体的影响也是长期的，这时如果能够坚持服用一段时间的六味地黄丸，就可以减缓身体的损伤程度。
　　
　　还有一部份人群，就是青春期或者过了青春期的人，有很多人脸上的粉刺很多，尤其是些女孩子，很痛苦，实际上这就是一种肾阴不足，虚火上炎的表现，正常人体内的阴阳是应该平衡的，可是如果阴不足的话，就会导致阳过份的增长（当然，也有的情况是阳过份地增长，导致阴跟不上其脚步，显得相对地不足了），在这种情况下，就会在体表出现一些相应的表现，粉刺就是其中的一种。
　　所以对于这部份人来说，补充体内的阴血，使得阴阳能够平衡是非常重要的，因此可以服用六味地黄丸，对体内的物资基础进行补充，使得阳气不至于过份的亢奋，这样就可以慢慢地恢复正常的身体状态了。
　　当然，这部份人在服用六味地黄丸的同时也可以用野菊花、枇杷叶各十克泡水代替茶喝，这样可以更快地解决问题。
　　
　　那么，什么人不适合服用六味地黄丸呢？
　　第一，是有湿热的人，这种人舌苔厚，舌苔黄腻（不是在吸烟和饮橙汁后），胃肠里面胀闷，大便不成形，这些是体内有湿热的人的诊断指征，需要排除。
　　第二，阳虚的人，记住，所有的肾阳虚都是在肾阴虚的基础上形成的，但此时不要马上补阴，阳虚的诊断指征是舌质颜色淡，脉搏跳动多数是缓慢的，下肢发凉，怕冷，尿是清长的，这部分人要先补阳，再补阴，或者两者同时进行（比如金匮肾气丸就是这个作用）。
　　第三，脾胃功能弱的人，由于传统中医认为，六味地黄丸中的主药熟地有滞腻的性质，所以长时间服用会导致脾胃不振，所以要慎重服用，我可以给大家提供一个方法，就是可以用砂仁一个，捣碎，泡开水，用这个水来冲服六味地黄丸，这样砂仁的芳香之气可以振奋脾胃，就化解掉了熟地的滞腻之性，同时砂仁还可以引药气归肾经，一举两得。
　　当然，最好的办法是到附近的老中医那里，请他给自己诊脉，看看是否适合服用六味地黄丸进行调养。
　　
　　六味地黄丸实在是一个好方子，古代医家对其推崇备至，它在调整人体的功能方面的作用是非常突出的，希望它能够为各位的健康做出贡献。