百家讲坛 蒙曼说唐之《武则天》（九）母仪天下 的, 工作, 百家讲坛, 长孙无忌, 武则天

唐明皇

从贞观十一年进宫，到册立为皇后，武则天经过十八年的挣扎，终于实现了她的梦想，达到了封建社会一个女人的最高顶点，母仪天下。在废王立武这个问题上，为了肃清反对自己的人，武则天和唐高宗炮制了长孙无忌谋反案，终于把以长孙无忌为代表的那些不合作的大臣一网打尽，并且重新改组了外朝，一种新的政治格局诞生了。武则天的一系列举动，让满朝的文武大臣，逐步认识到了新皇后的厉害。可以说武则天破的工作已经基本完成，她该着手做立的工作了。那么她要立什么呢？此时的武则天又会做什么呢？

我们前面讲过，武则天的家族不是什么名门望族，所以在武则天争取皇后的过程中，处处受到限制。因此武则天决定提高自己的家族地位，让寒门子弟也进入到世族的行列，武则天想从根本上改变自己的家族地位。但仅提高门第就够了吗？王皇后的门第无论从哪个角度讲都无懈可击，最终还是没有逃脱被废的命运。那么怎样才能让天下人知道自己是有能力、有资格当这个国母呢？武则天又会想出什么办法来呢？

武则天以最大的热情在大唐的臣民面前树立自己的美好形象，几乎让每一个人都感受到新皇后的恩泽。可以说在外部形象上，武则天做得很到位。但是在家庭之中，她还有妻子、母亲、媳妇、女儿的角色。她要同时处理好多种关系。只有确立了在家族中的地位，才能顺利地当好国母。那么身为国母的武则天是如何当好这几个角色的呢？

可以说刚刚当上皇后的武则天不但是一个称职的国母，还是一个称职的妻子、母亲和媳妇。她对待李志有顺有助，对待孩子有慈有威，对待李唐王室的本家优礼有加，对待娘家则从不姑息。这样的媳妇，怎么能不讨人喜欢呢？李治对待武则天又多了一重的信任。两个人是恩爱有加、琴瑟和谐。但是，再长的蜜月也会有尽头，一个意想不到的事情，改变了他们的生活，那么这是一件什么事情呢？

中央民族大学历史系副教授蒙曼做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目武则天之《母仪天下》。

唐明皇

从贞观十一年进宫，到册立为皇后，武则天经过十八年的挣扎，终于实现了她的梦想，达到了封建社会一个女人的最高顶点，母仪天下。在废王立武这个问题上，为了肃清反对自己的人，武则天和唐高宗炮制了长孙无忌谋反案，终于把以长孙无忌为代表的那些不合作的大臣一网打尽，并且重新改组了外朝，一种新的政治格局诞生了。武则天的一系列举动，让满朝的文武大臣，逐步认识到了新皇后的厉害。可以说武则天破的工作已经基本完成，她该着手做立的工作了。那么她要立什么呢？此时的武则天又会做什么呢？

我们前面讲过，武则天的家族不是什么名门望族，所以在武则天争取皇后的过程中，处处受到限制。因此武则天决定提高自己的家族地位，让寒门子弟也进入到世族的行列，武则天想从根本上改变自己的家族地位。但仅提高门第就够了吗？王皇后的门第无论从哪个角度讲都无懈可击，最终还是没有逃脱被废的命运。那么怎样才能让天下人知道自己是有能力、有资格当这个国母呢？武则天又会想出什么办法来呢？

武则天以最大的热情在大唐的臣民面前树立自己的美好形象，几乎让每一个人都感受到新皇后的恩泽。可以说在外部形象上，武则天做得很到位。但是在家庭之中，她还有妻子、母亲、媳妇、女儿的角色。她要同时处理好多种关系。只有确立了在家族中的地位，才能顺利地当好国母。那么身为国母的武则天是如何当好这几个角色的呢？

可以说刚刚当上皇后的武则天不但是一个称职的国母，还是一个称职的妻子、母亲和媳妇。她对待李治有顺有助，对待孩子有慈有威，对待李唐王室的本家优礼有加，对待娘家则从不姑息。这样的媳妇，怎么能不讨人喜欢呢？李治对待武则天又多了一重的信任。两个人是恩爱有加、琴瑟和谐。但是，再长的蜜月也会有尽头，一个意想不到的事情，改变了他们的生活，那么这是一件什么事情呢？

中央民族大学历史系副教授蒙曼做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目武则天之《母仪天下》。

［画外音］武则天这一系列举动，让满朝文武逐步认识到了新皇后的厉害，至此武则天“破”的工作已经基本完成，她该着手做“立”的工作了。那么她要立什么呢？她又会怎么做呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授为您讲述《武则天》系列节目之《母仪天下》。

蒙曼：现在“破”的工作已经基本完成了，武则天该着手做“立”的工作了，那么她要立什么呢？她要树立一种母仪天下的良好形象，要树立这种良好形象，她做了三件大事。

第一件是提高家族地位。咱们在第一讲的时候就说过武则天她们家是个小姓，这样的出身使得她在争斗后位的过程中，受到了元老重臣的歧视，曾经成为她上升之路的重大障碍之一。那么现在，她已经是皇后了，她怎么能容忍自己的家族再被人瞧不起呢？那她怎么才能改变武氏作为小姓的这种地位呢？武则天就遵循魏晋南北朝以来的一个传统做法，推动唐高宗编一本书，重新确定一下社会上世族的等级，那这又是怎么一回事呢？咱们知道魏晋南北朝这是一个世族社会，就是贵族社会，世家大族在社会上影响力特别特别大。怎么个大法呢？简而言之，它影响人生的两件大事，一个是“婚”，另外一个是“宦”。也就是说你出身于什么样的世族，你这个世族在社会中处于哪一个等级，一方面影响你当什么样的官，另外一方面影响你和什么样的人结婚。咱们先说做官这件事，做官是古代的一件大事，现在也是一件大事，那做官怎么做呢？当时魏晋南北朝时期，选拔官僚的一个基本的制度叫做“九品中正制”，什么是九品中正制呢？那就是把人物先分成九个品级，先品评你这个人物，然后再根据你这个人物的品级来确定你当官的品级，品评人物的级别有什么依据呢？这个依据主体就是你的家世背景，你是出身于什么样的家族，这是一个血统论的原则。其实是挺不公平的，当时人就说，这个世家大族那就好比长在山上的小草，他们的子弟像山上的小草一样，可是山上的小草再小，它在海拔上也比那个长在山脚下的松树高啊，贫寒人家的子弟就像长在山脚下的那个大松树一样，无论你怎么努力，你自己长得怎么挺拔，你在海拔上也比不过人家。那再来看婚姻这个问题，当是世族只能和自己同一等级的世族结婚，就是世族内婚姻制，那在当时这是一个硬的原则，就是一个不容置疑的规范。那如果说你是一个世家大族，你要是娶了一个贫寒人家的女儿，或者你本身是一个世家大族的女儿，你嫁了一个贫寒人家的小伙子，这都叫做“失身失节”，就是你侮辱了你这个姓氏，是人家所无法原谅的。所以说，一个人是不是出身世族，出身于什么样的世族，对这个人的人生有非常重要的作用，有决定性的影响，这是魏晋南北朝以来的一个规范。因为有这么大的影响，所以老百姓都非常重视世家大族的等级、品评，国家也在这方面做努力，国家的努力就是编修那些参考书，国家给一个官方版本，谁处于一个什么样的地位，哪一个姓氏处于哪一个等级，魏晋南北朝以来一直是这么做。那其实到了隋唐时期，社会已经发生变化了。首先这个九品中正制已经废除了，九品中正制废除了，取代它的是什么呢？取代它的是科举制，科举制是咱们历史上一个特别特别了不起的制度，怎么了不起呢？它第一次确定了选取人才的标准，应该看这个人本人怎么样，而不是看他出身于什么样的家族，这是一个了不起的变革。还有呢，到这个隋唐时期，世家大族经过了几百年的发展演变，本身也是气数将尽了，世家大族的子弟已经丧失了当年朝气蓬勃的样子，变得是越来越大脑空虚、四肢软弱了。

比方说举个例子，当时有一个世家大族，他在屋里呆着，听到外头有马叫，这个人就吓坏了，吓得浑身发抖，在那儿筛糠，说这个东西你们怎么管它叫马呢？这明明是老虎啊，这么凶残的动物能发出这么大的叫声，它怎么会是马呢？就是这么窝囊的样子了。还有呢就是经过这几百年的政治变革，好多世家大族他离开了自己的家乡，到中央去做官了，那他慢慢离开故土，对于当地社会的影响力也就下降了。反正因为种种理由，其实到了唐朝皇权已经在提升之中了，世家大族的地位已经在衰落了，他们的政治影响力下降了。但是咱们也知道政治影响力是一回事，社会影响力又是一回事，社会的变革相对来讲它会慢一些，所以当时呢，虽然说世家大族不太能够把持整个做官的权力了，但是在社会上还享有非常崇高的声望，咱们前几讲讲过那个“五姓七望”，那就是最好的代表，“五姓七望”这些人家都是自己内部通婚，不跟别人结婚，那么别人如果想巴结他们，非要和他们结婚怎么办呢？你就拿钱来吧，这叫“陪门财”，就是你们门第不如我们，那要跟我们结婚先拿钱来，可是拿钱是不是就能买来尊重呢？根本就不能。你把女儿嫁给他们家了，或者娶了他们家闺女了，人家照样瞧不起你，这个社会地位不是光靠钱就能买来的。这“五姓七望”当时是非常傲慢的，连皇家都不入他们的法眼，更何况其他的那些文武大臣，乃至一般的门户了。

这是现实，可是现在到了显庆年间，这个事情发生变化了，发生什么变化呢？首先那些把持朝政的元老贵族不是已经被铲除了吗？被赶出朝廷了，他们不能再左右朝廷的工作了。另外呢，这个新的官僚阶层就是打击长孙无忌他们那些官僚，正在崛起之中啊。他们得到了官位之后，就渴望得到社会的认可，希望自己的门第也能再上升一点。那新皇后呢，她想要抬高自己娘家的社会地位啊，刚刚掌权的皇帝呢，唐高宗他也想进一步铲除那些可能对他专权形成威胁的社会势力啊。因此无论是新官僚，还是皇后，还是皇帝，现在有了共同利益了，三方面是一拍即合，那这样再重新编修一个《氏族志》，重新评判一下社会上的世族等级，就一下子被提到议事日程上来了。这个《氏族志》在显庆年间新修之后它就改名字了，改叫《姓氏录》，这全《姓氏录》还是贯彻了崇重当朝冠冕的原则，我们今天当大官的，就得在社会等级上也有所提高，今天不当官的，那就不能够入这个《姓氏录》。这样一来呢，皇后，那谁比皇后官更大啊？皇后都不是官，和皇帝一样啊，武皇后她们家文水武氏就一下子提升到全国一等一的高门了，是第一等级了，那以下的等级呢？就按照现在的官品来确定，比如说有这么一个人，他原来是一个普通农民，或者是一个奴隶，通过打仗立了战功了，当上了五品的将军了，他也一下子就能成为世族。那如果说你是几百年的早门户了，如果现在恰恰子弟不争气，没有能在朝廷做官，你也就被踢出世族的行列，这是一个很大的变动啊。所以说那些旧贵族当然是非常不满意了，他们不满意就是撇清，不承认这个《姓氏录》，说这哪是一个世族等级的索引啊？这明明就是勋格，什么叫勋格呢？功劳簿，这明明就是功劳簿，看谁给他们李唐王室立功多，谁就社会等级高；谁要立功少，谁就等级低。他们瞧不起这个《姓氏录》，可是有一些人是衷心拥护的，什么人呢？那就是广大的寒门子弟，他们本来被世族挡住了去路，无论怎么努力，都不能得到社会认可，现在行了，现在只要他们个人奋斗，当了一官半职，当了一个高官的话，他们的家族就也能进入世族的行列。这是什么啊？这叫“士庶合流”，这一下子就扩大了整个社会的统治基础，这是一个历史的伟大进步啊。这是从大的方面来讲，是一个历史进步，从武则天个人这个角度来讲呢，那武则天也实现了从丑小鸭到白天鹅的蜕变了，她们娘家文水武氏一下子成了全国第一等的门户，她终于可以扬眉吐气了，别人不能再说她是小姓了，不能再欺负她了。做了这么一件事之后，武则天还不满意，她再接再厉，要接着给她的父母来加封。她父亲武士彠不是已经死了吗？这时候她给他追封为周国公，她母亲杨氏夫人还活着，封为代国夫人，后来又封为荣国夫人，这个荣国夫人是正一品，正一品是什么概念呢？当时最高品级的那些一般王公大臣的母亲或者妻子是，最高只能封到从一品，所以杨夫人的地位那就仅次于武则天了。在全国的女性之中，她是第二号人物，第一号就是武则天，而且呢，咱们再仔细琢磨一下，武则天给她父母的封号非常有趣啊，她父亲封为周国公，母亲封为荣国夫人，这不匹配啊，按照当时的惯例，一个诰命夫人嘛，你的封号应该和你的丈夫保持一致，所以说按照惯例，她的母亲应该封为周国夫人才对，那怎么封成荣国夫人了呢？其实这就是武则天在提高自己家族地位的同时，也要抬高自身声望了。她是故意这样做的，这就是给天下人看，我母亲之所以得到这么一个体面的封号，不是因为她嫁了一个多好的丈夫，而是因为她生了我这么一个杰出的天才的女儿，她生了武皇后，她才能成为一品夫人。

［画外音］在讲究身份看重背景的社会里，寒门小姓处处受到限制，在武则天争取皇后的过程中，她的家族背景让她吃了亏，所以武则天要改革成规，让寒门子弟也能够进入世族的行列，从而提高自己的家族地位，但仅仅提高门第就够了吗？王皇后的门第无论从哪个角度都无懈可击，最终还是没有逃脱被废的命运，那么究竟怎样才能够保住皇后的位置呢？怎样才能够让天下人知道自己有能力、有资格当这个国母呢？

蒙曼：武则天决定从提高出镜率入手，提高知名度，那咱们说现在要是想提高出镜率的话，这方式很多啊，比如说上电视、上报纸、上广播，或者最可靠的、最大面积的方法上互联网，人家一下子知道你了，现在很多人都在这样做。可是武则天那时候，她没有这些媒体啊，她怎么办呢？怎么才能够提高影响力呢？武则天决定搞两项大的礼仪活动，也让老百姓认识她。哪两个礼仪活动呢？第一件她去躬行亲蚕大典，咱们知道，中国古代是个农业社会，以农为本，传统的生活方式就是男耕女织。皇帝嘛就是天下农夫的代表，所以啊在国家大典里有亲耕之礼，就是皇帝要假装自己去耕种一番，给天下的男子做个表率，好好种田。那么与此同时呢，皇后那是天下妇女的表率啊，因此在国家典礼之中也有一个配套的亲蚕之礼，就是皇后你也要假装亲自养蚕织布，给天下妇女做一个表率。这个呢，是写在国家典礼中的事情，很隆重，可是实际上没有几个皇后认真执行过，为什么呢？这个仪式太累人了，它的程序太复杂，在举行亲蚕典礼之前，先要斋戒五天，斋戒五天完了之后，那一天到正经行礼的日子到来之后，天不亮就得起床，然后带上全体内处命妇，在仪仗队的护卫之下，来到预先准备好的先蚕坛那儿，然后再有一番表演，折腾一天才能回宫呢，特别烦琐，特别累人。可是武则天她不怕累啊，她不会放过任何一个出风头的机会，所以她刚刚当上皇后，显庆元年，她就躬行亲蚕大典。此后在她整个当皇后的过程中，她一共五次亲蚕，这在整个唐朝的皇后之中是排第一位的，一丝不苟地履行自己的职责。那咱们说亲蚕，有什么好处呢？咱们刚才不是说了吗？亲蚕要带着全体内外命妇随行，什么叫内命妇啊？就是皇帝的妃嫔、太子的妻妾，这是内命妇；什么是外命妇呢？大长公主、长公主、公主、王公大臣有封号的母亲和妻子，诰命夫人啊，武则天带着她们去亲蚕，那不就首先在这些夫人面前混个脸熟吗？这是她做的第一个大的礼仪活动。那她出的第二个大风头是什么呢？第二个大风头是衣锦还乡。就是在显庆四年的十月份，打击长孙无忌集团成功之后，她和唐高宗就决定一块儿出门溜达溜达，散散心，怎么散心法呢？先去巡游东都洛阳，然后从洛阳北上到并州去。这个并州无论对唐高宗还是对武则天，都是有意义的。所以呢可以有各自不同的表达方式，对于唐高宗来讲是什么意思呢？

并州那是李唐王朝的龙兴之地啊，当年唐高祖李渊就是从这儿起兵，最后打到了长安，建立了李唐王朝，所以呢从唐高宗这个角度来讲，这次到并州去，那可以叫做缅怀先烈，继承先人遗志，然后继往开来，把工作继续做好嘛，这是唐高宗的表。那从武则天这个角度来讲呢，并州一方面是她的故乡，另外一方面她也在并州度过了人生之中最暗淡的一段生活啊，当年她的父亲死之后，她和母亲不是扶柩回到老家并州吗？在那儿受尽了那些同父异母兄弟们的白眼啊，过得是窝窝囊囊，最后才入宫的啊。可是现在风水轮流转啊，轮到她来抖威风了，有一句话说谁笑到最后，谁笑得最美，武则天终于可以返回故乡绽放笑颜了。她回家之后马上宴请四邻八舍、父老乡亲，认识的不认识的都叫了来，看看在这儿走出去的武则天如今是何等的威风啊，这样呢，在并州一直折腾了两个月，唐高宗也特别给武则天面子，一看武则天在这儿这么高兴，马上把这个并州80岁以上的老太太都版授五品郡君，什么意思呢？给她们一个荣誉头衔，说你们现在都是五品以上的等级了，不管事，不去行使任何职责，但是这是一个身份啊，这是给武则天好大的面子。两个人在这儿待得非常高兴，武则天的亲民形象一下子大放光彩，一个美丽大方而又和蔼可亲的国母形象一下子就树立起来了，所以说呢这是她做的第二件大事，提高自身威望。

［画外音］前面讲到，武则天以最大的热情在大唐臣民面前树立了自己的美好形象，让人们感受到新皇后的风采和恩泽，可以说在塑造外部形象上，武则天做得很到位，但是在家庭之中，她还要扮演妻子、母亲、媳妇、女儿的角色，她必须同时处理好多种关系，只有确立了在家族中的地位，才能够顺利地当好国母，那么武则天是如何扮演这几个角色的呢？

蒙曼：武则天是个聪明人，她在打造自己公众形象的同时，也不忘花大量的心思和力气处理好家庭关系，怎么处理这个家庭关系呢？她有两对关系需要解决啊，哪两对关系啊？第一，亲生儿子和非亲生儿子之间的关系，或者说亲子和庶子之间的关系。第二对关系呢，就是婆家和娘家的关系，咱们先来看她怎么样处理亲子和庶子之间的关系。武则天一辈子生了四个儿子，在显庆年间只有三个，最小的是以后生的，这三个儿子都是谁呢？老大李弘，老二叫李贤，老三叫李显，这李弘咱们已经提到过了，是立为太子了，那怎么跟亲生儿子搞关系啊？武则天这个时候也是做了三件事。哪三件事呢？第一件事就是给儿子们加官进爵，让他们居高位、居重位，咱们刚才说了李弘就是那个应谶而生的大儿子啊，他已经被立为皇太子了，上一集咱们讲的，那么李贤呢？老二李贤现在被封为雍州牧，老三叫李显，被封为洛州牧。这雍州是哪儿啊？是长安地区，洛州是洛阳地区，这是李唐的东都和西都啊，所以她的两个儿子就把李唐王朝的两个都城都给占据了，这就叫做居高位、居重位啊，这是做的第一件事。那么武则天做的第二件事呢？第二件事谁都能做到，天下的母亲大多数都能做到，什么呢？就是扮演一个好妈妈的形象，打造慈母形象，舐犊情深啊，比如说老三李显，老三李显小时候也得到过妈妈很多关照，他出生的时候就是难产，所以武则天当时就求佛祖保佑他平安，后来呢，平安生下来之后刚刚满月，就送给大和尚玄奘当了徒弟，玄奘咱们都知道，唐僧取经的故事啊，在《西游记》里头唐僧的弟子是谁啊？孙悟空、猪悟能、沙悟净，是不是？其实呢，李显才是他的弟子呢，而且咱们看在小说里他的弟子的法号叫什么？悟空、悟能、悟净，真实的李显的法号是什么啊？是佛光王。这是一个多气派的法号啊，可以看出母亲当时对儿子那是何等殷切的希望啊。李显小的时候也是多病多灾的，武则天还在洛阳的龙门给他开石窟，还是为他祈福的意思，所以说在这个时候，武则天和咱们古往今来天下的妈妈们都一样，对儿子那是饱含深情啊，所以咱们说舐犊情深。

那咱们看她又怎么样对待庶子的呢？怎么样对待非亲生的儿子呀？她是以防范为主，同时不忘了在关键时刻做秀。她一当皇后，马上把这些非亲生的儿子们都贬到地方去当刺史去了，其中曾经当过太子的李忠防范得就更加严格。李忠在新皇后咄咄逼人的目光注视之下，心理承受能力是越来越差了，他年纪也大点，懂事了，整天就害怕武则天来派人刺杀他，那怎么办呢？他就搞化妆游戏，每天男扮女妆，而且睡觉老换地方，今天在这儿睡明天在那儿睡，防刺客啊，即使睡着了，他也是恶梦连连，整夜整夜的胡言乱语，精神都有点不大正常了。武则天先放着他没管，可是长孙无忌谋反案结束之后，马上在这个废太子李忠身边就出来一个人来告发来了，有一个姓刘的妇女，本来是李忠身边的服务员，这时候她跑来经常告状，说李忠夜里说话说得都是谋反的事情，那说出谋反的话来了，怎么办呢？唐高宗的意思那就按谋反罪来论处，谋反罪论处就是处死，其实咱们想这阿刘是谁派去的？这刘姓妇女是谁派去的？以武则天组织情报工作那个能力，那肯定是她派去的呀。但是现在证据确凿，谋反罪论处就要处死，这时候武则天该怎么办呢？她呀该出来做秀来了。她是跑到唐高宗身边，一把鼻涕一把泪，说孩子不容易，你就饶他一命吧，看在我的薄面上就饶了他吧。唐高宗也是一个明白人，一看皇后这么表态，他马上就下诏发布全国，说李忠本来是谋反，谋反应当是论罪处死，可是在皇后的苦苦哀求下，我决定放他一条生路，就别处死了，软禁起来算了。那这样皇后的好形象不就树立起来了吗？可见武则天当时还是很在乎人们对她的评价的。她想扮演一个仁慈的晚娘，而不愿意让人们觉得她是一个恶毒的后妈，这是处理亲子和庶子的关系。

再来看她怎样处理婆家和娘家的关系呢？在婆家这边武则天重点工作放在唐太宗的妃嫔和唐太宗的女儿们身上了。大家想一想，这些人跟武则天是什么关系？那是婆婆们和大小姑子们啊，唐太宗的妃嫔和唐太宗的公主嘛，咱们也知道，在传统社会之中，一个媳妇的家庭地位稳定不稳定，婆婆和大小姑子说话那都是非常算数的，武则天努力跟她们搞好关系，跟她们交朋友，就举一个例子。咱们上集讲的高阳公主，不是谋反吗？谋反最后就被杀死了，公主的封号也都剥夺了，在这个时候武则天重新给了她一个封号叫合浦公主，以此来改善和大小姑子之间的关系，跟有些公主们还结成闺中密友，一块儿探讨探讨佛法啊，研究研究书法啊，做好多这样的工作。因此呢，这些人对她那都是赞誉有加啊，她在李家当媳妇当得是非常稳当。

那咱们看她怎样处理和娘家之间的关系呢？对娘家啊，武则天就显得非常严格了，她当皇后的第二年，就亲自写了一本书，叫做《外戚戒》，这就是显示自己裁抑娘家势力的美德，而且没过多久，她又对她的娘家兄弟们作了切切实实的打击，这是怎么回事呢？本来武则天当了皇后以后，按照当时的惯例，她的娘家兄弟就都提拔了，她娘家兄弟有这么几个：首先是同父异母的两个哥哥，一个叫做武元庆，一个叫做武元爽，此外呢还有两个叔伯哥哥，堂哥，一个叫做武惟良，一个叫做武怀运，这四个武家的哥们儿这时候都从六七品的官给提拔到四品了，本来这个形势还是一片大好的，可是啊，武家这几个哥们儿那是自讨苦吃啊，把武则天给得罪了，他们怎么得罪的武则天呢？还是从杨夫人这儿说起的。杨夫人就是武则天的妈，有一天举行家宴，当了一品夫人很高兴，举行家宴来宴请子侄，在酒宴之上她就踌躇满志，而且抚今追昔，不免就有一番感慨了，她是这么说的：“颇忆畴昔之事乎，今日之荣贵复何如？”（《资治通鉴　卷二○一》）说你们几个还记得过去怎么对待我们娘几个的吗？现在你们的荣华富贵是哪儿来的？皇后对你们怎么样啊？你们有何感想啊？其实啊，我个人觉得，这杨老夫人这性子真是挺直截了当的，我挺喜欢和这样的人打交道的，说话说得非常直白，她要什么啊？不就是要几句恭维吗？所以按照正常思路，武元庆、武元爽兄弟应该干什么啊？先检讨自己承认错误，我们当年是眼无珠，瞎了狗眼，居然虐待过皇后，可是皇后大人不计小人过，还提提拔我们，以后我们是洗心革面、重新做人，好好地维护皇后，这不就得了吗？可是没想到啊，这个武元庆、武元爽他们哥几个全是又臭又硬，根本就不领情，在这几个哥们儿之中武惟良是老大，武惟良他就说了这么一番话，说我们当官，我们确实当官了，那是因为我们是功臣子弟，当官是应该的，我们当官，当一个小官就够了，因为我们自己觉得无才无德，不愿意当大官。现在因为皇后的缘故，让我们当了大官了，我们心里惴惴不安，一点都不觉得高兴。这是什么话啊？这话说得多气人啊，这是不识抬举啊，所以杨夫人马上就勃然大怒，进宫就找到武则天就诉说了一番啊，她说什么啊？她说啊，皇后啊，你干脆把这几个人做了算了，怎么做了啊？把他们贬到地方去吧，这些人太不识抬举了，但是你也别公开说因为他们得罪了杨夫人，所以贬官，你要说你这是谦让无私，裁抑外戚，可见杨夫人这个政治手腕也不是一般的，武则天觉得这个主意不错，就这么办吧，马上武元庆、武元爽这几个哥们儿，他们到手的乌纱帽都飞得无影无踪了，全都贬到偏远的小州当刺史去了，其中这两个同父异母的哥哥很快就死在被贬到的地方了。武则天这么做，那双是一举两得啊，第一，报了小时候虐待之仇，第二，这也彰显了自己的美德啊，树立了一个公正无私的形象，武则天就是这样维持着一个模范媳妇和称职国母的角色，李治对他是相当的满意，在生活上她是李治的伴侣兼姐姐，在政治上她是李治的参谋和战友啊，两个人是心往一处想，劲往一处使，打击着共同的敌人，也享受着共同的甜蜜生活。

［画外音］前面讲到刚刚当上皇后的武则天，不但是一个称职的国母，还是一个称职的妻子、母亲和媳妇，她对待李治有顺有助，对待孩子有慈有威，对待李唐王室的本家优礼有加，对待娘家则从不姑息，这样的媳妇，怎么能够不讨人喜欢呢？李治和武则天度过了一段恩爱和加、琴瑟和谐的生活。但是再长的蜜月也会有尽头，一个意想不到的事情改变了他们的生活，也改变了他们的关系，那么这是一件什么事情呢？

蒙曼：显庆五年的十月，唐高宗病了，他什么病啊？风疾，什么是风疾啊？高血压这类的，心脑血管疾病，这是李唐王室的一个家族遗传病，现在李治得上这个病了，得上这个病之后症状是什么呢？头晕目眩，眼睛看不清楚东西，《资治通鉴》有这么一段记载，“帝苦风眩头重，目不能视”，眼睛看不见了，一个皇帝他这样的病情就不能处理朝政了，怎么办呢？皇帝又不能退休啊，他就四下里找吧，一看太子还小呢，没有办法处理朝政；大臣们呢，自从永徽年间长孙无忌他们弄权之后，李治对大臣一直有防范之心，不行，再一看，只看到皇后了。皇后在此前表现得是非常聪明果敢，在政治上很有洞察力，而且又大公无私，主动斥退外戚，那就让皇后来试试吧。所以啊，就是因为这么一个非常偶然的人生机遇，武则天就被推上了政治前台了。其实大家想想，历史有的时候就是这么吊诡啊，你想如果说唐高宗当时不生病，或者说他一病马上就死了，或者说唐高宗他是君臣一体，跟大臣关系好，或者说武则天她不识字，或者对政治不感兴趣，有了这样的条件之一，武则天参政这个事情都不可能发生。可是历史不允许假设啊，没有出现上述的这些情况，武则天就在唐高宗的支持下开始协理朝政了。那么武则天面对高宗的信任，她也是不负众望啊，表现得非常的好啊，看起来挺不错的。可是呢，一旦主宰了杀伐决断的权力，武则天还能退回原来皇后的位置吗？唐高宗和她的关系还能像以往那样和谐吗？请看下集《帝后争锋》。

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