大话西游

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2013-5-22 22:08

王员外家东边，亦有一处大字招牌，上边写着“久住”二字，字迹有点模糊，下边所写“曹二”则清晰可辨，“曹二”之下当还有内容，不过为作者安排的其他画面遮掩，算是一个不完整的招牌，不过足以表明是一个旅店。

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2013-5-22 22:08

当时东京流动人口多，有“添十数万众不加多，减之不觉少”之说。凡到东京，都要找个地方住宿，因此邸店业随之而兴，也就成为发财致富的重要门路，官府、私人竞相经营。

由于收入优厚，北宋之初，官僚、富者纷纷经营此业。

寺院、道观，亦可直接经营邸店。

京师民间富人开邸店者比比皆是。《东京梦华录》一书记载的许多酒楼饭店，都与住宿相结合，如相国寺东边的熙熙楼客店，食宿两便。这座客店，大概取名于司马迁的名句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，颇具文学色彩。

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2013-5-22 22:09

（十六） 卦肆

坐落在一处官衙或官员府第旁边，一课算者坐于凉席棚下，凉棚檐上挂着三块招牌：“神课”、“看命”、“决疑”。一位老者前来求课，坐在课命先生旁边，袖着手，似乎正等待报说命运的吉凶。老者的背后，还有三个人在互相交换眼色，或在小声议论什么，活现了在吉凶未报之前那种神秘的表情。

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2013-5-22 22:09

清明上河图》还有好几处绘有以占卜为生的人，也有和尚在街上人群中为人看相之类。表现了东京占卜业在社会中的地位。

占卜，它的名称或种类颇多，如：占卦、卦影、卜祝、卜筮、日者、拆字、看相、算命、圆梦等等，有专职的，有僧道兼营者。

占卜作为一个行业来说，起源甚早，它从上古的卜筮之官，发展演衍为一种占卜职业，至宋而大盛。
下图又是一处看相、算命的。

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2013-5-22 22:12

看相、算命的。

清明上河图》还有好几处绘有以占卜为生的人，也有和尚在街上人群中为人看相之类。表现了东京占卜业在社会中的地位。

占卜，它的名称或种类颇多，如：占卦、卦影、卜祝、卜筮、日者、拆字、看相、算命、圆梦等等，有专职的，有僧道兼营者。

占卜作为一个行业来说，起源甚早，它从上古的卜筮之官，发展演衍为一种占卜职业，至宋而大盛。

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2013-5-22 22:13

(十七) 纸马铺


从郊外进入市区不远的地方，有一处临街店铺，门前一旁的竖牌上写着“王家纸马”四字，显然是一家姓王的开的纸马店铺。该店按画的位置，应是坐北朝南，门面数间，与悬挂“小酒”招牌的一家酒店为邻。

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2013-5-22 22:14

店前沿街处放一个四面呈台阶式的高台，台上似乎是一个小阁楼，这一建筑物很可能是一个纸扎的高台楼阁。店内坐着一人，作向外窥视状，似正期待着顾客的光临。

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2013-5-22 22:14

左上角即“王家纸马”店。

这种纸马铺是东京卖冥器的店铺，每年清明节时，“纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”。另外，七月十五日中元节，十月一日（河南民间亦称为鬼节）之前（即九月末），东京街市卖冥衣、冥鞋、幞头帽子之类的物品甚多，以供祭祖拜扫之用。

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2013-5-22 22:15

纸马，古又称甲马，是画在纸上供神佛用的马。

纸马铺亦经营冥用的纸钱，如元曲《老生儿》第三折云，“我往纸马铺门首唱了个肥喏，讨了这些纸钱”。纸钱起于何时？至今尚无定论。

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2013-5-22 22:16

十八） 无字号店铺与摊点

*饭铺茶肆：

图中有字号的店铺多集中在城内繁华地段，城外亦有，但比较稀少。从全图总的来看，沿河区的店铺以饭铺茶肆为最多，店内及店门前，都摆设有许多桌凳，不管客人多少，看上去都很干净。