百家讲坛 名医是这样成名的之吴鞠通（一）十七年间磨一剑 的, 父亲, 百家讲坛, 黄帝内经, 天下

中医大师

吴鞠通在中医里边影响巨大，他是著名的温病学家，创立了三焦辩症这样的体系，同时，他写的《温病条辨》这本书也非常著名，著名到什么程度呢?今天我们学习中医，有四大经典著作，其中是什么?《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》，那么第四本就是这位吴鞠通写的《温病条辨》，所以他在中医界地位是非常高的。

　　吴鞠通年轻的时候,他的父亲因病去世，他想，我的父亲虽然被病痛夺去了生命，那么我要奋起直追，我虽然父亲的生命不能救回了，但是天下有千千万万个父亲，我可以给别人治病。怎么办?马上学医。于是吴鞠通怎么样，“慨然弃举子业，专事方术”。什么意思，把自己那些考科举的书，全都抛弃了，不读了，然后开始专门看医书，这一看就是好多年。从此之后，又有一个书生从科举的道路上退了出来，走上了从医的道路，

　　而在吴鞠通的医学生涯中，他曾经有17年时间饱读医书，但却很少给人治病，他为什么要这么做?他又是如何成长为一代中医大家?中医学博士罗大中先生，为您精彩讲述《名医是这样成名的》之吴鞠通第一集《十七年间磨一剑》。

中医大师

中医大师

　　吴鞠通在中医里边影响巨大，他是著名的温病学家，创立了三焦辩症这样的体系，同时，他写的《温病条辨》这本书也非常著名，著名到什么程度呢?今天我们学习中医，有四大经典著作，其中是什么?《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》，那么第四本就是这位吴鞠通写的《温病条辨》，所以他在中医界地位是非常高的。

　　吴鞠通年轻的时候,他的父亲因病去世，他想，我的父亲虽然被病痛夺去了生命，那么我要奋起直追，我虽然父亲的生命不能救回了，但是天下有千千万万个父亲，我可以给别人治病。怎么办?马上学医。于是吴鞠通怎么样，“慨然弃举子业，专事方术”。什么意思，把自己那些考科举的书，全都抛弃了，不读了，然后开始专门看医书，这一看就是好多年。从此之后，又有一个书生从科举的道路上退了出来，走上了从医的道路，

　　而在吴鞠通的医学生涯中，他曾经有17年时间饱读医书，但却很少给人治病，他为什么要这么做?他又是如何成长为一代中医大家?中医学博士罗大中先生，为您精彩讲述《名医是这样成名的》之吴鞠通第一集《十七年间磨一剑》。

　　吴鞠通是生活在乾隆年间的中医大家，他写的《温病条辨》被称为中医必读的四大经典之一，在他的医学生涯中，他曾经有17年时间饱读医书，但却很少给人看病。1772年是清朝乾隆年间，清政府开始组织编写《四库全书》，这部书编写工程非常浩大，一共有七万八千多册，五千多卷，一共耗费10年时间。这部书的抄写工作也十分浩大，当时抄写人员有300多人，为了保证不误工时，每天保证有600多人同时抄写，这些抄写人员一般是，科考落榜举子，或者生活来源有问题就招过来，主要字写得好，就可以来。这里边有一个人和别人不一样，这个人特别喜欢看《四库全书》里的医书，别人抄写完休息了，这个人还抄，他就是吴鞠通，当时的人都没有想到这个人会成为以后的中医大师。
　　
　　吴鞠通在中医里边影响巨大，他是著名的温病学家，创立了三焦辩症这样的体系，同时，他写的《温病条辨》这本书也非常著名，今天我们学习中医有四大经典著作，一种说法说《皇帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》和《神农本草经》，还有一种说法是《皇帝内经》，《伤寒论》《金匮要略》和《温病条辩》。他在中医界的地位是非常高的，乾隆二十三年，吴鞠通出生在今天淮阴市，当时叫江苏淮安府的山阳县，他的父亲是个秀才，在家里办了私塾，吴鞠通在这个过程里深深收益，他人特别聪明，父亲也希望他能走科举之路，所以讲课的时候，也让他在下面学习。
　　
　　吴鞠通很小就接触了，我们的国学经典，中国国学教育基本上是以道德品质为主的，这些教育对一个学子的成长非常重要，古代考科举的时候，绝大多数内容是和道德品质有关的，这是对人性的一种培养，吴鞠通在这里学到了好多忠孝的内容，学到了好多仁义礼智信的内容，吴鞠通长大以后的性格是非常有特点的。
　　
　　在吴鞠通19岁的时候，他的父亲病了，请了好多大夫，这些人连病名都说不出来，这样乱七八糟的治了一年以后，吴鞠通的父亲去世了。给他的打击特别大，他自己说，愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间。这句话特别有名，好多后世的医生，都把这句话记住了。古代教育是忠孝二字，大家特别孝顺，古代孝字没做好，在社会上是没法立足的，父亲有病了你一点忙也帮不上，父亲去世了你连病的名字都不知道，这叫孝顺么？这件事对吴鞠通的刺激非常巨大。人从医的过程中一定要有巨大的动力，医学的高峰很难攀登，这个动力有很多，有的是看到患者被病痛折磨，心里特别难过，很多人是在初期的时候，父母有病或者病死了，这种折磨是特别让人痛苦的，这种打击特别难以承受，吴鞠通就是这样，他会到父亲的私塾一看，空荡荡的什么也没有，张贴的条子在随风飘动，见景生情。在守丧期间的吴鞠通觉得没法坐在这里，想来想去他就穿着孝服，跑到街头买来了《皇帝内经》和《伤寒杂病论》等书，回来一边守孝一边看医书，他自己说，遂购方书，伏读于苦块之余。
　　
　　在攻读医书的时候，又有一些东西刺激他了，他翻开《伤寒杂病论》，看到序言，医圣张仲景写得太好了，怪当今居世之士，曾不留神医药精究方书，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生。古人认为不知医者，谓之不孝。张仲景话说的是非常精辟的，接着他又说，但竟逐荣势企踵权豪，孜孜汲汲惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存毛将焉附。痛夫举世昏迷莫能觉悟，不惜其命，若是轻声，彼何荣势之云哉。张仲景的序言就相当于我们今天的养生保健宣言。吴鞠通看到这些句子，突然特别感悟，他说外逐荣势，内忘身命。慨然弃举子业，专事方术。
　　
　　这一学就是好多年，这些年里发生了一些小事，这些事又刺激了吴鞠通，比如说，吴鞠通刻苦攻读医书到第四年的时候，吴鞠通的侄子巧官病了，是个小孩，咽喉肿痛的非常厉害，请了医生来用了一些外用药，就是把药弄散，用嘴吹到嗓子里，没有效果，嗓子越来越肿，越来越厉害，这些一看不会治了，束手无策。当时吴鞠通未敢妄赞一词，瑭以初学，然于是证，亦未得要领。吴鞠通就急了，回去翻书，怎么也找不到相配的论述，不久他的侄子巧官身体发黄而死。这事对吴鞠通的打击又是特别大，实际上巧官患的是温病，当时温病学说还没有完全发展起来。很多医生根本不知道什么是温病，吴鞠通根本找不到这方面的书，在若干年后，温病学说将有吴鞠通亲自最终完善。
　　
　　已经学医四年了，自己的亲友有病，自己还是使不上劲，吴鞠通深受触动。他觉得不能这样下去了，于是吴鞠通开始背起行囊远游，就向北京城走，北京城是各地文化交汇的地方，来到北京城，吴鞠通首先要赚钱吃饭，正好一抬头看到招聘告示，招聘《四库全书》的抄写员，主要字好就可以去参见考试，吴鞠通眼睛一亮，机会难得，就报名考上了。在休息的时候，吴鞠通就能看到这些医书，对吴鞠通影响很大。
　　
　　有本《瘟疫论》的书对他影响最大，是明朝医学界吴又可写得，吴又可生活的时候，中国爆发了很多次瘟疫，一死死很多人，当时情况非常严重，吴又可深深被震动了。他说，一门数十口无一仅存者。他非常悲痛就静心穷理，写了一本《瘟疫论》，这书一出不得了了，把中医里一个大学派，引出一个小分支来，就是温病学派。之前中医认为外感、外邪来到人体，基本都是寒邪为主，碰到瘟疫也往往用散寒的方式去治疗，吴又可认为不对，这邪气不一定是寒气，也不一定是从皮毛而入，说天地之间，别有一种戾气，这种戾气会传染，从口鼻而入，这是导致瘟疫的根源。这种戾气我们今天知道，有可能是病毒、细菌等微生物。
　　
　　当时，这种戾气学说的提出，实际上是一种创新，他把戾气从伤寒里分出来以后，慢慢背后来医学家不断发展，然后分出了温病学派。吴又可等于打出一个大旗，脱出了《伤寒论》的体系，吴鞠通看到这本书的时候，深受启发，明白了侄子巧官可能患的的另外一种病。接着他看到叶天士的书《温热论》，叶天士很了不起，吴鞠通特别佩服叶天士，他是苏州的医生，当时一提到学医，都去找叶天士。叶天士特别聪明好学，当时流传这样话徐灵胎读书破万卷，叶天士师从十七人。叶天士一开方子，里面包含很多变化，像武林高手打拳一样。当时全国人看病都找叶天士去了，看病的人非常多，就没时间写书了，他的书都是弟子记的。
　　
　　叶天士有次出诊，在湖里的小船里，向弟子口述一些内容，这些内部被弟子记下来，就成了温病学说最重要的经典著作，叫《温热论》特别重要，在《温热论》里叶天士把温病到底怎么来的，到底怎么回事，应该怎么治疗，原则是什么写得一清二楚，吴鞠通看到了这些，觉得太重要，原来不会治的病是温病，于是他就开始学习温病理论。这样就在北京城住下来，一边工作一边学习，他在北京城学习了10年的时间。吴鞠通学习的特点是，从19岁开始学医，到了北京城接着学习，一共学习了17年的医书，他这个人特别谨慎，看了17年医书，未敢轻治一人。
　　
　　吴鞠通是个谨慎的人，他认真读书17的医书，却很少给人看病，这怎么说也有些不同寻常，不是说不治，是不敢轻易的治，特别谨慎，过了好久接待一个患者，反复研究，把大家都急坏了。这里面有道理，吴鞠通特别恨庸医，自己的父亲就是被庸医误治去世的，他特别怕自己也成为庸医。他对当时行医的现状不满，当时没有医师资格证，好多人看看医书，就觉得自己懂了，就去看病去了。社会上很多人在行医，良莠不齐，风气越来越不好，都把行医当成了捞钱的手段，他说，俗医之病百出，余不忍言，即以一端而论，京师谓做买卖，绍兴谓之开医店，可耻之极。且即以市道论，杀人以求利，有愧商贾远甚。
　　
　　他对这事很痛觉，一定不轻易行医，一定要认真学习。吴鞠通在成长过程中，有一个非常关键，这个人汪廷珍很有趣，两个人都是学子，吴鞠通在抄写《四库全书》，汪廷珍来北京考科举，两个人都是从江阴出来的，关系非常好，汪廷珍对吴鞠通说了句话，使吴鞠通深受启发，他说医非神圣不能，要做医生一定有特别高的智慧和境界，到达到超凡入圣的境界，这样的医书才能是好医生。吴鞠通觉得太重要了，一定要做这种医书，所以吴鞠通自己说，兹经历四十年矣，时时体念，时时追思。
　　
　　汪廷珍真不是一般人，在和吴鞠通说完这句话不久，就高中榜眼，马上去做官，后来做到了礼部尚书，后来又做了嘉庆皇帝的老师。他和吴鞠通都是从贫苦中走过来的人，汪廷珍的父亲也是年少的时候，就去世了。当时家里没有生活来源，家里生活很惨，有年大年夜，家里没有菜就喝了一点粥，然后汪廷珍接着去看书，这是吃过苦的人，知道老百姓的苦衷，所以这人才能做好官，写出好文章来。这个做官做的也非常好，在历史上有口皆碑，他高中榜眼回家的时候，还是一辆驴车，只是多了一个仆人，衣服穿的特别朴素，跟落地的人一样。
　　
　　在朝廷做官的时候，百官见之莫不肃然，就是这么大的官，他和吴鞠通的关系还是非常好，在吴鞠通写《温病条辩》的时候，请他写序言，他写完落款是，同里愚弟汪廷珍谨序。这个人很谦虚，和吴鞠通做了一辈子的好朋友，一直在鞭策吴鞠通成长，所以说有一个好的友人，对一个人的成长是非常关键的，吴鞠通就在这种环境下学习，一共学习了17年。在这17年里，吴鞠通还说了一句名言，我不轻易的看患者，一旦看了就进与病谋，退与心谋。
　　
　　后来很多的医书就拿这句话来激励自己，不是看完病就回来睡大觉，而是认真琢磨。仔细研究才能成为一个好医生，就是17年过去的时候，北京城发生了一件大事，使得吴鞠通不得不出手了，一出手就是一鸣惊人，那么，北京城到底发生什么事了呢》下次再说.