百家讲坛 从司马到司马（九）世风日下 百家讲坛, 社会稳定, 三国鼎立, 太平盛世, 晋武帝

风云三国

百家讲坛 从司马到司马（九）世风日下

    公元280年，司马炎灭掉了东吴，结束了近百年的军阀混战和三国鼎立时期，统一了中国，建立了不朽的历史功绩。天下归一之初，晋武帝司马炎无为而治、勤政爱民，使得社会稳定、经济繁荣、物产丰富、百姓安居乐业，史称“太康之治”。然而，刚刚看到太平盛世苗头的司马炎，却由此变得骄傲自负，并背离治国初衷，开始贪图享乐、大肆敛财，使得社会风气变得污浊不堪，直接导致了西晋社会的病态发展。

    那么，在孙立群老师的眼里，西晋社会流行哪三种不良风气？为什么说西晋是历史上最腐败的社会之一？而晋武帝司马炎又是以什么样的行为引领了污浊风气之先的呢？西晋的奢侈腐化之风还远不止讲吃精吃这些，炫富斗富也是这个时期最流行的时尚。西晋的石崇是历史上最富有的人之一，他的财富主要来自于担任荆州刺史时期，他表面上是地方官员，暗地里却抢劫过往富商，官匪一体，劫掠了无穷财富。

    那么，石崇的生活到底奢华到什么程度？他又是怎样跟别人斗富的呢？社会风气的极端奢侈腐败，导致了西晋时代的人性泯灭、道德沦丧，因此发生了许多让人不可思议、难以想象的丑剧。那么，在孙立群老师看来，西晋时期第二种污浊不堪的社会风气又是什么呢？而这种风气的带头人又是谁呢？从一统天下之初的“太康之治”，到穷奢极欲的病态社会，江河日下，世风污浊，只不过用了几年的时间，皇帝司马炎的荒唐行为为西晋朝廷的衰落埋下了祸根。

    那么，在奢侈腐败、金钱崇拜之后，当时第三种不良社会风气又是什么呢？南开大学教授孙立群先生，继续为您讲述《从司马到司马》第九集《世风日下》，敬请关注。

风云三国

风云三国

讲稿

    公元280年，司马炎灭掉了东吴，结束了近百年的军阀混战和三国鼎立时期，统一了中国，建立了不朽的历史功绩。天下归一之初，晋武帝司马炎无为而治、勤政爱民，使得社会稳定、经济繁荣、物产丰富、百姓安居乐业，史称“太康之治”。然而，刚刚看到太平盛世苗头的司马炎，却由此变得骄傲自负，并背离治国初衷，开始贪图享乐、大肆敛财，使得社会风气变得污浊不堪，直接导致了西晋社会的病态发展。

    那么，在孙立群老师的眼里，西晋社会流行哪三种不良风气？为什么说西晋是历史上最腐败的社会之一？而晋武帝司马炎又是以什么样的行为引领了污浊风气之先的呢？西晋的奢侈腐化之风还远不止讲吃精吃这些，炫富斗富也是这个时期最流行的时尚。西晋的石崇是历史上最富有的人之一，他的财富主要来自于担任荆州刺史时期，他表面上是地方官员，暗地里却抢劫过往富商，官匪一体，劫掠了无穷财富。

    那么，石崇的生活到底奢华到什么程度？他又是怎样跟别人斗富的呢？社会风气的极端奢侈腐败，导致了西晋时代的人性泯灭、道德沦丧，因此发生了许多让人不可思议、难以想象的丑剧。那么，在孙立群老师看来，西晋时期第二种污浊不堪的社会风气又是什么呢？而这种风气的带头人又是谁呢？从一统天下之初的“太康之治”，到穷奢极欲的病态社会，江河日下，世风污浊，只不过用了几年的时间，皇帝司马炎的荒唐行为为西晋朝廷的衰落埋下了祸根。

    那么，在奢侈腐败、金钱崇拜之后，当时第三种不良社会风气又是什么呢？南开大学教授孙立群先生，继续为您讲述《从司马到司马》第九集《世风日下》，敬请关注。

    公元280年，司马炎灭掉了东吴，结束了近百年的军阀混战和三国鼎立时期，统一了中国，建立了不朽的历史功绩。夭下归一之初，晋武帝司马炎无为而冶、勤政爱民，使得社会稳定、经济繁荣、物产丰富、百姓安后乐业，史称“大康之冶”。然而，刚刚看到太平盛世苗头的司马炎，却由此变待骄做自负，并背离冶国初衷，开始贪图享乐、大肆敛财，使得社会风气变得污浊不堪，直接导致了西晋社会的病态发展。那么，在孙立群老师的眼里，西晋社会流行哪三种不良风气?为什么说西晋是历史上最腐败的社会之一?而晋武帝司马炎又是以什么样的行为Sl领了污浊凤气之先的呢?

     天下富足容易滋生的是贪图享乐。西晋渐渐社会风气不好了。这是中国历史上最腐败的社会之一。表现在三种社会风气：—是奢侈腐化之风。这个过程中，皇帝起了主要带头作用。

   司马炎就是如此。这人有两个特征：好色，并搞出许多新名堂，大选宫女，人数在历代名列前茅，灭吴后由五千骤升到万人，这是今天不可想象的，还要在民间大选宫女，他选过后女孩子才能出嫁。在宫里还有一个名堂，坐羊车找住处。随心所欲，通过羊车累在哪个宫女门口就在那儿过夜。宫女都想得宠幸，在宫门口插竹叶，洒盐水吸引羊。这些是皇帝中少见的。他热衷于此，哪有心思管理国家?这是今天最容易指责他的地方。上行下效，那么，大臣们呢?只有一块跟着做，社会风气就越来越坏了。这种奢侈表现在官员们身上，精吃善花，他们吃，饕餮之徒，这也是历史少见，当时三公之一的何曾，家里富，最精吃。每天吃饭花的是一万钱。不知道吃什么好了。他儿子还厉害，一天不低于两万。这种吃不知道是什么。

   王济也是，一次司马炎来他家，招待皇帝，光家里面侍女上百人，每个人手中拿着好吃的，穿得漂亮，吃饭时，桌子上有一道莱，叫蒸小猪，司马炎吃了一口，发现味道美，间王济，这是怎么做的，王济说，我这个猪，生下来后，用人奶喂养的，做莱时用人奶蒸煮的。没想到司马炎脸色都变了，也觉得太奢侈了。“色甚不平，食未毕而去”，吃着心里不痛快，没吃完就走了。

   西晋的奢侈腐化之风还远不止讲吃精吃这些，炫富斗富也是这个时期最流行的时尚。西晋的石崇是历史上最富有的人之一，他的财富主要来自于担任荆州刺史时期，他表面上是地方官员，暗地里却抢劫过往富商，官匪一体，劫掠了无穷财富。那么，石崇的生活到底奢华到什么程度?他又是怎样跟别人斗富的呢?

    石崇家富裕程度史有记载，令人惊讶，甚至中外少有。家里厕所非常家华，在这儿放了许多生活的东西，有休息的，洗浴的，十几个女子站在厕所里，拿着各种洗漱用品，入厕后，衣服都要换。比较廉洁的刘蹇来他家，要方便，一看，屋里如此，赶紧退出来。说对不起，走错了门，走进了内室。石崇告诉说是厕所。石崇的奢华让人们感到嫉妒。有人觉得不服，要比试。司马炎的母亲的弟弟王恺，跟他较劲。无非是糟蹋东西。

   王恺听说了，在家里头用糖水刷锅。石崇说，来用蜡烛当柴火。结果王恺一听，还得比，用紫丝布做了四十里长的路幛，出门时挡上。石崇说，看我的，做了锦五十里路幛。王恺生气。司马炎觉得王恺要栽面子，暗中帮他，送给他一支珊瑚，二尺高。王恺拿着去了石崇家。石崇不动声色，从腰里掏出铁如意打碎，王恺急了。石崇派人拿出来，搬出六七个三四尺高的珊瑚。随便拿一个去。石崇的富让王恺感觉气短。这个故事是古代比富的故事。

   今天说，其实感觉不是简单的富商的比试。还反映出背后的政治势力。王恺的皇帝，石崇又是荆州刺史，现象反映出逐利比富，让人感觉这个社会没有信心，人们都在逐利。“天下交征利而国危矣”，这是孟子的话。国家最危险的就是上下的人都在争利逐利。要爱民，就没有这种信念。西晋从这儿看，潜在的危险越发明显了。这是社会风气追求奢华的一个方面。当社会富足，一部分人超富时，他自己的钱用不完，人性丑陋的一面最容易表现出来。有这样的记载，王恺有歌妓，有时伴奏的歌走调，可以把她杀掉。让侍女劝酒，如果客人不喝，他把侍女能杀掉。有客人不忍心，只能勉强喝。

   社会风气的权端奢侈腐败，导致了西晋时代的人性泯灭、道德沦丧，因此发生了许多让人不可思议、难以想象的丑剧。那么，在孙立群老师看来，西晋时期笫二种污浊不堪的社会风气又是什么呢?而这种风气的带头人又是谁呢?

     第二，崇拜金钱之风，人们要炫富，就得拼命捞钱，从皇帝那儿带头了。像当时有一故事，司马炎把刘毅叫来，这是负责京城保安的，你看我像哪个皇帝呀?希望像刘邦刘秀这样的。没以刘毅说像桓帝灵帝相比，这是东汉后期的皇帝，当时社会风气不好。司马炎间怎么这样比呀?刘毅说，他们卖官，卖了后，把钱交给朝廷了，由朝廷使用，陛下也卖，钱归自己了。意思是比不过他们呢。司马炎感觉难受，却又是事实，只好自己找台阶，我还是要比他们好的。因为我现在身边有你这样的直言之臣，说明我还是要好点。勉强下台了。

   这样的皇帝，能把国家治理多好呀?风气弥漫开来，大臣们眼中也只有钱。像王戎，天天算计，生怕自己亏了。这社会让人觉得不断地捞钱，又假装清高，不提钱。社会怪到这个地步。王衍，家里钱堆得哪里都是，却拼命显示自己清高，就是不说钱这个字。他老婆要让他说，一天，把他睡的床让下人用钱全围起来。只要下地，走都走不了。结果王衍一看全是钱，不说怎么办，他说，举却阿睹物。把钱拿开。阿睹物，就成了钱的代名词。假装清高。这是西晋的一个社会风气。

   从一统天下之初的“大康之冶”，到穷奢极欲的病态社会，江河日下，世风污浊，只不过用了几年的时间，皇帝司马炎的荒唐行为为西晋朝廷的衰落埋下了祸根。那么，在奢侈腐败、金钱崇拜之后，当时笫三种不艮社会风气又是什么呢?

    第三种社会风气是清谈虚浮之风。这时人们享受，捞钱，还是说空话，所以史称清谈之风。也叫谈玄，也叫玄言。有些命题，像才与性，名教与自然，这些命题在读书人中可以研究。这是哲学思想，另当别论，但是当时当政者，不干事，以谈玄为荣耀为时尚。当时，居中害无官官之事，没有想把职务范围内的事干好的心思，处事无事事之心。说的与做的两回事，就是侃大山。当时像王衍岳广这些人一天到晚都是清谈。拿着竹尾，成天轻松地谈玄，甚至谈到谁越虚乎越有能耐。当时朝廷大官王戎担任司徒，看到阮瞻，谈到的是，  “圣人贵名教，老庄明自然”，这指两个学术流派，你觉得这两家有什么不同呀?有什么相同呀?这本是哲学间题。阮瞻说，  “将无同”，可以理解成差不多，也可以理解为不一样。王戎一听，太精辟了。这个水平，足可以当官，于是任为官。

   后来传出来，这是三语掾，会说三个字就可以当官了。这事传出去了，有人认为有水平的，三个字都多。卫玢说只有一个字都可以。阮瞻听说过后，说，其实什么都不用说。可见当时这个社会政治现象到了何等地步。后来，北方民族攻入，王衍自杀。他说，如果我们这些人不谈玄，也许落不到这个境地。这话后来引来清谈误国的观点。是清谈把国家葬送了。

   有一点道理，但是仔细想，政权灭亡不在清谈，只是当时的一种表象，根子在当时的政治制度，是大政方针上。我说，清谈最多影响工作，不会误国，是政治腐败导致的。西晋当政者享乐腐化，连连失误导致社会风气不正，导致社会的动乱。司马炎有功绩，统一中国，但也应该看到他的过，决策失误，在家里面用人立太子选择大臣上有更大的失误。这个间题下次再说。